庭中有奇樹教學(xué)反思

1、庭中有奇樹教學(xué)反思這是庭中有奇樹教學(xué)反思，是優(yōu)秀的八年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。庭中有奇樹教學(xué)反思第1篇教學(xué)目標(biāo)：1了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩歌的能力。2能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術(shù)現(xiàn)象。3感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)分析：教學(xué)重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國詩歌語言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。教學(xué)時數(shù)：一課時教學(xué)設(shè)想：課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。教學(xué)過

2、程：一、導(dǎo)入新課：師生一起欣賞一篇高考滿分作文（屏幕顯示）：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世是誰偷走了“雁字”的影子？又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意？（2007年高考江蘇卷懷想天空）一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對此充滿了嘆惋和悵惘

3、。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。李清照一剪梅雁過也，正傷心，卻是舊時相識！李清照聲聲慢征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。王維使至塞上鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。王灣次北固山下寒塘坐見秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見秋鄉(xiāng)心正無限一雁度南樓唐.趙嘏寒塘漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。王勃滕王閣序這些詩句寄托著對故鄉(xiāng)的思念，對親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感？今天我們在學(xué)習(xí)說“木葉”的過程中就會得到更深刻的啟示。二、整體感知1、全文談了怎樣一個文學(xué)現(xiàn)象？文學(xué)語言或詩歌語言具有暗示性2、請一位同學(xué)朗讀課文第五段。3、請大家說說作

4、者是怎樣闡釋暗示性的？樹繁茂枝葉密密層層濃密木樹干落葉4、回到開頭，大家回答剛才的問題大雁何以能表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念，對親人信息期盼的情感？曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限,一雁過南樓。濃濃的思鄉(xiāng)之情提示：大雁是候鳥，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時回家的游子，對比自己，每每牽動起思鄉(xiāng)之情，生發(fā)出無盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。思念遠(yuǎn)方親人，期盼親人的信息提示：我國古代有”鴻足傳書”的傳說，因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。對以上兩句詩的理解，暗示性起了重要作用。三、梳理探究1、作者通過什

5、么發(fā)現(xiàn)詩歌語言的暗示性的？“木葉”2、作者在文中說“木葉”就是什么意思？“樹葉”3、那么詩歌中是怎樣使用這些意象的？（依課文順序，學(xué)生尋找詩句；教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）后皇嘉樹，橘徠服兮桂樹叢生兮山之幽樹：為何不說樹葉？庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲葉：難道為了簡練？皎皎云間月，灼灼葉中華亭皋木葉下，隴首秋云飛木葉：樹葉為何無人過問？九月寒砧催木葉，無邊落木蕭蕭下，落木：為何對“木”如此不肯放棄？辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦4、第一個藝術(shù)特征木：落葉、空闊、疏朗;樹：繁茂、層密、濃陰“木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）5、第二個藝術(shù)特征木：木頭門栓、棍子、桅桿透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息

6、樹：樹干葉子褐綠色濕潤飽滿、纏綿“木”的第二個藝術(shù)特征（色澤上的）四、鞏固延伸在我國詩歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說明。示例（一）：梅王安石梅花:墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。梅花生長環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。詩人借梅花寫出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅,也是詠?zhàn)约?。陸游詠?零落成泥碾作塵，只有香如故。王冕墨梅:不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花開放時正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時，梅花冰清玉潔。詩人有借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的。示例（二）：柳

7、A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)翨、昔我往矣，楊柳依依C、客舍青青柳色新常用來表達(dá)依依惜別之情?！傲薄ⅰ傲簟倍种C音，經(jīng)常暗喻離別?！傲σ酪馈?，含情脈脈，“條條有情”。示例（三）：草小草秋枯，春生，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩人常用來贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。小草連綿不斷、延展天涯。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒。如：送別李叔同長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。五、作業(yè)：古代詩歌中，類似具有暗示意

8、義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。板書設(shè)計(jì)說“木葉” 林庚文藝論文 詩歌語言的暗示性木：落葉、空闊、疏朗 “木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）木：透著黃色、干燥 “木”的第二個藝術(shù)特征（色澤上的）庭中有奇樹教學(xué)反思第2篇【教學(xué)目標(biāo)】1、了解關(guān)于古詩十九首的文學(xué)常識;2、感受詩歌的思想內(nèi)涵;3、運(yùn)用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力?！菊n時安排】一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入(板書“鐘嶸詩品：驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！?大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是古詩十九首的語言

9、已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首涉江采芙蓉，體味一下這“一字千金”的語言魅力。二、文學(xué)常識介紹古詩十九首是梁代蕭統(tǒng)文選“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的擬古詩。三、詩歌鑒賞品味1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?(提示：方式

10、是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的相思所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公

11、形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?明確：“還顧”一詞，動作性和

12、畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。7、試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。四、問題探究關(guān)于涉江采芙蓉，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和

13、“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看古詩十九首中的“庭中有奇樹”一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的

14、想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了?！吧娼绍饺亍边@首詩有兩個突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的

15、迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!庭中有奇樹教學(xué)反思第3篇教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1指導(dǎo)學(xué)生了解文中引用的古代詩句的含意。2理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細(xì)微差別，提高詩歌賞析的能

16、力。德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的積極樂觀態(tài)度，養(yǎng)成良好的讀詩習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)1抓出主要信息，搞清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。2了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。教學(xué)方法1自讀法。盡可能讓學(xué)生自己仔細(xì)體會本文所辨析的“木葉”“樹葉”“落木”的細(xì)微區(qū)別，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，由個別推及一般，使他們明白詩歌語言的暗示性特點(diǎn)。2探究閱讀，讓學(xué)生通過鑒賞實(shí)踐，提高詩歌的解讀能力。教具準(zhǔn)備多媒體投影儀課時安排1課時教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)教師：杜甫的登高一詩中有兩個千古名句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”試問：其中的“落木

17、”何意？學(xué)生思考后明確：“落木”即“落葉”。教師：那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下”呢？“木”和“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起閱讀林庚的說“木葉”來解開這個“謎”吧！二、整體感知，理清思路1學(xué)生默讀課文，找出文中難懂的詩句。教師巡視并幫助解決。2學(xué)生再讀課文，試用簡潔的語言概括每段段意。四人一小組交流后明確：第1自然段，以眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，引出議論話題。第2自然段，探尋古詩中多用“木葉”的理由，排除了詩人們考慮文字洗練的因素。由“木葉”而“落木”，指出古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌如此豐富多彩。第3自然段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”

18、的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。第4自然段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。第5自然段，說明“木”為什么有這個特征。因?yàn)樵姼枵Z言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。第6自然段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。第7自然段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第13自然段為第一部分，列舉我國古代詩歌的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。第46自然段為第二部分，說明了“木”

19、的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7自然段是小結(jié)。三、具體研習(xí)課文出示投影：思考下列問題，然后自由發(fā)言。1“木”與“樹”的意味有什么異同？2“樹葉”與“木葉”的潛在意味有何不同？3“落木”與“落葉”的意味有何不同？4“木葉”與“落木”的意味又有何區(qū)別？5“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征？學(xué)生甲：“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。學(xué)生乙：“樹”與“葉”都有繁密、濕潤的意味，合起來并不比單用意蘊(yùn)豐富?！澳尽迸c“葉”則不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木葉”暗示落葉的微黃、干燥，傳遞出疏朗的清秋氣

20、息。學(xué)生丙：以曹植美女篇為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。學(xué)生丁：“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了“葉”便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼、凄清。學(xué)生戊：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征。第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”這里“掃高木”，顯然是葉落的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還

21、暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊?！澳救~”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。四、探究閱讀古代詩歌中，類似“木葉”的意象不勝枚舉。例如：松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學(xué)生試析某一意象在不同詩歌中所表達(dá)的思想感情。如以“柳”為例：出示投影：詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑注斷腸天。如何肯

22、到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。注：樂游苑：又稱樂游原。長安東南名勝。地勢很高，可俯瞰長安全城，是當(dāng)時士女節(jié)日游賞之處。鑒賞：詠柳詩，用碧綠的色彩，生動的比喻，新奇的想象，描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象，贊美了春風(fēng)，贊美了它給我們帶來的喜悅。這首小詩，色彩明麗，構(gòu)思新巧，從春風(fēng)綠柳展開想象，用人們常見的生活細(xì)節(jié)，擬人化地刻畫了春柳的形象，顯示了春天的無限生機(jī)，使人感到清新爽目。柳詩是借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷的一首七絕。本來是東風(fēng)吹得柳枝飄動，詩中卻用一“逐”字，說柳枝在追逐東風(fēng)，寫出柳枝的蓬勃生機(jī)?！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“

23、斷腸”即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。詩寫的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上來，用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。垂柳是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅惟妙惟肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，抒發(fā)詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時弊，暢快淋漓。五、課文總結(jié)作者林庚是學(xué)者，也是詩人。他以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木

24、葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的體察，值得我們很好借鑒。六、布置作業(yè)完成課后練習(xí)題二。庭中有奇樹教學(xué)反思第4篇教學(xué)目標(biāo)1鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；2了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力；3了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；4能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)；2、運(yùn)用所學(xué)知識分析詩歌中的同類

25、現(xiàn)象。教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：整體感知感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。問：通過閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩詞時發(fā)現(xiàn)的四個問題。1、“木葉”是什么為什么？2、詩詞中多見“樹”或“葉”而很少見“樹葉”？3、為什么詩歌中多見“木葉”而不見“樹葉”？4、為何“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”又不用“木葉”而用“落木”？先看第2個問題，結(jié)合詩句分析。用文中所引詩句引導(dǎo)學(xué)生思考：樹：后皇嘉樹，橘徠服

26、兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這些詩句中，出現(xiàn)“樹”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請選擇四字短語來概括。再看第3個問題。問1：從概念上講，“木葉”是什么？討論，明確：就是“樹葉”。從概念上說，“木”與“樹”的意思幾乎相同?！皹淙~”在古典詩歌中都簡化為“葉”。問2：“木葉”和“樹葉”給我們的感覺是不是一樣的？（根據(jù)在第5段）明確：不一樣。木葉：疏朗。樹葉：繁密濃蔭。問3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。引2：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十

27、年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思考，討論：“木葉”所處的季節(jié)，體會這幾句詩給你的感覺。既然“木葉”就是“落葉”，那詩人為什么不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹”的區(qū)別。（二）、齊讀課文第四、五段，思考。文中說，木，屈原把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中。為什么這么說呢？我們來比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，試分析“高樹”與“高木”的不同。明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩中的第一個藝術(shù)特征?！澳尽本褪恰皹洹保诟拍钌鲜且恢碌?。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。這就說明了“木”和“樹”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的，可謂一字千里。古代詩人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽保且蚱湓诒磉_(dá)情感和營造意境方面有獨(dú)特的魅力。（三）、自由讀第六、七兩段，討論思考：前面分析到“