團(tuán)隊(duì)精神和忠誠(chéng)度專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)教材

1、團(tuán)隊(duì)精神和忠誠(chéng)度專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)教材 * *Co., Ltd.頤升實(shí)業(yè)團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)精神目錄團(tuán)隊(duì)的力量為什么人多力量確不一定大如何理解團(tuán)隊(duì)精神怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神 * *Co., Ltd.頤升實(shí)業(yè)團(tuán)隊(duì)的力量在非洲的草原上如果見(jiàn)到羚羊在奔逃，那一定是獅子來(lái)了；如果見(jiàn)到獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；如果見(jiàn)到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象，那是什么來(lái)了螞蟻軍團(tuán)！螞蟻是何等的渺小微弱，任何人都可以隨意處置它，但它的團(tuán)隊(duì)，就連獸中之王也要退避三舍。從這個(gè)古老的寓言人們可以得到啟示：個(gè)體弱小，沒(méi)有關(guān)系，與伙伴精誠(chéng)協(xié)作，就能變得強(qiáng)大。恐怖的螞蟻軍團(tuán)頤升實(shí)業(yè)團(tuán)隊(duì)的力量 但是項(xiàng)羽生性多疑，不能夠任人唯賢，連一個(gè)

2、范增都留不了，最后落得一個(gè)兵敗身亡的下場(chǎng)。劉邦的勝利，是團(tuán)隊(duì)的勝利。劉邦建立了一個(gè)人才各得其所、才能適得其用的團(tuán)隊(duì)；而項(xiàng)羽那么僅靠匹夫之勇，沒(méi)有建立起一個(gè)人才得其所用的團(tuán)隊(duì)，所以失敗是情理之中的事。所以劉邦的勝利是一個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)一個(gè)單人的勝利。 兩千多年前的楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽勇猛無(wú)比，力大能拔山。然而最終得天下的，不是項(xiàng)羽，而是劉邦。因?yàn)閯罹W(wǎng)羅了很多人才，有三杰的韓信、張良和蕭何，有宰狗的樊噲，趕車(chē)的夏侯嬰，幫人做喪事的周勃，還有陳平、英布等，組成了一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的智囊團(tuán)。頤升實(shí)業(yè)團(tuán)隊(duì)的力量 比爾蓋茨講，“大成功依靠團(tuán)隊(duì)，而個(gè)人只能取得小成功。團(tuán)隊(duì)能夠完成個(gè)人所不能完成的任務(wù)。 聯(lián)想提出的口號(hào)赫然是“

3、打造虎狼之師，它塑造的員工是既要像獸中之王老虎那樣擁有“以一當(dāng)十的王者風(fēng)范、英雄氣概、雄厚實(shí)力，又要有像群狼那樣分工合作，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的“以十當(dāng)一的精神，每個(gè)人知道自己在團(tuán)隊(duì)中的位置和作用，把個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)合二為一。而這，正是聯(lián)想能夠做大做強(qiáng)的原因之一。 21世紀(jì)的舞臺(tái)上少了戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙，多了商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，這是一個(gè)追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)績(jī)效雙贏的時(shí)代。6頤升實(shí)業(yè)為什么人多力量卻不一定大？ 華盛頓合作規(guī)律說(shuō)的是：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人那么永無(wú)成事之日。多少有點(diǎn)類(lèi)似于我們“三個(gè)和尚的故事。人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加，而是要復(fù)雜和微妙得多。一個(gè)人一分鐘可挖一個(gè)洞，六十個(gè)人一秒

4、種卻挖不了一個(gè)洞。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作中出現(xiàn)內(nèi)耗的現(xiàn)象被稱(chēng)為邦尼人力定律。頤升實(shí)業(yè)為什么人多力量卻不一定大？ 因此，團(tuán)隊(duì)的成員除了應(yīng)具備優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，還要有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作能力，這種合作能力，有時(shí)甚至比成員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更加重要。 我們的社會(huì)太強(qiáng)調(diào)英雄，總在強(qiáng)調(diào)“以一當(dāng)十?！耙砸划?dāng)十并不難，但是，難的是“以十當(dāng)一。“以一當(dāng)十只要最大程度地發(fā)揮一個(gè)人的潛力就行了。而“以十當(dāng)一那么不同，它需要最大程度地發(fā)揮十個(gè)人的潛力，而且要使這些潛力朝著一個(gè)方向使勁。頤升實(shí)業(yè)為什么人多力量卻不一定大？ 缺乏“團(tuán)隊(duì)精神的群體不過(guò)是烏合之眾，而一個(gè)有高度競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，必須有“團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)人沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，

5、一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤(pán)散沙，一個(gè)民族如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神也將難以強(qiáng)大。 然而，在我們傳統(tǒng)的管理理論中，對(duì)合作研究得并不多，最直觀的反映就是，目前的大多數(shù)管理制度和行業(yè)都是致力于減少人力的無(wú)謂消耗，而非利用組織提高人的效能。換言之，不妨說(shuō)管理的主要目的不是讓每個(gè)人做到最好，而是防止內(nèi)耗過(guò)多。那么，如何防止內(nèi)耗過(guò)多呢？從制度層面來(lái)講，就是要簡(jiǎn)潔有效的制度、通暢完善的流程以及公平鼓勵(lì)的考核規(guī)那么，而從文化層面來(lái)講，就是要樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神。頤升實(shí)業(yè)如何理解團(tuán)隊(duì)精神？【案例】某公司用高薪從人才市場(chǎng)招了一位網(wǎng)絡(luò)管理員小喬，半年多來(lái)，小喬在工作中表現(xiàn)突出，技術(shù)能力得到了大家的認(rèn)可，每次均能夠保證質(zhì)量地完

6、成工程任務(wù)。在別人手中的難點(diǎn)問(wèn)題，只要到了小喬那里都能迎刃而解。公司對(duì)小喬的專(zhuān)業(yè)能力非常滿意，有意提升他為工程主管。然而，在考察中公司發(fā)現(xiàn)，小喬除了完成自己的工程任務(wù)外，從不關(guān)心其他事情；且對(duì)自己的技術(shù)保密，很少為別人答疑；對(duì)分配的任務(wù)有時(shí)也是挑三揀四，假設(shè)臨時(shí)額外追加工作，便表露出非常不樂(lè)意的態(tài)度。另外，他從來(lái)都是以各種借口拒不參加公司舉辦的各種集體活動(dòng)。如此不具備團(tuán)隊(duì)精神的員工，顯然不適宜當(dāng)主管。頤升實(shí)業(yè)如何理解團(tuán)隊(duì)精神？ 【觀點(diǎn)】團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義，一是與別人溝通、交流的能力；二是與人合作的自覺(jué)性。 從上述這個(gè)故事中，我們大致總結(jié)，所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和效勞精神的集中表達(dá)

7、。另外，對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的進(jìn)一步理解，我們闡述如下：團(tuán)隊(duì)精神的根底：尊重個(gè)人的興趣和成就。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)如右圖，呵呵。團(tuán)隊(duì)精神的核心：協(xié)同合作。團(tuán)隊(duì)精神的最高境界：全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？1團(tuán)結(jié)互助，精誠(chéng)合作：團(tuán)隊(duì)精神的核心，實(shí)際上就是合作的精神。合作關(guān)系到每個(gè)人的生存之道。平等友善，樂(lè)于溝通：良好的溝通能力是團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵，沒(méi)有溝通就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神。2頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)結(jié)互助，精誠(chéng)合作一排籬笆三個(gè)樁一個(gè)好漢三個(gè)幫

8、簡(jiǎn)單地說(shuō)，凝成團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)就是合作，如前所述，團(tuán)隊(duì)精神的核心實(shí)際上就是合作的精神?？梢哉f(shuō)，合作關(guān)系到每個(gè)人的生存之道，有著至關(guān)重要的作用。頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)結(jié)互助，精誠(chéng)合作案例：在天堂和地獄里，有同樣的一桶粥，同樣長(zhǎng)的一個(gè)勺子。在地獄里，每個(gè)人爭(zhēng)前恐后地去拿這個(gè)勺子取粥給自己吃?？蛇@勺柄太長(zhǎng)了，無(wú)論如何也吃不上自己喂的粥，結(jié)果是誰(shuí)也吃不到粥。而在天堂里，一個(gè)人拿勺子取到粥喂給另一個(gè)人，這樣大家互相喂對(duì)方，結(jié)果是每個(gè)人都有粥吃 今天，個(gè)人英雄主義的年代一去不復(fù)返，現(xiàn)代社會(huì)更需要合作，合作是生存之道。你是獨(dú)立的個(gè)體，你有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的品性，獨(dú)立的人生旅程，但你不可能獨(dú)立地生活，更

9、不可能獨(dú)立地成就人生夢(mèng)想。頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)結(jié)互助，精誠(chéng)合作【點(diǎn)評(píng)】照亮別人是為了照亮自己。工作中每個(gè)人應(yīng)該明白對(duì)別人最好的時(shí)候，就是對(duì)自己最好的時(shí)候。 有位盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠，別人看了很好奇，就問(wèn)他：“你自己看不見(jiàn)，為什么還要提燈籠？” 那盲人滿心歡喜地說(shuō)：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己。盲人提燈的故事頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)結(jié)互助，精誠(chéng)合作【點(diǎn)評(píng)】大號(hào)帶小號(hào)，小號(hào)成長(zhǎng)的快，大號(hào)成長(zhǎng)的也快，而且還有很多藥水、金錢(qián)等利益收獲。反之，如果一個(gè)人還沒(méi)有借助到別

10、人的力量，這可能就意味著他合作得還不夠網(wǎng)絡(luò)游戲中，常常會(huì)出現(xiàn)大號(hào)帶小號(hào)一起打怪、練級(jí)的情況，那么這樣有什么好處呢？看網(wǎng)友是怎么回答的：帶小號(hào)是因?yàn)榇筇?hào)去打那些低級(jí)怪的時(shí)候，是不會(huì)有經(jīng)驗(yàn)也不會(huì)掉任何物品的，但如果隊(duì)伍里面有一個(gè)小號(hào)的時(shí)候，大號(hào)打怪就會(huì)有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)掉錢(qián)錢(qián)和物品了。大號(hào)帶小號(hào)的案例頤升實(shí)業(yè)怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？平等友善，樂(lè)于溝通團(tuán)隊(duì)間良好溝通的具體要求：團(tuán)隊(duì)成員之間肯于公開(kāi)并且老實(shí)地表達(dá)自己的想法；團(tuán)隊(duì)成員之間互相主動(dòng)溝通，坦誠(chéng)交流，并且盡量了解和接受別人；虛心，誠(chéng)懇，積極主動(dòng)地聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)，并善于聽(tīng)取建設(shè)性批評(píng)；工作中防止和同事?tīng)?zhēng)吵?！咀晕曳此肌空?qǐng)大家對(duì)照上述四條，來(lái)反思自

11、己：是否符合良好溝通的要求？頤升實(shí)業(yè)忠誠(chéng)目錄為什么人需要忠誠(chéng)怎樣做到忠誠(chéng)忠誠(chéng)度頤升實(shí)業(yè)忠誠(chéng)概述從字義上講，忠：古人講“盡心為忠，誠(chéng)：誠(chéng)者，信也，就是真實(shí)不欺。忠誠(chéng)就是竭盡全心全力，言行一致，表里如一地做好事情。員工忠誠(chéng)度是員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)程度，是指員工對(duì)于企業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的行為指向和心理歸屬，即員工對(duì)所效勞的企業(yè)盡心竭力的奉獻(xiàn)程度?，F(xiàn)代企業(yè)中，忠誠(chéng)是職業(yè)人應(yīng)遵循的一種職業(yè)根本準(zhǔn)那么，是指對(duì)組織或個(gè)人甚至是信念的真實(shí)無(wú)欺、遵守承諾和契約的品德及行為。 秦.兵馬俑_千年的忠誠(chéng)頤升實(shí)業(yè)忠誠(chéng)概述 【蘇武牧羊的故事】 蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開(kāi)始時(shí)將他幽

12、禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊?yàn)樯诒焙＿吥裂蚴拍?，才被釋回。蘇武牧羊是震撼人心的歷史故事，蘇武死后，漢宣帝將其列為“麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。頤升實(shí)業(yè)忠誠(chéng)概述親情產(chǎn)生忠誠(chéng)：與生俱來(lái)的責(zé)任。 愛(ài)情產(chǎn)生忠誠(chéng)：這是一種微觀世界非常偉大，宏觀世界極其自私的忠誠(chéng)。友情產(chǎn)生忠誠(chéng)：患難與共或有福共享。感恩產(chǎn)生忠誠(chéng)如諸葛亮 ：這是一個(gè)人最根本的道德要求。頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？“忠誠(chéng)是職場(chǎng)必備的美德。雖然，考察一個(gè)人是否是好員工，有許許多多的素質(zhì)要求能力、勤奮、主動(dòng)、正直、負(fù)責(zé)但有一點(diǎn)是肯定的，老板更愿意信任那些

13、足夠敬業(yè)的人，即使他的能力稍微差一些，而不會(huì)重用一個(gè)三心二意、沒(méi)有責(zé)任心的人，哪怕他技能一流。單純強(qiáng)調(diào)能力而無(wú)視忠誠(chéng)是危險(xiǎn)的。比方，戰(zhàn)場(chǎng)上的叛徒背叛他的部隊(duì)，是因?yàn)橹艺\(chéng)缺乏。公司職員出賣(mài)公司機(jī)密，也是因?yàn)橹艺\(chéng)缺乏。22 * *Co., Ltd. Page *頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？這個(gè)世界上并不缺乏有能力的人，但是那種既有能力又有忠誠(chéng)的人才是每個(gè)老板夢(mèng)寐以求的理想人才。人們寧愿相信一個(gè)雖然能力差一些卻足夠忠誠(chéng)敬業(yè)的人，也不愿意重用一個(gè)朝三暮四，視忠誠(chéng)為無(wú)物的人，哪怕他能力非凡。你有多大能力并不是最重要的，最重要的是別人是否看重你的能力。有觀點(diǎn)說(shuō)，忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力。忠誠(chéng)作為一種能

14、力，他是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心，因?yàn)槿绻粋€(gè)人缺乏忠誠(chéng)，他的其他能力就失去了用武之地沒(méi)有任何一個(gè)組織愿意使用一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人。當(dāng)然，忠誠(chéng)勝于能力，并不是對(duì)能力的否認(rèn)。一個(gè)只有忠誠(chéng)而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。頤升實(shí)業(yè)人債人在人才人災(zāi)為什么需要忠誠(chéng)？忠誠(chéng)度高，能力也強(qiáng) 人財(cái)忠誠(chéng)度高，能力不高人材能力強(qiáng)，忠誠(chéng)度不高人才能力不高，忠誠(chéng)度也不高人在有一定能力，無(wú)絲毫忠誠(chéng)人債既無(wú)能力又無(wú)忠誠(chéng)的人人災(zāi)我們通過(guò)右圖來(lái)具體分析各種員工的分類(lèi)：“人災(zāi)既無(wú)能力又無(wú)忠誠(chéng)的人，甚至稱(chēng)為“人渣很難聽(tīng)啊忠誠(chéng)能力人材人財(cái)頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？ 中國(guó)傳統(tǒng)中的“忠誠(chéng)是對(duì)君王的忠誠(chéng)，現(xiàn)代意義上的“忠誠(chéng)是對(duì)自己的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)于自己，

15、就是忠誠(chéng)于自己的個(gè)人品牌，就是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。而對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度是個(gè)人品牌形成最重要的組成局部。請(qǐng)大家思考這個(gè)問(wèn)題： 你在忠誠(chéng)于誰(shuí)？頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？ 三國(guó)時(shí)呂布可謂是一員虎將，戰(zhàn)功赫赫，眾人皆知其能力卓著，最初被荊州刺史丁原任用為主簿。董卓入京之后，呂布受個(gè)人利益引誘，將丁原殺死，投靠董卓，被董卓任命為騎都尉，隨侍在董卓左右。后因董卓經(jīng)常因不滿呂布一些瑣碎的小事?lián)P言殺他，呂布便與司徒王允又設(shè)計(jì)將董卓殺死，投奔袁紹。 但是呂布在袁紹旗下時(shí)經(jīng)常自恃清高，將袁紹激怒。他逃脫袁紹后入主兗yn)州。不久之后曹操興兵討伐，呂布戰(zhàn)敗，投奔劉備，屯兵小沛。不久再次叛亂，將劉備驅(qū)逐出小沛。后因懼怕袁術(shù)對(duì)

16、劉備施以援手，但是不久之后第二次背叛劉備，并與袁術(shù)聯(lián)合攻擊劉備。劉備戰(zhàn)敗后，與曹操聯(lián)手抗擊袁紹和袁術(shù)，雙方爭(zhēng)斗三個(gè)月，因袁術(shù)和呂布內(nèi)部部將倒戈以曹操和劉備勝利為結(jié)局。呂布被擒之后，曹操想要招降他，但又忌憚其老病重犯，最終將呂布斬殺。頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？ 呂布將用自己主帥的首級(jí)換取自己的前途視作理所當(dāng)然，忠誠(chéng)度近乎為零，這正是曹操不敢用他最重要的原因。正如現(xiàn)代企業(yè)之中，一個(gè)高級(jí)技術(shù)人員缺乏對(duì)企業(yè)必要的忠誠(chéng)度，用企業(yè)的資源去研究技術(shù)，但是最終將這些技術(shù)賣(mài)給對(duì)手公司為自己謀利，這樣的技術(shù)人員技術(shù)越高明，風(fēng)評(píng)就越差，再次就職的難度也越大。 缺乏忠誠(chéng)度的員工，沒(méi)有一個(gè)企業(yè)愿意冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)雇傭他。

17、 呂布在三國(guó)時(shí)期是武功高超的戰(zhàn)將，在那個(gè)以占據(jù)人才贏得勝利的年代，一向以重視人才而聞名的曹操卻不敢將其招降，反而將其斬殺，這不得不引起眾人對(duì)忠誠(chéng)度重要性的思考。頤升實(shí)業(yè)為什么需要忠誠(chéng)？一個(gè)忠誠(chéng)度不夠但是能力卓越的員工遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)忠誠(chéng)度不夠但能力也低的員工的危害大很多，在忠誠(chéng)和專(zhuān)業(yè)能力逐鹿之時(shí)，忠誠(chéng)已經(jīng)成為了各大企業(yè)的首選。 因此，忠誠(chéng)于公司、忠誠(chéng)于老板，實(shí)際上就是忠誠(chéng)于自己。你自己才是忠誠(chéng)的最大受益人，忠誠(chéng)不是一種純粹的付出，忠誠(chéng)會(huì)有忠誠(chéng)的回報(bào)。而且，忠誠(chéng)的人比不忠誠(chéng)的人獲得更多。雖然你通過(guò)工作創(chuàng)造的價(jià)值中大局部并不屬于你個(gè)人，但是你通過(guò)忠誠(chéng)造就的忠誠(chéng)品質(zhì)，卻完完全全屬于你，你會(huì)因此在人才市場(chǎng)上

18、更具有競(jìng)爭(zhēng)力，你的名字會(huì)因此更具有含金量。頤升實(shí)業(yè)怎樣做到忠誠(chéng)？老板心態(tài)，就是當(dāng)家者的心態(tài)！老板心態(tài)：洞房花燭夜，當(dāng)新郎興奮地揭開(kāi)新娘的蓋頭，羞答答的新娘正低頭看著地上，突然間掩口而笑，并以手指地：“看，看，看，老鼠在吃你家的大米，(*_*) 嘻嘻。第二天早上，新郎還在酣睡，新娘起床來(lái)，一聲怒喝：“該死的老鼠！敢來(lái)偷吃老娘的大米！“嗖！的一聲一只鞋子飛了過(guò)去。新郎不禁莞爾。很顯然，新娘子快速完成心態(tài)的轉(zhuǎn)變，擁有了當(dāng)家者的心態(tài)，也就是老板的心態(tài)。頤升實(shí)業(yè)怎樣做到忠誠(chéng)？ 企業(yè)是一條航行于驚濤駭浪中的船，老板是船長(zhǎng)，員工是水手。一旦上了這條船，員工的命運(yùn)就和老板的命運(yùn)拴在一起了。老板和員工有著共同的前進(jìn)方向，有著共同的目的地，雙方絕對(duì)不是對(duì)立的。老板承受著保障公司生存以及全體員工開(kāi)展的壓力。與老板同舟共濟(jì)，包括盡職盡責(zé)地完本錢(qián)職工作，最大可能地分擔(dān)老板的壓力，和老