中國近代史綱要結(jié)課論文

1、中國近代史綱要結(jié)課論文 學院：計算機與通信工程學院 班級：信息工程14-01班 姓名：彭超 學號：541407070130 2015年12月20日星期日中國近代史現(xiàn)代化艱難曲折的原因探析摘要:現(xiàn)代化是一個全球化的世界性的潮流，中國的現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化潮流的組成部分，中國現(xiàn)代化道路的探索經(jīng)歷了百余年的歷程，進程是遲緩的，從文化學視角、社會結(jié)構(gòu)、政治學視角，歷史地、動態(tài)地分析了中國現(xiàn)代化道路發(fā)展遲緩的原因。關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代化;進程;遲緩原因;分析如果把發(fā)生在19世紀60年代的洋務運動看作是中國現(xiàn)代化的起步階段，那么中國的現(xiàn)代化開始 得并不算晚。從時間上看，俄國亞歷山大二世于I860年廢除農(nóng)奴制改革

2、，德國于1862年實現(xiàn)國家統(tǒng) 一，日本于1868年進行明治維新，三國都是在大體同一時期開始了現(xiàn)代化的起步，中國的洋務運動也是 在這一時期開始的。所以，在時間上中國具有現(xiàn)代化發(fā)展的機遇，或者說中國是有時間優(yōu)勢來趕上西方 國家的。另一方面，直到甲午戰(zhàn)爭時期，西方列強強行加給中國的不平等條約，還主要限于自由貿(mào)易和 外交方面，中國作為一個主權(quán)國家的地位還沒有受到根本的動搖，政府仍然保持一定的機能和效率。因 此，當時中國的現(xiàn)代化發(fā)展和成功是有可能的。但是，實際的情況是，從那以后的一百多年的時間里，中國走向現(xiàn)代化的道路步履艱難，一再延誤。 為什么一個長期處于領(lǐng)先地位的古典農(nóng)業(yè)文明大國在向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的

3、過程中如此步履艱難，險 阻疊起，前路漫漫？中國現(xiàn)代化進程遲緩的原因是多方面的，本文試圖從三個方面對中國現(xiàn)代化進程給予動態(tài)的、綜合 的分析。1從文化學視角分析傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代化的制約性中國是一個有著幾千年悠久歷史的文化古國，它不僅在歷史上有過燦爛的鼎盛時期，而且有著任何 其他文明都無法比 擬的文化積累過程，其系統(tǒng)性和完善性以及對這種文化成就的歷史印證，世界上很難 找出第二種能與之相比的文化來，在這種文化特征基礎上孕育出來的是一種強烈的文化自我中心主義， 表現(xiàn)為兩個方面阻礙現(xiàn)代化的因素：1民族的崇古心理任何一個在農(nóng)業(yè)性文化中成長的民族，都是比較保守，比較安于現(xiàn)狀，比較崇古的。而中華民族的 保守性

4、與崇古心理尤甚。傳統(tǒng)中國人的心態(tài)，借用雷斯曼的術(shù)語，是“傳統(tǒng)導向”的，缺少“變的理念”或歷史的進化觀”由于傳統(tǒng)中國人的這種崇古心態(tài)，使中國的現(xiàn)代化進程必然會遭到阻力。因為現(xiàn)代 化工作基本上需要一種創(chuàng)新改革即“未來時間取向”的心態(tài)與行為，而這些正是中國民族崇古心理的反 面?，F(xiàn)代化是一種變遷，要快速的經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代化，必須有一種“他人導向”的心態(tài)，傳統(tǒng)的中國人難 于走出傳統(tǒng)，中國的現(xiàn)代化必然要拖延。2知識分子的不健全心態(tài)中國是后發(fā)現(xiàn)代化國家，現(xiàn)代化是被迫的，因此，一開始，中國知識分子心理上就有一種“不得不”的 痛苦，為了避免亡國滅種之禍，而欲“師夷長技以制夷”“師夷長技”是中國現(xiàn)代化的手段，“以制

5、夷”才是 中國現(xiàn)代化的目的。把“洋槍船艦”看作了西方文化，認為西方文化是“必須學”但“不值得學”的，西方 文化是低于中國文化的。有了這種心理和觀念就不能正面地理解和接受西方文化，對于洶涌而入的西 方文化，總是帶著半分輕蔑與半分欽佩，任何新的西方思想和學說，都不免遭到“欲迎還拒”的待遇，這種 中國知識分子自覺與不自覺的一種“自衛(wèi)反抗”明明是無價值的東西，雖然心里不一定喜歡，但因為它 是中國的總要找出可能的理由加以維護。明明是有價值的東西，雖然心里很喜歡，但因為它是外國的， 總要找出可能的理由加以拒斥。這是中國文化在特定的條件下所塑造的心態(tài)。由于中國在現(xiàn)代化道路上步步落伍，社會在政治、經(jīng)濟等方面的

6、變形，傳統(tǒng)中國人的“價值取向”又 發(fā)生轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生一種偏激的情緒反應，以為中國的文化沒有價值，這一心態(tài)最后終于演變而走向反傳統(tǒng) 主義、反民族化道路，只要是舊的、中國的，則不問是合理的或不合理的，一概加以“反對” 一概加以“打 倒”反之對西方文化則是全面的贊成。只要是西方的，則不問是合理的或不合理的，一概加以吸收。 表現(xiàn)在對中國現(xiàn)代化道路的選擇上，則是摹仿西方人的現(xiàn)代化模式，如“西化”“蘇化”對本民族的文化 缺少自信。這一百多年來，有一部分中國知識分子的心態(tài)，已由傳統(tǒng)的優(yōu)越意識“轉(zhuǎn)變?yōu)椤白员耙庾R” 這種全面的反傳統(tǒng)行為是無助于中國現(xiàn)代化的。中國現(xiàn)代化基本上是有民族特點的，中國傳統(tǒng)文化的 新陳代謝，

7、決不是建立在虛無上的，而是對中國傳統(tǒng)的合理的創(chuàng)新。中國的現(xiàn)代化一百多年來之所以沒 有理想的成績，與中國知識分子的“優(yōu)越意識”的維護傳統(tǒng)及基于“自卑意識”的反傳統(tǒng)的不健全心態(tài)是 有主要關(guān)系的。2從社會結(jié)構(gòu)分析中國超穩(wěn)定的二元社會結(jié)構(gòu)對現(xiàn)代化的制約性一個社會為了能夠順利地實現(xiàn)向現(xiàn)代化發(fā)展的轉(zhuǎn)變，其社會結(jié)構(gòu)的各個要素必須發(fā)生向現(xiàn)代化的 轉(zhuǎn)變。即現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)應迅速増長，并在社會結(jié)構(gòu)體系中逐漸占據(jù)主導地位。同時，農(nóng)業(yè)等傳統(tǒng)部分的生產(chǎn) 方式和社會關(guān)系也應向現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變，使之與城市現(xiàn)代部分的生產(chǎn)方式和社會關(guān)系相適應，最終形成 制度規(guī)則一致的，均朝向現(xiàn)代化的社會結(jié)構(gòu)體系。我國近代以來的現(xiàn)代化發(fā)展之所以遲緩，主要

8、原因之一是由于不具備這樣的社會結(jié)構(gòu)特征，及由此 形成的社會結(jié)構(gòu)的制約性。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始出現(xiàn)新的社會結(jié)構(gòu)體系，即城市產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個 半封閉的獨立發(fā)展系統(tǒng)，并且形成鮮明的對照，打破了鴉片戰(zhàn)爭前的大一統(tǒng)的封建社會結(jié)構(gòu)體系。但 是，通觀近代以來中國社會的發(fā)展，其結(jié)果是社會結(jié)構(gòu)體系并未發(fā)生朝向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。以城市現(xiàn)代工 業(yè)和現(xiàn)代交通業(yè)為主要代表的現(xiàn)代經(jīng)濟部分及相應部分，在中國發(fā)展的十分緩慢。特別是自辛亥革命 以來，除了在第一次世界大戰(zhàn)期間，及其新中國成立前的一段時間，有過短暫的飛速發(fā)展外，更多的時間 是處于被壓抑和苦苦掙扎之中，它們不但沒有逐漸占據(jù)社會主導地位，且本身存在也因獨裁政權(quán)、帝國 主

9、義列強和大小軍閥的壓制而變得岌岌可危。而新中國成立以后，現(xiàn)代化工業(yè)仍然集中在城市，集中了 全國絕大部分先進的生產(chǎn)力。在中國占主導地位的廣大農(nóng)村，雖然實行了互助組、合作化，但基本上還 是手工工具勞作，物資裝備基礎薄弱，農(nóng)民文化程度普遍較低，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率低下，自給半自給的消 費結(jié)構(gòu)模式基本上沒有改變，社會主義商品經(jīng)濟剛剛開始發(fā)育和發(fā)展，面廣量大的小農(nóng)經(jīng)濟格局尚未改觀。 城市現(xiàn)代部分與農(nóng)村傳統(tǒng)部分在制度化規(guī)則上是根本對立的。兩種建立在不同制度化規(guī)則基礎上 的結(jié)構(gòu)體系，在滿足中國社會發(fā)展、自身行為取向、生存發(fā)展方式上均是相互沖突的。從辛亥革命以來， 中國農(nóng)村的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)過分強大，其落后性與城市現(xiàn)代經(jīng)濟

10、在原料、市場、組織體系和組織結(jié)構(gòu)上都本質(zhì) 上不相容。中國農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)落后的社會結(jié)構(gòu)，無法為現(xiàn)代工業(yè)的成長提供物質(zhì)財富，而且由于這一結(jié)構(gòu) 的過分強大，在政治上、文化上、社會環(huán)境上都直接或間接地嚴重制約了中國社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變進程。 建國以來，運用國家政權(quán)的力量，動員并運用全社會各種資源，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門沒有得到根本改造的情 況下，依靠農(nóng)業(yè)提供原始積累，實行“高積累，低消費”的發(fā)展戰(zhàn)略來推行工業(yè)化，并建立自給自足的工業(yè) 體系，但城市與農(nóng)業(yè)二元結(jié)構(gòu)對立的格局并沒有得到改觀。由于農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的過于強大并始終保持 著優(yōu)勢，致使中國社會與世界現(xiàn)代化潮流和自身要求相比較，帶有極為突出的落后性和發(fā)展滯后性。整 個中

11、國社會在一個相當長的歷史時期，始終處于二元社會結(jié)構(gòu)的對立之中，因而無法集中全社會的資源 和人力資本，共同朝向現(xiàn)代化的發(fā)展。 3從政治學視角分析中國現(xiàn)代化進程遲緩的原因3.1政治衰敗是阻礙中國現(xiàn)代化的重要原因中國歷史上存在著以高度中央集權(quán)化官僚制度為其特征的政治結(jié)構(gòu)。封建的專制政體在中國持續(xù) 了幾千年，自19世紀以來，這種政治體制日益衰敗，由此形成巨大的慣性，深刻地影響著后來中國現(xiàn)代 化的發(fā)展，在整個19世紀中，近代中國政治的衰敗跡象，已明顯地表現(xiàn)出來。過分的專制型集權(quán)，不僅損害了職能部門的權(quán)力和效能，而且打破了權(quán)力體系的平衡與穩(wěn)定。這種 狀況到19世紀已非常明顯。最典型地表現(xiàn)在中央政府已經(jīng)不再

12、能得心應手地運用自己的權(quán)力體系以 解決國內(nèi)的反叛問題了。與之相伴隨的一個現(xiàn)象就是各種職能部門的權(quán)力和效能受到損害，中央和地 方政府中的一些職能部門實際上是在萎縮。權(quán)力的不斷專制型地集中，以及過于強調(diào)權(quán)力體系中各部分間的消極牽制，必然會泯滅官員創(chuàng)造性 解決問題和進行工作的積極性。政令懈怠，敷衍塞責之風盛行。極大地損害了當時中央政權(quán)治理社會 和統(tǒng)治國家的權(quán)力。由于官場腐敗、官員的貪污、受賄等現(xiàn)象日益廣泛和嚴重，社會已經(jīng)失去了懲惡揚 善的能力。3.2政府的主導地位和指導作用的缺乏對現(xiàn)代化的制約性對于任何一個現(xiàn)代化起步較晚的社會來說，都存在著一個由傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的 過程，能否實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)

13、變和怎樣實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，在相當程度上取絕于國家政府在社會結(jié)構(gòu)中的地位和作用。當近代中國社會開始邁向現(xiàn)代化之時，當時的清朝皇權(quán)政治，即沒有順應現(xiàn)代化的要求，支持現(xiàn)代 經(jīng)濟的發(fā)展，對封建制度結(jié)構(gòu)進行改革，形成一致朝向現(xiàn)代化的社會結(jié)構(gòu)體系。也沒有依靠國家政權(quán)的 強制控制，集中資源推動城市現(xiàn)代經(jīng)濟的不斷増長。而是將維持政治統(tǒng)治看得高于一切，無力顧及社會 變革推動經(jīng)濟増長，導致整個現(xiàn)代化進程的遲緩乃至中斷。近代以來中國現(xiàn)代化遲緩的原因之一，就是 這種情況造成的。國家或政府權(quán)力的合法性與有效性，主要取決于普遍的社會贊同，以及相應的制度化規(guī)則和規(guī)范。 能否獲得普遍的社會贊同，又取決于國家所保護的社會資源和利益

14、的制度化分配結(jié)構(gòu)。近代中國的國 家政權(quán)，特別是蔣介石的國民政府，因其所保護或維持的制度化分配結(jié)構(gòu)，最終喪失了普遍的社會贊同， 無法合法而有效地組織近代中國的現(xiàn)代化進程。在蔣介石政府統(tǒng)治中國大陸期間，一直沒有變革中國農(nóng)村的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)模式，反而極力維持農(nóng)村 原有的社會結(jié)構(gòu)，封建紳士在軍閥統(tǒng)治下，成為農(nóng)村的真正統(tǒng)治者，廣大農(nóng)民的經(jīng)濟、政治地位比以前沒 有絲毫好轉(zhuǎn)，仍生活在水深火熱之中。國民黨政府因這種社會政策不但與農(nóng)民割斷了聯(lián)系，而且喪失了 農(nóng)民對國家的支持。與此同時，蔣介石并沒有積極地推動和支持城市現(xiàn)代經(jīng)濟及其相應部分的發(fā)展，而 是公開地搾取城市現(xiàn)代經(jīng)濟創(chuàng)造的財富，以支持獨裁的政治統(tǒng)治。民族資產(chǎn)

15、階級沒有得到絲毫的解放， 國民黨因而喪失了這部分代表當時中國社會中的現(xiàn)代化部分的支持。國民黨政府剝奪和壓制了大多數(shù) 社會成員的利益，自身卻利用全社會的資源和國家權(quán)力為私人謀取利益，眾所周知的蔣、宋、孔、陳四大 家族，借助于政府的直接參與和強制力量，控制了相當部分的社會財富。國民黨政府完全成為一個在中 國社會占有和謀取特殊利益的特殊社會集團，它排斥了與現(xiàn)代化相關(guān)的所有社會力量的支持。與此同時，國民黨統(tǒng)治還與帝國主義在華的列強勢力相結(jié)合，促使國民黨政府的多數(shù)經(jīng)濟、政治和 社會政策趨向于為列強在華利益服務，而不是有利于本國的社會發(fā)展。這種狀況不但壓制了國內(nèi)現(xiàn)代 經(jīng)濟的發(fā)展，而且在政治上與中華民族近代以來要求徹底民族獨立，自強的歷史潮流相悖。當近代中國社會開始向現(xiàn)代化的歷史進程邁進的時候，急需一個具有充分合法性和有效性的國家， 引導組織社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的變革，然而，國民黨政府因其與城鄉(xiāng)地主資產(chǎn)階級及帝國主義列強的聯(lián)系， 失去了必要的社會贊同，即失去了合理的合法性的支持。這樣的政府不可能有效地實現(xiàn)社會變革