“道德講堂”誦經(jīng)典

1、“道德講堂”誦讀經(jīng)典1信不足焉，有不信焉。道德經(jīng)【譯文】：誠信不足，就會失去信任。2知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。道德經(jīng)【譯文】：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說明他有遠大的志向3甚愛必大費多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。道德經(jīng)【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。4天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。道德經(jīng)【譯文】：天下的難事，一定是

2、從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來的。5我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。道德經(jīng)【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強好勝。6不遷怒，不貳過。論語【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。7子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”論語【譯文】：孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。”8子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而

3、背后誹謗人的人結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。”9積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。-周易【譯文】積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經(jīng)常發(fā)生災禍，甚至連累后代。10子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”論語【譯文】：孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”公民道德歌中國老百姓，炎黃好兒孫，重情重義重品行。立志先立人，愛國又守法，盛世享太平，明禮講誠信，不負天下人。團結(jié)友善一家親，勤儉自強萬事興，道德重如山，道德貴似金，人生道路上有德才能行。中國好傳統(tǒng)

4、，大家來繼承，有愛有恨有責任，是非兩分明。同唱道德歌，文明向前進，和諧社會中，爭當好公民。敬業(yè)奉獻勇創(chuàng)新，建設祖國為人民，道德重如山，道德貴似金，人生道路上有德才能行，人生道路上有德才能行。29、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁?！?0、子曰：“君子恥其言而過其實。論語【譯文】：孔子說：“君子以言過其實為恥辱。31、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”32、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人?！?3

5、、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人。”34、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論語【譯文】：孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑。”35、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。”36、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中，才能成為君子?！?7、子曰：“不義而富且貴，于我如浮

6、云?！闭撜Z【譯文】：孔子說：“干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣?！?8、子曰：“己所不欲，勿施于人?！闭撜Z【譯文】：自己不想做的事情，不要強加給別人。39、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”論語47、衣貴潔不貴華上循份下稱家弟子規(guī)譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展。40、不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂

7、大丈夫。孟子【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為孟子【譯文】：上天將要下達重大使命給這樣的人，定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要歷經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要歷經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。43、生于憂患，死于安樂。孟子【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。這才叫作大丈夫。44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時也尊

8、敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。45、父母教須敬聽父母責須順承弟子規(guī)【譯文】：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事父母責備教誡時，應當虛心接受。46、稱尊長勿呼名對尊長勿現(xiàn)能弟子規(guī)【譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。48、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略弟子規(guī)【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。49、用人物須

9、明求倘不問即為偷弟子規(guī)【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意擅自取用就是偷竊的行為。50、己有能勿自私人所能勿輕眥弟子規(guī)【譯文】：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。51、凡是人皆須愛天同覆地同載弟子規(guī)【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。52、財物輕怨何生言語忍忿自泯弟子規(guī)【譯文】：與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨

10、恨的事情自然消失不生。53、青，取之于藍，而青于藍。荀子【譯文】：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。54、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。荀子【譯文】：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。55、駑馬十駕，功在不舍。荀子【譯文】：馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。56、鍥而不舍，金石可鏤。荀子【譯文】：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。57、水則載舟，水則覆舟。荀子【譯文

11、】：水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導則可以引出好的結(jié)果。58、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。荀子【譯文】：權(quán)力和利益不能打動他，眾人不能改變他，天下之大也不足以動搖他的心志生執(zhí)于此，死由于此，這就叫道德操守。59、吾生也有涯,而知也無涯。莊子【譯文】：我的生命是有限的，而知識是無限的。60、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子【譯文】：君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一

12、樣甘甜，卻不講道義。61、凡事預則立，不預則廢。禮記【譯文】：不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。62、玉不琢，不成器；人不學，不知道。禮記【譯文】：玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。63、差之毫厘，謬以千里。禮記【譯文】：開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。64、學然后知不足，教然后知困。禮記【譯文】：學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才會知道困惑的地方。禮記65、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。譯文】：接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節(jié)禮貌?，F(xiàn)在人們通常指禮物。66、

13、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。禮記【譯文】：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。67、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。禮記【譯文】：孝子的養(yǎng)老，讓父母的心情快樂，不違背父母的意志；讓父母的耳目快樂，休息起居安逸，提供飲食奉養(yǎng)父母，直到孝子生命結(jié)束。這里所說的終身，不是終父母之身，而是終孝子之身。68、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。三國志【譯文】：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。69、鞠躬盡瘁，死而后已。三國志【譯文】：指不

14、辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。70、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國志【譯文】：有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。71、亡羊而補牢，未為遲也。戰(zhàn)國策【譯文】：走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時補救。72、鷸蚌相爭，漁翁得利。戰(zhàn)國策【譯文】：指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。73、前事不忘，后事之師。戰(zhàn)國策【譯文】：常用來表示記取過往的經(jīng)驗教訓，以作為后來行事的借鑒。74、精誠所至，金石為開。后漢書譯文】：真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。81

15、、言之無文，行而不遠。左傳75、窮當益堅，老當益壯。后漢書【譯文】：處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。76、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。大學【譯文】：人生大學問的宗旨，就在于發(fā)揚光明正大的德行，在于更新民風，在于達到德才完美的最高境界。知道所要達到的境界，然后志向就能有所確定。志向確定以后就能靜下心來，心靜以后就能安閑舒適，安閑舒適以后就能認真考慮，認真考慮以后就能有所收獲，任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合

16、理了。77、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。大學【譯文】：研究事物原理而后獲得知識，獲得知識而后意念誠實，意念誠實而后心志端正心志端正而后提高自身修養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)而后整頓好家庭，整頓好家庭而后治理好國家，治理好國家而后天下太平。78、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。大學【譯文】：人們對自己親愛的人往往過分偏愛，對自己輕賤厭惡的人往往過分輕賤厭惡，對自己畏敬的人往往過分畏敬，對自己同情的人往往過分同情，對自己傲視怠慢的人往往過分傲

17、視怠慢。因此，能夠做到喜愛某人而能知道他的缺點，厭惡某人而能知道他的優(yōu)點，這在天下是少有的。79、君子有諸己而后求人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。大學【譯文】：君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。80、言之者無罪，聞之者足戒。詩經(jīng)譯文】：進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒?！咀g文】：說話沒有文采，就傳播不遠。82、天行健，君子以自強不息。周易【譯文】：天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。83、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

18、周易【譯文】：仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。84、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。中庸【譯文】：廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識全心全意地用知識。85、滿招損，謙受益。尚書【譯文】：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。86、尺有所短，寸有所長。楚辭【譯文】：短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處87、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府【譯文】：少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。88、功不可以虛成，名不可以偽立。答賓戲【譯文】：不可以騙取功名，不應該虛假名聲。89、近朱者赤，近墨者黑。太子少傅箴【譯文】：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。90、管中窺豹，時見一斑。晉書91、路遙知馬力，事久見人心。增廣賢文【譯文】：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大??；經(jīng)歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。75、窮當益堅，老當益壯。后漢書92、千經(jīng)萬典，孝悌為先。增廣賢文【譯文】：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。93、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。增廣賢文【譯文】：苦口的