高二語文《裝在套子中的人》課堂實(shí)錄

1、高二語文裝在套子中的人課堂實(shí)錄裝在套子中的人（實(shí)錄）今天我們要學(xué)的裝在套子中的人也反映的是這種情況作者是俄國的契訶夫，你們以前還學(xué)過他那些作品？學(xué)生們說：“變色龍！”“凡卡！”我說：“是的，你們初中學(xué)過他的變色龍看到變色龍我就想到今天某種人，在當(dāng)官的那兒是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔契訶夫，歐亨利，莫泊桑，都被稱為短篇小說之王除了同學(xué)們提到的變色龍和凡卡你們課余還讀過他那些小說呢？”學(xué)生在思索回憶我提示道：“還有一篇小說，不知同學(xué)們讀過沒有？也是比較有名的，一個小公務(wù)員之死誰看過？”裴丹舉手了我說：“好，你給大家說說”裴丹說：“一個小公務(wù)員，在看戲時打了一個噴，結(jié)果打到將軍身上，他就不斷

2、地道歉，將軍很生氣，說我不生氣了，你怎么老纏著我？后來這個小公務(wù)員非常郁悶，最后死了”我說：“這篇小說表現(xiàn)了一個小人物的卑微，面對權(quán)勢的卑微這種人其實(shí)現(xiàn)在有還有一個小說我不知道讀過沒有，叫渴睡，寫的是一個小保姆，大概十歲左右，她受雇于一個主人家里看孩子因?yàn)樗ぷ髁刻亓?，晚上根本沒有時間睡覺，她就想睡但不行，她帶的孩子要睡整個小說很簡單，就是不斷地寫小保姆的疲倦，寫她渴望睡覺，但不能睡最后她忽然想我為什么不能睡呢？哦，原來是因?yàn)槟莻€嬰兒不斷的哭鬧她最后想怎么才能睡呢，很簡單，把她弄死就行了，結(jié)果她果真把那嬰兒掐死了結(jié)尾就是寫她非常滿足的睡著了讀者讀到最后，會同情這個殺人犯，反過來回對這家的主人

3、產(chǎn)生憤慨契訶夫的小說有一個特點(diǎn)，都寫小人物，通過寫小人物的性格命運(yùn)反映社會的真實(shí)和時代的特點(diǎn)昨天我讓大家在課前自己讀了一遍這篇小說我個人覺得是不難理解的還是老規(guī)矩，先請同學(xué)們還是自己談一談自己的想法我上祝福下來后大家說李老師講得好，我說那首先是因?yàn)橥瑢W(xué)們參與的好，是你們思考研討的好，你們的發(fā)言好這堂課我也希望大家保持這種研討精神你們在第一遍看課文時，在文中做了些什么勾畫？為什么要做這些勾畫？你們的第一印象或第一感受是什么？度這篇課文想到了什么？還有什么疑問？等等等等，都可以談我對你們的發(fā)言，沒有做任何限制，只要你想到的，都可以說好了，我不說了，你們自己思考，然后發(fā)言如果你們不說我再提出問題，讓

4、大家討論不過，最好還是你們先說”教室里很寧靜，學(xué)生都在閱讀和思考似乎氣氛有些沉悶，但我不著急，因?yàn)閼?yīng)該給學(xué)生一個咀嚼思考的時間教師應(yīng)該一種耐心，這實(shí)際上是一種期待第一個發(fā)言的是付銳：“我覺得這篇文章寫了一個奇怪的人”我打斷了他的發(fā)言：“對不起，請你說準(zhǔn)確一些，這個奇怪的人叫什么名字？”付銳說：“叫別里科夫他是一個校長”“嗯？”我很驚異，“別里科夫是校長嗎？”學(xué)生們糾正道：“是叫希臘文的教師”付銳不好意思地笑了，然后接著說：“作者對他的刻劃非常細(xì)膩，比如說收到漫畫后他說：天下竟然有這樣歹的人！這是語言描寫還有他的嘴唇發(fā)抖了，這是外貌描寫另外，心理描寫也非常好”我說：“心理描寫？有嗎？能不能舉一個

5、例子？”付銳一下子說出不來，但他迅速翻開課文尋找我對同學(xué)們說：“大家?guī)退艺?，看有沒有心理描寫”付銳說：“有的心理描寫是通過他的語言來體現(xiàn)的”我肯定他的分析：“對，更多的是通過外部語言來表現(xiàn)他的內(nèi)心世界的”付銳說：“也有直接的心理描寫比如，這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？這是一個被另外一種禮教束縛的人的形象”我說：“對，非常好這個人可以說是一個封閉的保守的人的形象，但作者不是簡單地對它作一個結(jié)論式的交代，而是通過具體的描寫來表現(xiàn)”我的話音剛落，黃泳發(fā)言說：“雖然頭腦里都有一些束縛，但我覺得別里科夫不像祥林嫂那樣引人同情，反倒覺得討厭雖然你覺得別人說

6、話的方式不對，你也應(yīng)該覺尊重別人，而不應(yīng)該妨礙別人”我說：“是的，祥林嫂并沒有妨礙其他人，可別里科夫卻妨礙了其他人的生活”李文思舉手了：“我覺得這個人物形象與魯迅筆下的人有相通的地方”我非常高興學(xué)生能夠這樣比較分析，我追問道：“是嗎？相通的地方在哪里？”李文思回答：“都受到某種束縛，是被束縛的人”我說：“對說得很好！”李文思繼續(xù)說：“不但是受到外在的禁錮，而且他自己在內(nèi)心里越來越禁錮自己”楊曉梅舉手站了起來：“我覺得這個人膽小，就是什么事也不敢做”我說：“楊曉梅實(shí)際上分析了這個人物，給了他一個評價，膽小你給一個理由，說話可要有依據(jù)”我不愿學(xué)生抽象地分析，希望把他們引導(dǎo)課文上去，貼著課文閱讀思考

7、楊曉梅說：“他有許多封建思想，自己不敢做許多事，別人做他也要勸阻，他自己不敢，還要束縛別人的行為，他雖然是對別人好，但別人覺得他很討厭”我略作糾正：“與其說他受封建思想的束縛，不如說他受專制思想的禁錮”針對楊曉梅的觀點(diǎn)，蘇暢卻提出了不同的看法：“我覺得別里科夫還是是比較好的”這倒讓我和同學(xué)們很意外，我便問他：“你的理由？”“我說他比較好，是因?yàn)樗m然惹人嫌，他的一些要求有些過分，但他要求別人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的至少不虛偽從這個意義上說，我覺得他并不壞”我說：“嗯，你說得有一定道理他所信奉的都是真誠的，要求別人做到的，自己也做到這比起有的人表里不如一，表現(xiàn)上仁義禮智，骨子

8、里男盜女娼，確實(shí)還是要好一些”王楠楠卻反駁道：“不對，我倒覺得他虛偽，他越說自己我的舉動素來在各方面都稱得上是正人君子，越顯得虛偽第一自然段可以看出，他把所有的東西都裝在袋子里，把自己掩蓋起來”我說：“哦，你不同意他是正人君子？現(xiàn)在一提這個詞好像都是反義詞，但書上找不到他不是正人君子的例子啊！”鐘雪飛說：“他喜歡提意見幫助別人，但他所提意見的目的是防止別人出亂子，是以自己內(nèi)心的想法為標(biāo)準(zhǔn)，雖然他還是在幫助別人”我說：“你的意思是說，他動機(jī)是好的，只是說話的內(nèi)容有問題是好心，但說出來的話是不對這有點(diǎn)像祝福里的哪個人？”學(xué)生們一下子反應(yīng)過來，紛紛說：“柳媽！”“對，他似乎和柳媽有點(diǎn)類似，”我說，“

9、但這兩個人又有點(diǎn)不同柳媽是為了祥林嫂好，而別里科夫是為了維護(hù)社會里他認(rèn)為正常的秩序是不是？”學(xué)生們點(diǎn)頭但我剛說完這句話，就意識到這是我的一個敗筆：所謂“別里科夫是為了維護(hù)社會里他認(rèn)為正常的秩序”這個結(jié)論，不應(yīng)該有我這么直接地說出來，而應(yīng)該給學(xué)生一些鋪墊，讓他們自己分析說出自己的想法我正在心里暗暗惋惜，學(xué)生卻還在繼續(xù)討論黃詠舉手發(fā)言說：“我覺得他活得很悲慘， 他自己把自己套起來，比如談戀愛，寧愿放棄愛情，也要維護(hù)所謂的禮教我覺得他是被氣死的”黃泳提到“套子”，我接過她的話說：“大家想想，套子主要指什么？表面上指什么？”學(xué)生們小聲議論，有的說是穿著，有的說是思想我概括道：“實(shí)際上套子有兩種，一種是

10、實(shí)際上他的穿著打扮你們教材里的插圖，他穿的，戴的，包括他坐馬車，都要把車棚支起來如果僅僅如此，我們不過說他的生活習(xí)慣與其他人不一樣但外在的套子反映了內(nèi)在的套子，思想與靈魂的套子生活在封閉當(dāng)中，拒絕任何新的東西”我看學(xué)生談得差不多了，我也想把自己的一些感悟說出來，與學(xué)聲分享：“剛才同學(xué)們說了那么多，我也想說說李老師有什么東西與大家交流？我有一個問題不理解DD別里科夫就是個老師，但是大家看33頁第一段中間，“可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物卻把整個中學(xué)轄制了15年！光轄制中學(xué)算得了什么？我估計剛才付銳認(rèn)為他是校長是不是就是從這兒來的？”付銳點(diǎn)點(diǎn)頭我繼續(xù)說：“不光是中學(xué)，全城都受著他的轄制呢！這

11、兒的轄制就有想不通了，他不過就是一個普通的老師，怎么可能控制整個中學(xué)和整個城市？”這是我在備課時設(shè)計的唯一的一個問題，因?yàn)樵谖铱磥?，對這個問題的剖析可以把學(xué)生的思考引向深入，可以讓學(xué)生對課文理解得更深刻黃詠說：“我覺得他只是套中人的一個代表，其實(shí)他身邊許多人都是這樣的所以大家都被統(tǒng)治著”我明白黃泳的意思，她可能是要表達(dá)這樣的意思，課文說他“轄制“了其他人，意思是別里科夫所擁有的思想“轄制”了所有人但我還是表示“不懂”：“他怎么能夠轄制其他人？他憑什么能夠轄制其他人呢？或者說其他人憑什么要聽他的話？”蘇暢說：“我覺得是因?yàn)榇蠹艺f話做事，都要被他批判，所以說他轄制著別人”我追問：“什么意思？他批判

12、別人，別人也可以批判他?。　敝煅盘m翻開書說：“這里，有一段他與地理老師的對話DD”我問：“第幾頁第幾段？”“第35頁第7段，他說：我所要做的只有一件事，就是忠告你校長會聽說然后這事又會傳到督學(xué)的耳朵里這還會有好下場嗎？我覺得這兒有一種威脅的感覺，每個人都怕了告密”李文思補(bǔ)充說：“我覺得他這種論調(diào)讓我們喘不過氣來，別人當(dāng)然害怕”王楠楠說：“給我的感覺那些人不是怕他，而是煩他”張黎丹說：“不，我覺得其他人并不是怕他或者煩他，因?yàn)槠渌艘彩茄b在套子里的人”張黎丹是一個很內(nèi)向很膽小的女同學(xué)，平時見到老師都要臉紅，課堂上更是從不發(fā)言今天他的發(fā)言讓我頗為特別驚喜，我說：“很特別高興張黎丹能夠主動發(fā)言，這是

13、你一個了不起的進(jìn)步！而且你說得很好，其他人也是裝在套子里的人，只不過別里科夫更為突出罷了”張黎丹說：“是的他是比較突出的，從他的穿著等可以看出但所有的人都在套子里那就是說大家都和他一樣，只是沒有他突出”我再次鼓勵她：“張黎丹說得有道理，大家其實(shí)都在套子里”潘曉虹說：“第33頁第一段倒數(shù)第三排這樣寫的，在別里科夫這類人的影響下，這就說明在這類人的影響下，當(dāng)時社會中這些人很多，別里科夫只是一個是一個典范”陳若依說：“我覺得別里科夫還是比祥林嫂的命運(yùn)好，和魯迅筆下的祥林嫂相比，祥林嫂無人關(guān)心，而別里科夫呢，這個社會里的人對他還是關(guān)心的”我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，別里科夫大家是不是容得下他？”

14、陳若依說：“這個人死了大家都還非常高興”我真的沒有弄明白她說的意思，于是坦率地說：“說實(shí)話，我還沒有完全弄清你的意思不過我懂了你想表達(dá)的一個意思，別里科夫比祥林嫂的境遇好，社會還容得下他這是你的觀點(diǎn)”汪洋說：“不對，大家希望他離開這個世界，所以我覺得大家容不下他”為什么別里科夫會轄制大家？這是我提出的一個問題對這個問題，我看大家似乎還在朦朦朧朧地摸索，我看快下課了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也談?wù)勎业目捶ò?！為什么他能統(tǒng)治這個城市這么多年？這是耐人尋味的其實(shí)這篇小說的諷刺意義是非常明顯的就寫法而言，我認(rèn)為，契訶夫筆下的別里科夫與魯迅筆下的祥林嫂不一樣，魯迅的祥林嫂是忠于現(xiàn)實(shí)的，逼真地反映

15、了現(xiàn)實(shí)；而契訶夫的小說明顯是一種夸張，用夸張來表示別一種真實(shí)，本質(zhì)意義上的真實(shí)說他轄制了中學(xué)十五年，說全城的人都受他轄制，這當(dāng)然是夸張手法這篇小說到處都有夸張，我就不舉例了這是契訶夫小說的特點(diǎn)之一”這里，我有意有這問題把學(xué)生們的認(rèn)識往寫作手法上引了引但是，我提這個問題，決不僅僅是為了突出作者的夸張手法，我接著說：“但這里的夸張，表現(xiàn)的是一種社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)！我剛才聽同學(xué)們的討論，我對這個問題的看法有了更豐富的想法，你們拓寬了我的思考別里科夫之所以被他們所轄制，為什么？大家剛才說了，這話要傳到校長，督察那兒去，書上還寫了，唉，只求這種事別傳到當(dāng)局耳朵里去才好，也就是說，如果老百姓的思想被統(tǒng)治者知道

16、了，會有非常嚴(yán)重的后果一句話，大家生活在恐懼中！從這點(diǎn)講，別里科夫?qū)嶋H上是非?？蓱z的，和祥林嫂一樣，他同樣是令人同情的他要做的一切就是使自己能夠在專制社會活著！怎么才能夠活著呢？當(dāng)然一定不能違反當(dāng)局的規(guī)定因此，別里科夫不是孤立的一個特殊人物形象，而是社會的產(chǎn)物，是一個常態(tài)的人物形象通過他，我們看到了一個專制社會對人的精神自由的侵犯甚至剝奪這就是契訶夫的深刻之處”說到這里，我拿出了一本書，揚(yáng)起來對學(xué)生們說：“我讀這篇文章想到了一本書這本書是寒假里李老師讀的，書名叫哈維爾文集八十年代，有兩個捷克人在中國非常有影響，一個是昆德拉，一個是哈維爾昆德拉是一名作家，我這里不多說而哈維爾，是一個劇作家，曾當(dāng)

17、選為捷克總統(tǒng)有人把他譽(yù)為我們這個時代的思想家他說了這樣一段話，這段話有助于理解套中人他講到了一個后極權(quán)社會，所謂極權(quán)主義就是專制暴政用軍隊來維持秩序和統(tǒng)治什么叫后極權(quán)主義？就是極權(quán)社會已經(jīng)失去了動力，而只是依靠慣性繼續(xù)維持運(yùn)動哈維爾認(rèn)為，后極權(quán)社會依靠什么運(yùn)行？恐懼與謊言哈維爾舉了一個例子，有一個蔬菜店經(jīng)理貼了一個標(biāo)語：全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！這個經(jīng)理的目的何在？你想表達(dá)什么信息？你一個賣菜的經(jīng)理是真的關(guān)心全世界的無產(chǎn)者嗎？你有這個能力聯(lián)合全世界的無產(chǎn)者嗎？他說經(jīng)理貼這個標(biāo)語是沒有意義的，但是很安全，如果不貼這個標(biāo)語則會感到恐懼因此經(jīng)理只能照貼不誤，否則就有麻煩，他這樣貼只是表明我絕對遵從現(xiàn)在的一切這就叫生活在恐懼中，而生活在恐懼中的人必然是裝在套子里的人”最后我聯(lián)系當(dāng)代現(xiàn)實(shí)發(fā)表了幾句看法：“別里科夫還有一個特點(diǎn)，特別懷舊他的懷舊是希望回到舊的制度現(xiàn)在有些人遇到改革開放中遇到