2022屆陜西省西安鐵一中學(xué)中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（ ）A契機（q） 商酌（zhu） 熹微（x） 叱咤風(fēng)云（ch）B皴裂（cn） 吮吸（shn） 積蓄（x） 悄無聲息（qio）C豁免（hu） 招徠（1i） 姊妹（z） 諄諄教導(dǎo)（xn）D迤通（y） 慰藉（ji） 結(jié)冰（ji） 呱呱墜地

2、（g）2語言運用下列句子沒有語病的一項是( )A搖滾樂那強烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂。B最近兩年，這個縣通過興修農(nóng)田水利基本建設(shè)，糧食產(chǎn)量不斷提高。C在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性是無可比擬的，取之不盡、用之不竭的再生能源。D北京健康使者公司和10家醫(yī)院共建的“醫(yī)療綠色通道”，是一種嶄新的快捷求醫(yī)機制。3下列情境下，語言表達最準確、得體的一項是（ ）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A我今天不去看球賽了，你自己去吧！B我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！C我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D我生病不能去看球賽了，實在抱歉！4下列句子翻譯

3、有誤的一項是（ ）A三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語十二章）譯文：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。B得志，與民由之，不得志，獨行其道。 （孟子）譯文：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走正道，不能實現(xiàn)理想時，就獨自走這條正道。C如其言，果得于數(shù)里外。 （河中石獸）譯文：像他說的，（他們）果然在上游的幾里外尋到了石獸。D此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 （岳陽樓記）譯文：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。5默寫古詩文名句。青山有幸埋忠骨，_。 （杭州岳墓對聯(lián)）紛紛暮雪下轅門，_ 。 （岑參白雪歌送武判官歸京）春蠶到死絲方盡，_。 （李商隱無題）角聲滿天秋色里，_。 （李賀雁

4、門太守行）_，與人者常驕人。 （說苑）_，在河之洲。 （詩經(jīng)）_，卷舒開合任天真。 （李商隱贈荷花）_，患不知人也。 （論語學(xué)而）范仲淹在岳陽樓記中采用比喻修辭，描繪有風(fēng)和無風(fēng)時湖面上優(yōu)美月色之景的句子是“_ ，_”。6閱讀下面的文字，回答問題。林沖與公孫勝、吳用并眾頭領(lǐng)商議，立宋公明為梁山泊主，諸人拱聽號令。次日清晨，香花燈燭，林沖為首，與眾等請出宋公明，在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：治國一日不可無君，于家不可一日無主。今日山寨晁頭領(lǐng)是歸天去了，山寨中事業(yè)，豈可無主？四海萬里疆宇之內(nèi)，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令?！彼谓溃骸皡s乃不可忘了晁天王遺

5、言。臨死時囑道：如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。此話眾頭領(lǐng)皆知，亦不可忘了。又不曾報得仇，雪得恨，如何便居得此位？”吳學(xué)究又勸道：“晁天王雖是如此說，今日又未曾捉得那人，山寨中豈可一日無主。若哥哥不坐時，誰敢當此位？寨中人馬如何管領(lǐng)？然雖遺言如此，哥哥權(quán)且尊臨此位坐一坐，待日后別有計較?！彼谓溃骸败妿熝灾畼O當。今日小可權(quán)當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位?！焙谛L(fēng)李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”宋江喝道：“這黑廝又來胡說！再休如此亂言，先割了你這廝舌頭！”李逵道：“我又不教哥哥做社長，請哥哥做皇帝，倒要割了我舌頭！”吳學(xué)究道：“這廝

6、不識尊卑的人，兄長不要和他一般見識。且請哥哥主張大事?！彼谓傧阋蚜T，權(quán)居主位，坐了第一把椅子。上首軍師吳用，下首公孫勝。左一帶林沖為頭，右一帶呼延灼居長。眾人參拜了，兩邊坐下。宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。如今山寨人馬數(shù)多，非比往日，可請眾兄弟分做六寨駐扎。聚義廳今改為忠義堂。前后左右立四個旱寨。后山兩個小寨。前山三座關(guān)隘。山下一個水寨。兩灘兩個小寨。今日各請弟兄分投去管。從文段中畫線句人物的語言看，宋江和李逵有著怎樣的不同性格？結(jié)合后文內(nèi)容，說說宋江將“聚義廳今改為忠義堂”一句為下文什么情節(jié)作了鋪墊。二、閱讀7閱讀下面兩個語段，

7、完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，

8、不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容。”為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，

9、不可尋省。（節(jié)選自顧況仙游記）（注）象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A山有小口，仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B阡陌交通，雞犬相聞 阡陌：田間小路。C率妻子邑人來此絕境 絕境：與人世隔絕的地方。D不足為外人道也 不足：不能夠。2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3語段（一）結(jié)尾兩段為

10、什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。8結(jié)合曹劌論戰(zhàn)文章內(nèi)容，說說曹劌的“遠謀”表現(xiàn)在哪些方面？9閱讀文言文，完成下列小題。 孫期傳孫期字仲彧（y），濟陰成武人也。少為諸生，勤習(xí)典籍。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之。里落化其仁讓。黃巾賊起，過期里陌，相約不犯孫先生舍?？づe方正，遺吏赍羊酒請期，期驅(qū)豕入草不顧。司徒黃琬特辟，不行，終于家。豕：豬。里落；村莊。方正：漢代選舉科目，也指被舉薦的士人。赍（j）：持有，攜帶。辟；召，征召。1解釋加點詞語的意思。

11、皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之（ ）期驅(qū)豕入草不顧（ ）2下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ）。A遠人從其學(xué)者/皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之B期驅(qū)豕入草/不顧C余/幼時即嗜學(xué)。D負篋曳履行/深山巨谷中3翻譯句子。 少為諸生，勤習(xí)典籍。4孫期是個讀書人，但他卻不恥做粗鄙之事。其中，“牧豕于大澤中”是為了 ；“驅(qū)豕入草不顧”是為了 。（用自己的話回答）5孫期和送東陽馬生序的宋濂相同之處是什么？10粥品如人品高中梅生活中，常聽人說，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，當然還有粥品如人品。套用一句話說：“水至清則無魚，粥至清則無味，數(shù)杯清水數(shù)把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇經(jīng)綸，煮沸著整個江湖?！惫磐駚?，名人雅士對粥

12、都是情有獨鐘。曹雪芹的祖父曹寅曾編有粥品一書，對粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，閱盡人世滄桑，世態(tài)炎涼，也把祖父品粥的閑情帶到紅樓夢中。尤其他在逝世前不久，在貧病交加、“饔食有時不斷”的困境中，還能堅持不懈地寫作他的紅樓夢，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命這盞燈熄滅為止。清代號稱“揚州八怪”之一的鄭板橋，在給他弟弟的家書里說：“十冬臘月，凡乞討者登門，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒過，才能了解別人清寒的窘境。范仲淹少時家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每天煮一鍋稀粥，冷凝后劃成四塊，早晚各兩塊，以切碎的咸菜佐餐。中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦

13、體驗而來。正因如此，這些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民間的疾苦。 A 。粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種“人不堪其憂，回也不改其樂”的從容。盛傳的典故就是歐陽修以粥養(yǎng)廉出身貧寒但勤奮好學(xué)的歐陽修，一日三餐都食粥。后來做官后，生活境況改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的東西給他。他雖然把東西接受了，但照樣每日吃粥。有人問其何以如此，他說：“多年吃粥，已經(jīng)習(xí)慣了，艱苦的環(huán)境能夠磨煉人，如果現(xiàn)在改吃好東西，以后沒好東西吃了又吃不了苦該怎么辦？” B 。而今，一碗稀粥，看似平靜，其實呢，是經(jīng)歷了數(shù)小時文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其實已

14、曾經(jīng)滄海百年。一個人要想成功，就要不急不躁，不溫不火。作家王蒙說：“粥好消化。一有病就想喝粥，特別是大米粥。新鮮的大米香味似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主張，這的確令人回味。 C 。古人說“嚼得菜根百事可成”，其實，“喝得稀粥”又何嘗不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌頭為難，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。品粥時那種潤物細無聲的味覺感受，讓人仿佛置身于空靈明凈的佛園。痛苦時、落魄時、煩悶時、心浮氣躁目空一切時，你都不妨坐下來喝一碗粥，也許在不知不覺間，心

15、中便有一陣春風(fēng)悄然拂來了。 （思維與智慧2018年3期）1從粥品中，作者體悟出了哪些人品？2文中劃線句運用了什么論證方法？有什么作用？3如果用以下材料作為本文的論據(jù)，你認為放在A、B、C中的哪處最合適？請簡述理由。 朱軍曾說：得意時淡然，失意時坦然，我們要帶著淡定和從容面對生活的挑戰(zhàn)，一定會贏得美好的未來。11閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括中國詩詞大會在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以

16、“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。其次，我們也應(yīng)認識到，詩詞中的這些

17、“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李

18、白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高

19、度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自光明日報2018年09年12日）1選文第段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國詩詞大會說起，有什么作用？2閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認識和確認，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行

20、人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求作答。陽江日報訊（記者/張影 通訊員/許和）17日，市揚愛志愿者協(xié)會的敬老分隊志愿者陪伴四位獨居老人來到市區(qū)三廉公園，開展戶外游園活動，讓老人感受春日里的美景和愛的陪伴。當天上午，四位獨居老人在志愿者的陪伴下暢游了三廉公園，臉上露出幸福的笑容。家住陽東區(qū)東城鎮(zhèn)金村的獨居老人項伯坦言，他已經(jīng)近十年沒有來過市區(qū)的公園了，這次多虧了志愿者，他才能來到市區(qū)新建的公園，看到這番熱鬧景象，十分開心。除了陪伴老人逛公

21、園，志愿者還精心準備了核桃包、千層糕、鹵水雞腳、水果沙拉、豬腸碌等小食，與老人邊吃邊嘮家常。此外，志愿者還與老人們一起玩游戲、唱紅歌等，陪伴四位獨居老人度過了一個愉快的上午。（1）用一句話概括上面這段新聞的主要內(nèi)容，寫成一句話新聞。（不超過20個字）_（2）仿照下面畫波浪線的句子，再寫一句表達對“志愿者”的贊賞。志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨居的老人重新展露幸福的笑容；_，_，_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。（1）題目：我品嘗到了 的滋味要求：先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（

22、2）讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（論語）己欲立而立人，己欲達而達人。（論語）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇作文。要求：根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。除詩歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、B【解析】A項，叱咤風(fēng)云zh；C項，諄諄教導(dǎo)zhn；D項，結(jié)冰ji。2、D【解析】A“節(jié)奏”“讓人看得”主謂不搭配。B項在“糧食”前加“使”。C主賓搭配不當。在“取之不盡”前加上“水能是”。3、D【解析】本題考查語言表達的得體。語言表達得體，要求根據(jù)語境和語體特點恰當?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項回答

23、均不夠禮貌，D項先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語氣，表達得體。故選D。4、C【解析】C正確翻譯是：依照他的話(去做)，果然在(上游)幾里外找到那石獸。5、 白鐵無辜鑄佞臣 風(fēng)掣紅旗凍不翻 蠟炬成灰淚始 塞上燕脂凝夜紫 受人者常畏人 關(guān)關(guān)雎鳩 惟有綠荷紅菡萏 不患人之不己知 浮光躍金 靜影沉璧【解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“辜”“佞”“掣”“燕脂”“雎鳩”“萏”“躍金”“璧”是此題中的易錯字，作

24、答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）宋江：謙恭，知禮、得體；李逵：簡單、直爽，口無遮攔。（2）為后文宋江接受朝廷招安做了鋪墊?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對人物形

25、象的分析。從宋江所說的“軍師言之極當。今日小可權(quán)當此位，待日后報仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當此位”可以看出，宋江是一個說話謙恭而識禮之人；從李逵在側(cè)邊叫道：“哥哥休說做梁山泊主，便做了大宋皇帝卻不好！”可以看出他性格率直、簡單而信口開河。據(jù)此理解作答。（2）宋江把“聚義廳”改為“忠義堂”，看似改了兩個字，其實只是改了一個字，就是“聚”改成了“忠”。這一個字的改寫，其實徹底改變了晁天王制定的梁山發(fā)展方針。晁天王的治山理念是召集天下英雄好漢，聚集在起，打家劫舍，殺富濟貧，眾兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，無日不快活。在水泊梁山里面建立一個理想的大同社會，所以取名“聚義廳”。而宋江這樣一

26、改，這為后文敘寫宋江接受朝廷招安做了鋪墊。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1D2（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強了故事的可讀性。4因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度

27、上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題

28、中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇性的同時

29、，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析仙游記和桃花源記的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似“發(fā)現(xiàn)訪問辭別再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記是有道理的?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為

30、主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興

31、興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到

32、他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間

33、有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿

34、意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。8、政治方面：告誡魯莊公要親民愛民，小恩小惠并不足夠,更要公正待人。認為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件.軍事方面：戰(zhàn)爭開始時先按兵不動，待彼竭我盈時才發(fā)動進攻，謀略了得。敵方戰(zhàn)敗后,先下車察看車轍，再確定追擊,小心謹慎。善于把握進攻和追擊的時機?！窘馕觥靠疾閷ξ恼聝?nèi)容的理解概括。曹劌的“遠謀”體現(xiàn)在戰(zhàn)前：人心所向是戰(zhàn)爭取勝的決定條件，告誡魯莊公要親民愛民小恩小惠并不足夠，更要公正待人。戰(zhàn)時

35、：戰(zhàn)爭開始時先按兵不動，待敵人，一鼓作氣，再而衰，三而竭時發(fā)動進攻取勝。戰(zhàn)后：敵方戰(zhàn)敗后，先下車察看車轍再確定追擊。9、1代詞，代指孫期 看或回頭看2B3少年時為讀書人，勤奮學(xué)習(xí)典籍。4侍奉母親；拒絕做官5家境貧窮，勤學(xué)，能吃苦。【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，顧：回頭看。2B. 應(yīng)是：期/驅(qū)豕入草/不顧。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座

36、。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：諸生：讀書人。4考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆履钢列?，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉?！薄澳刘褂诖鬂伞蹦康氖菫榱恕胺铕B(yǎng)母親”；“郡舉方正，遺吏赍羊酒請期，期驅(qū)豕入草不顧。”“驅(qū)豕入草”目的是為了“拒絕做官”。5“少為諸生，勤習(xí)典籍?！薄胺铕B(yǎng)母親”“拒絕做官”看出孫期勤學(xué)；能吃苦；與送東陽馬生序中，“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?！薄爱斢嘀畯膸熞?，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大

37、雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！?宋濂的家境貧窮，勤學(xué)，能吃苦是一致的?！军c睛】翻譯：孫期，字仲彧，濟水南部成武人。少年時為讀書人，勤奮學(xué)習(xí)典籍。家里貧困，服侍母親非常孝順，在大沼澤中養(yǎng)豬，來奉養(yǎng)他的母親。有從遠方來跟他學(xué)經(jīng)義的人，都拿著經(jīng)文在田埂上追著他請教。附近村莊都被他的仁愛、謙讓所感化。黃巾軍起義后，盜賊四起，他們經(jīng)過孫期的家鄉(xiāng)，相互約定不侵擾孫期的家?？ぬ匾驗閷O期為人方正，舉薦他做官，派遣手下送來羊酒，請他定時間出發(fā)，孫期驅(qū)趕著豬進入草叢里，頭也不回。司徒黃琬，特地征辟他出山為官，他不出門應(yīng)辟，最后死在家中。10、1 守得住清貧的淡定和從容；歷盡滄桑的平靜（或不急不躁，不溫不火）；溫柔

38、敦厚的秉性（或能屈能伸，與人方便，即是與己方便）。 2 運用了舉例論證，具體真切地表達了中國文人對粥的不一般的情感來自對貧苦的體驗。 3 放在B處比較合適。朱軍的話表述了對人生應(yīng)該淡定和從容的觀點，正好印證了第段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定，一種人不堪其憂，同也不改其樂的從容”的觀點。 【解析】1本題考查對文章內(nèi)容的理解與篩選?？捎晌闹嘘P(guān)鍵句“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”“似乎意味著一種療養(yǎng)，一種悠閑，一種軟弱中的平靜，一種心平氣和的對于恢復(fù)健康的期待和信心?！薄罢褡鋈耍芮苌?，與人方便，即是與己方便，而這，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性”概括作答。2本

39、題考查論證方法的類型及其表達效果。文中劃線句引用了范仲淹少時家貧食粥的具體典型事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語段的末尾句“中國文人與粥，這種不同一般的感情，都由于他們自身的貧苦體驗而來?！边@一觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）。論證方法就是為論證觀點服務(wù)的。3本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用的理論論據(jù)要注意：可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。要精確，不能 篡改、歪曲。和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。朱軍的話“得意時淡然，失意時坦然”表明，對人生應(yīng)該“淡定從容”，這

40、與第段“粥品如人品，吃粥意味著一種守得住清貧的淡定”的觀點項一致，所以放在B處做道理論據(jù)最合適。11、1從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的送元二使安西，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第段中的觀點相契合。第二則

41、材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的中國詩詞大會寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2要求學(xué)生仔細閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析。 “詩詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為有意味的形式

42、，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的意味也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些意味產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩詞可以產(chǎn)生情感認同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备?/p>

43、括得出：詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的送元二使安西，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。三、應(yīng)用12、（1）志愿者陪伴獨居老人開展戶外活動/志愿者陪伴老人開展戶外活動（2）示例：志愿者像甘甜的泉水，滋潤了一張張渴求的嘴唇，讓跋涉的游子重新看到前行的希望。志愿者像嘹亮的

44、號角，震撼了一只只寂靜的耳朵，讓蒙難的災(zāi)民重新拾起戰(zhàn)斗的激情。【解析】（1）擬寫一句話新聞，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如可提取導(dǎo)語“市揚愛志愿者協(xié)會的敬老分隊志愿者陪伴四位獨居老人來到市區(qū)三廉公園，開展戶外游園活動”進行壓縮，即可整理為“志愿者陪伴獨居老人開展戶外活動”等答案。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨居的老人重新展露幸福的笑容”

45、。句式結(jié)構(gòu)為“志愿者如，讓”的比喻句，內(nèi)容上，要注意句子中三個分句之間的聯(lián)系，總體上要表達對“志愿者”的贊賞，且要與前例句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆Ｋ?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動的滋味一個周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會和我的小狗巧克力玩一會兒?？墒墙裉焖孟癫惶珮芬?，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進浴室，放進浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊

46、把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺得剛剛好，就把噴頭對著它，它還沒來得及躲閃，身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過來，突然掙扎著用爪子趴著浴缸，跳了出去，不時地還甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬間也成了位“詩人”。還好門是關(guān)著的，巧克力見無路可逃，只能眼巴巴地看著我，我想這下該安心洗澡了。就再次把它抱進了浴缸，打開水龍頭對著它沖起來，可悲的是我只有兩只手，應(yīng)付不過來巧克力靈活的身子，它再次逃走，沖我甩水折騰了四五次，浴室里都要成水災(zāi)現(xiàn)場了，旁邊的瓶瓶罐罐都被撞得七倒八歪，地下一片狼藉，我不得不請求支援。在爸爸的幫助下我們重新準備給巧克力洗澡。他試過水溫后對我說，狗狗不能用太燙的水，而且你可以在浴缸里先放進一些溫水，這樣