《短歌行》課件

1、曹操曹操 行：古代詩歌體裁行：古代詩歌體裁 長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)長歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)樂府解樂府解題題，其分別在，其分別在歌聲、曲調(diào)歌聲、曲調(diào)的長短。長歌的長短。長歌是是慷慨激烈慷慨激烈的，短歌是的，短歌是微吟低徊微吟低徊的，比較的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 “治世之能臣，亂世之奸雄治世之能臣，亂世之奸雄”。 汝南名士許劭汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?陳壽陳壽三國志三國志 陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣 戲曲舞臺塑造的人物形象戲曲舞臺塑造的人物形象曹操曹操 曹操（曹操（155

2、-220），字孟德，小名阿），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的末年的政治家、軍事家、文學(xué)家政治家、軍事家、文學(xué)家。他。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國北統(tǒng)一中國北方方；他；他知人善察，唯才是舉知人善察，唯才是舉；也是；也是建安建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。 曹操的詩歌現(xiàn)存曹操的詩歌現(xiàn)存2020余首，大致分兩類余首，大致分兩類: : 反映當(dāng)時(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。帶來的災(zāi)難。如如蒿里行蒿里行：“白骨露白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之于野，千里無雞鳴。

3、生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。斷人腸。” ” 抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如如龜龜雖壽雖壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。年，壯心不已?！庇秩缬秩缍谈栊卸谈栊?。 建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨 建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陳琳陳琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、應(yīng)玚應(yīng)玚、劉楨劉楨）繼承了）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五漢樂府民歌的現(xiàn)

4、實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨慷慨悲涼的陽剛之氣悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上，形成了文學(xué)史上“建安建安風(fēng)骨風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。再現(xiàn)場景，整體感知詩歌再現(xiàn)場景，整體感知詩歌要求要求:1.注意生字，加注拼音（注釋中的拼注意生字，加注拼音（注釋中的拼音回歸課文）。音回歸課文）。2.搞清意思搞清意思,大體上能翻譯。大體上能翻譯。1 1、時(shí)光易逝，人生苦短、時(shí)光易逝，人生苦短2 2、渴望賢才，禮遇嘉賓、渴望賢才，禮遇嘉賓3 3、渴盼人才，憂思難解、渴盼人才，憂思難解4 4、虛心納士，竭盡誠心、虛心納士

5、，竭盡誠心詩歌的主要內(nèi)容：詩歌的主要內(nèi)容：慨當(dāng)以慷，慨當(dāng)以慷，憂憂思難忘。思難忘。何以解何以解憂憂，唯有杜康。，唯有杜康。憂憂從中來，不可斷絕。從中來，不可斷絕。 詩人為何而憂？詩人為何而憂？ 詩眼：詩眼：憂憂第一節(jié)：第一節(jié)：對酒當(dāng)歌對酒當(dāng)歌, ,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷慨當(dāng)以慷, ,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？設(shè)問設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。詩人對人生的思考。 比喻比喻。用用“朝露朝露”為為喻喻，表達(dá)年華易，表達(dá)年華易失的感慨。失的感慨。 借

6、代借代。以造酒的。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。想。 酒酒憂憂 憂功業(yè)未就，憂功業(yè)未就， 光陰易逝。光陰易逝。一壺濁酒喜相逢一壺濁酒喜相逢酒是喜酒是喜 紅酥手，黃藤酒紅酥手，黃藤酒無奈，憤恨無奈，憤恨 濁酒一杯家萬里濁酒一杯家萬里思鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 舉杯消愁愁更愁舉杯消愁愁更愁愁愁 舉杯邀明月，對影成三人舉杯邀明月，對影成三人作者此時(shí)孤單的心情作者此時(shí)孤單的心情酒文化：酒文化：酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯葡萄美酒夜光杯表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。敵的豪情壯志，豪邁。 “會(huì)須一飲三百杯會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十金樽清酒斗十千千”

7、豪放浪漫，激情澎湃。豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人對友人對友人的送別之情的送別之情 “何以解憂，唯有杜康何以解憂，唯有杜康”，從表面，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 討論：討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？極的、低沉的？ 第

8、二節(jié)：第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩人如何表達(dá)對人才的渴盼的？詩人如何表達(dá)對人才的渴盼的？ 用典用典。興興。用。用“子衿子衿”、“鹿鳴鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，渴的心情， 說明賢才若來投奔于說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。已，必將極盡禮節(jié)招待他。思思求賢若渴求賢若渴 第三節(jié)：第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡，枉用

9、相存。契闊談宴，心念舊恩。 運(yùn)用了運(yùn)用了比喻比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫寫“憂憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融湓侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。才歸已時(shí)的歡快場面。 迎迎仰慕賢才仰慕賢才 明確：明確：詩人求賢若渴，可是賢才并詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是沒有來，作者在此吐露的是求賢不得求賢不得

10、之憂。之憂。 這里的這里的“憂憂”和上文的和上文的“憂憂”一樣一樣嗎？詩人為何而憂？嗎？詩人為何而憂？ 第四節(jié)：第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。山不厭高，水不厭深。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 “月明星稀，烏鵲南飛月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？深刻的內(nèi)涵呢？ 明確：明確：以以“烏鵲烏鵲”無枝可依無枝可依比喻比喻在三國鼎在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知

11、何立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對去何從。表達(dá)出對人才的渴望人才的渴望。后四句后四句用典用典說明自己渴望多納賢才說明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下的愿望。的愿望。 盼盼天下歸心天下歸心 “詩言志，歌詠懷詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，。結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么說說詩人抒寫了什么“志志”？ 廣納人才廣納人才建功立業(yè)建功立業(yè)統(tǒng)一天下統(tǒng)一天下 藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 1 1、比興比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。的急切心情。 例：例：“譬如朝露，去日

12、苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。 “明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明把賢者比喻為高空的明月。月。 “烏鵲南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。比賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善” 。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2 2、巧用典故巧用典故。 “青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自鄭風(fēng)鄭風(fēng)子矜子矜，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對

13、情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩對情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。自然妥帖。 藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 3 3、抒情、議論、敘事抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。的風(fēng)格。 討論：談?wù)動(dòng)懻摚赫務(wù)劧谈栊卸谈栊兄胁懿俦砺兜闹胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。思想感情有何現(xiàn)實(shí)意義。 從寫作的角度從寫作的角度敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感 從國家政治的角度從國家政治的角度國家的統(tǒng)一、安定是主流國家的統(tǒng)一、安定是主流 從

14、人生理想的角度從人生理想的角度積極進(jìn)取，建功立業(yè)積極進(jìn)取，建功立業(yè)從人才的角度從人才的角度廣納人才，唯才是舉廣納人才，唯才是舉研究性探討研究性探討 這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？為何遭人詬罵呢？ 主要是受名著主要是受名著三國演義三國演義的影響。的影響。三三國國使曹操作為奸雄的形象深入人心。電使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇視連續(xù)劇三國演義三國演義在對曹操的評價(jià)上，在對曹操的評價(jià)上，與原著保持一致。與原著保持一致。 在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力劉備臉上貼在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了金，給

15、曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的擁劉反曹的主題主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是短歌行短歌行，當(dāng)他需，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識時(shí)務(wù)不識時(shí)務(wù)”的劉馥居然說的劉馥居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自為劉馥送舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自為劉馥送葬。葬。 作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：一一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者