八年級(jí)語文云南的歌會(huì)1 (2)

1、云南民歌 猜調(diào)（獨(dú)）小乖乖唻小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲唻，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。（齊）小乖乖唻小乖乖，你們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲唻，喲唻。喲唻唻喲外街賣嘛，絲線長長我跟前嘍唻。蝴蝶泉邊-云南的歌會(huì)視頻素材-yzmb168.rm 云南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情、激起勞動(dòng)的熱情；表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福；抒發(fā)豐收的喜悅、節(jié)日的歡樂想一想 說一說云南 的歌會(huì)作者簡(jiǎn)介： 沈從文(19021988)苗族，湖南鳳凰人，在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾

2、研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集邊城、散文集湘行散記、論著中國古代服飾研究。 你聽過、看過的各種音樂會(huì)、演唱會(huì)與云南的歌會(huì)相較而言有什么特點(diǎn)？作者對(duì)它的情感又如何？整體把握 本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者共描繪了幾種云南歌會(huì)的情況？ 為避免單一，作者又是如何讓它們個(gè)具特色的？“山野對(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。“山路漫歌”著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌?！敖饾M斗會(huì)

3、”更是盛況空前。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。山野對(duì)歌 別開生面、才情智力的大比拼。山路漫歌 即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。村寨傳歌 民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。（人物描寫） （以人襯景）（環(huán)境描寫）（以環(huán)境襯人）（場(chǎng)面描寫） （點(diǎn)面結(jié)合）藝 術(shù) 特 色 文中三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。閱讀課文，從中找出你最喜歡的語句，并說說你喜歡的理由（甲）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔

4、鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。（沈從文云南歌會(huì)）（乙）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文邊城）上面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？比較閱讀 甲段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在目前。 乙段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美

5、。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。 這兩段人物描寫各有千秋。第一段以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；第二段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。 作者著力描寫美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？ *閱讀文章第四段 思考： 首先，寫實(shí)：為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光然后再自然而然地入題。 其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。“女孩”生活在其間，性格氣質(zhì)上早已漸染了美好的自然真趣，可謂地靈人杰。（移步換景，視覺、聽覺，比喻、擬人） 第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。 總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中

6、心的鋪墊,還是一種烘托映襯?！摆s馬女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并沒有直奔主題，而是 請(qǐng)使用自己喜歡的人物描寫方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫像拓展練習(xí)走進(jìn)中國民俗白族的三道茶 三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一道為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾粒花椒。 粽布智斗魔王，死后，人們?yōu)榱思o(jì)念她，在每年過年的時(shí)候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。 傣族的潑水節(jié)六月辰日吃粽粑，為的是紀(jì)念當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)侗族農(nóng)民起義領(lǐng)袖林王 侗族林王節(jié)黎族插花節(jié)每逢農(nóng)歷二月初八，是我們彝族的節(jié)日。這一天，男女老幼一齊跳舞，唱山歌，還要?dú)㈦u煮肉慶賀，把馬纓花插到各處，這就是馬纓花節(jié)的來歷 藏族頓雪節(jié)每年藏歷七月初一到初五，是傳統(tǒng)的西藏雪頓節(jié)?！把?，意為“酸奶”；“頓”，意為“奉獻(xiàn)”。雪頓節(jié)是奉獻(xiàn)酸奶的節(jié)日。 阿提拉巴在農(nóng)歷六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領(lǐng)著人們燒蟲子，把天菩薩派來的蟲子都燒死了，保護(hù)了莊稼。從此，彝族百姓就把這一天定為火把節(jié)。 彝族火