音樂(lè)欣賞能力在教學(xué)中的培養(yǎng)探析

1、音樂(lè)欣賞才能在教學(xué)中的培養(yǎng)探析音樂(lè)欣賞才能在教學(xué)中的培養(yǎng)探析1老師要擁有一個(gè)正確的音樂(lè)欣賞教育理論音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，它首先是人的教育。當(dāng)今的音樂(lè)教育注重的是引導(dǎo)學(xué)生挖掘音樂(lè)的人文屬性，學(xué)會(huì)從音樂(lè)中獲得對(duì)話(huà)和人生感悟。音樂(lè)并非什么高深莫測(cè)的東西，它本來(lái)自真的自然與真的生命，如何把學(xué)生從音樂(lè)世界領(lǐng)進(jìn)人類(lèi)心靈世界？這需要老師要有一定的智慧，這種智慧沒(méi)有苦心磨練是不可能一蹴即成的。我們音樂(lè)老師尤其要博覽群書(shū)，進(jìn)步自身的文學(xué)修養(yǎng)，還要加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)技能，并向自己的同行學(xué)習(xí)，取別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有在自身業(yè)務(wù)上精益求精才能不為社會(huì)所淘汰。淵博的知識(shí)、業(yè)務(wù)技能的精湛、高尚的心靈、得體的著裝等，形成音

2、樂(lè)老師擁有一個(gè)正確的音樂(lè)欣賞教育理論的前提條件，而老師正確的教育理論是上好音樂(lè)欣賞課的必要條件。信其師，才能行其道的道理就在于此。2加強(qiáng)歌詞教學(xué)，為學(xué)生承受音樂(lè)作品打下根底在音樂(lè)教材中，欣賞相當(dāng)多的局部是歌曲的欣賞，在歌曲欣賞中，老師往往把歌詞的欣賞，放在比擬次要的位置上，重點(diǎn)傾斜在樂(lè)曲的理解上，讓學(xué)生從喊叫、歡呼到引吭高歌都是感情的流露，而音樂(lè)那么是最擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情的藝術(shù)。有些音樂(lè)教材所選欣賞歌曲的歌詞，文學(xué)藝術(shù)性較高，大都鮮明生動(dòng)，內(nèi)容、聲韻本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理、節(jié)奏和意境，到達(dá)完美的統(tǒng)一，是構(gòu)成音樂(lè)形象的基矗教學(xué)中應(yīng)先讓學(xué)生有感情地朗讀歌詞，老師再細(xì)致地分析歌詞。在強(qiáng)烈的感情因素

3、影響下，形象思維就會(huì)得到更大的開(kāi)展。學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間，隨后欣賞歌曲，學(xué)生就會(huì)把文字描寫(xiě)的形象與音樂(lè)描寫(xiě)的形象結(jié)合起來(lái)理解，展開(kāi)音樂(lè)想象。歌曲是詞曲的有機(jī)結(jié)合。一首歌曲表現(xiàn)著特定的思想內(nèi)容，塑造了一個(gè)完好的音樂(lè)形象。教學(xué)理論證明，重視了唱詞教學(xué)，可以迅速翻開(kāi)學(xué)生音樂(lè)想象的大門(mén)，讓學(xué)生全身心投入音樂(lè)的境界之中。為學(xué)生承受音樂(lè)作品，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力打下心理上和情感上的基矗3要學(xué)生在理解曲目背景的前提下，去反復(fù)聽(tīng)一首曲目，學(xué)會(huì)聽(tīng)門(mén)道音樂(lè)是一種擅長(zhǎng)抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有著豐富而深入的感情內(nèi)涵。音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)含的客觀感情相吻合的過(guò)程。要想正確欣賞音樂(lè)，必須對(duì)

4、音樂(lè)作品有一個(gè)熟悉的過(guò)程。我們必須讓學(xué)生對(duì)某一首曲子反復(fù)地聽(tīng)，一方面使學(xué)生憑著直感去準(zhǔn)確細(xì)致地體驗(yàn)樂(lè)曲的感情表現(xiàn)；另一方面使學(xué)生從更廣闊的方面，特別是從樂(lè)曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)作意圖、作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格等各個(gè)方面進(jìn)展理解和研究，最終準(zhǔn)確把握樂(lè)曲感情的內(nèi)涵。例如，柴可夫斯基的?悲愴?交響曲，假如學(xué)生在事先理解作者晚年的凄涼處境、沙皇統(tǒng)治下的黑暗以及知識(shí)分子苦悶心理的情況下，再去反復(fù)聆聽(tīng)這首交響曲，就不難理解樂(lè)曲中宏大的悲劇性的內(nèi)涵。又如，貝多芬的第五交響曲，標(biāo)題命運(yùn)，本身就有很強(qiáng)的哲理含義。但要真正理解領(lǐng)悟其內(nèi)涵，就要先行理解貝多芬生活的時(shí)代，理解貝多芬坎坷人生經(jīng)歷和他不屈不撓的個(gè)性，理解

5、當(dāng)時(shí)正是歐洲封建權(quán)力復(fù)辟、先進(jìn)知識(shí)分子苦悶彷徨的背景。只有這樣，才能理解作品中對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、搏斗、成功，進(jìn)而領(lǐng)悟出只有通過(guò)斗爭(zhēng)才能獲得成功、才能掌握自己命運(yùn)的人生哲理。讓學(xué)生理解這些內(nèi)容后，通過(guò)反復(fù)聽(tīng)這首曲子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解作曲家在樂(lè)曲中形象生動(dòng)的塑造，領(lǐng)略作品中和命運(yùn)劇烈搏斗的場(chǎng)面、英雄的沉思以及宏偉的歡慶成功的場(chǎng)景的描繪。這樣，才能使學(xué)生漸漸從中聽(tīng)出門(mén)道，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)。4要幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，使學(xué)生在音樂(lè)想象的王國(guó)里自由翱翔我們知道，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解有深有淺，不可能完全一樣，因?yàn)橐魳?lè)形象本身不同于視覺(jué)形象或文學(xué)形象。音樂(lè)形象只是描繪大致的情緒和圖景，而不會(huì)做詳細(xì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。因此，

6、作為一名音樂(lè)老師，在給學(xué)生講授音樂(lè)欣賞時(shí)，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象力的增強(qiáng)、思維的活潑，會(huì)大大進(jìn)步學(xué)生欣賞音樂(lè)的才能。例如：聽(tīng)一曲?黃河船夫曲?，學(xué)生會(huì)被其粗狂、雄渾的氣質(zhì)所感染，會(huì)聯(lián)想到中華民族勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、不屈的性格。聽(tīng)一曲鋼琴獨(dú)奏曲?牧童短笛?，能使人聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景：江南春色、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實(shí)正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。所以，老師一定要給學(xué)生插上聯(lián)想和想象的翅膀，使他們?cè)谝魳?lè)的王國(guó)里自由翱翔。總之，21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的年代，是一個(gè)人才、智慧競(jìng)爭(zhēng)的年代。每一個(gè)教育工作者必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心，開(kāi)動(dòng)腦筋，研究教學(xué)，努力挖掘?qū)W生自身潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和理論才能。音樂(lè)這門(mén)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和理論才能