第三章學(xué)校中的角色行為(1)教師

1、1第三章第三章 學(xué)校中的角學(xué)校中的角色行為色行為2第一節(jié) 教師的角色與角色行為一、教師的職業(yè)角色與地位一、教師的職業(yè)角色與地位（一）歷史上的教師職業(yè)（一）歷史上的教師職業(yè)（二）教師的社會(huì)形象（二）教師的社會(huì)形象1 1、傳統(tǒng)的教師社會(huì)形象、傳統(tǒng)的教師社會(huì)形象2 2、現(xiàn)代的教師社會(huì)形象、現(xiàn)代的教師社會(huì)形象（三）教師社會(huì)地位（三）教師社會(huì)地位1 1、教師的經(jīng)濟(jì)收入、教師的經(jīng)濟(jì)收入2 2、教師權(quán)力、教師權(quán)力3 3、教師的職業(yè)聲望、教師的職業(yè)聲望4 4、教師專業(yè)地位、教師專業(yè)地位5 5、教師社會(huì)地位的判斷與衡量、教師社會(huì)地位的判斷與衡量6 6、影響教師社會(huì)地位的因素、影響教師社會(huì)地位的因素3二、教師的教

2、育者角色與地位（一）教師所扮演的教育者角色1、教師行為的道德性2、教師行為的規(guī)范性3、教師行為的抽象性和模糊性（二）教師權(quán)威1、權(quán)威的來源2、教師權(quán)威的源泉3、教師權(quán)威的合法性4、教師權(quán)威的變化4三、教師的受雇者角色與角色沖突（一）教師角色沖突1、教師的教育者角色與受雇者角色之間的矛盾2、社會(huì)代表者與同事角色5 教育自身主要是指學(xué)校教育系統(tǒng)教育自身主要是指學(xué)校教育系統(tǒng) 特殊的特殊的社會(huì)活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)有目的有計(jì)劃的教育有目的有計(jì)劃的教育活動(dòng)活動(dòng) 特殊的特殊的參與主體參與主體作為社會(huì)代表者的教作為社會(huì)代表者的教師及作為社會(huì)未來成員的學(xué)生師及作為社會(huì)未來成員的學(xué)生 特殊的特殊的組織環(huán)境組織環(huán)境作為師生

3、共存組織的作為師生共存組織的學(xué)校及作為學(xué)生自身組織的班級(jí)學(xué)校及作為學(xué)生自身組織的班級(jí) 特殊的特殊的內(nèi)容依據(jù)內(nèi)容依據(jù)作為法定文化的課程作為法定文化的課程 特殊的特殊的活動(dòng)形式活動(dòng)形式作為功能形成之基本作為功能形成之基本途徑的教學(xué)途徑的教學(xué) 6教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)研究者研究者教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)艾艾 倫倫1 1、學(xué)科知識(shí)；、學(xué)科知識(shí)；2 2、行為技能；、行為技能；3 3、人格技能、人格技能林瑞欽林瑞欽1 1、所教學(xué)科的知識(shí)（能教）；、所教學(xué)科的知識(shí)（能教）；2 2、教育專、教育專業(yè)的知能（會(huì)教）；業(yè)的知能（會(huì)教）；3 3、教育專業(yè)精神（愿、教育專業(yè)精神（愿教）教）曾

4、榮光曾榮光1 1、專業(yè)知識(shí)；、專業(yè)知識(shí)；2 2、服務(wù)理想、服務(wù)理想葉葉 瀾瀾1 1、專業(yè)理念；、專業(yè)理念；2 2、知識(shí)結(jié)構(gòu)；、知識(shí)結(jié)構(gòu)；3 3、能力結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)林崇德林崇德1 1、師德與師魂；、師德與師魂；2 2、教師的知識(shí)；、教師的知識(shí)；3 3、教師、教師的能力的能力白益民白益民1 1、教育信念；、教育信念；2 2、知識(shí)；、知識(shí)；3 3、能力；、能力；4 4、專、專業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)；業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)；5 5、自我專業(yè)發(fā)展的需要和、自我專業(yè)發(fā)展的需要和意識(shí)意識(shí)7 教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)教師的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)（一）教師的專業(yè)信念（一）教師的專業(yè)信念（二）教師的專業(yè)人格（二）教師的專業(yè)人格（三）教師的專業(yè)知識(shí)（

5、三）教師的專業(yè)知識(shí)（四）教師的專業(yè)能力（四）教師的專業(yè)能力（五）教師的專業(yè)精神（五）教師的專業(yè)精神8（一）教師的專業(yè)信念（一）教師的專業(yè)信念 1 1關(guān)于教育的信念：關(guān)于教育的信念：教育觀教育觀學(xué)生觀學(xué)生觀教育活動(dòng)觀教育活動(dòng)觀 2 2關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的信念的信念：專業(yè)理想專業(yè)理想 專業(yè)發(fā)展的自我意識(shí)專業(yè)發(fā)展的自我意識(shí) 終身學(xué)習(xí)的意識(shí)終身學(xué)習(xí)的意識(shí) 研究的意識(shí)研究的意識(shí)9（二）教師的專業(yè)人格（二）教師的專業(yè)人格 專業(yè)倫理專業(yè)倫理 對(duì)待學(xué)生對(duì)待學(xué)生 對(duì)待自己所從事的專業(yè)對(duì)待自己所從事的專業(yè) 專業(yè)人格品質(zhì)專業(yè)人格品質(zhì)愛心愛心責(zé)任感責(zé)任感公正公正 10（三）教師的專業(yè)知識(shí)（三）教師的專業(yè)

6、知識(shí) 1 1學(xué)科的專業(yè)知識(shí)學(xué)科的專業(yè)知識(shí) 2 2通識(shí)文化知識(shí)通識(shí)文化知識(shí) 3 3條件性知識(shí)條件性知識(shí) 4 4教師個(gè)人的實(shí)踐性知識(shí)教師個(gè)人的實(shí)踐性知識(shí)11（四）教師的專業(yè)能力（四）教師的專業(yè)能力 1 1教學(xué)組織能力教學(xué)組織能力 2 2語言表達(dá)能力語言表達(dá)能力 3 3教學(xué)設(shè)計(jì)能力教學(xué)設(shè)計(jì)能力 4 4教學(xué)媒體能力教學(xué)媒體能力 5 5教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力12（五）教師的專業(yè)精神（五）教師的專業(yè)精神 1 1、教育觀念（學(xué)會(huì)生存、終身教育、可持續(xù)、教育觀念（學(xué)會(huì)生存、終身教育、可持續(xù)發(fā)展）發(fā)展） 2 2、專業(yè)態(tài)度（專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性、專業(yè)態(tài)度（專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）向、專業(yè)自

7、我） 3 3、職業(yè)道德、職業(yè)道德 19771977年，原國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)頒年，原國(guó)家教委、全國(guó)教育工會(huì)頒發(fā)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：依法執(zhí)教、愛發(fā)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。13教師專業(yè)發(fā)展的階段教師專業(yè)發(fā)展的階段 （一）（一）“關(guān)注關(guān)注”階段發(fā)展論階段發(fā)展論 （二）（二）“教學(xué)專長(zhǎng)教學(xué)專長(zhǎng)”階段論階段論 （三）（三）“自我更新自我更新”階段論階段論14（一）（一）“關(guān)注關(guān)注”階段發(fā)展論階段發(fā)展論 1 1任教前的關(guān)注階段任教前的關(guān)注階段 2 2關(guān)注

8、生存階段關(guān)注生存階段 3 3關(guān)注情境階段關(guān)注情境階段 4 4關(guān)注學(xué)生階段關(guān)注學(xué)生階段15（二）（二）“教學(xué)專長(zhǎng)教學(xué)專長(zhǎng)”階段論階段論 階段階段1 1：新手：新手 階段階段2 2：進(jìn)步的新手：進(jìn)步的新手 階段階段3 3：勝任型教師：勝任型教師 階段階段4 4：能手：能手 階段階段5 5：專家：專家16（三）（三）“自我更新自我更新”階段論階段論 1 1“非關(guān)注非關(guān)注”階段階段 2 2“虛擬關(guān)注虛擬關(guān)注”階段階段 3 3“生存關(guān)注生存關(guān)注”階段階段 4 4“任務(wù)關(guān)注任務(wù)關(guān)注”階段階段 5 5“自我更新關(guān)注自我更新關(guān)注”階段階段 17教師職業(yè)的特點(diǎn)教師職業(yè)的特點(diǎn) 一、教師的職業(yè)性質(zhì)一、教師的職業(yè)性質(zhì)

9、 二、教師的職業(yè)角色二、教師的職業(yè)角色 三、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)三、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn) 18一、教師的職業(yè)性質(zhì)一、教師的職業(yè)性質(zhì) 傳統(tǒng)的教師是知識(shí)的傳遞者傳統(tǒng)的教師是知識(shí)的傳遞者 現(xiàn)代教師是以育人為職業(yè)的專業(yè)工現(xiàn)代教師是以育人為職業(yè)的專業(yè)工作者作者 19二、教師的職業(yè)角色二、教師的職業(yè)角色 （一）教育社會(huì)學(xué)的研究（一）教育社會(huì)學(xué)的研究 （二）教育心理學(xué)的研究（二）教育心理學(xué)的研究 （三）教育學(xué)的研究（三）教育學(xué)的研究 （四）教師角色的沖突（四）教師角色的沖突20（一）教育社會(huì)學(xué)的研究（一）教育社會(huì)學(xué)的研究 美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜（美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家杰克遜（JacksonJackson，P.WP.W

10、）描述了教師在教）描述了教師在教室中實(shí)際扮演的角色：室中實(shí)際扮演的角色：交通警察：教師在課堂中就像交通警察，一會(huì)走到這兒，交通警察：教師在課堂中就像交通警察，一會(huì)走到這兒，一會(huì)走到那兒，他要談話，處理課堂對(duì)話。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)一會(huì)走到那兒，他要談話，處理課堂對(duì)話。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師還要意識(shí)到學(xué)生的愿望，并引導(dǎo)他評(píng)論。言時(shí)，教師還要意識(shí)到學(xué)生的愿望，并引導(dǎo)他評(píng)論。法官：課堂上常見幾個(gè)學(xué)生同時(shí)想?yún)⒓踊蚧卮饐栴}，教師法官：課堂上常見幾個(gè)學(xué)生同時(shí)想?yún)⒓踊蚧卮饐栴}，教師要決定誰來發(fā)言，發(fā)言的順序，并對(duì)發(fā)言的質(zhì)量做出裁判。要決定誰來發(fā)言，發(fā)言的順序，并對(duì)發(fā)言的質(zhì)量做出裁判。21供需長(zhǎng)：供需長(zhǎng)：教師掌握著分

11、配有限的教育資源的權(quán)力，他教師掌握著分配有限的教育資源的權(quán)力，他必須審慎地分配教室的物質(zhì)資源和空間。與發(fā)放物品相必須審慎地分配教室的物質(zhì)資源和空間。與發(fā)放物品相關(guān)的就是向某些學(xué)生授予特權(quán)，一般是分配人人都渴望關(guān)的就是向某些學(xué)生授予特權(quán)，一般是分配人人都渴望的任務(wù)，如發(fā)放器械、作業(yè)等。的任務(wù)，如發(fā)放器械、作業(yè)等。公共計(jì)時(shí)員：公共計(jì)時(shí)員：課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師要合課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師要合理地分配每段時(shí)間，掌握事情按時(shí)開始、按時(shí)結(jié)束；決理地分配每段時(shí)間，掌握事情按時(shí)開始、按時(shí)結(jié)束；決定什么時(shí)候講述，什么時(shí)候討論，什么時(shí)候活動(dòng)的合理定什么時(shí)候講述，什么時(shí)候討論，什么時(shí)候活動(dòng)的合理時(shí)機(jī)。時(shí)

12、機(jī)。22（二）教育心理學(xué)的研究（二）教育心理學(xué)的研究 美國(guó)心理學(xué)家林格倫（美國(guó)心理學(xué)家林格倫（LindgrenLindgren，H.CH.C）在在課堂教育心理學(xué)課堂教育心理學(xué)一書中分析了課一書中分析了課堂中教師的三大類角色：堂中教師的三大類角色：教學(xué)與行政的角色教學(xué)與行政的角色心理定向的角色心理定向的角色自我實(shí)現(xiàn)的角色自我實(shí)現(xiàn)的角色 23（三）教育學(xué)的研究（三）教育學(xué)的研究 1 1教師是社會(huì)的代言教師是社會(huì)的代言 2 2教師是文化的傳播者教師是文化的傳播者 3 3教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者 4 4教師是教育活動(dòng)的主持人教師是教育活動(dòng)的主持人 5 5教師是專業(yè)發(fā)展的自我促進(jìn)者教

13、師是專業(yè)發(fā)展的自我促進(jìn)者24（四）教師角色的沖突（四）教師角色的沖突 1 1對(duì)教師角色的定義不同，導(dǎo)致教師的角色沖突。對(duì)教師角色的定義不同，導(dǎo)致教師的角色沖突。 2 2不同的人對(duì)教師的期望不同，導(dǎo)致教師角色的不同的人對(duì)教師的期望不同，導(dǎo)致教師角色的沖突沖突 3 3他人對(duì)教師的期望和教師的自我期望之間的沖他人對(duì)教師的期望和教師的自我期望之間的沖突突 4 4作為一般的人與作為教師的期望不同，導(dǎo)致教作為一般的人與作為教師的期望不同，導(dǎo)致教師的角色沖突師的角色沖突 5 5教師的受制約性與自主性之間的對(duì)立，導(dǎo)致角教師的受制約性與自主性之間的對(duì)立，導(dǎo)致角色沖突色沖突25 在西方國(guó)家對(duì)教師的研究不計(jì)其數(shù)。從

14、過程來看，西方在西方國(guó)家對(duì)教師的研究不計(jì)其數(shù)。從過程來看，西方國(guó)家的教師社會(huì)學(xué)在國(guó)家的教師社會(huì)學(xué)在2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代與年代與6060年代中主要是關(guān)年代中主要是關(guān)于于“作為一種專門職業(yè)與社會(huì)角色的教師作為一種專門職業(yè)與社會(huì)角色的教師”的研究；的研究；6060年代末與年代末與7070年代中，主要是關(guān)于年代中，主要是關(guān)于“作為學(xué)生學(xué)習(xí)成敗決作為學(xué)生學(xué)習(xí)成敗決定者的教師定者的教師”的研究；的研究；7070年代末，則主要是關(guān)于年代末，則主要是關(guān)于“受社受社會(huì)所迫者的教師會(huì)所迫者的教師”的研究。的研究。26 但總的說來可從四個(gè)層面展開：但總的說來可從四個(gè)層面展開： 第一層第一層是是“作為社會(huì)成員

15、的教師作為社會(huì)成員的教師”，核心問題是，核心問題是教師的教師的社會(huì)地位社會(huì)地位； 第二層第二層是是“作為學(xué)校成員的教師作為學(xué)校成員的教師”，核心問題是，核心問題是教師的教師的雙重角色雙重角色； 第三層第三層是是“作為學(xué)生社會(huì)化承擔(dān)者的教師作為學(xué)生社會(huì)化承擔(dān)者的教師”，核心問題，核心問題是是教師的教育權(quán)威教師的教育權(quán)威； 第四層第四層是是“作為自身社會(huì)化承受者的教師作為自身社會(huì)化承受者的教師”，核心問題，核心問題是是教師的職業(yè)社會(huì)化教師的職業(yè)社會(huì)化。 27第一節(jié)第一節(jié) 教師的社會(huì)地位教師的社會(huì)地位 從理論需要來看，教師的社會(huì)地位問題研究是教師與宏從理論需要來看，教師的社會(huì)地位問題研究是教師與宏觀

16、社會(huì)的關(guān)系之研究的重要組成部分；從實(shí)踐需要來看，觀社會(huì)的關(guān)系之研究的重要組成部分；從實(shí)踐需要來看，教師的社會(huì)地位研究在相當(dāng)程度上受教師的社會(huì)地位現(xiàn)教師的社會(huì)地位研究在相當(dāng)程度上受教師的社會(huì)地位現(xiàn)狀本身的影響。狀本身的影響。28一、教師的整體社會(huì)地位一、教師的整體社會(huì)地位 在西方國(guó)家主要從在西方國(guó)家主要從聲望聲望、財(cái)富財(cái)富及及權(quán)威權(quán)威來評(píng)價(jià)與分析教師來評(píng)價(jià)與分析教師的社會(huì)地位。的社會(huì)地位。 但應(yīng)該明確：評(píng)價(jià)與分析教師社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)不可能是但應(yīng)該明確：評(píng)價(jià)與分析教師社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)不可能是單一的。單一的。29 教師的整體社會(huì)地位歸根到底既不是社會(huì)統(tǒng)治階層對(duì)教師教師的整體社會(huì)地位歸根到底既不是社會(huì)統(tǒng)治

17、階層對(duì)教師職業(yè)進(jìn)行價(jià)值定位的產(chǎn)物，即它未必能完全反映出，有時(shí)職業(yè)進(jìn)行價(jià)值定位的產(chǎn)物，即它未必能完全反映出，有時(shí)甚至完全反應(yīng)不出甚至完全反應(yīng)不出“教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)體系中所處的位教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)體系中所處的位置的高度置的高度”；也不是研究對(duì)各種職業(yè)進(jìn)行；也不是研究對(duì)各種職業(yè)進(jìn)行“客觀客觀”比較的比較的產(chǎn)物，即它無法體現(xiàn)為教師職業(yè)各層面因素的量化綜合后產(chǎn)物，即它無法體現(xiàn)為教師職業(yè)各層面因素的量化綜合后所得指標(biāo)。所得指標(biāo)。30 教師的整體社會(huì)地位實(shí)際上是教師職業(yè)在社會(huì)成員的擇教師的整體社會(huì)地位實(shí)際上是教師職業(yè)在社會(huì)成員的擇業(yè)取向中所處的位置。業(yè)取向中所處的位置。一種職業(yè)即便在社會(huì)統(tǒng)治階層賦予價(jià)值定

18、位的職業(yè)體一種職業(yè)即便在社會(huì)統(tǒng)治階層賦予價(jià)值定位的職業(yè)體系中處于系中處于“高位高位”，或者即便在研究者設(shè)定的層面因，或者即便在研究者設(shè)定的層面因素量化綜合體系中處于素量化綜合體系中處于“高位高位”，但只要在社會(huì)成員，但只要在社會(huì)成員的擇業(yè)取向體系中處于中位乃至低位，那么就不能說的擇業(yè)取向體系中處于中位乃至低位，那么就不能說該職業(yè)的整體社會(huì)地位高。該職業(yè)的整體社會(huì)地位高。31 可以通過對(duì)社會(huì)成員選擇教師職業(yè)的可能性的了解來推可以通過對(duì)社會(huì)成員選擇教師職業(yè)的可能性的了解來推斷教師的整體社會(huì)地位，而不是通過對(duì)教師職業(yè)與其他斷教師的整體社會(huì)地位，而不是通過對(duì)教師職業(yè)與其他職業(yè)的層面因素的量化綜合比較。

19、職業(yè)的層面因素的量化綜合比較。 之所以可將社會(huì)成員的擇業(yè)次第作為判斷教師整體社會(huì)之所以可將社會(huì)成員的擇業(yè)次第作為判斷教師整體社會(huì)地位的依據(jù)，是地位的依據(jù)，是因?yàn)橐驗(yàn)檫@種次第實(shí)際上是社會(huì)成員對(duì)于所這種次第實(shí)際上是社會(huì)成員對(duì)于所列各種職業(yè)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。列各種職業(yè)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。 32二、教師的層面社會(huì)地位二、教師的層面社會(huì)地位 從為制定與調(diào)整教師政策提供科學(xué)依據(jù)的角度來看，重要的是不僅在從為制定與調(diào)整教師政策提供科學(xué)依據(jù)的角度來看，重要的是不僅在于示明教師的整體社會(huì)地位的高低，而且在于示明教師的層面社會(huì)地于示明教師的整體社會(huì)地位的高低，而且在于示明教師的層面社會(huì)地位在整體社會(huì)地位中所占份

20、量。位在整體社會(huì)地位中所占份量。層面社會(huì)地位的權(quán)重也無理論上的層面社會(huì)地位的權(quán)重也無理論上的“標(biāo)準(zhǔn)值標(biāo)準(zhǔn)值”，因時(shí)代與社會(huì)背景而，因時(shí)代與社會(huì)背景而異，需通過實(shí)際調(diào)查所得。具體步驟：異，需通過實(shí)際調(diào)查所得。具體步驟：調(diào)查社會(huì)成員的職業(yè)選擇次第；調(diào)查社會(huì)成員的職業(yè)選擇次第；調(diào)查社會(huì)成員對(duì)教師職業(yè)各層面因素的評(píng)價(jià)等第；調(diào)查社會(huì)成員對(duì)教師職業(yè)各層面因素的評(píng)價(jià)等第；對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行多元回歸分析。對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行多元回歸分析。找出權(quán)重大的層面，即表明它是影響教師社會(huì)地位的關(guān)鍵因素。找出權(quán)重大的層面，即表明它是影響教師社會(huì)地位的關(guān)鍵因素。 33第二節(jié)第二節(jié) 教師的雙重角色教師的雙重角色 教育社會(huì)學(xué)研究教師的角

21、色，其視線應(yīng)當(dāng)集中于教師在教育社會(huì)學(xué)研究教師的角色，其視線應(yīng)當(dāng)集中于教師在教育系統(tǒng)中的角色。教育系統(tǒng)中的角色。34一、教師的角色轉(zhuǎn)換一、教師的角色轉(zhuǎn)換 林生傳認(rèn)為，教師在現(xiàn)代社會(huì)中至少扮演著五種重要角林生傳認(rèn)為，教師在現(xiàn)代社會(huì)中至少扮演著五種重要角色：色：傳道者的角色傳道者的角色、授業(yè)者的角色授業(yè)者的角色、選擇者的角色選擇者的角色、輔輔導(dǎo)者的角色導(dǎo)者的角色和和協(xié)商統(tǒng)合者的角色協(xié)商統(tǒng)合者的角色。 美國(guó)學(xué)者格蘭布斯將教師角色分為兩大類：美國(guó)學(xué)者格蘭布斯將教師角色分為兩大類：學(xué)習(xí)指導(dǎo)者學(xué)習(xí)指導(dǎo)者（學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者、知識(shí)與技能的擇定者、紀(jì)律的維（學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者、知識(shí)與技能的擇定者、紀(jì)律的維持者、兒童

22、的保護(hù)人、道德氣氛的創(chuàng)造者、教育機(jī)構(gòu)的持者、兒童的保護(hù)人、道德氣氛的創(chuàng)造者、教育機(jī)構(gòu)的成員、學(xué)校教育傳統(tǒng)的支持者）和成員、學(xué)校教育傳統(tǒng)的支持者）和文化傳遞者文化傳遞者（中產(chǎn)階（中產(chǎn)階級(jí)文化的恪守者、青年人的楷模、理想主義者、思想界級(jí)文化的恪守者、青年人的楷模、理想主義者、思想界的先鋒、有文化教養(yǎng)的人、社區(qū)事務(wù)參與者、社區(qū)中的的先鋒、有文化教養(yǎng)的人、社區(qū)事務(wù)參與者、社區(qū)中的陌生人、教育結(jié)構(gòu)中的路人、社會(huì)的公仆）。陌生人、教育結(jié)構(gòu)中的路人、社會(huì)的公仆）。 35 每個(gè)教師在學(xué)校中都扮演著兩種基本的角色：每個(gè)教師在學(xué)校中都扮演著兩種基本的角色：社會(huì)代表社會(huì)代表者者和和同事同事。對(duì)學(xué)生而言是代表者，對(duì)其

23、他教師（包括學(xué)。對(duì)學(xué)生而言是代表者，對(duì)其他教師（包括學(xué)校中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）而言是同事。校中各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）而言是同事。 社會(huì)代表者角色的基本特征是社會(huì)代表者角色的基本特征是“社會(huì)規(guī)范性社會(huì)規(guī)范性”。它。它“迫迫使使”教師不僅必須向?qū)W生示明何謂符合社會(huì)要求的文化教師不僅必須向?qū)W生示明何謂符合社會(huì)要求的文化（包括信念、價(jià)值觀、態(tài)度及行為方式等），而且其自（包括信念、價(jià)值觀、態(tài)度及行為方式等），而且其自身首先就必須成為這些特定文化的范型，以保證對(duì)學(xué)生身首先就必須成為這些特定文化的范型，以保證對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的文化引導(dǎo)與文化熏陶。進(jìn)行有效的文化引導(dǎo)與文化熏陶。 教師在扮演教師在扮演社會(huì)代表者角色社會(huì)代表者角色時(shí)更多

24、奉行的是時(shí)更多奉行的是不平等原則不平等原則。 36 同事角色的基本特征是同事角色的基本特征是“個(gè)人獨(dú)立性個(gè)人獨(dú)立性”。它要求教師時(shí)。它要求教師時(shí)刻牢記此時(shí)的交往對(duì)象是與自己承擔(dān)同一的社會(huì)責(zé)任、刻牢記此時(shí)的交往對(duì)象是與自己承擔(dān)同一的社會(huì)責(zé)任、享有同樣的社會(huì)權(quán)利并具有同等的社會(huì)地位的其他教師，享有同樣的社會(huì)權(quán)利并具有同等的社會(huì)地位的其他教師，要求教師以同行的身份、同伴的姿態(tài)及朋友的口氣與其要求教師以同行的身份、同伴的姿態(tài)及朋友的口氣與其他教師交往。他教師交往。 教師在扮演教師在扮演同事角色同事角色時(shí)更多奉行的是時(shí)更多奉行的是平等原則平等原則。 37二、教師的角色沖突二、教師的角色沖突 英國(guó)的威爾遜

25、于英國(guó)的威爾遜于19621962年發(fā)表年發(fā)表教師的角色：一種社會(huì)學(xué)教師的角色：一種社會(huì)學(xué)分析分析以來，教師的角色沖突便逐漸成為教師社會(huì)學(xué)的以來，教師的角色沖突便逐漸成為教師社會(huì)學(xué)的重要研究對(duì)象。重要研究對(duì)象。38 日本有學(xué)者認(rèn)為，教師的角色沖突可分為三種：日本有學(xué)者認(rèn)為，教師的角色沖突可分為三種： 第一種第一種是教師自身的不同角色意識(shí)之間的沖突（如教師是教師自身的不同角色意識(shí)之間的沖突（如教師的勞動(dòng)者意識(shí)與教育者意識(shí)的沖突）；的勞動(dòng)者意識(shí)與教育者意識(shí)的沖突）； 第二種第二種是教師自身的角色規(guī)定與社會(huì)對(duì)教師的角色期待是教師自身的角色規(guī)定與社會(huì)對(duì)教師的角色期待之間的沖突（如之間的沖突（如“盡可能不

26、讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)盡可能不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”的教師良的教師良心與心與“盡可能使我小孩通過升學(xué)考試盡可能使我小孩通過升學(xué)考試”的家長(zhǎng)要求的沖的家長(zhǎng)要求的沖突）；突）； 第三種第三種是社會(huì)對(duì)教師的不同角色期待之間的沖突（如是社會(huì)對(duì)教師的不同角色期待之間的沖突（如“希望培養(yǎng)具有批判意識(shí)的學(xué)生希望培養(yǎng)具有批判意識(shí)的學(xué)生”的期待與的期待與“希望培養(yǎng)希望培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的學(xué)生循規(guī)蹈矩的學(xué)生”的期待的沖突）。的期待的沖突）。 39 教師的社會(huì)代表者角色與同事角色之間的沖突是非常明教師的社會(huì)代表者角色與同事角色之間的沖突是非常明顯的，教師的角色沖突更能反映教師的社會(huì)學(xué)特征。因顯的，教師的角色沖突更能反映教師的社會(huì)學(xué)特征

27、。因?yàn)闆]有任何其他社會(huì)成員在群體中兼有的不同角色像教為沒有任何其他社會(huì)成員在群體中兼有的不同角色像教師在學(xué)校群體中兼有的這兩種角色這樣形成鮮明對(duì)照，師在學(xué)校群體中兼有的這兩種角色這樣形成鮮明對(duì)照，而且，也沒有任何其他社會(huì)成員在群體中的角色轉(zhuǎn)換像而且，也沒有任何其他社會(huì)成員在群體中的角色轉(zhuǎn)換像教師在學(xué)校中的這兩種角色的轉(zhuǎn)換這樣頻繁。即在教師在學(xué)校中的這兩種角色的轉(zhuǎn)換這樣頻繁。即在學(xué)生學(xué)生面前面前表現(xiàn)為表現(xiàn)為“作為教師的人作為教師的人”，在，在同事面前同事面前表現(xiàn)為表現(xiàn)為“作作為人的教師為人的教師”。 40 從總體上說，教師確實(shí)比其他社會(huì)成員更易形成雙重人從總體上說，教師確實(shí)比其他社會(huì)成員更易形成

28、雙重人格，這種雙重人格主要是在學(xué)校生活中形成的，并主要格，這種雙重人格主要是在學(xué)校生活中形成的，并主要是社會(huì)代表者與同事這兩種社會(huì)學(xué)特征幾乎完全相背的是社會(huì)代表者與同事這兩種社會(huì)學(xué)特征幾乎完全相背的角色頻繁轉(zhuǎn)換與沖突的結(jié)果。角色頻繁轉(zhuǎn)換與沖突的結(jié)果。 41第三節(jié)第三節(jié) 教師的教育權(quán)威教師的教育權(quán)威 教師是成人社會(huì)的代表，教師受成人社會(huì)的委托來到學(xué)校，教師是成人社會(huì)的代表，教師受成人社會(huì)的委托來到學(xué)校，來到班級(jí)，對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地施加符合社會(huì)要求的來到班級(jí)，對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地施加符合社會(huì)要求的影響，即教育影響。這種教育影響的效果因情而異，受制影響，即教育影響。這種教育影響的效果因情而異，

29、受制于諸多因素。就教師方面而論，最重要的制約因素莫過于于諸多因素。就教師方面而論，最重要的制約因素莫過于教師對(duì)于學(xué)生的權(quán)威，即教師的教育權(quán)威。教育社會(huì)學(xué)迄教師對(duì)于學(xué)生的權(quán)威，即教師的教育權(quán)威。教育社會(huì)學(xué)迄今對(duì)今對(duì)教師權(quán)威教師權(quán)威的研究主要包括兩個(gè)方面：的研究主要包括兩個(gè)方面：一是一是教師權(quán)威的教師權(quán)威的源泉，源泉，二是二是教師權(quán)威的變化。教師權(quán)威的變化。42一、教師權(quán)威的源泉一、教師權(quán)威的源泉 涂爾干在其涂爾干在其教育與社會(huì)學(xué)教育與社會(huì)學(xué)一書中認(rèn)為，教育在本質(zhì)一書中認(rèn)為，教育在本質(zhì)上是一種權(quán)威性的活動(dòng)。教師乃是社會(huì)的代言人，是他上是一種權(quán)威性的活動(dòng)。教師乃是社會(huì)的代言人，是他所處的時(shí)代和國(guó)家的

30、重要道德觀念的解釋者；與此同時(shí)，所處的時(shí)代和國(guó)家的重要道德觀念的解釋者；與此同時(shí)，教師必須是具有堅(jiān)強(qiáng)意志和權(quán)威感的道德權(quán)威。這就說教師必須是具有堅(jiān)強(qiáng)意志和權(quán)威感的道德權(quán)威。這就說明，教師權(quán)威首先源自于社會(huì)（社會(huì)代言人），同時(shí)也明，教師權(quán)威首先源自于社會(huì)（社會(huì)代言人），同時(shí)也離不開教師自身個(gè)人的人格力量。離不開教師自身個(gè)人的人格力量。43 韋布將教師權(quán)威分為韋布將教師權(quán)威分為“地位的權(quán)威地位的權(quán)威”與與“個(gè)人的權(quán)威個(gè)人的權(quán)威”。地位的權(quán)威地位的權(quán)威是指由教師在學(xué)校組織中的地位所被賦予的是指由教師在學(xué)校組織中的地位所被賦予的權(quán)威，學(xué)生僅僅因?yàn)榻處熓菣?quán)威，學(xué)生僅僅因?yàn)榻處熓恰袄蠋熇蠋煛倍蛔鹁?，師?/p>

31、之而被尊敬，師生之間因一定的社會(huì)距離而相互分離，因此也可成為非自發(fā)間因一定的社會(huì)距離而相互分離，因此也可成為非自發(fā)性的、強(qiáng)制性的權(quán)威；性的、強(qiáng)制性的權(quán)威；個(gè)人的權(quán)威個(gè)人的權(quán)威是由學(xué)生對(duì)于教師的是由學(xué)生對(duì)于教師的判斷、經(jīng)驗(yàn)及專業(yè)知識(shí)等方面的信任而產(chǎn)生的權(quán)威，教判斷、經(jīng)驗(yàn)及專業(yè)知識(shí)等方面的信任而產(chǎn)生的權(quán)威，教師與學(xué)生具有親密的關(guān)系，因此也可稱為自發(fā)性的、互師與學(xué)生具有親密的關(guān)系，因此也可稱為自發(fā)性的、互動(dòng)性的權(quán)威。動(dòng)性的權(quán)威。44 日本的小川一夫?qū)⒔處煓?quán)威的源泉?dú)w于五種勢(shì)力：日本的小川一夫?qū)⒔處煓?quán)威的源泉?dú)w于五種勢(shì)力：獎(jiǎng)賞力獎(jiǎng)賞力是指教師具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與酬賞的能力；是指教師具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與

32、酬賞的能力；強(qiáng)制力強(qiáng)制力是指教師掌有對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰的權(quán)限；是指教師掌有對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰的權(quán)限；示范力示范力是指教師的人格魅力；是指教師的人格魅力；專業(yè)力專業(yè)力是指教師占有專門的知識(shí)與技能；是指教師占有專門的知識(shí)與技能；合法力合法力是指教師可基于社會(huì)規(guī)范而行使種種權(quán)力的力量。是指教師可基于社會(huì)規(guī)范而行使種種權(quán)力的力量。45 克里夫頓與羅伯茲基于韋伯的權(quán)威三類型說，將克里夫頓與羅伯茲基于韋伯的權(quán)威三類型說，將教師權(quán)威的層面構(gòu)成分為三種：教師權(quán)威的層面構(gòu)成分為三種：第一種第一種是傳統(tǒng)的是傳統(tǒng)的權(quán)威，即在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)因素影響下形成的權(quán)威；權(quán)威，即在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)因素影響下形成的權(quán)威；第二種第二種是感召的權(quán)威，

33、即由個(gè)人魅力所獲得的權(quán)是感召的權(quán)威，即由個(gè)人魅力所獲得的權(quán)威；威；第三種第三種是合理是合理合法的權(quán)威，即一類是官合法的權(quán)威，即一類是官方的或法定的權(quán)威，一類是專業(yè)的或理性的權(quán)威。方的或法定的權(quán)威，一類是專業(yè)的或理性的權(quán)威。46 在此基礎(chǔ)上，他們提出了教師權(quán)威的四個(gè)層面：在此基礎(chǔ)上，他們提出了教師權(quán)威的四個(gè)層面：法定的法定的權(quán)威權(quán)威與與傳統(tǒng)的權(quán)威傳統(tǒng)的權(quán)威源自教育制度，源自教育制度，感召的權(quán)威感召的權(quán)威與與專業(yè)的專業(yè)的權(quán)威權(quán)威源自于教師的個(gè)人因素。源自于教師的個(gè)人因素。 教師權(quán)威是這四個(gè)層面相互作用的結(jié)果，教師權(quán)威的強(qiáng)教師權(quán)威是這四個(gè)層面相互作用的結(jié)果，教師權(quán)威的強(qiáng)弱因這四個(gè)層面的具體程度而異。

34、弱因這四個(gè)層面的具體程度而異。 教師權(quán)威的類型同其對(duì)學(xué)生所施加的影響的效果之間存教師權(quán)威的類型同其對(duì)學(xué)生所施加的影響的效果之間存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。即教師的在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。即教師的法定權(quán)威法定權(quán)威、傳統(tǒng)的權(quán)威傳統(tǒng)的權(quán)威、知識(shí)權(quán)威知識(shí)權(quán)威以及以及人格權(quán)威人格權(quán)威分別是教師對(duì)學(xué)生施加分別是教師對(duì)學(xué)生施加法定性影法定性影響響、傳統(tǒng)性影響傳統(tǒng)性影響、知識(shí)性影響知識(shí)性影響及及個(gè)性影響個(gè)性影響的主要載體。的主要載體。 47二、教師權(quán)威的變化二、教師權(quán)威的變化 教師權(quán)威的變化不是基于權(quán)威的主體（教師）的角度，教師權(quán)威的變化不是基于權(quán)威的主體（教師）的角度，而是基于權(quán)威的背景（外部社會(huì)）、以及權(quán)威的客體而

35、是基于權(quán)威的背景（外部社會(huì)）、以及權(quán)威的客體（學(xué)生）的角度。也就是說，不是教師通過提高自身努（學(xué)生）的角度。也就是說，不是教師通過提高自身努力而實(shí)現(xiàn)的教師權(quán)威的力而實(shí)現(xiàn)的教師權(quán)威的“絕對(duì)變化絕對(duì)變化”，而是指由于社會(huì)，而是指由于社會(huì)變化和學(xué)生差異而導(dǎo)致出現(xiàn)的教師權(quán)威的變化和學(xué)生差異而導(dǎo)致出現(xiàn)的教師權(quán)威的“相對(duì)變化相對(duì)變化”。 48l 外部社會(huì)狀況的改變對(duì)教師權(quán)威的影響是廣泛的，可從外部社會(huì)狀況的改變對(duì)教師權(quán)威的影響是廣泛的，可從三個(gè)層面理解：三個(gè)層面理解：從從法定層面法定層面來看，在極端的情況下，外部社會(huì)狀況的來看，在極端的情況下，外部社會(huì)狀況的改變甚至可以使教師的法定權(quán)威蕩然無存。改變甚至可

36、以使教師的法定權(quán)威蕩然無存。從從傳統(tǒng)層面?zhèn)鹘y(tǒng)層面來看，在以拜金主義思潮的沖擊為特征的來看，在以拜金主義思潮的沖擊為特征的社會(huì)劇變時(shí)期，原本與社會(huì)劇變時(shí)期，原本與“尊師尊師”文化相聯(lián)系的教師的文化相聯(lián)系的教師的傳統(tǒng)權(quán)威多半名存實(shí)亡，或名實(shí)相異。傳統(tǒng)權(quán)威多半名存實(shí)亡，或名實(shí)相異。 49從從專業(yè)層面專業(yè)層面來看，在信息化社會(huì)中，以大眾傳媒為主來看，在信息化社會(huì)中，以大眾傳媒為主干的社會(huì)因素的教育功能的發(fā)揮打破了學(xué)校教育及教干的社會(huì)因素的教育功能的發(fā)揮打破了學(xué)校教育及教師在知識(shí)傳授中的壟斷地位，使得教師的專業(yè)權(quán)威的師在知識(shí)傳授中的壟斷地位，使得教師的專業(yè)權(quán)威的獲致、鞏固與發(fā)展變化變得日益艱難。獲致、鞏

37、固與發(fā)展變化變得日益艱難。l 學(xué)生差異對(duì)教師權(quán)威的影響不在權(quán)威的制度層面，而在學(xué)生差異對(duì)教師權(quán)威的影響不在權(quán)威的制度層面，而在權(quán)威的個(gè)人層面。權(quán)威的個(gè)人層面?！敖處煹慕處煹闹贫葯?quán)威制度權(quán)威”（或曰正式權(quán)威），其存在源于（或曰正式權(quán)威），其存在源于社會(huì)認(rèn)定，社會(huì)認(rèn)定，“教師的教師的實(shí)際權(quán)威實(shí)際權(quán)威”，其基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)可。，其基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)可。在同一社會(huì)狀況下，教師的制度權(quán)威不因人而異，也在同一社會(huì)狀況下，教師的制度權(quán)威不因人而異，也不因時(shí)而異。但教師的實(shí)際權(quán)威則是不確定的，因情不因時(shí)而異。但教師的實(shí)際權(quán)威則是不確定的，因情而異。而異。 50第四節(jié)第四節(jié) 教師的職業(yè)社會(huì)化教師的職業(yè)社會(huì)化 所謂所謂教師

38、的職業(yè)社會(huì)化教師的職業(yè)社會(huì)化，是指通過內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值、，是指通過內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值、獲取教師職業(yè)手段、認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范以及形成教師職獲取教師職業(yè)手段、認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范以及形成教師職業(yè)性格而不斷業(yè)性格而不斷“成為成為”教師的過程。亦即教師的過程。亦即“成為專門教成為專門教師并逐漸勝任教學(xué)中的各種角色的過程師并逐漸勝任教學(xué)中的各種角色的過程”。51一、預(yù)期職業(yè)社會(huì)化一、預(yù)期職業(yè)社會(huì)化 所謂所謂預(yù)期職業(yè)社會(huì)化預(yù)期職業(yè)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的職業(yè)角色是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。 在我國(guó)，由于教師一般都必須受過專門的師范教育或師范在我國(guó)，由于

39、教師一般都必須受過專門的師范教育或師范性教育，因此教師職業(yè)社會(huì)化可以說自其進(jìn)入師范院校學(xué)性教育，因此教師職業(yè)社會(huì)化可以說自其進(jìn)入師范院校學(xué)習(xí)的第一天起便已開始，師范生的整個(gè)在校學(xué)習(xí)期間便構(gòu)習(xí)的第一天起便已開始，師范生的整個(gè)在校學(xué)習(xí)期間便構(gòu)成了其教師職業(yè)社會(huì)化的第一階段，即預(yù)期社會(huì)化階段。成了其教師職業(yè)社會(huì)化的第一階段，即預(yù)期社會(huì)化階段。52 師范院校畢業(yè)與教師職業(yè)預(yù)期社會(huì)化完結(jié)之間的師范院校畢業(yè)與教師職業(yè)預(yù)期社會(huì)化完結(jié)之間的“制度制度上的上的”對(duì)應(yīng)關(guān)系表明著社會(huì)對(duì)不同教育階段的教師必備對(duì)應(yīng)關(guān)系表明著社會(huì)對(duì)不同教育階段的教師必備素質(zhì)的最低標(biāo)準(zhǔn)。由于在素質(zhì)的最低標(biāo)準(zhǔn)。由于在內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值內(nèi)化教師

40、職業(yè)價(jià)值、認(rèn)同教師認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范職業(yè)規(guī)范及及形成教師職業(yè)性格形成教師職業(yè)性格這三方面，社會(huì)對(duì)不同教這三方面，社會(huì)對(duì)不同教育階段的教師的要求并無層次上的區(qū)別，因此，這里所育階段的教師的要求并無層次上的區(qū)別，因此，這里所說的具備素質(zhì)的最低標(biāo)準(zhǔn)則是從事教師工作所需掌握的說的具備素質(zhì)的最低標(biāo)準(zhǔn)則是從事教師工作所需掌握的知識(shí)與技能。知識(shí)與技能。 53 盡管獲取教師職業(yè)手段乃是教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化的重要盡管獲取教師職業(yè)手段乃是教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化的重要內(nèi)容，但在獲取程度上，很難說存在著一個(gè)統(tǒng)一的、絕內(nèi)容，但在獲取程度上，很難說存在著一個(gè)統(tǒng)一的、絕對(duì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只能說存在著國(guó)家認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，而國(guó)家認(rèn)對(duì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，

41、只能說存在著國(guó)家認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，而國(guó)家認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)因社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展水平而異?？蓸?biāo)準(zhǔn)當(dāng)因社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展水平而異。 至于在內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值、認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范及形成教至于在內(nèi)化教師職業(yè)價(jià)值、認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范及形成教師職業(yè)性格方面，作為教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化途徑的師范師職業(yè)性格方面，作為教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化途徑的師范教育能產(chǎn)生多大程度的影響，則與師范教育本身能向?qū)W教育能產(chǎn)生多大程度的影響，則與師范教育本身能向?qū)W生提供多少教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)有很大關(guān)系。生提供多少教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)有很大關(guān)系。 54 一般來說，由于教師職業(yè)文化的內(nèi)化是教師工作實(shí)踐活一般來說，由于教師職業(yè)文化的內(nèi)化是教師工作實(shí)踐活

42、動(dòng)的一種產(chǎn)物，因而，師范院校的學(xué)生很難僅僅通過課動(dòng)的一種產(chǎn)物，因而，師范院校的學(xué)生很難僅僅通過課堂學(xué)習(xí)即可完成，而只能通過包括教學(xué)實(shí)習(xí)在內(nèi)的各種堂學(xué)習(xí)即可完成，而只能通過包括教學(xué)實(shí)習(xí)在內(nèi)的各種教師工作實(shí)踐去理解、去體驗(yàn)。教師工作實(shí)踐去理解、去體驗(yàn)。 師范院校畢業(yè)生在認(rèn)同教師職業(yè)文化方面收效甚微顯然師范院校畢業(yè)生在認(rèn)同教師職業(yè)文化方面收效甚微顯然不是個(gè)別現(xiàn)象，造成這種現(xiàn)象的原因比較復(fù)雜，向?qū)W生不是個(gè)別現(xiàn)象，造成這種現(xiàn)象的原因比較復(fù)雜，向?qū)W生提供的教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)過少即為其一。提供的教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)過少即為其一。55二、繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化二、繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化 所謂所謂繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體

43、在承擔(dān)某種職業(yè)角色之后是指?jìng)€(gè)體在承擔(dān)某種職業(yè)角色之后為了更好地扮演角色而進(jìn)行的社會(huì)化。為了更好地扮演角色而進(jìn)行的社會(huì)化。 繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化是教師職業(yè)社會(huì)化過程的有機(jī)組成部分，繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化是教師職業(yè)社會(huì)化過程的有機(jī)組成部分，也是預(yù)期職業(yè)社會(huì)化的必然延伸，從某種意義上說，它也是預(yù)期職業(yè)社會(huì)化的必然延伸，從某種意義上說，它的存在首先是一預(yù)期職業(yè)社會(huì)化不足為前提的。這種不的存在首先是一預(yù)期職業(yè)社會(huì)化不足為前提的。這種不足主要表現(xiàn)為缺少教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)，這導(dǎo)致以師范教足主要表現(xiàn)為缺少教師工作實(shí)踐機(jī)會(huì)，這導(dǎo)致以師范教育為核心的教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化與實(shí)際的教師職業(yè)生活育為核心的教師預(yù)期職業(yè)社會(huì)化與實(shí)際的教師職

44、業(yè)生活之間在相當(dāng)程度上存在著之間在相當(dāng)程度上存在著“若即若離若即若離”的現(xiàn)象。的現(xiàn)象。 56 因此，繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化在教師職業(yè)社會(huì)的整個(gè)過程中具有因此，繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化在教師職業(yè)社會(huì)的整個(gè)過程中具有極為重要的作用：極為重要的作用： 從從角色的社會(huì)性質(zhì)角色的社會(huì)性質(zhì)來看，在預(yù)期職業(yè)社會(huì)化階段，個(gè)體在來看，在預(yù)期職業(yè)社會(huì)化階段，個(gè)體在師范院校課程學(xué)習(xí)期間所扮演的是與其將來承擔(dān)的教師角師范院校課程學(xué)習(xí)期間所扮演的是與其將來承擔(dān)的教師角色恰好相反的角色色恰好相反的角色學(xué)生學(xué)生，在實(shí)習(xí)期間所扮演的充其量，在實(shí)習(xí)期間所扮演的充其量也只是一種也只是一種“模擬性教師角色模擬性教師角色”實(shí)習(xí)教師實(shí)習(xí)教師，在繼續(xù)職，

45、在繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化階段，個(gè)體所扮演的是業(yè)社會(huì)化階段，個(gè)體所扮演的是“真實(shí)的教師角色真實(shí)的教師角色”職業(yè)教師職業(yè)教師。此時(shí)，個(gè)體才會(huì)真正地、全面地感受到教師角。此時(shí)，個(gè)體才會(huì)真正地、全面地感受到教師角色期待與教師角色沖突，才能真正不斷地去琢磨與修正自色期待與教師角色沖突，才能真正不斷地去琢磨與修正自己的角色行為。己的角色行為。57 從從社會(huì)化動(dòng)因社會(huì)化動(dòng)因來看，無論是師范院校的課程教師，實(shí)習(xí)來看，無論是師范院校的課程教師，實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師，還是實(shí)習(xí)班級(jí)的學(xué)生，對(duì)于師范院校學(xué)校的指導(dǎo)老師，還是實(shí)習(xí)班級(jí)的學(xué)生，對(duì)于師范院校的學(xué)生來說都只是短暫的、無利害關(guān)系的交往對(duì)象，他的學(xué)生來說都只是短暫的、無利害

46、關(guān)系的交往對(duì)象，他們一般不會(huì)對(duì)這些未來教師產(chǎn)生們一般不會(huì)對(duì)這些未來教師產(chǎn)生“生存競(jìng)爭(zhēng)生存競(jìng)爭(zhēng)”意義上的意義上的職業(yè)社會(huì)化壓力；而在繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化階段，教師所在職業(yè)社會(huì)化壓力；而在繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化階段，教師所在學(xué)校的校長(zhǎng)、同事、學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)相對(duì)來說都是教學(xué)校的校長(zhǎng)、同事、學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)相對(duì)來說都是教師的較為長(zhǎng)期的、互存利害關(guān)系的交往對(duì)象，他們的行師的較為長(zhǎng)期的、互存利害關(guān)系的交往對(duì)象，他們的行為都有可能對(duì)教師的職業(yè)社會(huì)化產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的決定性的為都有可能對(duì)教師的職業(yè)社會(huì)化產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的決定性的推動(dòng)作用或阻礙作用。推動(dòng)作用或阻礙作用。58 教師職業(yè)社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過程，是作為未來教師，教師職業(yè)社會(huì)

47、化是一個(gè)復(fù)雜的過程，是作為未來教師，且?guī)в凶陨斫?jīng)歷的個(gè)人通過一定年限的師范訓(xùn)練及長(zhǎng)期且?guī)в凶陨斫?jīng)歷的個(gè)人通過一定年限的師范訓(xùn)練及長(zhǎng)期在職訓(xùn)練而不斷獲致教師角色的過程，是其與教師角色在職訓(xùn)練而不斷獲致教師角色的過程，是其與教師角色有關(guān)的一系列認(rèn)知、情感及行為發(fā)生變化的過程，也是有關(guān)的一系列認(rèn)知、情感及行為發(fā)生變化的過程，也是其與各種社會(huì)化動(dòng)因不斷互動(dòng)的過程。其與各種社會(huì)化動(dòng)因不斷互動(dòng)的過程。 59教師職業(yè)的基本特征教師職業(yè)的基本特征 1 1、教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)、教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)

48、勞動(dòng)者群體。社會(huì)學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)勞動(dòng)者群體。社會(huì)學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。質(zhì)、特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。60 作為專門職業(yè)具有三個(gè)基本特征：作為專門職業(yè)具有三個(gè)基本特征：1.1.需要需要專門技術(shù)和特殊智力專門技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受過專門，在職前必須接受過專門的教育；的教育；2.2.提供提供專門的社會(huì)服務(wù)專門的社會(huì)服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)，具有較高職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感；任感；3.3.擁有擁有專業(yè)性自主權(quán)或控制權(quán)專業(yè)性自主權(quán)或控制權(quán)，如對(duì)從業(yè)人員聘用、，如對(duì)從業(yè)人員聘用、解職的專業(yè)權(quán)利不受專業(yè)外因素控制，表現(xiàn)為專業(yè)工解職的專業(yè)權(quán)利不受

49、專業(yè)外因素控制，表現(xiàn)為專業(yè)工作者應(yīng)獲得本專業(yè)資格證書，專業(yè)內(nèi)部有不同的職稱作者應(yīng)獲得本專業(yè)資格證書，專業(yè)內(nèi)部有不同的職稱來標(biāo)志專業(yè)水平差異等。來標(biāo)志專業(yè)水平差異等。61 2 2、教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的職業(yè)、教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的職業(yè)所謂教書育人，就是教師通過承擔(dān)各門課程的教學(xué)，所謂教書育人，就是教師通過承擔(dān)各門課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、有效地進(jìn)行學(xué)的世界觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍來促進(jìn)學(xué)生健康、快速地成習(xí)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍來促進(jìn)學(xué)生健

50、康、快速地成長(zhǎng)。長(zhǎng)。62教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)教師職業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn) 教師勞動(dòng)是一種特殊性的勞動(dòng)教師勞動(dòng)是一種特殊性的勞動(dòng), ,主要體現(xiàn)在勞動(dòng)工具、勞主要體現(xiàn)在勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性, ,教育是以人為對(duì)象教育是以人為對(duì)象, ,教育的教育的產(chǎn)品是人產(chǎn)品是人, ,教師的勞動(dòng)工具是教師的人格、人品、學(xué)識(shí)和教師的勞動(dòng)工具是教師的人格、人品、學(xué)識(shí)和智慧，這些都決定了教師勞動(dòng)具有下列特點(diǎn)智慧，這些都決定了教師勞動(dòng)具有下列特點(diǎn): :63 1 1、復(fù)雜性、復(fù)雜性從從勞動(dòng)目的勞動(dòng)目的上看是復(fù)雜的。教師勞動(dòng)的目的不是生上看是復(fù)雜的。教師勞動(dòng)的目的不是生產(chǎn)某種物質(zhì)產(chǎn)品，而是要產(chǎn)某種物質(zhì)

51、產(chǎn)品，而是要“生產(chǎn)生產(chǎn)”一種新人。一種新人。從從勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象上看是復(fù)雜的。教師的勞動(dòng)對(duì)象不是物上看是復(fù)雜的。教師的勞動(dòng)對(duì)象不是物而是人。他們有自己的需要和態(tài)度，彼此間存在著一而是人。他們有自己的需要和態(tài)度，彼此間存在著一定的個(gè)性差異。這都決定了教師要因材施教。定的個(gè)性差異。這都決定了教師要因材施教。從從勞動(dòng)方式勞動(dòng)方式上看是復(fù)雜的。教師還必須善于協(xié)調(diào)家上看是復(fù)雜的。教師還必須善于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)和學(xué)校教師之間的各種影響。庭、社會(huì)和學(xué)校教師之間的各種影響。64 2 2、創(chuàng)造性、創(chuàng)造性從從勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。由于學(xué)生的身心發(fā)展各上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。由于學(xué)生的身心發(fā)展各有特點(diǎn)，存在著個(gè)別差

52、異。這就要求教師在教學(xué)中必須有特點(diǎn)，存在著個(gè)別差異。這就要求教師在教學(xué)中必須要因材施教。要因材施教。從從勞動(dòng)內(nèi)容勞動(dòng)內(nèi)容上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。教學(xué)內(nèi)容雖然已為教學(xué)上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。教學(xué)內(nèi)容雖然已為教學(xué)大綱和教科書所規(guī)定，但怎樣把這些書本上的東西變成大綱和教科書所規(guī)定，但怎樣把這些書本上的東西變成形象具體、容易為學(xué)生所接受的東西，這就需要教師考形象具體、容易為學(xué)生所接受的東西，這就需要教師考慮學(xué)生特點(diǎn)，參考先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的加工慮學(xué)生特點(diǎn)，參考先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的加工和設(shè)計(jì)安排。和設(shè)計(jì)安排。65從從勞動(dòng)方法勞動(dòng)方法上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。教師在教學(xué)中具體怎樣去組上看需要?jiǎng)?chuàng)造性。教師在教學(xué)中具體

53、怎樣去組織教學(xué)過程，采用什么樣的教學(xué)方式把教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，織教學(xué)過程，采用什么樣的教學(xué)方式把教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，怎樣怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，怎樣培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德，怎樣充分地發(fā)揮學(xué)生的愛好、興培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德，怎樣充分地發(fā)揮學(xué)生的愛好、興趣和特長(zhǎng)等，無不需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和實(shí)施。趣和特長(zhǎng)等，無不需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和實(shí)施。66 3 3、長(zhǎng)期性、長(zhǎng)期性通過教師的勞動(dòng)要把教育對(duì)象培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，通過教師的勞動(dòng)要把教育對(duì)象培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。不僅從人的整體發(fā)展來看，教需要一個(gè)長(zhǎng)

54、期的過程。不僅從人的整體發(fā)展來看，教師勞動(dòng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，就是人的某一具體、局師勞動(dòng)需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程。的過程。十年樹木百年樹人十年樹木百年樹人67 4 4、示范性、示范性教師不僅通過知識(shí)技能的傳授，武裝學(xué)生的頭腦，而教師不僅通過知識(shí)技能的傳授，武裝學(xué)生的頭腦，而且通過自身的行動(dòng)影響學(xué)生的思想品德。教師淵博的且通過自身的行動(dòng)影響學(xué)生的思想品德。教師淵博的學(xué)識(shí)會(huì)成為學(xué)生努力的方向，教師對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)識(shí)會(huì)成為學(xué)生努力的方向，教師對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域的贊賞和專精會(huì)成為學(xué)生追求的理

55、想?？傊處煹氖蕾澷p和專精會(huì)成為學(xué)生追求的理想。總之，教師的世界觀，他的品行都影響著全體學(xué)生。界觀，他的品行都影響著全體學(xué)生。學(xué)高為師身正為范學(xué)高為師身正為范68u未來教師必備的素質(zhì)未來教師必備的素質(zhì) 1 1、職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì) 教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。師德在教育過程中有著重要當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。師德在教育過程中有著重要作用。作用。 關(guān)于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，我國(guó)中央教育行政部門關(guān)于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，我國(guó)中央教育行政部門和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合頒布和全國(guó)教育工會(huì)聯(lián)合頒

56、布中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中提中提出出依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等八項(xiàng)要求。等八項(xiàng)要求。 69 2 2、思想政治素質(zhì)、思想政治素質(zhì) 現(xiàn)代教育所要培養(yǎng)的現(xiàn)代社會(huì)的公民都必須具有正確的現(xiàn)代教育所要培養(yǎng)的現(xiàn)代社會(huì)的公民都必須具有正確的思想政治方向。我國(guó)學(xué)校教育明確提出把堅(jiān)定正確的思想政思想政治方向。我國(guó)學(xué)校教育明確提出把堅(jiān)定正確的思想政治方向放在育人的首要地位，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者治方向放在育人的首要地位，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此教師就要要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，和接班人。因此教師就要要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，教師首先要具有正確的思想政治方向，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教師首先要具有正確的思想政治方向，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本條件。政治教育的根本條件。703 3、科學(xué)文化素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì) 教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳遞者，掌握系統(tǒng)的科學(xué)知教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳