文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)(新人教必修3)

1、第十課第十課 文化發(fā)展的中文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)心環(huán)節(jié) 一、加強(qiáng)思想道德建設(shè) 1思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的和。中心環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)性質(zhì)性質(zhì)前進(jìn)方向前進(jìn)方向 2社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容核心以_為核心原則以_為原則重點(diǎn)以增強(qiáng)_為重點(diǎn)基本要求以_、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求著力點(diǎn)以_、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)四個(gè)基本深入進(jìn)行黨的_、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育兩個(gè)樹(shù)立引導(dǎo)人們樹(shù)立_共同理想，樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀為人民服務(wù)為人民服務(wù)集體主義集體主義誠(chéng)信意識(shí)誠(chéng)

2、信意識(shí)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)祖國(guó)社會(huì)公德社會(huì)公德基本理論基本理論中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義 【方法技巧】我們可以將第十課看成是第九課“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”內(nèi)容的一部分，這樣，教材內(nèi)容的邏輯性會(huì)更強(qiáng)，我們也能更好地理解第九課與第十課的內(nèi)在關(guān)系。 3社會(huì)主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范 (1)社會(huì)主義榮辱觀。 地位：社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的。特征：它全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與 相適應(yīng)、與相協(xié)調(diào)、與相承接的要求和特征。作用：它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 (2)公民基本道德規(guī)范。 公民的基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)

3、守法、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。集中體現(xiàn)集中體現(xiàn)基礎(chǔ)基礎(chǔ)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義法律規(guī)范社會(huì)主義法律規(guī)范中華民族中華民族傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德明禮誠(chéng)信明禮誠(chéng)信 二、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 1思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 (1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)。 (2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)。 【誤區(qū)警示】科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的促進(jìn)關(guān)系并不是必然的。思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng) 2追求更高的思想道德目標(biāo) (1)必須不斷改造。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行

4、動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從做起。主觀世界主觀世界點(diǎn)滴小事點(diǎn)滴小事 1加強(qiáng)思想道德建設(shè) (1)為什么加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因。 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。道德具有時(shí)代性，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)“四有”公民，實(shí)現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，完成社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。 (2)怎么辦如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)。 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

5、，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。樹(shù)立道德典范，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。踐行社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平。加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，以促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的提高。腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，追求更高的思想道德目標(biāo)。 2樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 (1)是什么社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥

6、，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 (2)為什么樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的原因。 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。它充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先

7、進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。 3社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范內(nèi)涵地位作用區(qū)別社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，是價(jià)值取向和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，具有先進(jìn)的導(dǎo)向性公民基本道德規(guī)范愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)思想道德體系的主要內(nèi)容規(guī)范公民的行為，促進(jìn)社會(huì)和諧 4.我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的原因 (1)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 (2)誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求。誠(chéng)實(shí)守信是一切道德的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)明禮誠(chéng)信的道德要求對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要作用。 (3)誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德要求

8、。 (4)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是由當(dāng)前我國(guó)的信用狀況決定的。 【名師點(diǎn)睛】區(qū)分社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求與我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義；我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。 高考視角1思想道德建設(shè)的地位 （2013.廣東梅州中學(xué)月考）近年來(lái)，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹(shù)立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫(xiě)時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里

9、關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該村開(kāi)展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。 【解析】正確回答本題，要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是審設(shè)問(wèn)，明確所用知識(shí)范圍和問(wèn)題針對(duì)的對(duì)象；二是結(jié)合材料，從材料中提煉有關(guān)的文化生活道理。結(jié)合材料，要緊扣該村“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)在材料中的舉措?！耙槐保礃?shù)立一座精神豐碑，體現(xiàn)了思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的重要性；“兩譜”主要體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀；“五星”活動(dòng)主要體現(xiàn)了

10、兩個(gè)修養(yǎng)的統(tǒng)一。 【答案】社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)與方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，W村開(kāi)展的“一碑兩譜五星”活動(dòng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，“一碑兩譜五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向。與“一碑兩譜五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn)，自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。 高考視角2思想道德建設(shè)的地位和道德模范的榜樣作用 (2012安徽卷)為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開(kāi)設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注

11、。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。 網(wǎng)友心聲踐行道德不止步追求完美無(wú)止境 中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來(lái)，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。 請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。 【解析】本題以更高的道德追求為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)原理的理解分析能力。本題要求從文化傳承與思想道德建設(shè)的角度作答，材料中強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)美德的歷久彌新，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，正確對(duì)待傳統(tǒng)

12、文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)代精神相結(jié)合。其次要求從思想道德建設(shè)角度作答，材料中強(qiáng)調(diào)安徽好人與道德模范成為指向標(biāo)，說(shuō)明思想道德建設(shè)需要發(fā)揮道德模范的作用，提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)的偉大實(shí)踐，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲”，說(shuō)明要培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化。 【答案】文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；投身社

13、會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。 1思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)區(qū)別含義人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程方式自我教育、自我提高自省、自律 【名師點(diǎn)睛】關(guān)于思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 (1)思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。 (2)科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高。 2如何追求更高的思想道德目標(biāo) (1)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

14、 (2)不斷改造主觀世界。努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (3)腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 【名師點(diǎn)睛】改造主觀世界，就是改造自己的思想，提高自己的認(rèn)識(shí)能力和思維能力。改造主觀世界同改造客觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。 高考視角1思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 （2013.廣東肇慶中學(xué)月考）著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為。學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其

15、實(shí)510年之后，只不過(guò)是多了一批“光彩的手指”而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴的方式問(wèn)題在于() 忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練違背了人才成才的規(guī)律 A BCD 【試解】_。 【解析】材料表明，一些人學(xué)琴只練手指，忽視科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等其他素質(zhì)的培養(yǎng)，最終不能成為藝術(shù)家，選。學(xué)琴人的熟練指法是循序漸進(jìn)的結(jié)果，是一種良好的習(xí)慣，與題意不符。 【答案】B 高考視角2追求更高的思想道德目標(biāo) (2012福建卷)材料義利觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前，弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。 雷鋒，以其短暫

16、的一生譜寫(xiě)了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。 根據(jù)上述材料，從文化生活角度，請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。(要求：寫(xiě)出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；不得顯示個(gè)人身份的任何信息。) 【解析】“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”，涉及弘揚(yáng)民族精神的知識(shí)點(diǎn)和教材第四單元“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，包括社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、精神文明創(chuàng)建、思想道德建設(shè)、追求更高的思想道德目標(biāo)等知識(shí)。做好本題切忌完全照搬語(yǔ)文科中倡議書(shū)的寫(xiě)作要求。 【答案】(1)開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。 (

17、2)努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 (3)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。 (4)用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 (5)腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起?！叭绻麑W(xué)校教育只注重知識(shí)，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越有可能成為社會(huì)的禍害?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是() A思想道德修養(yǎng)的重要性 B良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性 D思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 【自我挑戰(zhàn)】_。 【名師診斷】本題易錯(cuò)選D，原因在于教材強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性，考生誤以為思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。思想道德修

18、養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重，缺一不可，二者相互促進(jìn)，同等重要。 材料強(qiáng)調(diào)的是不能割裂思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，忽視思想道德修養(yǎng)會(huì)使人偏離正確的人生軌跡，故答案為A。為了幫助廣大人民群眾加深對(duì)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，廣州市文明辦、南方都市報(bào)特別創(chuàng)作推出一組主題漫畫(huà)，以促進(jìn)廣大市民用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)行動(dòng)，把廣州市社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。社會(huì)主義榮辱觀是() 社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)公民都必須遵守的基本道德規(guī)范 ABCD 【自我挑戰(zhàn)】_。 【名師診斷】本題易錯(cuò)選B，原因在于過(guò)分夸大了社會(huì)主義榮辱觀的

19、地位。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 不能認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤；社會(huì)主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范是兩個(gè)不同的概念，錯(cuò)誤。答案為A。 1近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?) 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”公民 為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A B C D 【答案】B 【解析】思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)“四有公民”，符合題意；錯(cuò)在“決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向”；不符合題意。 2漫畫(huà)回報(bào)啟示我們() A倡導(dǎo)勤儉自強(qiáng)的基本道德規(guī)范 B弘揚(yáng)助人為樂(lè)的社會(huì)公德 C傳承尊老愛(ài)幼的家庭美德 D堅(jiān)持法治和德治相協(xié)調(diào) 【答案】C 【解析】漫畫(huà)稱贊的是尊老愛(ài)幼的家庭美德，C項(xiàng)入選；A、