2022屆三亞市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文五模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。B簡(jiǎn)愛(ài)是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)愛(ài)雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說(shuō)集聊齋志異?！皩?xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡及其作品的

2、高度評(píng)價(jià)。D駱駝祥子刻畫(huà)了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。2下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是（ ）A帶挈/鍥而不舍 誆騙/熱淚盈眶B氣概/感慨萬(wàn)千 拜謁/竭盡全力C愧赧/赫赫揚(yáng)揚(yáng) 歸省/不省人事D噴薄/厚積薄發(fā) 殫精竭慮/簞食壺漿3下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A爸爸最近喜歡上了文檔編輯，有疑難常常不恥下問(wèn)，我總是會(huì)耐心跟他解答。B校運(yùn)會(huì)將在下周舉行，同學(xué)們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蠢蠢欲動(dòng)，決心為班級(jí)爭(zhēng)光。C他在學(xué)習(xí)上能夠因地制宜，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。D超市經(jīng)理對(duì)防火問(wèn)題，總不以為然，一旦火災(zāi)發(fā)生可就后悔莫及。

3、4下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A征蓬出漢塞，歸雁入胡天。使至塞上）詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開(kāi)朗，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。C滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（賣炭翁）這句詩(shī)是賣炭翁的肖像描寫(xiě)，寫(xiě)兩鬢可見(jiàn)其蒼老，寫(xiě)面龐和十指可見(jiàn)其生活之艱辛。D我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（祖國(guó)啊。我親愛(ài)的祖國(guó)）詩(shī)歌開(kāi)頭作者排列了一系列意象，這句詩(shī)中“破舊的老水車”形象地說(shuō)明了祖國(guó)過(guò)去的落后和衰敗。5默寫(xiě)。窈窕淑女，_。（詩(shī)經(jīng)）_，八年風(fēng)

4、味徒思浙。（秋瑾滿江紅）有約不來(lái)過(guò)夜半，_。（趙師秀約客）_，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）杜甫春望一詩(shī)中，“_，_”兩句移情于景，因時(shí)傷懷，表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)情懷。范仲淹的岳陽(yáng)樓記中“_，_”描繪了洞庭湖湖光泛金，月影如璧的畫(huà)面。6閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。有詩(shī)贊曰：禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人。山門(mén)醉打金身壞，俺是人間真菩提。（1）請(qǐng)問(wèn)此詩(shī)稱贊的是水滸傳中的哪個(gè)人物？（2）“禪杖打開(kāi)生死路，戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7三峽結(jié)尾處引用“巴東巫峽三峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用？8 （甲） 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入

5、戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。注 方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥(zo)，字季常。光、黃：光州(今河南潢川)、黃州(今湖北黃岡)。朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。宗

6、：尊崇，敬仰。折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。矍(ju)然：驚奇注視的樣子。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。遂至承天寺尋張懷民_相與步于中庭_適見(jiàn)焉_余告之故_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。此吾故人陳慥季常也，何為而在此？3請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家4比較甲、乙兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？9閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽(tīng)琴吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以酣焉。客

7、有彈琴于屏，邕至門(mén)試潛聽(tīng)之，曰:“憘!以樂(lè)召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來(lái)，至門(mén)而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問(wèn)其故。邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?！?節(jié)選自后漢書(shū)蔡邕傳)（注釋）吳:古國(guó)名，指今江浙一帶。爨(cun):燒大做飯。邕(yng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學(xué)家、書(shū)法家。陳留:舊縣名，治所在今河南開(kāi)封東南陳留城。以:通“已”。憮然(w):茫然不解。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)因請(qǐng)而裁為琴 裁：_(2)比往而主以

8、酣焉 酣：_(3)遂反 反：_(4)螳螂為之一前一卻 卻：_2下列句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是( )A邕聞火烈之聲 馬之千里者 (韓愈馬說(shuō))B以樂(lè)召我而有殺心 挺劍而起 (唐雎不辱使命)C其鄰人有以酒食召邕者 不以物喜，不以己悲 (范仲淹岳陽(yáng)樓記)D見(jiàn)螳螂方向鳴蟬 狼不敢前，耽眈相向 (蒲松齡狼）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故。(2)吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?10閱讀下面文章，完成小題。讀書(shū)之“見(jiàn)”趙 暢讀書(shū)的關(guān)鍵，并非在于你能說(shuō)出多少種意義，而在于你以怎樣的姿態(tài)去讀，你投入了多少，又收獲了多少。依

9、我之見(jiàn)，讀書(shū)須有“見(jiàn)”，亦即每個(gè)人讀書(shū)時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。否則，讀再多的書(shū)充其量亦不過(guò)是“兩腳書(shū)柜”而已。讀書(shū)之要，首先在于增長(zhǎng)“識(shí)見(jiàn)”?！白R(shí)見(jiàn)”，即知識(shí)與見(jiàn)聞。它可以通過(guò)口耳相傳獲得，但主要的途徑靠讀書(shū)。即使在微博、微信、網(wǎng)頁(yè)、文摘等信息隨時(shí)隨處可見(jiàn)的今天，我們 也不能放棄讀書(shū)。唯有讀書(shū)，才能縮短時(shí)空，將前人的知識(shí)和見(jiàn)聞轉(zhuǎn)換為每個(gè)讀書(shū)人自我的“識(shí)見(jiàn)”。但是讀書(shū)時(shí)也應(yīng)注意，淺顯庸俗的所謂的“新潮”書(shū)、“暢銷”書(shū)永遠(yuǎn)替代不了經(jīng)典書(shū)。同時(shí)還要注意的是，如果讀書(shū)范圍過(guò)于狹小，也不能開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)“識(shí)見(jiàn)”。讀書(shū)得有“主見(jiàn)”。也就是說(shuō)，讀書(shū)人不能人云亦云，步人后塵，將自己禁

10、錮在作者夯筑的知識(shí)、情感、思想的圍墻里。記得哲人說(shuō)過(guò)：讀書(shū)時(shí)不可存有己見(jiàn)，讀書(shū)后不可喪失己見(jiàn)。讀書(shū)，我們先得把作者的思想和意念讀懂弄通，進(jìn)入書(shū)的深層邃境，靠近其核心、本質(zhì)與靈魂，觸摸到作者的心靈輪廓。在此基礎(chǔ)上，我們須“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，表達(dá)自己的真情實(shí)感。書(shū)是“死”的，人是活的，讀者只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系自己的實(shí)際反躬自求而不隨意遷就，才能有自己的見(jiàn)地。這般讀書(shū)，也才有意義。讀書(shū)亦須有“灼見(jiàn)”。也就是說(shuō)對(duì)于所讀之書(shū)要有一種透徹的見(jiàn)解，或者說(shuō)要有一種獨(dú)到的見(jiàn)解。比如，對(duì)于古書(shū)上讀到的“開(kāi)卷有益”，有人提出質(zhì)疑；如果不加選擇、不加思考地“開(kāi)卷”，就未必有益。像這樣在讀書(shū)時(shí)能從新角度提出問(wèn)題

11、，用新思路分析問(wèn)題，用新方法解決問(wèn)題，這不僅利于消化讀書(shū)的內(nèi)容，指導(dǎo)自己的實(shí)踐，更利于培養(yǎng)自我的創(chuàng)造性思維。讀書(shū)還得有“預(yù)見(jiàn)”。一本書(shū)，一篇文章，往往是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀樂(lè)，是非好惡。讀者不僅要把握作者的傾向，更要透過(guò)作者的表達(dá)發(fā)現(xiàn)由此帶來(lái)的有益的思想激蕩、觀念交鋒，并預(yù)見(jiàn)其作用軌跡。想起鄉(xiāng)賢王充，其論衡站在批判者的立場(chǎng)上抨擊時(shí)代弊端，作為異端邪說(shuō)其時(shí)根本不可能出版。可就在論衡成書(shū)的150余年后，東漢大知識(shí)分子蔡邕讀到了論衡，從中發(fā)現(xiàn)了樸素唯物主義的光芒，并預(yù)見(jiàn)到其改造和推動(dòng)社會(huì)的力量。成了論衡的傳播者，二人都青史留名?？梢?jiàn)，讀書(shū)既成就作者、亦同時(shí)成就讀者乃至成就

12、社會(huì)。此為預(yù)見(jiàn)之功。讀書(shū)的過(guò)程，是一個(gè)主觀能動(dòng)、富于創(chuàng)造性、增“見(jiàn)”長(zhǎng)“識(shí)”的過(guò)程，只有掌握了讀書(shū)的要訣，我們才能在蜿蜒的溪流中尋找桃源夢(mèng)境，并在每一轉(zhuǎn)折之間碰逢豁然開(kāi)朗的意韻，找尋到“宛在水中央”的“伊人”。1選文的中心論點(diǎn)是什么？2選文段，能否調(diào)換順序，為什么？3用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文第段的論證思路。4選文第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？11（一）閱讀下文，完成各題。大陳的風(fēng)風(fēng)兒吹來(lái)，吹起我和家鄉(xiāng)的對(duì)白。冬日，歷山白雪皚皚，北風(fēng)從珠坑口吹過(guò)來(lái)。但童年的我望著院子天井上空成堆成堆的鵝毛大雪壓下來(lái)，卻絲毫不覺(jué)冷，因?yàn)槟_底下有母親早已生好的炭火盆。母親邊哼歌謠邊納鞋底。鞋底是用一層層舊衣料

13、沾上湯糊貼疊的，很厚，需要拿錐子用力穿孔后穿針引線。線是用萊園野生的針麻脫干制成，很牢固。母親說(shuō)：“冬閑田里沒(méi)活，開(kāi)春就有新布鞋穿啦?！贝藭r(shí)，母親滿是老繭的手已凍得通紅！那是冬天里的一把火，寒夜里的一束光。上小學(xué)了，母親說(shuō)：“在學(xué)校就要聽(tīng)老師的話，今日的功課今日做掉，明朝還有新功課。離家時(shí)，先把尿留在家中，放學(xué)后也要把尿憋回家?！币?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)氨水、肥田粉之類。“拾糞上學(xué)”是學(xué)校布置的課外作業(yè)。冬日的早晨特別冷，母親早早準(zhǔn)備好畚箕鋤頭，囑咐我：“路旁草叢中人不太走踏的地方狗糞多，運(yùn)氣好還有牛糞?！焙L(fēng)吹來(lái)，“拾糞上學(xué)”“憋尿回家”“作業(yè)日清”“尊師崇學(xué)”的家教，是母親樹(shù)立的最早“家風(fēng)”，也是母親對(duì)

14、兒子一生的告誡。夏日，后垅地塔的番薯田表土如粉，龍前山田的水渠已泛白泥。少年的我，從上橋頭跑到下橋頭，口干舌燥。風(fēng)神似乎停止了腳步。只見(jiàn)巖泉溪小鲇魚(yú)在游晃，卻不見(jiàn)溪兩旁柳樹(shù)動(dòng)。母親說(shuō)：“樹(shù)頭果子莫仰頭，菱角塘莫洗手。仰頭以為你想偷水果，洗手，以為你想偷菱角?！蹦菚r(shí)放學(xué)拔豬草是“家庭作業(yè)”。小伙伴們常常玩“丟殺”（丟小鐮刀）游戲到快天黑。竹籃沒(méi)盛滿，我怕母親責(zé)罵就結(jié)伴到生產(chǎn)隊(duì)的花草田里割一些放在籃底“填充”。母親發(fā)現(xiàn)后連竹籃一起踩扁，拿起杉樹(shù)刺的荊條一頓痛打。母親的臉從未有過(guò)的嚴(yán)肅，母親的罵從未有過(guò)的嚴(yán)厲。十二三歲時(shí)，我已隨母親上山砍柴。麻索如何捆柴，擔(dān)柱如何換肩母親邊示范邊說(shuō)：“內(nèi)家燒柴大板艮

15、（大把添柴），老公挑柴抖抖震?！蹦赣H雖然說(shuō)不出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩(shī)句，卻讓我明白了“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理。“雙搶”（搶收搶種）的時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)二十多個(gè)屬兔的同齡人比賽割稻谷，第二天我起不來(lái)，母親一邊拉我一邊說(shuō)：“后生儂力氣不能曬干，睡一覺(jué)又有力氣了。”我說(shuō)：“不是下雨嗎？”“雨落早午更，雨傘不用撐。”母親沒(méi)有商量余地。母親的話第一次讓我感受到她壓擔(dān)子的“絕情”。能挑一百斤絕不挑九十九斤，捆柴捆足，珠坑水庫(kù)大壩底挑砂石裝滿，挑稻谷，挑水，挑欄肥都是滿滿的。母親說(shuō)：“出門(mén)就是一天，來(lái)回就是一趟，多挑一些合算。”也許我的腰肌勞損就從那時(shí)落下，但堅(jiān)強(qiáng)品格也從此生長(zhǎng)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，農(nóng)

16、村土地承包責(zé)任制到戶后，家鄉(xiāng)生活風(fēng)生水起。那時(shí)家里四個(gè)人口的四畝責(zé)任田分散在六七個(gè)地方。母親起早摸黑，披星戴月，忙得連口水也沒(méi)工夫喝。春天雨水充沛，田野里總有我和母親穿著蓑衣、戴著竹斗笠的身影。小山村的春夜特別安靜，而母親卻總在盤(pán)算第二天下雨是否修農(nóng)具，晴的話去哪塊田除草。“日晴夜雨，百姓做財(cái)主”，母親風(fēng)雨兼程，眼中總是豐收的憧憬。鄰居用稻谷換麥李、麻桓、粉干的時(shí)候，母親說(shuō)：“煮（粥）飯要吃飽，野衣食（零食）不要吃。”因?yàn)槟赣H的勤儉，家里樓上大谷柜總是滿滿的，從來(lái)沒(méi)有鬧春荒斷過(guò)糧，還時(shí)常借糧給鄰居。重陽(yáng)節(jié)回家，走在老家后棟護(hù)村林的環(huán)村水泥路上，大陳的風(fēng)從眼前掠過(guò)，風(fēng)告訴我，風(fēng)箏再遠(yuǎn)，也斷不了線

17、?。ㄗ髡撸宏惣颖?。有刪改）1母親對(duì)“我”的成長(zhǎng)產(chǎn)生了哪些影響？請(qǐng)結(jié)合母親所做之事簡(jiǎn)要分析。2請(qǐng)分別從不同角度賞析文中畫(huà)橫線的句子。第二天我起不來(lái)，母親一邊拉我一邊說(shuō)：“后生儂力氣不能曬干，睡一覺(jué)又有力氣了?！蔽艺f(shuō)：“不是下雨嗎？”“雨落早午更，雨傘不用撐。”母親沒(méi)有商量余地。母親的話第一次讓我感受到她壓擔(dān)子的“絕情”。3請(qǐng)簡(jiǎn)要概括母親的形象。4文章以“大陳的風(fēng)”為題有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)：萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，

18、人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?孝，德之本也。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：_感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫(xiě)出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫(xiě)小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛(ài)你們”。B我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)

19、候我還是會(huì)偷偷用的。C我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_積“孝”句請(qǐng)寫(xiě)出一句與父愛(ài)、母愛(ài)有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面三個(gè)生活場(chǎng)景，按要求作文。（鏡頭一）一個(gè)三歲的孩子悄悄拿了兩個(gè)橘子出門(mén)，媽媽好奇地緊隨其后，看到了暖心的一幕：孩子把橘子分給了隔壁的老奶奶。見(jiàn)老奶奶接過(guò)橘子，孩子開(kāi)心地笑了：“媽媽說(shuō)了，一定要懂得分享?！保ㄧR頭二）在平衡車比賽中，一個(gè)小朋友不小心撞到了圍欄。起身后，他不是瘋狂追趕，而是先把圍欄扶正。一個(gè)小細(xì)節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)家長(zhǎng)動(dòng)容

20、。（鏡頭三）帶孩子出來(lái)玩的爸爸發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)上的圍欄被撞倒了，于是他將圍欄一根根地立起。這一幕被旁邊的女兒看在眼里，她迅速起身，幫爸爸立起了最后兩根圍欄：“爸爸，你看我力氣大不大？”要求：根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，自定最佳立意，自擬題目，文體自選（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于600 字的文章；表達(dá)真情實(shí)感，不得擴(kuò)寫(xiě)、套作；不得直接或間接出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累1、D【解析】D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。2、D【解析】A都是qi，kung/ kung。B gi/ ki，y/ ji。C nn/ h，都讀xng。D 都讀b，都讀dn。3、A【解析】試題分

21、析：A.不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。B.蠢蠢欲動(dòng)：比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂。貶義詞。C.因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的方法。運(yùn)用語(yǔ)境錯(cuò)誤。D.不以為然：不認(rèn)為是正確的。應(yīng)改為“不以為意”。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、A【解析】試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩(shī)句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩(shī)

22、人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。5、君子好逑 四面歌殘終破楚 閑敲棋子落燈花 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 感時(shí)花濺淚 恨別鳥(niǎo)驚心 浮光躍金 靜影沉璧 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“逑、敲、闌、濺、躍、沉璧”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）魯智深（魯達(dá)）（2）第一問(wèn)：贊頌了魯智深打抱不平，行俠仗義的特點(diǎn)。第二問(wèn)：示例：魯智深為救金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，棄官而走，五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。【解析】（1）由“禪杖”想到出家當(dāng)和尚的魯智深，手拿禪杖?！吧介T(mén)醉打金身壞

23、”魯智深因?yàn)闅⒘随?zhèn)關(guān)西，被迫上了五臺(tái)山，做了和尚躲避官府，但他不守清規(guī)，喝了酒，將寺門(mén)前的倆座哼哈二將的像打破，被趕下山，去了大國(guó)寺。（2）贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)?shù)男愿裉攸c(diǎn)。如，魯智深途經(jīng)瓦罐寺，與史進(jìn)打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙，火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！钡囊饩撤治?。文章中援用漁歌，一是極言三峽之長(zhǎng)，再是言其聲哀，突出三峽秋季景物的一種蕭瑟?dú)夥?。從猿鳴中，使人進(jìn)一步體會(huì)出山高、嶺連、峽窄

24、、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，更渲染出秋天的凄婉氣氛。8、1 于是，就。 共同，一起 恰巧。 緣故，原因。 2(1)(我)脫了衣服想要睡覺(jué)，(只見(jiàn))月光照入門(mén)內(nèi)，便高興地起身出門(mén)。 (2)這是我的老朋友陳慥陳季常，為什么會(huì)在這里呢？3俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4蘇軾被貶官；方山子不被賞識(shí)。蘇軾尋友、賞景；方山子隱居?！窘馕觥考孜倪x自：東坡志林 作者：蘇軾 年代：北宋乙文選自：東坡樂(lè)府 作者：蘇軾 年代：北宋甲文譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1043年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承

25、天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是

26、古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。1本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來(lái)劃分，句意為：2本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句

27、子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：相與：共同、一同。3本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：交橫：交錯(cuò)縱橫。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4本題考查學(xué)生的比較閱讀

28、能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“不遇”。自我排遣的方式：蘇軾：尋友、賞景；方山子：隱居。9、1 制作。 酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。 反：同“返”，返回。 退卻，退后，后退。 2D3（1）蔡邕向來(lái)是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問(wèn)他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語(yǔ)義完整、準(zhǔn)確程度酌情賦分）（2）我心里驚動(dòng)（不安），只怕螳螂放過(guò)了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂(lè)聲）中了嗎？4.蔡邕精通

29、音律，善于識(shí)別做琴的良木，對(duì)于琴聲具有很強(qiáng)的辨識(shí)能力。【解析】1試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標(biāo)志”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“用，拿”和“因?yàn)椤?；D.選項(xiàng)中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3試題分析：本題考查

30、翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對(duì)人物的描寫(xiě)和事件進(jìn)行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識(shí)別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門(mén)試

31、潛聽(tīng)之，曰:憘!以樂(lè)召我而有殺心，何也?遂反”可以看出蔡邕對(duì)琴聲具有很強(qiáng)的辨識(shí)能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：吳地有個(gè)焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽(tīng)到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請(qǐng)人用這個(gè)木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂(lè)，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當(dāng)時(shí)把這個(gè)琴就叫做焦尾琴。起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等

32、到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門(mén)口偷偷地聽(tīng)，大驚道:啊!用音樂(lè)來(lái)請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢?就溜回去了。仆人告訴主人說(shuō):蔡君剛才來(lái)了，到門(mén)口卻離開(kāi)了。蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問(wèn)他離開(kāi)的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒(méi)有不吃驚的。彈琴的人說(shuō):我剛才彈琴時(shí)，看見(jiàn)螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開(kāi)卻沒(méi)有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?蔡邕笑著說(shuō):這足以稱之為殺心啊!10、1讀書(shū)須有“見(jiàn)”或每個(gè)人讀書(shū)時(shí)，應(yīng)致力于擁有屬于自我的知識(shí)與智慧、眼光與胸懷。2不能。第段闡述了讀書(shū)要有主見(jiàn)，第段闡述讀

33、書(shū)要有“灼見(jiàn)”，兩段內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能互換位置。3首先提出讀書(shū)亦須有“灼見(jiàn)”的觀點(diǎn)，接著舉對(duì)“開(kāi)卷有益”提出質(zhì)疑的事例論證本段觀點(diǎn)，最后總結(jié)讀書(shū)須有“灼見(jiàn)”“的意義。4舉例論證方法 。舉了蔡邕預(yù)見(jiàn)到論衡的力量并將其傳播的事例，具體有力地論證了讀書(shū)得有“預(yù)見(jiàn)“的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2議論文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段之間講究邏

34、輯性，先看這兩個(gè)段落與前面段落之間有沒(méi)有照應(yīng)的關(guān)系，如果沒(méi)有，再看這兩段之間有沒(méi)有先后關(guān)系，比如從時(shí)間上、邏輯上等，分析后即可作答。第段論述讀書(shū)得有“主見(jiàn)”。第段論述讀書(shū)亦須有“灼見(jiàn)”，先有“主見(jiàn)”再有“灼見(jiàn)”，“亦”的“也”的意思，表明兩句之間是遞進(jìn)關(guān)系，故而不能調(diào)換。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第段首先提出“讀書(shū)亦須有灼見(jiàn)。”的分論點(diǎn)，接著闡述含義；然后舉例論

35、證；最后總結(jié)出讀書(shū)須有“灼見(jiàn)”“的意義。4考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第段舉東漢大知識(shí)分子蔡邕的例子，運(yùn)用舉例論證，結(jié)合文段內(nèi)容，具體有力地論證了此段的分論點(diǎn)：讀書(shū)得有“預(yù)見(jiàn)”，增強(qiáng)了說(shuō)服力。11、1母親給“我”生炭火盆和納鞋底,讓“我”感受到母親對(duì)“我”濃濃的愛(ài)以及對(duì)“我”人生的啟發(fā)和引領(lǐng)

36、。通過(guò)“拾糞上學(xué)”“憋尿回家”“作業(yè)日清”“尊師崇學(xué)”的家教,母親為“我”樹(shù)立了最早的“家風(fēng)”。母親告訴“我”“樹(shù)頭果子莫仰頭,菱角塘莫洗手”,讓“我”明白了要主動(dòng)避嫌,不做讓人誤會(huì)的行為和事情。母親責(zé)罵、痛打犯錯(cuò)的“我”,讓“我”明白了不能因貪玩而耽誤“家庭作業(yè)”,更不能偷竊和撒謊。母親讓“我”砍柴、割稻谷、挑砂石、挑稻谷、挑水、挑欄肥等,培養(yǎng)了“我”勤儉節(jié)約和堅(jiān)強(qiáng)的品格。母親起早貪黑、風(fēng)雨兼程、借糧給鄰居,讓“我”明白了勤儉持家、善良睦鄰的道理。2示例:使用引用修辭,直接引用諺語(yǔ)“雨落早午更,雨傘不用撐”,體現(xiàn)了母親勞動(dòng)的智慧及勞作的勤奮。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑,富有生活氣息和韻味,增強(qiáng)了

37、說(shuō)服力。巧妙使用諺語(yǔ)“雨落早午更,雨傘不用撐”(或:方言“儂”),使語(yǔ)言表達(dá)新穎、生動(dòng)、通俗易懂,富有趣味性和生活化。語(yǔ)言切合人物身份,顯得真實(shí)、親切,有利于突出人物形象。詞語(yǔ)“曬干”“絕情”運(yùn)用精妙?！皶窀伞北緛?lái)針對(duì)的是潮濕的物件,這里卻用來(lái)說(shuō)人的力氣,用語(yǔ)新穎、幽默,表達(dá)生動(dòng)形象?！敖^情”本義是指人不念情誼,不講人情。這里借來(lái)形容母親“壓擔(dān)子”的態(tài)度,從詞的感情色彩上說(shuō),屬于貶義褒用,使表達(dá)有趣味。同時(shí),表現(xiàn)了母親對(duì)勞作、對(duì)“我”要求嚴(yán)苛,也體現(xiàn)母親堅(jiān)決、堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)的品格。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親對(duì)勞作、對(duì)“我”要求嚴(yán)苛,表現(xiàn)了母親有勞動(dòng)智慧、堅(jiān)決、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)和勤勞的品

38、格。3她是一位疼愛(ài)兒女、注重家教、要求嚴(yán)格、教導(dǎo)有方、勤儉持家的好母親;同時(shí)也是一位有勞動(dòng)智慧、辛勞能干、堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)、睦鄰善良、質(zhì)樸淳厚的鄉(xiāng)村農(nóng)民。4“大陳的風(fēng)”表面指的是故鄉(xiāng)大自然的風(fēng)?！按箨惖娘L(fēng)”暗指故鄉(xiāng)發(fā)展的社會(huì)改革之風(fēng)。“大陳的風(fēng)”蘊(yùn)含母親對(duì)我人生成長(zhǎng)的教育之風(fēng),“風(fēng)”也可喻指母親。以“大陳的風(fēng)”為題,委婉含蓄,內(nèi)涵豐富,引人思考,激發(fā)讀者閱讀興趣。“大陳的風(fēng)”是文章的線索,起到貫穿全文的作用?！按箨惖娘L(fēng)”牽動(dòng)我的情思,引發(fā)我對(duì)故鄉(xiāng)、母親的思念與熱愛(ài)?！窘馕觥?本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選

39、有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的段所敘寫(xiě)的“母親給我生炭火盆和納鞋底”“那是冬天里的一把火,寒夜里的一東光”上小學(xué)時(shí)“拾糞上學(xué)憋尿回家作業(yè)日清尊師崇學(xué)的家教，是母親樹(shù)立的最早家風(fēng)，也是母親對(duì)兒子一生的告誡。” “樹(shù)頭果子莫仰頭，菱角塘莫洗手。” 讓“我”明白了要主動(dòng)避嫌，不做讓人誤會(huì)的行為和事情。 母親雖然說(shuō)不出“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的詩(shī)句,卻讓我明白了“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的道理?！耙苍S我的腰肌勞損就從那時(shí)落下，但堅(jiān)強(qiáng)品格也從此生長(zhǎng)?！薄澳赣H風(fēng)雨兼程，眼中總是豐收的憧憬。鄰居用稻谷換麥李、麻糍、粉干的時(shí)候，母親說(shuō)：煮(粥)飯要吃飽，野衣食(零食)不

40、要吃。因?yàn)槟赣H的勤儉，家里樓上大谷柜總是滿滿的，從來(lái)沒(méi)有鬧春荒斷過(guò)糧，還時(shí)常借糧給鄰居?！睋?jù)此概括作答。2句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。如引用諺語(yǔ)“雨落早午更,雨傘不用撐”，這是引用的修辭手法，突出了母親的智慧、勤奮?？蓮脑~語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析：詞語(yǔ)“曬干”“絕情”運(yùn)用精妙?！皶窀伞北緛?lái)針對(duì)的是潮濕的物件，這里卻用來(lái)說(shuō)人的力氣，用語(yǔ)新穎、幽默、形象?！敖^情”本義是指人不念情誼，不講人情。這里借來(lái)形容母親“壓擔(dān)子”的態(tài)度，從詞的感情色彩上說(shuō)，屬于貶義褒用，使表達(dá)有趣味。人物描寫(xiě)及作用作答方法：學(xué)生了解常用的外貌肖像、動(dòng)作行

41、為等人物描寫(xiě)手段，明確每一種人物描寫(xiě)手段對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。學(xué)生能結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析。這句話運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親對(duì)勞作、對(duì)“我”要求嚴(yán)苛，表現(xiàn)了母親堅(jiān)強(qiáng)和勤勞的品格。分別從不同角度賞析即可。3人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析；也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。從文中母親給“我”生炭火盆和納鞋底可以看出母親勤儉持家；“拾糞上學(xué)”“憋尿回家”“作業(yè)

42、日清”“尊師崇學(xué)”的家教，責(zé)罵、痛打犯錯(cuò)的“我”說(shuō)明母親是個(gè)疼愛(ài)兒女、注重家教、要求嚴(yán)格、教導(dǎo)有方的好母親；母親起早貪黑、風(fēng)雨兼程、借糧給鄰居，可以看出她是一位有勞動(dòng)智慧、辛勞能干、堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)、睦鄰善良、質(zhì)樸淳厚的鄉(xiāng)村農(nóng)民。4本題考查標(biāo)題的賞析。解答此題可先分析標(biāo)題的含義，然后從其所蘊(yùn)含的情感來(lái)分析絕妙之處。結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)看，“大陳的風(fēng)”表面指的是故鄉(xiāng)大自然的風(fēng)。結(jié)合“忽如一夜春風(fēng)來(lái),農(nóng)村土地承包責(zé)任制到戶后,家鄉(xiāng)生活風(fēng)生水起”理解“大陳的風(fēng)”暗指故鄉(xiāng)發(fā)展的社會(huì)改革之風(fēng)。結(jié)合“母親樹(shù)立的最早家風(fēng)，也是母親對(duì)兒子一生的告誡?！狈治觥按箨惖娘L(fēng)”蘊(yùn)含母親對(duì)我人生成長(zhǎng)的教育之風(fēng)，“風(fēng)”也可喻指母親?！按箨惖娘L(fēng)”是文章的線索，貫穿全文。理解了含義，再分析作用，很明顯，標(biāo)題能起到吸引讀者閱讀興趣的作用，引人思考，給讀者留下深刻的印象。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩) 與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)；聽(tīng)父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等 游子吟【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事 【解析】（1）結(jié)合圖片和“孝”的書(shū)寫(xiě)我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)