《定風(fēng)波》上課用

1、蘇軾一生的坎坷遭遇他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生： 自題金山畫像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 問(wèn)汝平生功業(yè)， 黃州、惠州、儋州。 1 這首詞作于宋神宗元豐五年，此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。被貶的歲月里，他內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦，而他卻能以超人的曠達(dá)的胸襟泰然處之。這首定風(fēng)波就集中體現(xiàn)了蘇軾“處之泰然”的大胸襟、大氣魄。2欣賞詞的上片“穿”和“打”都是很有力度的，極言雨急雨大?！澳?tīng)”表明自己的態(tài)度：從容處之，悠閑自若。莫聽(tīng)穿林打葉聲。 “何妨”反映了蘇軾在風(fēng)雨面前坦然處之，泰然自自若的曠達(dá)情懷?！耙鲊[”“徐行”展現(xiàn)了蘇軾視風(fēng)雨為無(wú)物鎮(zhèn)定瀟灑的形象。 何妨吟嘯且徐行。 “輕”字

2、體現(xiàn)的是詩(shī)人內(nèi)心的輕松。竹杖芒鞋輕勝馬。 “誰(shuí)怕”起了強(qiáng)調(diào)作用，表現(xiàn)出蘇軾向風(fēng)雨挑戰(zhàn)的無(wú)畏態(tài)度。 “任”字，表現(xiàn)出蘇軾要面對(duì)風(fēng)雨自信、自若的襟懷。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。3 思考：作者為什么說(shuō)“竹杖芒鞋”比馬“輕” ？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？ 賞析探究心情輕松,無(wú)官一身輕“竹杖芒鞋”閑散江湖“馬”奔波官場(chǎng)“竹杖芒鞋輕勝馬”兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)“輕”4 詩(shī)人被貶黃州，為什么內(nèi)心還會(huì)感到輕松呢?“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！?蘇東坡答李端書(shū) 因?yàn)榭梢赃^(guò)一種沒(méi)有官場(chǎng)束縛的無(wú)拘無(wú)束的生活，所以內(nèi)心輕松

3、。5“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。煙雨”一語(yǔ)雙關(guān),不僅指自然界的風(fēng)雨,更指人生的風(fēng)雨。不避風(fēng)雨，聽(tīng)任自然，笑傲江湖，超然灑脫。6 上片：描寫蘇軾面對(duì)風(fēng)雨的心理感受，表現(xiàn)了詞人面對(duì)苦難的曠達(dá)超脫精神。7料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。 略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時(shí)身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，現(xiàn)在迎著的卻是山頭的斜陽(yáng)了。 自然界忽晴忽雨，變化不定。8 想一想，剛剛還說(shuō)疾風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎，給我們什么人生啟示呢？ 疾風(fēng)驟雨人生的黑暗、困境。 斜照相迎人生的曙光、希望。 人生雖變幻無(wú)窮，但

4、陰雨之后必有陽(yáng)光 9回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?；仡^看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜。10 思考：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這一句寫出了詞人怎樣的人生感悟？ 明確：詞人認(rèn)為無(wú)論是雨還是晴都無(wú)所謂。人生也是如此，順境也好，逆境也好；窘困也好，通達(dá)也好，都無(wú)所謂。這是詞人面對(duì)仕途失意的曠達(dá)胸襟。賞析探究“風(fēng)雨”和“晴”人生的逆境和順境名利的失和得官職的降和升11 （1）歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái)。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天

5、下。（2）歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺(jué)也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無(wú)為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開(kāi)胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。（3）歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。 12 “歸去”回歸自我 。 蘇軾思想集儒家的入世、道家老莊的超然物外、還兼有佛家禪宗的平常心，為我們創(chuàng)立了一種執(zhí)著于人生而又超然物外的人生范式?！皻w去”，“歸”哪里？13 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。14上片： 風(fēng)雨中，踏雨吟嘯，怡然自樂(lè)。 雨中東坡笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者下片： 風(fēng)雨后，驀然回首，云淡風(fēng)清。 雨后東坡斟破人生晴雨的智者 思想感情：曠達(dá)超脫15探法16作者在詞中又是如何表現(xiàn)他的人生態(tài)度的？一語(yǔ)雙關(guān)以小見(jiàn)大藝術(shù)手法：17作者在詞中又是如何表現(xiàn)他的人生態(tài)度的？ 運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。 以小見(jiàn)大，以生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。 18小結(jié)： 定風(fēng)波體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度