江蘇省青陽高級中學2016屆高考語文 翻譯文言文的句子課件

1、翻譯文言文的句子翻譯的“兩方法” 直譯、意譯翻譯的“三原則” 信、達、雅解讀1所謂“信”，就是“真實”。要求譯文忠實于原文，準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，不隨意增減意思。所謂“達”，就是“通達”。要求譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達習慣，沒有語病。所謂“雅”，就是“典雅”。側重于譯文本身的提煉，要求譯文選用的詞語比較考究，規(guī)范得體，簡明優(yōu)雅。解讀2五個注意點1.留 2.刪 3.補4.調 賓語前置句 狀語后置句 定語后置句 主謂倒裝句 被動句5. 變一、翻譯課內文言文中出現(xiàn)的句子。1無乃爾是過與？恐怕要責備你們吧？2若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。如果使鄭國滅亡而對您有好處，我冒昧地拿這件事

2、麻煩您。一、翻譯課內文言文中出現(xiàn)的句子。3草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。（我）在草中行，在露中宿，每天和元軍的騎兵在長淮一帶遭遇。4以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。（我）認為凡是這永州的有奇異姿態(tài)的山水，都被我享有了。二、在譯文中補出空缺的部分。1三月而反，具述黃石齋系狀，不食而卒。譯文：三個月才回來，他兒子對他（ ）講述了黃石齋（ ）的情狀，他不吃東西去世了。2靜聞被創(chuàng)病死，函其骨，負之以行。譯文：靜聞（ ）病死，他就（ ）他的尸骨，（ ）尸骨前行。 詳細被拘囚遭受創(chuàng)傷用匣子裝著背著二、在譯文中補出空缺的部分。3財殫氓窮，變亂必起，安得不預為計？譯文：財產(chǎn)（ ）百姓窮了，事變混亂一定

3、會發(fā)生，（ ）能不預先考慮？4余至，其二人者適皆罷去，事委于一。譯文：我到那里時，那兩個人（ ）都（ ）離開了，事情都（ ）我一個人。用盡怎么恰好托付被免職二、在譯文中補出空缺的部分。5急進薄江州，彼必遁，江州下，皖城焉往？譯文：趕緊進兵（ ）江州，他一定會（ ），江州（ ），皖城能（ ）？6異代同德，往且見獲，何寇之攘？譯文：時代不同但他們的德行相同，李元平前往（ ）會（ ），還（ ）什么賊寇呢？逼近逃跑被攻下跑到哪里將被俘獲鏟除三、閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？

4、”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。 譯文：渡到湘水中間，船破了，這五六個人都游泳。其中的一人用盡全力卻不能達到平常的水平。譯文：他的同伴說：“你是最擅長游泳的，現(xiàn)在為什么落在后面了呢？”三、閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨

5、為？”又搖其首。遂溺死。 譯文：我腰上纏著一千文錢，很重，因此落在后面了。譯文：你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？永之氓參考譯文： 永州的百姓都擅長游泳。一天，水暴漲得厲害，有五六個老百姓乘著小船橫渡湘水。渡到湘水中間，船破了，這五六個人都游泳。其中的一人用盡全力卻不能達到平常的水平。他的同伴說：“你是最擅長游泳的，現(xiàn)在為什么落在后面了呢？”那個人說：“我腰上纏著一千文錢，很重，因此落在后面了?！彼耐檎f：“為什么不扔掉它？”那個人沒有同意，搖了搖頭。過了一會兒那個人游得更慢了。已經(jīng)渡過湘水的同伴站在岸上大聲喊叫道：“你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，自己快淹死了，還

6、要錢財干什么呢？”那個人又搖了搖頭。最終溺水而死。閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也。”今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下

7、遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法?！弊g文：（吳士）自以為才能很高，號稱當世沒有人比得上他。閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也?！苯翊笸踔畬?，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法

8、，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法?！弊g文：這樣卻不能稱霸天下，是因為將領無能。 閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也。”今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士

9、皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。”譯文：您果真能讓我做將領，中原可以得到，對于戰(zhàn)勝那些弱小的敵人又有什么（困難）呢！ 閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也?！苯翊笸踔畬?，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”

10、士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法?！弊g文：張士誠認為他說得對，就讓他做將軍，任憑他自行招募兵士，并告誡管理糧食的官員不要和他計較支取的多少。 閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵

11、莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也?！苯翊笸踔畬?，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。”譯文：那些沒有依靠的人都去投靠他，（靠他）做官的有幾十人，每月花費的糧食以萬石來計算。閱讀下面的文言文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季

12、(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也?！苯翊笸踔畬ⅲ匀钨v丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。”譯文：空閑時就殺牛備酒，和他招募來的那些人聚在一起喝酒，不曾(見他)率領士兵(練習作戰(zhàn))。閱讀下面的文言

13、文，并翻譯畫線的句子。 吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳(指孫子和吳起)。遇元季(元朝末年)亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下，形勢莫便于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也?！苯翊笸踔畬?，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有！”士誠以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無賴懦人交，遂募兵于錢塘。無賴士皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬計。日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。”譯

14、文：那個讀書人和他的部下都逃跑離開，不敢稍微抵擋一下。吳士參考譯文： 吳地有個讀書人喜歡夸夸其談，自以為才能很高，號稱當世誰也比不上他，尤其善于談論兵法，言必稱孫武、吳起。當時正值元朝末年，天下大亂，張士誠在姑蘇自稱吳王，與本朝爭奪天下，戰(zhàn)事還未決出勝負。那讀書人拜見張士誠說：“我看當今天下形勢沒有比姑蘇更便利的了，武器士兵沒有比姑蘇更精銳的了。這樣卻不能稱霸天下，是因為將領無能了?，F(xiàn)在大王的將領都由那些淺陋的人擔任，指揮作戰(zhàn)卻不知道兵法，這只是鼠類相斗罷了！您果真能讓我做將領，中原一定可以得到，對于戰(zhàn)勝那些弱小的敵人又有什么困難呢！”張士誠認為他說得對，就讓他做將軍，任憑他自行招募兵士，并告

15、誡管理糧食的官員不要和他計較支取的多少。那讀書人曾游歷過錢塘，與錢塘的一些無依無靠而又怯懦的人有交往，于是就到錢塘去招募兵士，那些沒有依靠的人都去投靠他，靠他做官的有幾十人，每月花費的糧餉以萬石來計算。他們每天聚坐一堂相互談論行軍作戰(zhàn)的兵法，空閑時就殺牛備酒，和他招募來的那些人聚在一起喝酒，不曾見他率領士兵練習作戰(zhàn)。曹國公李文忠攻占錢塘以后，那讀書人和部下都逃跑離去，不敢稍微抵擋一下。后來被搜索捕獲，捆綁到轅門誅殺，臨死前還在說：“我熟讀孫、吳兵法?！眲③膫?劉勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學。家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論。

16、因區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。 天監(jiān)初，起家奉朝請。中軍臨川王宏引兼記室，遷車騎倉曹參軍。出為太末令，政有清績。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時七廟饗薦，已用蔬果，而二郊農社，猶有犧牲；勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學，深愛接之。 譯文：劉勰早年喪父，志向專一勤奮好學。譯文：當時七廟祭祀，已經(jīng)用蔬菜果實，但祭天地和社稷神，還用牲畜。劉勰傳 初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：“夫文心者，言為文之用心也。”既成，未為時流所稱。勰欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便

17、命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)，證功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。譯文：（劉勰）評論古今的文體，做了序并按順序排列。譯文：（書）完成以后，沒有被當時的一般人所稱道。劉勰傳 初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：“夫文心者，言為文之用心也。”既成，未為時流所稱。勰欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文。有敕與慧震

18、沙門于定林寺撰經(jīng)，證功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。譯文：（劉勰）就背著書，等待沈約出來，到車前請求，像是賣東西的樣子。 譯文：（沈約）非常重視它，認為深得文理，經(jīng)常放它在幾案上（時時翻看）。劉勰傳 初，勰撰文心雕龍五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：“夫文心者，言為文之用心也?！奔瘸?，未為時流所稱。勰欲取定于沈約。約時貴盛，無由自達，乃負其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。然勰為文長于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)，證功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之

19、。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。譯文：（劉勰）先燒去頭發(fā)來堅定自己的志愿，（皇上）下諭答應了他。 劉勰傳參考譯文（1）： 劉勰，字彥和，東莞郡莒邑人。祖父劉靈真，是南朝宋司空劉秀的弟弟。父親劉尚，曾任越騎校尉。劉勰早年喪父，志向專一勤奮好學。家里貧困，沒有娶親，依附出家人僧祐，和他一起生活達十多年，終于廣通經(jīng)論。于是就區(qū)部別類，抄寫并按序排列。現(xiàn)在定林寺的藏經(jīng)，就是劉勰確定下來的。 天監(jiān)初，最先擔任奉朝請。經(jīng)中軍臨川王宏舉薦兼任記事。后升任車騎倉曹參軍。外放為太末的縣令，政治上有清明的業(yè)績。后授予仁威南康王的記室，兼任太子宮通事舍人。當時七廟祭祀，已經(jīng)用蔬菜果實，但祭天地和社稷神

20、，還用牲畜，劉勰就上書(給皇帝)說祭天地、社稷神應該與七廟的祭祀用品改為一樣?；噬舷略t讓尚書們議論，依照劉勰所陳述的去做了。后升遷為步兵校尉，像以前一樣兼任舍人。昭明太子愛好文學，很愛護并接納了他。劉勰傳參考譯文（2）： 開始，劉勰撰寫文心雕龍五十篇，評論古今的文體，做了序并按順序排列。序中說：“文心說的是行文的用心?！蓖瓿梢院?，沒有被當時的一般人所稱許。劉勰想在沈約那兒得到確認。沈約當時名位顯貴，劉勰無法自通，就背著書，等待沈約出來，到車前請求，像是賣東西的樣子。沈約就命人拿來讀，很重視它，認為深得文理，經(jīng)常放它在幾案上時時翻看。然而劉勰作文擅長佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定請劉勰寫。有

21、圣諭讓他和出家人慧震一起在定林寺編撰佛經(jīng)，他功德圓滿之后，便稟告請求出家，先燒去頭發(fā)用以表明志向，皇上下諭應允了他。于是在寺里改變了服裝，改名慧地。不滿一年劉勰就去世了。文集流傳于世。鄧通 鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎從后推之上天，顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說焉，尊幸之日異。通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十數(shù)，官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當貧餓死”。文帝曰：“能富通者

22、在我也，何謂貧乎？”于是賜鄧通蜀嚴道銅山，得自鑄錢，“鄧氏錢”布天下。其富如此。譯文：文帝夢醒后前往漸臺，按夢中所見暗自用眼睛尋找推他上天的黃頭郎。鄧通 文帝嘗病癰，鄧通常為帝唶吮之。文帝不樂，從容問通曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入問病，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧通常為帝唶吮之，心慚，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗問，頗有之，遂竟案，盡沒入鄧通家，尚負責數(shù)巨萬。長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。于是長公主乃令假衣食。竟不得名一錢，寄死人家。譯文：太子前來看望文帝病情，文帝讓他給吮吸膿血，太子雖然吮吸了膿血，可是臉上卻顯露出難為情的樣子。譯文：景帝把這事交給法官審理，結果確有此事，于是就結案，把鄧通家的錢財全部沒收充公，還欠好幾億債務。譯文：于是長公主就命令手下的人只借給鄧通衣食的費用。竟使他不能占有一個錢，寄食在別人家里，直