閱讀與的關系探討

1、閱讀與寫作的關系討論一閱讀本位的語文教學之弊1.常態(tài)教學，閱讀塞滿課堂。據(jù)調查理解，在我們的常態(tài)語文教學中，90%以上的課堂是沒有寫作訓練的。為什么？耽誤時間，影響教學進度。殊不知，寫作雖然“耽誤了一點時間，卻可以使學生的語文才能、素養(yǎng)得以快速提升，長期來看，“慢其實就是“快。但許多老師只顧眼前利益，寧可眼前“快，不管其實變成了“慢。2.公開教學，寫作“擠進課堂。在公開課中，我們一般都會看到寫作環(huán)節(jié)。但細細觀察就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場寫作的時間很少，少到有時做課老師會這樣說：“由于時間關系，我們不寫了，如今就來說說吧。說和寫雖然都是輸出，但差異是很大的。可以看出，做課老師把寫作環(huán)節(jié)帶進課堂，實在是無奈之

2、舉；或者說，因為少了寫作，教學環(huán)節(jié)就有了“硬傷，不得已才將寫作擠進了課堂，應景之舉罷了。3.課程設置，閱讀重于寫作。在課程設置中，閱讀、寫作被硬生生地分成兩塊。在課時分配及教材編寫上，閱讀明顯重于寫作。在一周課時的安排上，寫作一般只有兩課時，而閱讀至少是四課時。僅由此我們即可看出，閱讀重于寫作。正因為閱讀、寫作被分了家，閱讀課上少了寫作環(huán)節(jié)也成了正常現(xiàn)象。同時，閱讀與寫作分開教學，閱讀多，寫作少，而且課文與寫作內容聯(lián)絡不嚴密，學歸學，用歸用，學了用不上，豈不為難！二寫作本位下的語文教學之弊1.人文讓路于工具。強調寫作本位，名之曰語文就應該學習語文方法，形成語文技能。這并沒有錯，問題是，假如一味

3、地凸顯寫作技能訓練，就不合理了。在我們的語文課本中，有許多課文人文性特別強，老師假如因為寫作本位，硬是不見“人文體驗情感，而是大談“工具感悟寫作方法，豈不大煞風景？比方，一位香港老師教學?畢加索與和平鴿?一文，重點教學第三段。這位老師引導學生“畫人物動作流程圖：老師示范學生模擬操作情景練習回家獨立操作寫片段。有專家認為這就是在教語文，我不敢茍同。面對血淋淋的場面，老師竟然視而不見，而只看到了殺人過程中的動作，并自認為是在引導學生學會并掌握“用連接動作描寫人物的寫作技能。我想，如此教下去，學生豈不真的成了工具？2.形式重于內容。在寫作本位的語文課堂中，對于易于模擬創(chuàng)作的課文，老師一般很少引導學生

4、體悟、朗讀課文內容，而多是引導學生歸納方法，然后便進展仿寫或創(chuàng)生。例如，一位老師教學?滴水穿石的啟示?時，開門見山地介紹議論文的一般構造；當學生讀完課文后，就帶著學生按照議論文一般構造尋找相關內容，最后得出結論：這篇課文是比擬符合標準的議論文；接著讓學生仿寫一篇議論文?？陀^地說，這是較好的語文教學方法，但問題出在老師側重了議論文范式的學習，而無視了對其中論證內容的細細品讀：為什么選三個正面例子而不是選兩個或者四個？為什么還要選一個反面例子？正面、反面例子中哪些詞句對論點證明力度大？指導朗讀品味，其實不就是在細細感悟語言，漸漸習得方法嗎？反思：閱讀、寫作互為本位是語文教學的應然追求一“修身信念形

5、成閱讀本位：側重人文，強調過程語文學科課程形態(tài)是在傳統(tǒng)讀經(jīng)教育的根底上嬗變而來，一直沿襲選文學習方式，所選文章第一向度應是為精神打底。因此選文偏向崇高的、向善的、尚美的文章，極具文學性，側重“人文，重在培育人的精神。閱讀時也就必然要細細品味，漸漸咀嚼，化為營養(yǎng)，融入血肉。在含英咀華過程中，秉承“但求耕耘莫問收獲的信念，向著“修身至高目的邁進。能否到達無關緊要，讀文修身才最為重要。如此看來，讀文修身形成傳統(tǒng)，傳承至今形成閱讀本位，也在情理之中。二“成器慣性形成寫作本位：側重工具，強調結果現(xiàn)代社會競爭更加劇烈，急躁、浮夸、急功近利的影響也浸透到老師的教和學生的學，似乎學校不是在培育人，而是在制造一

6、種“器具，無視了立人的精神，而只重視授人技能成“器的必須的技能！語文教學，似乎只關注中考、高考乃至一切跟語文相關的考試，名之曰這是在學習語文方法，形成語文技能。至于學生讀了多少書，人品怎么樣，很少被關注。悲哉！學生最終掌握了寫作技能，成了寫作的工具，又能怎樣？須知，他已經(jīng)不像人了！三“修身“成器并重，閱讀、寫作互為本位：語文教學的應然追求“修身“成器這二者能否交融呢？答案是肯定的！現(xiàn)實中道德、文章俱佳的人比比皆是。在語文教學中，我們既要重視對文章內涵的感悟理解、品析賞鑒，又要重視對文章修辭構造手法的學習掌握、創(chuàng)造運用；既要重視通過文章培養(yǎng)學生立人的精神，又要通過文章訓練讓學生掌握寫作技能。如此

7、，既重視學習過程中培育人，又重視學習結果成就人，豈不是雙贏？“修身“成器合二為一，閱讀和寫作互為本位、互相協(xié)作，這樣的課堂才是人文性、工具性統(tǒng)一的課堂。因此，在語文教學中，閱讀與寫作互為本位，即是從過程到結果都在培育人。我們兩手都要抓，而且兩手都要硬，唯有如此，學生才能真正從成人走向成才。策略：基于閱讀、寫作互為本位的教學范式重構根據(jù)教材內容、情感、構造和形式，我以為，教材大致可以分成三類。第一類是對學生精神世界可以產(chǎn)生強烈刺激的、初步奠定學生思想根底的文章，曰人文性強的課文。這類課文重在“寫了什么，寫作內容一般強烈指向人心、人情、人性，讀后給人帶來心靈震撼。第二類是寫作方法表現(xiàn)比擬明顯，易于

8、學生掌握并運用其構造、形式、形式，從而形成寫作技能技巧的文章，曰工具性強的課文。這類文章重在“怎么寫的，內容也因其形式而更出色，讀后易于讓人對寫作方法印象深入。第三類是介于二者之間的文章，曰人文性、工具性平衡的課文。這類文章“寫了什么“怎么寫的表現(xiàn)突出，讓我們在受到情感熏陶的同時感受作者寫作方法的高超。下面就針對這三類課文進展語文教學范式探究。一人文性強的課文教學范式：文內讀寫對于此類課文，閱讀教學主要是為學生的情感積淀打底，寫作教學主要是引導學生的感情升華。無論是閱讀還是寫作，憑借的都是文本本身，無須再另選文本，這樣便于集中力量，使學生體驗、感受更深入，為學生人文精神扎實奠基。教學范式一般為

9、：1閱讀理解課文主要內容，淺觸情感；2選擇敏感點進展文本細讀感悟，體驗情感；3指導朗讀，體驗課文文字背后表達的深情厚意；4就課文相關內容，進展或補白或綜合等寫作訓練，提升學生情感。請看特級老師陳建先老師教學?特殊的葬禮?一課的流程：1讓學生用“因為所以就課文內容說話，目的是理解課文大意，淺觸“要重視環(huán)保的主旨；2引導學生抓住塞特凱達斯瀑布“宏偉壯觀“奄奄一息兩幅畫面，細讀文本，品味文字，體驗“很需要重視環(huán)保的情感；3引導學生比照朗讀描寫兩幅畫面的文字，把“特別要重視環(huán)保的情感通過聲音傳達出來；4小組合作，代表巴西總統(tǒng)，寫出在葬禮上對巴西人民發(fā)表演說的演講稿，然后扮演總統(tǒng)進展演講，提升學生“一定

10、要重視環(huán)保的情感。在這樣的教學中，閱讀、寫作互為本位，互相促進，寫作語言漂亮，閱讀情感到位。得言得意，夫復何求？二工具性強的課文教學范式：讀內寫外對此類課文，閱讀教學主要是在理解文本的根底上，學習相應的寫作方法；寫作教學主要是讓學生掌握并可以靈敏運用寫作方法，從而練習形成相應的寫作才能。文內閱讀掌握方法，文外模擬創(chuàng)作穩(wěn)固方法。教學范式一般為：1閱讀理解課文主要內容，初步感知主要寫作方法；2抓住最能表達文本獨特寫作方法的語句進展文本細讀，感受文本寫作方法的獨特魅力；3欣賞同類型寫作方法的文章或片段，加深對文本獨特寫作方法的理解；4模擬、創(chuàng)生習作或片段訓練，形成相應的寫作技能。例如教學?臨死前的嚴

11、監(jiān)生?一課的流程：1說說課文寫了一個怎樣的人，哪些描寫讓你難忘；2引導學生就“伸著兩個指頭“反復搖頭“不得斷氣等幾幅畫面細讀文本，體會作者夸大的細節(jié)描寫方法；3欣賞?范進中舉?片段：“屠戶把銀子攥在手里緊緊的屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣理解夸大的細節(jié)描寫方法，進一步感悟其妙處；4引導學生運用夸大的細節(jié)描寫方法寫一個片段，如描寫一個“熱愛讀書的人。如此，閱讀教學理解內容、方法，方法運用又促進閱讀理解，相得益彰。三人文性、工具性平衡的課文教學范式：讀寫從文內走向文外對于此類課文，閱讀教學促進情感體驗，理解文本構造方法；寫作教學促進文本構造方法的掌握，知深情感體驗程度。閱讀與寫作帶著情感與方法從

12、文內走向文外。教學范式一般為：1文內讀寫，初步理解文章思想情感及文本創(chuàng)作方法；2改寫文本，加深對文本情感的體驗，加深理解文本創(chuàng)作方法；3文外創(chuàng)作，穩(wěn)固文本創(chuàng)作方法，自我設置思想情感內涵，自我提升情感及思想認識。如特級老師靳家彥老師教學?陶罐和鐵罐?一課的流程：1在扎實閱讀的根底上，引導學生說說喜歡哪個角色及其理由。2把寓言改成小話劇當堂演出，領會思想情感：不能以己之長比人之短；理解寓言創(chuàng)作方法：故事中蘊含道理。3角色互換，學生進展現(xiàn)場創(chuàng)作，加深對文本思想情感的體驗，加深理解文本創(chuàng)作方法。4請學生根據(jù)自己的認識，創(chuàng)編一個寓言故事，說明一個道理，穩(wěn)固寓言故事創(chuàng)作方法，自我提升思想內涵。當然，對于三

13、類課文的劃分，由于認識角度不同、層次不同，老師對同一篇課文的歸屬有不同的看法，這都是可以理解的。但學習文本，理解文本，對文本分類，有一個原那么要把握：對于爭議較大的個別文本，“人文優(yōu)先于“工具。向上、向善、尚美的精神立起來，崇高的人格也就形成了，在此根底上掌握寫作技能，才能書寫更美妙的人生。再者，無論是哪一類課文，我們都應一視同仁地進展閱讀、寫作互相促進的感悟、理解、訓練，絕不偏向閱讀、寫作任何一方。展望：課程重構，經(jīng)典教材跟進，加強序列性一課程設置中，取消獨立的作文課課程設置中，閱讀、寫作應合并，還語文教學讀寫一體的本來面目。要明確提出，語文教學閱讀、寫作不能分家，應是互為本位、互相促進的一體兩翼。閱讀離不開寫作的深化，寫作中應有閱讀成果的表達。最大限度地合理利