2022年上海市高三語文二模試題匯編之積累運(yùn)用

1、2022高三二模專題：積累運(yùn)用（22二模奉賢區(qū)）L填空。（5分）（1）謝公宿處今尚在，o （李白夢游天姥吟留別）（2） ,用之如泥沙？（杜牧）（3）大學(xué)之道一文中以“, 兩句啟示我們，事物的開展是有 主次，有先后規(guī)律的。2.按要求選擇。（5分）（1） 2022年北京冬季殘奧會(huì)使用的花，是非遺技藝手工編織的花，被稱為“永不凋零的榮耀之花”。平均35小時(shí) 編織一束花，150位殘障人士編織500束“榮耀之花”累計(jì)耗時(shí)2萬小時(shí)。殘障朋友們在用他們 的精神向運(yùn)發(fā)動(dòng)致敬。（2分）A.斗志昂揚(yáng)B.自強(qiáng)不息C.永往直前D.矢志不渝（2）以下選項(xiàng)，與例句邏輯謬誤相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）例句：這個(gè)意見是真

2、理，我贊成這個(gè)意見，所以，我是真理。A.新聞可以是對非同一般的事件的報(bào)道，“人咬狗”不常見，因此“人咬狗”是新聞。B.在亞利桑那州死于肺結(jié)核的人比其他州的人多，所以亞利桑那州的氣候容易生肺病。C.玫瑰花是很美的，我的院子里栽了很多玫瑰花，所以我的院子很美。D.我爺爺是個(gè)30年的老煙槍，現(xiàn)在80多歲身體還很健康，所以吸煙對身體無害。（5分）（1）深水蕩漾清猿啼（2）奈何取之盡錨銖 阿房宮賦（3）物有本末 事有終始（5 分） B （2） C（22二模靜安區(qū)）.按要求填空。（5分）（1）月出于東山之上，（蘇軾赤壁賦）（2）物有本末，o （）（3）蘭亭集序中寫“此地有崇山峻嶺，之景和,列坐其次”之樂,

3、 引發(fā)對人生悲與歡、生與死等問題的思考。.按要求選擇。（5分）（1）以下句子中成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）A.對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承，不能吐故納新，食古不化。B.為了明天更美好，我們要齊心協(xié)力，滿面春風(fēng)，決不懈怠地去奮斗。C.有些奸商危難面前不是慷慨解囊，而是上下其手，見利忘義，毫無信譽(yù)。D.他有真才實(shí)學(xué)，我們雖然能望其項(xiàng)背，但在關(guān)鍵問題上，還是望塵莫及。（2）將以下語句連接成層次清楚語義連貫的一段話，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）“追問”這種希臘理性生活所習(xí)慣的東西，首先也是著眼于“根據(jù)”而來的。什么是原因和本原？原因、本原就是“根據(jù)”，是事物可理解性的

4、根據(jù)。借助“根據(jù)”，我們獲得對事物的理解，我們知道如何與事物打交道。對本原的追求，也就是對根據(jù)的追求。A.B.C.D.L （5分）（1）徘徊于斗牛之間 （2）事有始終 禮記 （3）茂林修竹 引以為流觴曲水2. （5 分）（1） （2 分）C （2） （3 分）C（22二模黃浦區(qū)）L按要求填空。（5分）（1） ,錦官城外柏森森。（杜甫）（2）生乎吾前，,吾從而師之。（韓愈師說）（3）司馬遷在屈原列傳中指出離騷兼有國風(fēng)“”和小雅的特點(diǎn)。2.按要求選擇。（5分）（1）以下新聞消息中表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）A.昨日凌晨，泉州碼頭的一艘石化產(chǎn)品運(yùn)輸船發(fā)生泄露，69.1噸碳九產(chǎn)品漏入近海，

5、造成水體污染。B.國慶節(jié)放假7天期間，從大數(shù)據(jù)看，全市各客運(yùn)站，公路客運(yùn)共發(fā)送旅客54. 4萬人。C.今天早晨8時(shí)30分左右，上海上空烏云密布，天黑似鍋底，馬路上的汽車開著車燈緩慢行駛。D.2月7日，短道速滑男子1000米決賽中，武大靖和任子威之間的一個(gè)動(dòng)作，讓無數(shù)網(wǎng)友破防了。（2）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）百年來的中西古今文化之爭，其理論上的爭論焦點(diǎn)，差不多都落在傳統(tǒng)問題上。八十年代重開文化大討論，事 實(shí)上也已經(jīng)逐漸把這個(gè)問題推到了前臺(tái)。從目前看來，國內(nèi)外的許多論者似乎都持有一種相當(dāng)普遍的所謂“反反 傳統(tǒng)的態(tài)度或傾向。這種傾向認(rèn)為，尤其是近代五四

6、一代的知識(shí)分子，, , , o既然中國 文化的“傳統(tǒng)”已經(jīng)出現(xiàn)了 “斷裂”，那么今日的任務(wù)自然也就是應(yīng)該去彌補(bǔ)這種斷裂，以“接上”中國文化的“傳 統(tǒng)”。甘陽傳統(tǒng)、時(shí)間性與未來（來源：公眾號保馬）由于把“現(xiàn)代化”與“西化”不恰當(dāng)?shù)氐韧似饋碓斐闪怂^的文化傳統(tǒng)的“斷裂帶”以一種全盤否認(rèn)的“反傳統(tǒng)”態(tài)度來對待中國文化因此在客觀上“切斷” 了中華民族的“文化傳統(tǒng)”A.B.C.D.（5分）（1）丞相祠堂何處尋蜀相（2）其聞道也固先乎吾（3）好色而不淫，怨誹而不亂（1） （2分）C （A泄露應(yīng)為泄漏；B人應(yīng)為人次；D表述不準(zhǔn)確，破防為網(wǎng)絡(luò)用語，表達(dá)情緒導(dǎo)向不符合語境。） （2） （3 分）D（22二模嘉

7、定區(qū)）L按要求填空。（5分）（1）故木受繩那么直，o （茍子勸學(xué)）（2）瓦縫參差，o （杜牧（3）杜甫蜀相中高度概括諸葛亮為先主劉備托孤重臣的語句是：“?！保?）王羲之在蘭亭集序中以“”句批評了時(shí)人抹殺生死界限的錯(cuò)誤人生觀。按要求完成題目。（5分）（1）疫情防控需要，各大公共場所都貼出“戴口罩”的提醒，但是很多地方都錯(cuò)寫成“帶口罩，一字之差，謬以 千里。咬文嚼字雜志編輯部不久前發(fā)布了2021年十大語文過失”。請選出下面句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）o （2分）A.奧運(yùn)會(huì)賽場上的激烈比賽令觀眾血脈債張。B.庚續(xù)偉大的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)的正能量。C.志愿者們?yōu)榉忾]小區(qū)群眾送上生活必需品。D.某知名人物

8、因?yàn)檫`法被公安機(jī)關(guān)行政拘留。（2）請根據(jù)下面語段內(nèi)容與邏輯關(guān)系選出對橫線處語句排序正確的一項(xiàng)（ ）o （3分）十九世紀(jì)以前，放眼世界各國的小說，似乎還沒有一部能超越紅樓夢。即使在二 十一世紀(jì)，如果要選擇五 本世界最杰出的小說，一定會(huì)包括紅樓夢，可能還列在很前面。O O O O O 但紅樓夢一書內(nèi)容何其復(fù)雜豐富，其版本、作者又問題多多，任何一家之言，恐怕都難下斷論。興起所謂“紅學(xué)”、“曹學(xué)”，各種理論、學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生大概沒有一本文學(xué)作品，會(huì)引起這么多人如此熱切的關(guān)注與投入一時(shí)風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，至今方興未艾自從兩百多年前紅樓夢問世以來，關(guān)于這本書的研究、批評、考據(jù)、索隱，林林總總，汗牛充棟 紅樓夢

9、是一本天書，有解說不盡的玄機(jī)，有探索不完的秘密A.B.C.D.（5分）（1）金就礪那么利（2）多于周身之帛縷 阿房宮賦（3）兩朝開濟(jì)老臣心（4）固知一死生為虛誕（5 分）（1） （2 分）B （2） （3 分）C（22二模楊浦區(qū)）1.按要求填空。（5分）（1）自疏濯淖污泥之中，o （司馬遷）（2） ,悟言一室之內(nèi)。（王羲之蘭亭集序）（3）蘇軾在前赤壁賦中的“, ”使用側(cè)面描寫刻畫出客之蕭 聲動(dòng)人心魄的效果。2按要求選擇。（5分）（1）下面是某校舞蹈大賽組委會(huì)草擬的評委邀請函。以下4處畫線句中，表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）邀請函于大師:甲您好！我?！扒嗑G杯”舞蹈大賽是區(qū)域性校園民族舞選手

10、展現(xiàn)風(fēng)采的重要平臺(tái)。大賽組委會(huì)決定將于2022 年6月11日在逸夫禮堂舉行“第四屆青綠杯舞蹈大賽“。您擔(dān)任過多類舞蹈大賽評委，為選拔舞蹈人才傾 盡全力，在舞蹈界聲名鵲起！【乙】組委會(huì)誠摯地邀請您擔(dān)任評委會(huì)主席。本屆評委會(huì)由五名評委組成，比賽 評分規(guī)那么由評委會(huì)商議決定!丙期盼您能撥冗參加! TXX中學(xué)第四屆“青綠杯”舞蹈大賽組委會(huì)2022年4月11日A.甲B.乙C.丙D. T（2）將以下5句話依次排列，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵生產(chǎn)要素?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)的重要組成局部而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高速開展使建設(shè)平安數(shù)據(jù)要素市場的需求更為迫切目前，中國在數(shù)據(jù)平安等方面取得了

11、突出進(jìn)展，但數(shù)據(jù)要素市場仍面臨巨大挑戰(zhàn)據(jù)測算，2020年中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值的總規(guī)模占GDP的比重到達(dá)38. 6%A.B.C.D.（5分）（1）蟬蛻于濁穢 屈原列傳（2）或取諸懷抱 （3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之凝婦（5分）（1） D （2分）（2） C （3分）（22二模金山區(qū)）.按要求填空。（5分），見不賢而內(nèi)自省也。（論語里仁）（2）長太息以掩涕兮，o （屈原）（3）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中描繪赤壁雄奇壯闊的景象之后而生發(fā)贊嘆和聯(lián)想的兩句是“.按要求選擇。（5分）（1）將以下編號的語句填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）儒家倫理的最高范疇是“仁”，儒家哲學(xué)的最高范疇是“道:

12、儒家所謂道，不同于道家之道。, , o這意味著，“萬物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范 導(dǎo)性的原理。這個(gè)邊界就是中庸所說的“萬物并育而不相害”儒家之道是“中庸之道”道家之道是“有”與“無”的聯(lián)結(jié)與辯證是一條“無過無不及”于某種邊界的道路A.B.C.D.（2）下面是某高中學(xué)校文學(xué)社社長草擬給高校一位鄉(xiāng)土中國研究專家的邀請函。以下4處畫線句中，表達(dá)恰 當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）尊敬的*教授：您好！我是*學(xué)校的文學(xué)社社長。甲您的大名，如雷貫耳。您對鄉(xiāng)土中國的研究很有造詣。4月23日下午，我 校將舉行讀書節(jié)開幕式，誠邀您做鄉(xiāng)土中國讀后感寫作的輔導(dǎo)報(bào)告。乙無論如何，您一定要千

13、方百計(jì)過來。 隨函寄去10篇鄉(xiāng)土中國的讀后感，丙我有一篇屈居其中。丁請您拜讀和賜教,不勝感激。我和同學(xué)們熱 切期待您蒞臨指導(dǎo)！*2022年4月20日A.甲B.乙C.丙D. T（5分）（1）見賢思齊焉 （2）哀民生之多艱 離騷（3）江山如畫 一時(shí)多少豪杰評分說明：每空1分，多字、少字、錯(cuò)別字，都不得分。（5 分）（1） C （3 分） （2） A （2 分）（22二模浦東區(qū)）L按要求填空。（5分）（1）其安易持，o （老子第六十四章）（2） ,多于市人之言語。（杜牧）（3）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中子路用“, ”描繪了千乘之國得到治理 后的愿景。2.按要求選擇。（5分）（1）將以下編號的語句

14、依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）資本控制下的“飯圈文化”沖擊了傳統(tǒng)美德和主流價(jià)值，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。資本方通過對演藝人員有組織的策 劃、包裝和宣傳制造明星, , , ,這與“奮斗改變?nèi)松薄坝懈挪?會(huì)有收獲”等勤勞奮斗的傳統(tǒng)道德觀念是背道而馳的，消解了社會(huì)主流價(jià)值。意在創(chuàng)造一個(gè)供粉絲消費(fèi)的符號而非對其表演才華和藝術(shù)成就的肯定與欣賞宣揚(yáng)的是一種不勞而獲、一夜成名、一夜暴富的投機(jī)主義和拜金主義思想側(cè)重點(diǎn)在藝人的娛樂形象上A.B.C.D.（2）學(xué)校開展古詩文朗誦比賽，以下是在閉幕式上的主持詞，下面四處劃線句表達(dá)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）同學(xué)們，今天的古詩文朗誦大賽，

15、（a）你們用青春的聲音生動(dòng)地詮釋了古詩文的美,也充分展示了你們發(fā)現(xiàn)美、 欣賞美、歌頌美的能力?；顒?dòng)到達(dá)了預(yù)期的目的！ （b）本次活動(dòng)也是一次規(guī)模龐大、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng), 讓我們重溫了歷史，再次追溯了中華民族光輝燦爛的文化，激發(fā)了我們對中華文化的自豪感！同學(xué)們，最后讓我們 以熱烈的掌聲（c）感謝所有參賽同學(xué)，謝謝你們美輪美奐的表現(xiàn);（d）也感謝現(xiàn)場所有的老師評委，謝謝你們的 聆聽和指導(dǎo)。A. a處B. b處C.c處D.d處（5分）（1）其未兆易謀 （2）管弦嘔啞 阿房宮賦（3）可使有勇，且知方也（5 分）（1） B （3 分） （2） A （2 分）（22二模松江區(qū)）.按要求填空。（1

16、）熊咆龍吟殷巖泉，O （李白）,足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之蘭亭集序）（3）勸學(xué)中“, ”兩句道出君子比普通人更擅長于借助外物學(xué)習(xí)。.按要求選擇。（1）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）紅色場館開展是靠內(nèi)容說話的。，。應(yīng)充分在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義群眾化的契合度上下功夫以此提升馬克思主義群眾化的文化影響力但目前紅色場館群眾化教育的參與度、互動(dòng)性和創(chuàng)新度都還不夠紅色教育不能靠理論灌輸和空泛說教，而應(yīng)寓教于物A.B.C.D,（2）下面是一那么志愿者招募公告。以下4處畫線句中，表達(dá)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。志愿者招募公告為進(jìn)一步弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，

17、為社會(huì)公益做貢獻(xiàn)，擬向社會(huì)招募志愿者。只要你 有一顆志愿服務(wù)的心，（甲）不愁沒有展露鋒芒的平臺(tái)。（乙）假如你榮幸地入選,需履行以下職責(zé)：參與志愿服務(wù)相關(guān)的培訓(xùn)工作；（丙）破釜沉舟地參與服務(wù)站組織的各類幫扶活動(dòng)。我們的招募要求是：有愛心、奉獻(xiàn)精神和服務(wù)精神；（?。┯幸欢沼鄷r(shí)間參與志愿活動(dòng)。志愿者服務(wù)站2022.6A.（甲）B.（乙）C.（丙）D.（T）（5分）（1）栗深林兮驚層巔夢游天姥吟留別（2）所以游目騁懷（3）君子生非異也善假于物也（1） （3 分）C （2） （2 分）D（22二模青浦區(qū)）.按要求填空。（5分），亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）（1分）（2）人生如夢， （蘇軾念奴

18、嬌）（2分）（3）杜甫蜀相中的“, ” 一聯(lián)，描寫武侯祠春意盎然的景象，又在 景物描寫中傳達(dá)了詩人內(nèi)心的憂傷。（2分）.按要求選擇。（5分）在建國70周年大慶 的閱兵式上，行進(jìn)在由7個(gè)型號導(dǎo)彈方隊(duì)組成的戰(zhàn)略打擊模塊最后方隊(duì)，也是地面受閱方隊(duì)最后的東風(fēng)-41導(dǎo)彈，是中國研發(fā)的最新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈，可謂“東風(fēng)-41彈道導(dǎo)彈作戰(zhàn)準(zhǔn)備時(shí)間短、反響速度快，反響時(shí)間比以往戰(zhàn)略導(dǎo)彈大幅縮短；從技術(shù)上已經(jīng) 了攜 帶多個(gè)戰(zhàn)斗部的難題，可根據(jù)需要攜帶不同數(shù)量的核彈頭；和現(xiàn)役戰(zhàn)略導(dǎo)彈相比，其命中精度得到進(jìn)一步到達(dá)了百米以內(nèi)。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）A.聲勢浩大鎮(zhèn)國重器突破

19、提升B.聲勢浩大國之大器突破增強(qiáng)C.氣勢磅礴 鎮(zhèn)國重器 解決 增強(qiáng) D.氣勢磅礴 國之大器 解決 提升（2）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）面對復(fù)雜的世界大變局，要,不人云亦云、盲目跟風(fēng)。面對外部誘惑，要,用勤勞的雙手 和老實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，拒絕投機(jī)取巧、遠(yuǎn)離自作聰明。面對美好歲月，要有 的感恩之心，感恩黨和 國家，感恩社會(huì)和人民。保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩 明辨是非、恪守正道 飲水思源、懂得回報(bào)A.A.B.C.D.（1）后人哀之而不鑒之（1分）.（1）后人哀之而不鑒之（1分）2） 一尊還酹江月/赤壁懷古（2分）（3）映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音（2分

20、）. （1） A （3 分）【解析】聲勢浩大：聲威和氣勢非常壯大。氣勢磅礴：形容氣勢極為雄偉盛大。鎮(zhèn)國重器：指守衛(wèi)國家平安的戰(zhàn)略 武器。國之干城：國家主權(quán)的捍衛(wèi)者。干城：指御敵的武器和工具，這里比喻捍衛(wèi)者。突破：翻開缺口突破一點(diǎn)， 超過，打破。解決：處理使有結(jié)果。提升：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。增強(qiáng)：增加；增進(jìn);加強(qiáng)。B （2 分）（22二模閔行區(qū)）.按要求填空。（5分）,不盡長江滾滾來。（杜甫登高）（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，, ，詠而歸。（論語先進(jìn)）（3）心系百姓是古代文人常有的一種高尚品格，屈原在離騷中就對百姓生活困苦發(fā)出來自內(nèi)心深處的感喟：.按要

21、求選擇。（5分）（1）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)開展的一個(gè)重要趨勢，就是從追求流量變現(xiàn)到越來越重視硬科技創(chuàng)新，從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)逐步延 伸到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。, , , O發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對經(jīng)濟(jì)開展的放大、疊加、倍增作用進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的智能化從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提煉知識(shí)實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的智能化A.B.C.D.（2）根據(jù)所給的會(huì)話情境判斷，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）A.小閔在教師節(jié)給老師們送去鮮花，楊老師說：謝謝你的禮物，我笑納了。B.送考時(shí)，班主任在考點(diǎn)大門外對小閔說：你不要擔(dān)憂，失敗乃成功之母。C.小閔在收到外省援助物資后說：大

22、疫無情人有情，感謝全國人民的支援。D.小閔逛商場時(shí)看見同學(xué)和她滿頭白發(fā)的奶奶，問道：你奶奶今年多大了？L （5分）（1）無邊落木蕭蕭下（2）浴乎沂風(fēng)乎舞零（3）長太息以掩涕兮 哀民生之多艱2. （5 分）（1） B （2） C3 分，D1 分（22二模寶山區(qū)）.按要求依據(jù)教材填空。（5分），任重而道遠(yuǎn)。（論語泰伯）（2）茍以天下之大，,是又在六國下矣。（蘇洵）（3）屈原離騷在寫世俗投機(jī)取巧、追隨邪佞、徇情枉法以后，表達(dá)自己此時(shí)憂悶抑郁失意又走投無路的詩句 是，。.按要求選擇。（5分）（1）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）“仁愛”作為儒家思想的重要組成

23、局部，, , , ,認(rèn)為愛好“仁”的人是至高 無上的，所謂“好仁者，無以尚之”。其將“仁”與“德”實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合在孔子的思想系統(tǒng)中“仁”處于核心地位是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核之一A.B.C.D.（2）下面是一位學(xué)生寫給老師的手機(jī)短信，以下四處劃線局部，表達(dá)恰當(dāng)且無邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）X老師您好！ A感謝您多年來對我的垂念和提攜! B前日驚聞您接連出版一部大作和一部長篇小說,Ca 想惠存一部拜讀,D但因疫情我不能前往舍下,謹(jǐn)請您快遞一本。郵寄地址：XXX。敬祝您安康順?biāo)?。學(xué)生義 X XoA. AB. BC. CD, D（1） 士不可不弘毅 （2）下而從六國破亡之故事 六國論

24、 （3）情郁邑余隹彳祭兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（1） C （2） A（22二模崇明區(qū)）L按要求填空。（5分）（1）謝公宿處今尚在，o （李白夢游天姥吟留別）,食野之蘋。（曹操短歌行）,齊彭笏為妄作。（王羲之）（4）六國論中作者認(rèn)為“六國互喪”的原因是：o2.按耍求選擇。（5分）（1）以下新聞報(bào)道中信息失真的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）據(jù)悉，【甲】今天下午5時(shí)23分左右,本區(qū)烏囿小區(qū)一居民外出購買物資受騙?！疽摇繐?jù)多名目擊者反映，該 居民所購物資存在以次充好情況。另據(jù)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該小區(qū)多名居民有同樣遭遇。【丙】受騙居民反響，物品均 購自流動(dòng)售貨者。據(jù)現(xiàn)場熱心人士提醒，【丁】采購盡量到固定購物點(diǎn)，

25、本小區(qū)11幢便有固定貨源。特殊時(shí)期，大 家需要擦亮雙眼。A.甲B.乙C.丙D.T（2）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。 這過程是論語第一句里的“習(xí)”字。, , , o這和法律所保 障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸“習(xí)”是陶練A.B,C.D.（5分）（1）原水蕩漾清猿啼 （2）呦呦鹿鳴 （3）固知一死生為虛誕 （4）不賂者

26、以賂者喪/弊在賂秦也（5 分）（1） D （2） B（22二模虹口區(qū)）.請將以下句子填寫完整。（5分）（1）自見者不明，o （老子四章）2） ,形影相吊。（陳情表作者）（3）阿房宮賦中用比喻描寫走廊曲折、檐角高挑的句子是“, :2.按要求選擇。（5分）（1）以下語句措辭得體的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）A.今日蒞臨貴校聽課學(xué)習(xí)，感謝校領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和老師們的不吝賜教。B.作為心理學(xué)教授，您一定有舒緩心理壓力的秘訣，我想和您垂詢一下。C.老師，您給我的新年禮物已收到，非常感謝您費(fèi)心準(zhǔn)備，我就笑納了。D.劉教授，感謝您在百忙中還抽出時(shí)間閱讀拙作，不妥之處，敬請斧正。（2）將以下編號的語句依次填入

27、語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （3分）從技術(shù)角度看，元宇宙技術(shù)被理解為現(xiàn)有各種技術(shù)的組合升級。元宇宙中所涉及的前端技術(shù)主要包括感知模 塊、內(nèi)容創(chuàng)作模塊以及真實(shí)感渲染模塊。其中，感知技術(shù)主要包括對于環(huán)境和用戶主體的態(tài)勢感知。前者主要指對 于場景進(jìn)行三維重建，, , , , ,目前高端的AR/VR眼鏡都帶有此類 功能，主流的SLAM技術(shù)可以同時(shí)恢復(fù)觀察者的姿態(tài)以及場景三維結(jié)構(gòu)。包括各對象的標(biāo)簽屬性、場景中動(dòng)態(tài)的人和物的動(dòng)作行為等并且對場景中所有的對象進(jìn)行語義理解實(shí)時(shí)恢復(fù)出用戶的位置、動(dòng)作姿態(tài)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等后者主要針對用戶進(jìn)行建模注重顏色、紋理、光照、材質(zhì)等細(xì)節(jié)A.B.C.D.（5分）（

28、1）自是者不彰 （2）煢煢孑立 李密 （3）廊腰繆回 檐牙高啄（5分）（1） （2分）D （A. “蒞臨”敬辭，用錯(cuò)；B. “垂詢”敬辭，用錯(cuò)；C. “笑納”敬辭,用錯(cuò)。） （2） （3 分）B（22二模普陀區(qū)）1 .按題目要求填空。（5分）（1）質(zhì)勝文那么野，o （論語雍也）（2） ，多于市人之言語。（杜牧）（3）蜀道難中“, ”兩句凸顯了蜀地與關(guān)中阻絕時(shí)間之長，表現(xiàn)出 蜀地自古以來便與世隔絕的神秘色彩。2.按題目要求選擇。（5分）（1）將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）o （2分）從凝固的歷史建筑到美好的文旅新空間，, , , ,把都市資源變成文旅消費(fèi)流 量，

29、打響“上海文化”和“上海旅游”品牌。讓它們活起來、“潮”起來申城百年石庫門弄堂遁變的背后是上海探索城市資源保護(hù)與利用的新理念在尊重老建筑的基礎(chǔ)上挖掘、提升弄堂文化A.B.C.D.（2）以下是一名高三學(xué)生寫的自薦信片段，四處畫線局部中表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?）o （3分）甲再次感謝您于百忙之中抽空垂閱我的自薦信,乙M口果有幸被貴校錄取，我定會(huì)一如既往地勤勉求學(xué)、不 恥下問,不僅要為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而繼續(xù)奮斗，丙也希望憑一己之力為學(xué)校爭光添彩。丁懇請貴校務(wù)必給我一個(gè) 機(jī)會(huì)，我會(huì)用行動(dòng)兌現(xiàn)自己的諾言。A.甲B.乙C.丙D. T（1）文勝質(zhì)那么史（2）管弦嘔啞 阿房宮賦（3）爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙（1）

30、 B （2） A（22二模徐匯區(qū)）.按要求填空。（5分）（1）,檐牙高啄；各抱地勢，o （杜牧阿房宮賦）（2）鄉(xiāng)土中國禮治秩序篇引用了中顏淵與孔子關(guān)于“仁”的問答，孔子以“, ? ”兩句來強(qiáng)調(diào)服禮要有主動(dòng)性。.閱讀下面文字，按要求選擇。（3分）孔子喜歡“剛毅木訥”性格的人，但“剛毅”與“木訥”二者兼有卻不容易。紅樓夢中的甲 十分木訥，可是剛毅全無，成了賈府第一懦弱者；而乙 那么剛毅有余而木訥缺乏，她是興利除弊的干才，但性情中缺少一點(diǎn)必要的“渾沌”：丙 貌似剛毅木訥，可她的木訥不是憨厚而是冷漠。賈府中真正能稱得上剛毅木訥者的，只有寶玉一人。他不入國賊祿鬼之流的信念植根于心底，從未動(dòng)搖這種憨厚似的剛毅不是形剛而是神剛但因?yàn)樾螒B(tài)太柔，常被人誤解，以為他是個(gè)弱者他木訥得被人稱作呆子