小學教師人文素養(yǎng)的形成及對小學生的影響論文

1、-. z- . - .可修編-小學教師人文素養(yǎng)的形成及對小學生的影響學生：學生*：院 系：年級專業(yè)：指導教師：二一五年六月-. z- . - .可修編-摘 要教師，像人們經(jīng)常贊譽的那樣，教師是花園里悉心培育幼苗的園??；是細心雕塑人的心靈的雕塑家；是人類靈魂的工程師；是手執(zhí)金鑰匙翻開兒童心靈大門的人。隨風潛入夜，潤物細無聲。教師的一言一行都會在學生面前起到潛移默化的作用。學生是否能獲得全面的和個性的開展，與教師的素質(zhì)修養(yǎng)的上下密不可分，尤其是小學教師的責任更是重大。小學生年齡小對許多事情還沒有形成正確的價值觀、世界觀，這些就需要教師來引導！也就對教師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。關(guān)鍵詞：小學教師

2、小學生 人文素養(yǎng) 影響-. zABSTRACTThe teacher, as people often praise it, the teacher is the garden gardener nurturing seedlings; careful sculpture human soul sculptor; is the engineer of the human soul; is holding a golden key to open the door to the childrens heart. Wind sneaked into the night, moisten thing

3、s silently. The teachers words will have to play a subtle role in front of the students. Whether the students can obtain the prehensive development and personality, and the quality of teachers of primary school teachers are inseparable, especially the responsibility is great. The primary school age

4、is small for many things have not formed the correct values and world outlook, this requires teachers to guide! Also put forward higher requirements on the humanistic quality of teachers.Keywordsprimary school teachers,primary school students, humanistic quality, effect-. z目 錄摘要ABSTRACT緒論1 TOC o 1-4

5、 u 一、人文素養(yǎng)簡介1一人文素養(yǎng)和人文精神2二中外高校人文素養(yǎng)教育的差異31、培養(yǎng)目標之間的比照32、教育主要容的比照33、教育根本方法的比照4三古代文學作品中人文素養(yǎng)的表達.4二、小學教師人文素養(yǎng)對于小學生的影響6一教師價值觀對小學生的影響.61、教師價值觀對小學生的正面影響62、教師價值觀對小學生的負面影響7二教師專業(yè)素質(zhì)對小學生的影響8三、形成小學教師人文素養(yǎng)的具體做法9一提高教師的政治思想素質(zhì)9二充實教師的專業(yè)知識9三樹立教師終生學習意識91、讀書以增加知識儲藏102、喚醒對教學行為的不滿足意識113、樹立良好的學習意識114、勤于積累，善于反思11結(jié)論13參考文獻14致15-. z

6、緒 論現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在的多方面的根本能力。語文教育應(yīng)該而且能夠在造就現(xiàn)代化社會所需要的一代新人中發(fā)揮重要作用。新語文課程標準中將語文課程的根本特點定為工具性與人文性的統(tǒng)一。教育部頒發(fā)的根底教育課程改革綱要試行指出，要以全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，在語文教學中完成培養(yǎng)中小學生人文素養(yǎng)這一目標，就要求我們語文教師正確理解人文精神，在教學中注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感，并結(jié)合日常生活，通過心感悟形成正確的人生觀、世界觀和積極的人生態(tài)度。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學生的精神世界，培育民族

7、精神，增強精神力量。建立有中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要全社會共同培育起強大的民族精神！小學生除了家庭成員，接觸最多的就是教師，尤其是語文教師，教師的一言一行無一不影響著小學生的日常行為，小學教師是小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要因素之一，這就要求小學教師必須要有良好的人文素養(yǎng)。所以，教師必須努力提高自身的人文素養(yǎng)，這既是為了不被時代淘汰，也是為了能夠更好的培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)。本文深刻剖析人文素養(yǎng)的涵，探究小學教師人文素養(yǎng)的形成以及小學教師人文素養(yǎng)對小學生的深刻影響。提高小學教師人文素養(yǎng)和小學生人文素養(yǎng)，有利于教師順利地教學完成教學任務(wù)，這也有利于孩子以后的學習和生活，更有利于社會

8、的開展。*學院專科畢業(yè)論文 結(jié)論-PAGE . z- . - .可修編-一、人文素養(yǎng)簡介理解人文素養(yǎng)，遵循字面的涵表述和組合意義，就是最實際、最便利的途徑。人文，在這里當為確定的人文科學如政治學、經(jīng)濟學、歷史、哲學、文學、法學等；而素養(yǎng)肯定是由能力要素和精神要素組合而成的。因此人文素養(yǎng)，即人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學表達出來的以人為對象、以人為中心的精神人的在品質(zhì)。一人文素養(yǎng)和人文精神人文素養(yǎng)的靈魂，不是能力，而是以人為對象、以人為中心的精神，其核心容是對人類生存意義和價值的關(guān)心，這就是人文精神，也可以說是人文系統(tǒng)。這其實是一種為人處世的根本的德性、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術(shù)

9、精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主思想自由和個性解放是它的鮮明標志，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌駕于人的教義、理論、觀念、進展中事業(yè)及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神圣。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)心，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面開展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從*種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文

10、化。在英文中，人文精神一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一，關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二，揚人的理性，反對神學對理性的貶低；三，主靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否認塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。按照我們對這一傳統(tǒng)的理解，我們把人文精神的根本涵確定為三個層次：一，人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；二，理性，對真理的追求，是廣義的科學精神；三，超越性，對生活意義的追求。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊

11、重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。人文精神的根本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。現(xiàn)實中，我們可以大致上把人文精神與人文素養(yǎng)等同使用。因為，如同具有達標的自然科學能力卻不見得具備達標的科學精神一樣，具有達標的人文科學的知識及處理人文活動的能力，也不見得同時具備達標的人文精神。人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。舉個例子：在歷次政治運動中，許多受到主流社會迫害的中上層人士，都不同程度地受到過來自下層社會群眾的同情和照顧，這讓走資派、反動學術(shù)權(quán)威等被專政人士曾大發(fā)感謝、感慨之情。而那些對落魄者不歧視、不加害的草民，雖然缺乏人文科學素養(yǎng)，甚至不具備承受革命教育的起碼的文化素養(yǎng)，但他們在那

12、個把文人當垃圾的社會環(huán)境中，卻是真正具有人文精神的一份子。個人的人文素養(yǎng)質(zhì)量是個人*開展的結(jié)果，社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)歷教訓、積累文明成果的結(jié)果文明成果的最重要局部，既是衡量社會文明的尺度，也是社會文明的標志。文明、進步的開展，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學技術(shù)的開展、經(jīng)濟總量的開展、軍事力量的開展、社團組織的開展都會成為壓制、殘害甚至消滅人類的野蠻力量，并且，由人文精神壓制的這些野蠻力量開展越快，成就越大，它所制造出的痛苦和災(zāi)難就越大。二中外高校人文素養(yǎng)教育的差異中西方人文素養(yǎng)教育雖然在培養(yǎng)目標上存在著意識形態(tài)上的巨大分歧，但在很多方面仍然具有可比性。1、培養(yǎng)目標

13、之間的比照國外人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標對各高等院校教育教學活動的約束或指導能力比擬強。我國人文素質(zhì)培養(yǎng)教育的目標，除了思想政治教育課程外。對各高等院校并沒有太大的實際約束力；國外人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標大都具有非常明確的目標指向，具有明顯的可操作性。我國人文素質(zhì)教育的目標則大都僅僅是一種原則性很強而操作性很弱的指導性規(guī)定。國外人文素質(zhì)教育的目標根本上已經(jīng)在高等院校取得共識，并在這個層次上得到進一步的分解和細化，而我國的人文素質(zhì)教育目標則根本上還處于一種各自為陣的局面。2、教育主要容的比照受全球化的影響，我國人文素質(zhì)教育容設(shè)置的狀況已經(jīng)有了改變?，F(xiàn)在我國核心人文素質(zhì)教育課程包括政治理論教育、道德與法

14、制教育、現(xiàn)代歷史類教育等課程 ，占據(jù)人文素質(zhì)教育課程的半壁江山。與國外人文素質(zhì)教育容的設(shè)置相比擬，我國人文素質(zhì)教育容的設(shè)置還存在著如下問題：盡管許多高校在開設(shè)人文素質(zhì)教育課程方面熱情很高，但課程倉促上多，精品課程少；臨時起意多，長遠打算少；隨意性強，目的性弱。所以總體的教育教學效果并不十清楚顯。與西方一些國家的做法相比，我們在人文素質(zhì)教育容的設(shè)置方面仍然不成熟，許多方面仍需進一步改良和完善。3、教育根本方法的比照我國人文素質(zhì)教育的方式方法既有與國外人文素質(zhì)教育方法上的共性，又具有鮮明的自身特點和優(yōu)勢，但比擬起來我國的人文素質(zhì)教育有許多方面需要改 進：人文素質(zhì)教育課程納入課程體系的方式仍顯得過于

15、單調(diào)，除了國家教學方案 規(guī)定的人文素質(zhì)教育核心課程的強制性納入和大量的人文素質(zhì)教育選修課程的隨機納入之外，并沒有更多途徑使學生承受人文素質(zhì)教育，這種狀況與大學專業(yè) 劃分過細的弊端相映襯。往往會造成學生在不同學年段承受人文素質(zhì)教育苦樂 不均的問題。在人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置上缺乏科學性，沒有考慮學生的身心 開展及知識構(gòu)造的特點和規(guī)律，更多的是教育者的一廂情愿和單邊主義行為。這樣的課程準入方式顯然不可能到達好的預期效果。在教學方式上，過于強調(diào)灌輸而無視啟發(fā)。其結(jié)果是學生日漸產(chǎn)生強烈的逆反心理。三古代文學作品中人文素養(yǎng)的表達從古至今，文學的根本價值之一就是啟迪思想、冶情操。許多文學作品、文學家本身，都

16、是非常生動形象的教育資源?？梢哉f，文學是人文素養(yǎng)教育實施得最好的一塊陣地。古人認為文以載道，讀書人是上知天文、下通地理、中知人事的圣人，有經(jīng)天緯地之才，如左傳昭公二十八年經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明；典論論文蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事；文心雕龍原道故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而無滯，日用而不匱。辭之所以能鼓天下者，乃道之文也這就是文學的大用。古人從整體觀上研究*的大學問，其中都有很豐富的人文涵。不管是文學的經(jīng)世致用，還是學生的學以致用，都要去應(yīng)用文學，在應(yīng)用的過程中，為當代社會效勞，彰顯其存在價值。在古代文學課中進展人文素養(yǎng)教育，形式有多種多樣。中華民族歷史悠久，文化思想涵豐富，博大

17、精深。這些珍貴的精神遺產(chǎn)，大多記載在大量的文學典籍之中。中國古典文學容博大，涉及面廣，對社會生活的反映深刻具體、生動形象，這對完善大學生相關(guān)領(lǐng)域的知識構(gòu)造，全面深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化和道德精神起著重要作用。如生當作人杰，死亦為鬼雄的項羽；臣心一片磁針石，不指南方不肯休的文天祥；出師一表真名世，千載誰堪伯仲間的陸游；廉頗老矣,尚能飯否？的辛棄疾；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間的于謙；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則*；我自橫刀向天笑，去留膽肝兩昆侖的譚嗣同以上這些無論是身居高位還是無名小卒，他們都在自己的人生旅途中寫出了一首首或悲傷或高亢或明麗或低吟的交響曲。 這種入世進取的精神是中國的

18、國魂、民族的脊梁，也是中國古典文學充滿活力的重要因素。-. z- . -二、小學教師人文素養(yǎng)對于小學生的影響教師的一舉一動都在潛移默化地影響著學生。教師人格是學生成長的重要保證，是社會進步的價值尺度，是教師自我完善的最高境界。教師的人文素養(yǎng)對培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)、個人行為習慣、品的行為包括成長具有重大影響。在教育實習的過程和多年的求學生涯中，我們深刻地感到了學生的成長受教師的影響之重。因此，本次論文著重討論教師的個人素質(zhì)對學生成長的影響，包括教師的個人的心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和個人修養(yǎng)等幾個方面。一教師價值觀對小學生的影響教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承當教書育人、培養(yǎng)社會建立者、提高民族素質(zhì)的使

19、命。小學階段是孩子形成價值觀的重要時期。這個時期的孩子大都在學校承受系統(tǒng)的學習，在學校的時間統(tǒng)一且集中。這個時候，學校的教育對孩子的成長、價值觀的形成有不容無視的影響。而在學校教育中，教師是最直接的教育引導者。小學生心目中的教師是神圣的，他們把教師看作是領(lǐng)導者、指導者、權(quán)威者、知識的傳播者，教師無論在知識上還是人格上都是權(quán)威，小學生對教師有著絕對的信任、依賴甚至崇拜。因此，教師的言行舉止不僅會影響學生的學習，而且會影響小學生的人格開展和心理*以及價值觀的形成。教師對小學生的價值觀形成的影響是不容小覷的。1、教師價值觀對小學生的正面影響首先，教師要有高尚的品德。教師是學生的典范。其身正，不令而行

20、；其身不正，雖令不從。作為教師要培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，自己就應(yīng)該成為學生的表率，有自己高尚的道德情操去感染、影響學生，真正做到春風化雨。古往今來，對教師的評價都是很高的。教師不僅承當著傳授知識的責任，還要培養(yǎng)學生的能力，引導學生樹立正確的價值觀。下面通過一個案例來說明。*小學教師放學后把全班學生留下來罰坐。當坐到20分鐘的時候，教師叫那些感覺很累受不了的孩子自己舉手說。每一個人都面露出苦色，但沒有一個人敢舉手。又過了5分鐘，當看到他們的表情已經(jīng)開場不太沉著了，教師又一次拋出剛剛的話題。這個時候有一個學生怯怯的舉起了雙手，教師問他是不是堅持不住了，他說有點難受，自己的腿放正了很痛，背坐直了也痛。教

21、師答復了一句好，就讓他放學了。其他同學就開場唏噓了，沒想到會這么簡單。過了幾分鐘，當教師又問了同樣的問題，大局部同學就按捺不住齊刷刷的舉起手，當然他們也得到教師的允許放學了。就在剩下七、八個同學的時候，教師說：同學們，為什么我會叫他們舉手的人先走呢？他們是想偷懶，但是他們至少是老實的。特別是第一個同學，在大家不敢說的時候，他能夠自己說出自己的感受。我就認為他是老實的，并且也是勇敢的。我們需要的是老實勇敢的孩子，做自己想做的，把自己心的想法表達出來，我們不要膽小鬼。就在這個時候，又有兩個同學沒有得到教師的同意就開場舉手了。教師以為在他講完話之后所有人都會舉起手，但還是有兩個同學依舊坐的端端正正的

22、紋絲不動。其他同學走后教師問了他們，為什么不舉手。其中一個同學說：我平時都是則坐的，沒有覺得累。教師便順水推舟的告訴他：習慣能決定一個人的命運，所以教師希望你能將你的好習慣堅持下去，不好的習慣給改掉。你今后會有更多的收獲。教師又問另一個孩子，她說：我覺得一件事情應(yīng)該堅持下去。聽到她的這句話，教師震驚了，看她小小的個子，居然有這樣的魄力。教師便鼓勵她說很好，但教師又告訴她不是每件事情都值得堅持。如果是好的事情有堅持到底的精神很好，并為之全力以赴，但是如果是不好的事情就要學會放棄。做事情還是要多思考思考。教師希望你保持你堅持到底的精神，這將是你人生的一筆財富，但是教師也希望你學會放棄不值得的東西。

23、在學生與教師的交往過程中，溝通是最重要的。小學生對教師的依賴情感很明顯，他們熱切的希望得到教師的關(guān)注，他們把教師當作典范，從教師身上學習做人的規(guī)。一個簡單的罰坐，本來只是一種懲罰，但是教師卻把它轉(zhuǎn)化成為一個教育孩子的好時機，通過教師的引導，讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)什么是對什么是錯，孩子們在教師的引導下確立了自己的價值觀。不得不說，這位教師是聰明的，從側(cè)面引導學生樹立正確的價值觀。2、教師價值觀對小學生的負面影響當今社會開展迅速，各種價值觀念并存。但對于小學生來說，什么是對的什么是錯的還不能完全區(qū)分。教師的作用就是要讓學生學會分辨正確或錯誤的價值觀，然后樹立正確的價值觀。但是，社會上存在的誘惑太多，教

24、師的影響也有可能是負面的。前段時間，小學校長猥褻女學生的新聞報道層出不窮，引起社會各界的廣泛關(guān)注。一樁樁性侵幼女的案件不斷發(fā)生，一則則新聞標題觸目驚心。為人師表的校長、教師應(yīng)是受人尊敬的，但是這些不斷被報道出來的新聞不得不令人深思。小學生還處在一個身心發(fā)育還不成熟的階段，這樣的事件對她們造成的不只是身體的傷害，還有無法彌補的心靈創(chuàng)傷。如果不加以正確的引導，這些受害的學生也許會自卑，自暴自棄，可能會引起價值觀念的偏離，而無法適應(yīng)以后的生活，對學生的傷害可能是一輩子的。有心理學家做了相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)教師和學生的性格之間存在著一定的相似性。也有相關(guān)方面的統(tǒng)計顯示，學生的心理問題與他們的任課教師的心理問

25、題成正比。可見教師對學生的影響很大，當然這其中也包括正面影響的和負面影響。教師對學生的教育不只是口頭上的傳授知識，更重要的是以身作則，通過自身的言行來感染學生。做學問很重要，但做人更重要，要讓學生先學會做人，再學會做學問。二教師專業(yè)素質(zhì)對小學生的影響小學生的學習成績主要受家庭、學校、社會三個方面影響。家庭是影響子女學業(yè)成績的最重要因素。但是小學生每天至少要在學校7個小時，學校、教師的影響也是至關(guān)重要的。而教師的教學是這些因素的重中之重。它直接影響著學生學習習慣的形成和開展。教師的合理的專業(yè)知識是教育教學活動順利進展的根本要求。教師必須具有豐富的專業(yè)知識，讓課堂更吸引學生，才能更好的開展教育教學

26、工作，使學生愛上課堂，愛上教師，才能在課堂及以外的活動中以各種不同的方式教育學生。教師的專業(yè)能力包括分析能力、管理能力、組織能力、規(guī)劃能力、學習能力、表達能力等等，教師具有復合型的專業(yè)能力，能促進教育教學順利完成。教師的專業(yè)道德，也就是說教師必須具備一定的根本規(guī)和行為準則，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學生、以身作則等。同時教師還應(yīng)具備強健的體魄，一個身體*的教師才能在工作中精力充分，表現(xiàn)出積極向上的精神風貌，才能更好的完成教學工作。教師有了較高的專業(yè)素質(zhì)，還需要與學生相處融洽，才可以更好的言傳身教。和諧師生關(guān)系有助于教學，也更有利于學生的成長。師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼

27、此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。良好的師生關(guān)系使學生愿意承受教師提出的，不管是學習上的還是生活上的意見和建議。良好的師生關(guān)系也能激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生的思維；良好的師生關(guān)系還能調(diào)動教師的教學積極性，激發(fā)教師的教學熱情。-. z- . -三、形成小學教師人文素養(yǎng)的具體做法文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)中最根本的，是文化的提煉和升華。如果沒有足夠的文化素養(yǎng)作儲藏，教師的人文素養(yǎng)也就無從談起。 然而，令人遺憾的是由于傳統(tǒng)的教育體制和教育方式的影響，我們現(xiàn)有的大局部語文教師的知識構(gòu)造和能力體系都存有嚴重的缺陷，再加上近幾年學校追求升學率，很多學校語文教師的教學任務(wù)都較為繁重，尤其很多語文教師都是班主任，

28、整天疲于應(yīng)付課堂教學、批改作業(yè)，還要完成學校分配任務(wù)、與家長溝通、處理班級大大小小的事務(wù)還有家庭生活的兼顧，能完成課本教學已是勉為其難，根本沒有時間去廣泛涉獵、博采眾長進而提升自己的人文素養(yǎng)。今天，我們所面臨的是一個知識激增的時代，科學技術(shù)不斷開展、新知識不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師必須要勤于學習，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴謹治學，精益求精，從而不斷提高自己的科學文化素質(zhì)，這是一個教師搞好教育教學工作的根底。一提高教師的政治思想素養(yǎng)學高為師，身正為。教師是社會主義精神文明的傳播者，是學生*成長的指導者和引路人。我們要培養(yǎng)學生樹立堅決的社會主義、共產(chǎn)

29、主義理想信念以及自強不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師必須講政治、講正氣、講奉獻；必須認真學習馬列主義、思想和理論，堅持堅決的政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀；及時了解黨的路線、方針、政策，學會用馬克思列寧主義的根本立場、觀點和方法去發(fā)現(xiàn)問題、認識問題和解決問題；堅持用馬克思主義的根本立場、觀點、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學習和實踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身開展的目標，找準實現(xiàn)人生價值的坐標，為開展祖國的教育事業(yè)而奮斗。二充實教師的專業(yè)知識作為一名小學語文教師，為了更好地完成所承當?shù)慕虒W任務(wù)，必須精通小學語文學科領(lǐng)域的

30、專業(yè)知識。所謂精，就是要對小學語文的知識深鉆吃透，準確把握，具有扎扎實實的根本功；所謂深，就是要比小學生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百；我們只有對小學語文在知識體系上融會貫穿，才能在教學中重點突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，我們應(yīng)通過不斷地學習，-. z掌握小學語文的根本知識和根本技能，及其根本理論和學科體系，了解小學語文學科最新的研究成果和研究開展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識構(gòu)造，堅實的知識根底和扎實的教學根本功，真正成為歷史文化的傳播者，小學生求知的促進者。三樹立終生學習精神教師是人類文化的傳播者，是學生成長的引路人。教師從事的是開發(fā)人類智力資源

31、的事業(yè)，要讓學生在漫長的學習過程中始終如一地維持對學習的熱情，需要教師源源不斷地帶給學生永不停歇的精神力量。演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷。作為一名小學語文教師，為了更好地完成所承當?shù)慕虒W任務(wù)，必須精通小學語文學科領(lǐng)域的專業(yè)知識。所謂精，就是要對小學語文的知識深鉆吃透，準確把握，具有扎扎實實的根本功；所謂深，就是要比小學生高出幾籌，深入幾分。廣闊教師作為課堂教學的組織者，其綜合素養(yǎng)上下，關(guān)乎所導演出來的課堂效果，影響著學生的思想品質(zhì)和學習成績?，F(xiàn)代教育需要博覽群書、知識淵博、上知天文，下識地理、幽默幽默的教師，現(xiàn)代課堂不歡送循規(guī)蹈矩、照本宣科的教書匠。 因此，我們應(yīng)通過不斷地學習，

32、掌握小學語文的根本知識和根本技能，及其根本理論和學科體系，了解小學語文學科最新的研究成果和研究開展動向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識，形成合理的知識構(gòu)造，堅實的知識根底和扎實的教學根本功，真正成為歷史文化的傳播者，小學生求知的促進者。教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的根底上。因為科學知識的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識面，教師只精通本專業(yè)，知識面狹窄，難以滿足學生多方面的需要，也影響教師自身在學生中的威望?，F(xiàn)代科學文化知識浩如煙海，教師僅憑原來在學校學到的知識是遠遠不夠的。新一代的小學生無論在知識面、社會認知水平、個人膽識、交往能力以及對新事物的承受方面已經(jīng)迥異從前。面對他們

33、，先生如果繼續(xù)得過且過、沉醉于半桶水而悠然自得，當先生的先知捉襟見肘時，必將最終失去神圣教壇的主角地位。為此，作為一名小學語文教師，除了具備一定的專業(yè)知識外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識，教師要給學生一杯水，自己首先必須有長流水、新鮮水，所以，我們必須要具有廣闊的知識視野、淵博的學識，方可居高臨下，游刃有余，教學中做到文理滲透、中外滲透、古今滲透，才能提高工作效率，取得最正確的教育教學效果。1、讀書以增加知識儲藏勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的前提。一個富有理想的教師，-. z一個要想有所作為的教師，必須從最根底的事情做起，扎扎實實地多讀些書。閱讀是對教師的根本要求。教師們針對所讀

34、的書籍進展了好書推薦，每位教師都暢談了自己通過讀書獲取的新知，也分享了別人的讀書心得，這是一次精神的盛宴。讀書是教師專業(yè)成長過程中的一個重要方式，不僅能提高教師的理論素養(yǎng)、反思能力，還能提升教師的科研意識和能力，教師讀書既為提高自己的修養(yǎng)學識，也為促進學生的進步與提高。教科書。教科書是課堂教學的第一資源，是師生開展教學活動的重要憑據(jù)，教科書需要讀懂、讀熟、讀透；專業(yè)書。專業(yè)書包括專業(yè)理論書、專業(yè)知識書、專業(yè)工具書。如行知教育文集、古今中外教育教學名言、教育學、教育心理學等等；文化書。經(jīng)典的諸子百家書，修身養(yǎng)性勵志書，歷史類書籍也是必不可少的；資訊書。報刊、雜志、新聞類書籍，教師要了解現(xiàn)今社會狀

35、況，關(guān)心政治類事情。2、喚醒對自己教學行為的不滿足意識。教師要不斷地進步，除了要堅持不斷地研究外，還應(yīng)該具有一顆不安分的心，那就是要不斷地喚醒自己對教學行為的不滿足意識，因為一旦對自己很滿意了，則你的前進步伐就會停滯不動了。要喚醒對自己對教學行為不滿足的意識，就應(yīng)該具有能夠發(fā)現(xiàn)問題的眼光。往往我們對別人的教學中的缺點可以評頭品足，可以在講評的時候條條是道地條分縷析，可是卻很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點和缺乏，因此每上完一節(jié)課的時候，認真地審視自己的教學行為，從中發(fā)現(xiàn)問題，這是一種難能可貴的精神。當然，發(fā)現(xiàn)問題不是目的，重要的是怎樣去解決問題。只有在不斷地發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程中，教師的水平才會不斷地提高，

36、才會使自己越來越接近自己所制定的目標，從而實現(xiàn)由講授型教師向研究型教師的跨越。3、樹立良好的學習意識現(xiàn)在知識更新的速度在不斷地加快，教育教學理論不斷地在推出新，作為一名教師如果沒有堅持終生學習的思想，就不會到達一個新的境界，因此不斷地學習就成為當今社會對教師的要求，所以作為一名教師勤于學習、學會學習就顯得十分重要了。樹立良好的學習意識，就要不斷地激發(fā)自己的學習驅(qū)力；樹立危機意識和憂患意識，勤于學習，學會學習，把學習看成是提高自己的有效途徑，就要為自己的學習創(chuàng)造條件，充分利用一切可利用的時間、空間，使自己的教學生涯變?yōu)閷W習的過程，這樣就會產(chǎn)生巨大的動力，促使自己在學習的過程中不僅有收獲，還會有無

37、窮的樂趣。4、勤于積累，善于反思每一位教師在教學過程中，都會有很多珍貴的經(jīng)歷，如果我們經(jīng)常地不斷地積累起來，那就是一筆財富。如果無視積累的作用，就會形成珍貴資源的浪費，-. z這個損失是巨大的。勤于積累就需要不斷地總結(jié)自己的經(jīng)歷和教訓，善于從經(jīng)歷教訓中尋求自己的努力方向，從而使教學變?yōu)橐环N不斷反思的過程，變成一種不斷進步的過程。-. z結(jié) 論小學生人文素養(yǎng)質(zhì)量的好壞這其中固然有自身因素、社會環(huán)境因素，但也跟家長和教師有莫大的關(guān)系。盡管目前我們大力提倡教師的學習型教育，提倡教師的終生學習、終生教育，但很多教師的后天努力、繼續(xù)學習的觀念和意識還很不夠，對學生的素質(zhì)教育也就往往流于形式或成為一句空話，根本無法落到實處。此外，長期以來的傳統(tǒng)的教育思想和應(yīng)試教育的模式，也阻礙