高中總復(fù)習(xí)語文人教版(適用于新高考新教材)2023年高考練案25　古代文化常識

1、2023高考復(fù)習(xí)資料第 頁練案二十五古代文化常識一、對點(diǎn)練1.(2021全國甲卷)下列對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.釁鼓,指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。B.廟社,廟指宗廟,社指社稷,廟社在古代常用來借指國家朝廷。C.閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個月,閏某月指加在某月之前的那個月。D.輜重,文中指行軍時隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。2.(2021全國乙卷)下列對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威嚴(yán),常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己

2、感到內(nèi)疚的情況時,常食素或減少肴饌。D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。3.(2020全國卷)下列對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.主司既可指主管某項事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。C.司農(nóng)是官名,又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置,當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。4.(2020全國卷)下列對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.方士,又稱方術(shù)士,指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動的人。B.保任,意思是擔(dān)?；驌?dān)保者,文中

3、特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。C.禁中,又稱禁內(nèi),指皇室宗族所居之處,因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。D.四六之制,即駢文,因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而有此稱。5.(2020全國卷)下列對相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.太守是郡一級的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼,又可指確立王位繼承人,文中則指后者。C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政,大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。6.下列有關(guān)古代文化知識的解說,不正確的一項是()A.上元、中元和下元合稱“三元”,其中

4、“上元”指農(nóng)歷的正月十五,舊俗在上元夜張燈游樂,所以又叫“燈節(jié)”。B.“鼎”,形制多為圓腹三足兩耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可燒火。后來常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活奢侈豪華。C.三晉,春秋末韓、趙、燕三家分晉,戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國,史上又稱“三晉”。D.陽春白雪都是古代楚國的歌曲名,當(dāng)時被認(rèn)為是高雅的樂曲。后多用“陽春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。二、仿真練閱讀下面的文言文,完成711題。辛棄疾,字幼安,齊之歷城人。紹興三十二年,高宗勞師建康,召見,嘉納之。乾道六年,遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參

5、議官。留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣,與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰:“軍政之敝,統(tǒng)率不一,差出占破,略無已時。乞依福建左翼例,別創(chuàng)一軍,以湖南飛虎為名,止撥屬三牙、密院,專聽帥臣節(jié)制調(diào)度,庶使夷獠知有軍威,望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫。時樞府有不樂之者,數(shù)沮撓之,棄疾行愈力,卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計,棄疾善斡旋事皆立辦議者以聚斂聞降御前金字牌俾日下住罷棄疾受而藏之出責(zé)監(jiān)辦者期一月飛虎營柵成違坐軍制如期落成。軍成,雄鎮(zhèn)一方,為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié),識拔英俊,所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山,賦九曲棹歌,

6、熹書“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”,題其二齋室。熹歿,偽學(xué)禁方嚴(yán),門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之,曰:“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”棄疾雅善長短句,悲壯激烈,有稼軒集行世。咸淳間,史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍,有疾聲大呼于堂上,若鳴其不平,自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息。德祐初,枋得請于朝,加贈少師,謚忠敏。(選自宋史辛棄疾傳,有刪改)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.棄疾善斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營柵成/違坐軍制/B.棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌

7、/俾日下住罷/棄疾受而藏之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營柵成/違坐軍制/C.棄疾善/斡旋事/皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而藏之/出責(zé)監(jiān)辦者/期一月飛虎營柵成/違坐軍制/D.棄疾善斡旋/事皆立辦/議者以聚斂聞/降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾/受而藏之/出責(zé)/監(jiān)辦者期一月/飛虎營柵成/違坐軍制/8.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.井,古代因井設(shè)市,人口集聚的地方常以“井”稱之,如“井邑”“市井”。B.夷獠,我國古代中央王朝對西南地區(qū)部分少數(shù)民族的稱呼,有輕蔑意。C.長短句,北宋時,其為詞的本名;宋以后,人們多以長短句為詞的別名。D.謚,即謚號,皇

8、帝謚號多為一字,官員謚號多為兩字,用來概括其生平。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.辛棄疾施政寬緩,關(guān)愛百姓。在滁州任職時,面對滁州因戰(zhàn)火而破敗的景況,他放寬并減輕賦稅,招撫逃難的流民,訓(xùn)練民兵,建議軍隊屯田。B.辛棄疾頗通軍事,建言獻(xiàn)策。他對軍政之弊端有獨(dú)到見解,認(rèn)為應(yīng)該仿照福建左翼軍的例子,創(chuàng)建一支專門由將帥節(jié)制調(diào)度的軍隊來威懾夷獠。C.辛棄疾品性剛直,善于謀劃。樞密院中某些人阻撓他建立飛虎軍,他不為所動,這些人最終沒有奪走他的權(quán)力,在他的謀劃之下,飛虎軍建成。D.辛棄疾結(jié)交名士,重情重義。他曾經(jīng)和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,門生朋友沒有來送葬的,但辛棄疾卻作祭文

9、哭祭朱熹以表達(dá)哀傷之情。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)留守葉衡雅重之,衡入相,力薦棄疾慷慨有大略。(2)與溪峒蠻獠接連,草竊間作,豈惟風(fēng)俗頑悍,抑武備空虛所致。11.謝枋得在辛棄疾墓前的經(jīng)歷帶有神秘色彩,如何理解傳記作者的這種安排?答案：1.C解析 “閏某月指加在某月之前的那個月”錯誤,閏月加于某月之后叫“閏某月”。2.B解析 “抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰”錯誤。“極刑”即死刑,“抵極刑”意即達(dá)到判處死刑的地步,沒有尸體示眾之意。3.B解析 B項,“由丞相主持”有誤。殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,由皇帝親自主持。4.C解析 C項,錯在“指皇室宗族所居

10、之處”?！敖小敝富实刍蚝箦染幼〉牡胤?并不包括“皇室宗族”。5.A解析 A項,“主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”表述不當(dāng),太守不管軍事、科舉。6.C解析 C項,“三晉”是戰(zhàn)國時期韓國、趙國、魏國三國的合稱。春秋末,晉國被韓、趙、魏三家卿大夫瓜分,各立為國。7.A解析 “棄疾善斡旋”是主謂結(jié)構(gòu),語意完整,中間不能斷開,據(jù)此排除B、C兩項。“出責(zé)監(jiān)辦者”中“責(zé)”的賓語是“監(jiān)辦者”,內(nèi)容是“期一月飛虎營柵成”,才會有“違坐軍制”,所以“出責(zé)監(jiān)辦者”之間不能斷開,據(jù)此排除D項。8.D解析 D項,“皇帝謚號多為一字,官員謚號多為兩字”錯誤,皇帝謚號和官員謚號之間沒有這種區(qū)別。謚號多為評價性文字

11、,字?jǐn)?shù)不定。9.C解析 C項,“這些人最終沒有奪走他的權(quán)力”錯誤?！皧Z”義為“改變”?！白洳荒軍Z”意為“最終不能改變他(辛棄疾)的想法”,而不是“最終沒有奪走他的權(quán)力”。10.參考答案 (1)留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿,有遠(yuǎn)大謀略。(2)(湖南)與溪峒蠻獠相連,草寇時常出現(xiàn),不只是風(fēng)俗頑劣剽悍,也是武備空虛造成的。解析 (1)“雅”,平素,一向;“入相”,入朝任宰相;“大略”,遠(yuǎn)大的謀略。(2)“間”,時常;“頑悍”,頑劣剽悍;“抑”,而且,也是。11.參考答案 作者這樣安排是為了表現(xiàn)當(dāng)時人們對辛棄疾遭遇的同情,以及他在人們心中的地位。解析 由謝枋得在辛棄疾

12、墓前的經(jīng)歷,“有疾聲大呼于堂上,若鳴其不平,自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文,旦且祭之,文成而聲始息”來看,辛棄疾受到了不公正的待遇,心中有極大的不平,表現(xiàn)了當(dāng)時人們對辛棄疾遭遇的同情。從另一個方面來說,人們把具有神秘色彩的故事附會到辛棄疾身上,表明人們對他的紀(jì)念和崇敬,可見他在人們心中的地位。參考譯文 辛棄疾,字幼安,是山東歷城人。紹興三十二年,宋高宗在建康犒勞軍隊,召見他,贊許并接見了他。乾道六年,(辛棄疾)改任司農(nóng)寺主簿,出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重,井邑破敗,辛棄疾放寬并減輕賦稅,招撫逃難流散的百姓,訓(xùn)練民兵,建議軍隊屯田,并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議

13、官。留守葉衡一向看重他,葉衡入朝任宰相,竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿,有遠(yuǎn)大謀略。不久,辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。又因為湖南連著兩廣,與溪峒蠻獠相連,草寇時常出現(xiàn),不只是風(fēng)俗頑劣剽悍,也是武備空虛造成的。于是(辛棄疾)就上奏折說:“軍政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不一致,差遣兵士攻城略地,一點(diǎn)兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子,另創(chuàng)建一支軍隊,用湖南飛虎做名字,只隸屬于三牙、樞密院,專門聽從將帥節(jié)制調(diào)度,希望能讓蠻夷獠民知道軍威,望風(fēng)懼怕而降服。”皇帝下詔委任他進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)時樞密院有不愿做這件事的,屢次阻撓他,辛棄疾干得反而更加賣力,(他們)最終不能改變他的想法。(雖然)各種費(fèi)用上萬計,(但)辛棄疾善于斡旋,事情都能馬上解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷,朝廷就下發(fā)了御前金字牌,讓他日落的時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來,出去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人,限期一個月建成飛虎營柵,超過期限就要按軍法治罪,飛虎營柵如期落成。軍隊建成,雄鎮(zhèn)一方,是江上各部隊中最好的一支。辛棄疾為人豪爽,崇尚氣節(jié),能識別和提拔有才能的人,所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山,作九曲棹歌,朱熹寫“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時,偽學(xué)正遭禁止,以至門生故舊沒