建筑簡(jiǎn)史(外國(guó))

1、外國(guó)建筑史1外國(guó)建筑史劃分原始社會(huì)建筑新舊石器時(shí)代奴隸社會(huì)建筑古埃及、古西亞、古希臘、古羅馬封建社會(huì)建筑基督教、拜占廷、中古俄羅斯、中古伊斯蘭、羅馬風(fēng)、哥特文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興、巴羅克、古典主義、洛可可近現(xiàn)代建筑資產(chǎn)階級(jí)革命至18世紀(jì)上半葉：資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初兩次世界大戰(zhàn)之間（現(xiàn)代主義建筑形成與發(fā)展）二次大戰(zhàn)后：理性主義提高、技術(shù)精美派、粗野主義、典雅主義、高技派、人情化傾向后現(xiàn)代主義建筑2愛琴海地區(qū)尼羅河流域兩河流域黃河、長(zhǎng)江流域印度河流域奴隸社會(huì)-古代王國(guó)分布圖3奴隸社會(huì)建筑古埃及4埃及古王國(guó)古埃及在尼羅河畔，屬熱帶，天氣炎熱。古埃及早

2、期建筑材料是土坯與蘆葦，以后重要建筑常用石料。為了防熱，墻和屋頂做得很厚，窗洞小而少代表性建筑是陵墓。仿照住宅的瑪斯塔巴式，即略有收分的長(zhǎng)方形臺(tái)子多層階梯狀金字塔方錐體式的金字塔陵墓5瑪斯塔巴示意圖吉薩金字塔群昭塞爾金字塔6A、入口 B、梯型走廊 C、地下室 D、維護(hù)通道 E、上升通道F、王后墓室 G、通氣孔 H、大長(zhǎng)廊 I、接待室 J、國(guó)王墓室 K、重力緩解室 胡夫金字塔結(jié)構(gòu)透視圖7埃及中王國(guó)首都遷到上埃及的底比斯，在深窄峽谷的峭壁上開鑿出石窟陵墓。此時(shí)祭祀廳堂成為陵墓建筑的主體，加強(qiáng)了內(nèi)部空間的作用，在嚴(yán)整的中軸線上按縱深系列布局，整個(gè)懸崖被組織到陵墓的外部形象中8阿布辛貝勒阿蒙神大石窟廟

3、9阿布辛貝勒阿蒙神石窟廟平面阿布辛貝勒阿蒙神石窟廟剖面10埃及新王國(guó)形成適應(yīng)專制制度的宗教，太陽(yáng)神廟代替陵墓成為主要建筑類型。神廟的建筑藝術(shù)重點(diǎn)已從外部形象轉(zhuǎn)到了內(nèi)部空間，從雄偉闊大而概括的紀(jì)念性轉(zhuǎn)到內(nèi)部空間的神秘性與壓抑感風(fēng)格特點(diǎn)：高超的石材加工制作技術(shù)創(chuàng)造出巨大體量，簡(jiǎn)潔幾何形體，縱深空間布局，追求雄偉、莊嚴(yán)、神秘、震懾人心的藝術(shù)效果11卡納克-盧克索的阿蒙神廟-沿軸線依次排列高大的牌樓門、柱廊院、多柱廳等神殿、密室和僧侶用房等藝術(shù)重點(diǎn)之一：牌樓門及其門前的神道及廣場(chǎng)，是群眾性宗教儀式處，力求富麗堂皇而隆重，以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式12卡納克-盧克索的阿蒙神廟的多柱廳，內(nèi)有縱16列，橫9排共

4、134根大柱。中間兩排12根大柱高21m，直徑3.6m，支撐著中部帶有高側(cè)窗的屋頂;兩旁122根柱子高13m，直徑2.7m藝術(shù)重點(diǎn)之二：多柱廳神殿為少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性與壓抑感，以期獲取控制人性的效果13埃及王朝晚期-托勒密王朝（公元前332-公元前30年）：這個(gè)時(shí)期建筑規(guī)模不大，構(gòu)造創(chuàng)新不多，設(shè)計(jì)與施工技巧較以前精致。古希臘和古羅馬的經(jīng)常入侵使得其建筑表現(xiàn)出兩者的影響艾德夫神廟-霍魯斯神，即“隼與冠冕”。神殿前是托勒密三世的“瑪米西”，意為“分娩的地方”，是所有希望成為母親的女人朝拜的圣地14奴隸社會(huì)建筑古代西亞15歷史及特征約在公元前3500年至前四世紀(jì)早期

5、的阿卡德蘇馬連文化古巴比倫王國(guó)(公元前19一前16世紀(jì)) 亞述帝國(guó)(公元前8前7世紀(jì)) 新巴比侖王國(guó)(公元前626539年) 波斯帝國(guó)(公元前6前4世紀(jì))兩河流域缺石少木，故從夯土墻開始，至土坯磚、燒磚的筑墻技術(shù)，并以瀝青、陶釘、石板貼面及琉璃磚保護(hù)墻面，使材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與造型有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造以土作為基本材料的結(jié)構(gòu)體系和墻體飾面裝飾方法16古代西亞洲地圖17古巴比倫王國(guó)-山岳臺(tái)，又譯為觀象臺(tái)、廟塔。古代西亞人崇拜山岳、天體、觀測(cè)星象而建的多層塔式建筑烏爾山岳臺(tái)-高約21m18亞述帝國(guó)-薩艮王宮，四座碉樓夾著三個(gè)拱券宮城門為兩河下游的典型形式。門洞處人首翼牛雕刻有特色19新巴比侖王國(guó)-巴比侖城王

6、宮，建有“空中花園”，由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個(gè)御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑” D20波斯帝國(guó)-帕賽玻里斯王宮，兩個(gè)儀典大廳、后宮、財(cái)庫(kù)之間以“三門廳”為聯(lián)系。儀典大廳石柱長(zhǎng)細(xì)比很大，柱雕精致，藝術(shù)水平高，但有損構(gòu)造邏輯21帕賽玻里斯王宮復(fù)原圖22奴隸社會(huì)建筑古希臘23歷史發(fā)展古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，范圍包括巴-爾千半島南部、愛琴海諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸，以及東至黑海，西至西西里的廣大地區(qū)，古希臘建筑是歐洲建筑的先河荷馬文化時(shí)期：前11世紀(jì)-前8世紀(jì)，建筑現(xiàn)已無(wú)存古風(fēng)文化時(shí)期：前8世紀(jì)-前5世紀(jì)，石砌神廟為主，紀(jì)念性建筑形成古典文化時(shí)期：前5世紀(jì)中葉，紀(jì)念

7、性建筑成熟，古希臘本土建筑鼎盛期，大量公共建筑希臘文化時(shí)期：希臘化時(shí)代，希臘文化傳播到西亞、北非，古典建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)結(jié)合24建筑特征早期的建筑是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，利用陶器進(jìn)行保護(hù)，形式逐漸定型化和規(guī)格化，并形成穩(wěn)定的檐部形式。以后用石材代替柱子、檐部，從木構(gòu)過渡到石梁柱結(jié)構(gòu)正廳型制脫胎于貴族宮殿，以狹面為正面并形成三角形山墻，為保護(hù)墻面而形成了柱廊廟宇只有一間圣堂，平面為長(zhǎng)方形，以窄端為正面。布局型制有端墻列柱式、圍柱式(包括雙重圍柱式、假圍柱式)25古希臘柱式古希臘廟宇除屋架外，全部用石材建造。柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的外貌希臘建筑在長(zhǎng)期的推敲改進(jìn)中主要集中在這些構(gòu)件的形式、

8、比例及其相互組合上，這套做法穩(wěn)定后形成不同的柱式，即一整套古典建筑立面形式生成的原則26多立克柱式-起始于意大利、西西里一帶，后在希臘各地廟宇中使用，比例較粗壯，開間較小，柱頭為簡(jiǎn)潔的倒圓錐臺(tái)，柱身有尖棱角的凹槽，柱身收分、卷殺較明顯，沒有柱礎(chǔ)，直接立在臺(tái)基上，檐部較厚重，線腳較少，多為直面?？傮w上，力求剛勁、質(zhì)樸有力、和諧，具有男性性格A.柱身 B.柱頭(柱帽) C.檐底托板 D.額枋 E.邊條 F.釘頭飾 G.三隴板 H.嵌板 I.檐冠 K.椽頭 L.檐口27愛奧尼柱式-產(chǎn)生于小亞細(xì)亞地區(qū)，比例較細(xì)長(zhǎng)、開間較寬，柱頭精巧如圓形渦卷、柱身帶有小圓面的凹槽，柱礎(chǔ)為復(fù)雜組合而有彈性，柱身收分不明

9、顯，檐部較薄，使用多種復(fù)合線腳?？傮w風(fēng)格秀美、華麗，具有女性的體態(tài)與性格A.柱礎(chǔ) B.柱身的槽 C.柱頸 D.帽托 E.卷渦 F.卷渦的眼 G.額枋 H.檐壁 I .檐冠A.帽托 B.檐底托板 C.柱礎(chǔ) D.檐壁上的齒飾 E.卷渦28晚期成熟的科林斯柱式柱頭由毛茛葉組成，宛如一個(gè)花籃，其柱身、柱礎(chǔ)與整體比例與愛奧尼柱式相似。柱身由一段段的石鼓組成，圖為石鼓的連接29古風(fēng)文化時(shí)期建筑-波賽頓海神廟，圍廊式，多立克柱式30雅典衛(wèi)城-古典文化盛期的代表。根據(jù)祭祀慶典活動(dòng)的路線布置了山門、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁廟以及雅典娜雕像。群體布局自由活潑，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，建筑物安排順應(yīng)地勢(shì)，

10、照顧山上、山下觀賞，綜合運(yùn)用多立克和愛奧尼克兩種柱式31阿索斯廣場(chǎng)上的帕加蒙宙斯神壇-希臘化時(shí)期建筑，位于今土耳其西部沿海，建于公元前197159年，凹形布置著3m多高的愛奧尼式柱廊，廊下5.34m高的基座上雕刻著長(zhǎng)達(dá)120m的人物雕像32雅典衛(wèi)城中的勝利神廟-長(zhǎng)方形平面的端墻列柱式33雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟-長(zhǎng)方形平面的列柱圍廊式34古希臘建筑美學(xué)思想平民的人本主義世界觀，體現(xiàn)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇跃?，追求一般的理想的美。美學(xué)觀受到初步發(fā)展起來(lái)的理性思維的影響，認(rèn)為“美是由度量和秩序所組成的”，而人體的美也是由和諧的數(shù)的原則統(tǒng)轄著，故人體是最美的。當(dāng)客體的和諧同人體的和諧相契合時(shí)，客體就是美的建筑風(fēng)格

11、特征為莊重、典雅、精致、有性格、有活力，“表現(xiàn)明朗和愉快的情緒如燦爛的、陽(yáng)光照耀的白晝，”35奴隸社會(huì)建筑古羅馬36歷史及特征伊特魯里亞時(shí)期（公元前8公元前2世紀(jì)）、羅馬共和國(guó)盛期(公元前2世紀(jì)公元前30年）、羅馬帝國(guó)時(shí)期(公元前30年公元476年)古羅馬建筑直接繼承并大大推進(jìn)了古希臘建筑成就，開拓了新的建筑領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法，在建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)、空間創(chuàng)造和建筑理論等方面的廣泛成就達(dá)到了奴隸制時(shí)代建筑的最高峰37建筑技術(shù)建筑材料：除磚、木、石外使用了火山灰制的天然水泥，并發(fā)明了相應(yīng)的支模、混凝土澆灌及大理石飾面技術(shù)。結(jié)構(gòu)方面：在伊特魯里亞和希臘建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展了梁柱與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)。拱券

12、結(jié)構(gòu)是羅馬最大成就之一。種類有：筒拱、交叉拱、穹隆(半球)。創(chuàng)造出一套復(fù)雜的拱頂體系羅馬建筑的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式都與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)、復(fù)雜的拱頂體系密不可分。 38拱券結(jié)構(gòu)A.筒拱B、C、D.交叉拱，兩條正交的筒拱圖B中有部分是棱拱，因兩拱跨度相同，棱溝的投影呈正十字形，故稱“十字拱”圖C因兩拱跨度不同，為了使兩拱的頂端在同一水平面上，必須把小跨度的拱的起拱線提高，其棱溝投影呈曲線圖D也是十字拱39穹隆(半球)羅馬萬(wàn)神廟建于120124年的穹窿，直徑與高度相同，均為43.43m，穹窿底部厚度與墻同為6.2m，向上逐漸減薄，到頂部中央開設(shè)一直徑8.23m的圓洞，作采光之用40建筑藝術(shù)成就之

13、壹-繼承古希臘的三柱式，發(fā)展為五柱式。參照伊特魯里亞人傳統(tǒng)將希臘多立克柱式發(fā)展為塔司干柱式（柱身無(wú)凹槽）。將柯林斯柱加上愛奧尼柱頭形成混合柱式。羅馬愛奧尼柱式變化較小，僅把柱礎(chǔ)改為一個(gè)圓盤和一塊方板A.塔司干柱式 B.羅馬多立克柱式 C.羅馬愛奧尼柱式 D.科林斯柱式 E.混合柱式41建筑藝術(shù)成就之貳-解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩同柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾，創(chuàng)造了券柱式，由券和柱式、或由券同柱式中的檐部與柱子組成，為建筑藝術(shù)造型創(chuàng)造了新的構(gòu)圖手法42藝術(shù)成就之叁-解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式43其它建筑藝術(shù)成就藝術(shù)成就之肆：適應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直

14、式構(gòu)圖形式，將古希臘人用來(lái)承重的梁柱巧妙地改造成為拱券結(jié)構(gòu)的裝飾藝術(shù)成就之伍：創(chuàng)造了拱券與柱列的結(jié)合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券藝術(shù)成就之陸：解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡(jiǎn)單的線腳44建筑空間創(chuàng)造利用穹隆、筒拱、交叉拱、十字拱和拱券平衡技術(shù)，創(chuàng)造出拱券覆蓋的單一空間、單向縱深空間、序列式組合空間等多種建筑空間形式風(fēng)格特征：大型公共建筑風(fēng)格雄渾、凝重、宏偉、形式多樣、構(gòu)圖和諧統(tǒng)一 45建筑理論成就-維特魯威的建筑十書是現(xiàn)存歐洲古代最完備的建筑專著，書中提出了“堅(jiān)固、適用、美觀”的建筑原則，奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系，是文藝復(fù)興以后三百余年建筑學(xué)的基本教材46羅

15、馬角斗場(chǎng)-羅馬大斗獸場(chǎng)，羅馬共和國(guó)盛期建筑。在功能、結(jié)構(gòu)和形式上三者和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)代體育場(chǎng)建筑的原型。立面高48m，共四層，下面三層為連續(xù)券柱式拱廊，第四層為實(shí)墻面。多種柱式綜合：一層用塔司干柱式、二層用愛奧尼柱式、三層用科林斯柱式、四層用了科林斯扁柱式47羅馬大斗獸場(chǎng)-橢圓形平面的長(zhǎng)徑189m，短徑156.4m。內(nèi)有表演區(qū)(沙場(chǎng))，長(zhǎng)徑87.47m，短徑54.86m。四周是可容納五萬(wàn)人的60排觀眾席。內(nèi)設(shè)80個(gè)出入口，上下縱橫交通用混凝土筒拱及交叉拱解決48封建社會(huì)建筑基督教49起源與特點(diǎn)西羅馬帝國(guó)至滅亡后的三百多年間的西歐封建混戰(zhàn)時(shí)期的教堂建筑。典型的教堂形式由羅馬的巴西利卡發(fā)展而來(lái)風(fēng)格特

16、點(diǎn)：體型較簡(jiǎn)單，墻體厚重，砌筑較粗糙，灰縫厚，教堂不求裝飾，沉重封閉，缺乏生氣補(bǔ)充：巴西利卡是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點(diǎn)是平面呈長(zhǎng)方向，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長(zhǎng)邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋頂。后來(lái)的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短邊50拉丁十字巴西利卡式，東端建半圓形圣壇，用半穹頂覆蓋，其前為祭壇，壇前是歌壇。由于宗教儀式日漸復(fù)雜，在祭壇前增建一道橫向空間，形成了十字形的平面，縱向比橫向長(zhǎng)得多，即為拉丁十字平面。其形式象征著基督受難，適合儀式需要，成為天主教堂的正統(tǒng)型制羅馬圣保羅教堂51封建社會(huì)建筑拜占庭52歷史變革公元330年羅馬皇帝遷都于帝國(guó)東部的拜占庭，名君士坦丁堡

17、公元395年羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分。東羅馬帝國(guó)又稱拜占庭帝國(guó)，也是東正教的中心。拜占庭帝國(guó)存在于330-1453年，4-6世紀(jì)為建筑繁榮期。53建筑成就拜占庭建筑綜合了古西亞的磚石拱券、古希臘的古典柱式、古羅馬的宏大規(guī)模發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和集中式型制，采用帆拱、鼓座、穹頂相結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式將穹頂支在四個(gè)或更多的獨(dú)立柱上，體現(xiàn)為穹頂統(tǒng)率下的集中式型制建筑彩色鑲嵌和粉畫裝飾藝術(shù)54帆拱(抹角拱)穹窿鼓座拜占庭建筑的穹頂結(jié)構(gòu)55君斯坦丁堡的圣索菲亞大教堂-拜占庭建筑的代表建筑，小亞細(xì)亞人安提莫斯和伊索多拉斯設(shè)計(jì)，建于公元532-537年，中央大穹窿直徑32.6m，穹頂離地54.8m.通過帆拱支撐

18、在四個(gè)大柱墩上56君斯坦丁堡的圣索菲亞大教堂57封建社會(huì)建筑中古俄羅斯58中古俄羅斯建筑-（東歐）等東正教國(guó)家的教堂，采用改進(jìn)了的拜占庭式風(fēng)格，一般教堂規(guī)模都較小，外部造型多為飽滿的穹頂高舉在拉長(zhǎng)的鼓座之上，統(tǒng)率整體形成中心垂直軸線，成為集中式構(gòu)圖莫斯科圣母大教堂59封建社會(huì)建筑中古伊斯蘭建筑60歷史及特征7-13世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)的建筑；14世紀(jì)以后的奧斯曼帝國(guó)建筑；16-18世紀(jì)的波斯薩非王朝、印度、中亞等國(guó)家建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)：使用多種拱券，采用大小穹頂覆蓋主要空間。紀(jì)念性建筑的穹頂位于中央主體上，為求高聳，在其下加筑一個(gè)高高的鼓座，起統(tǒng)率整體的作用，為使內(nèi)部空間完整，在里面鼓座之下另砌穹頂主要

19、建筑類型為清真寺、陵墓、宮殿，普遍使用拱券結(jié)構(gòu)，拱券式樣富有裝飾性，喜用滿鋪的表面裝飾，題材與手法大致一樣，裝飾紋樣受古蘭經(jīng)制約平面形式：封閉式庭院，周圍有柱廊，院落中有洗池，朝向麥加方向加寬做成禮拜殿61泰姬陵-莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為愛妻泰姬瑪哈爾修建的陵墓，歷時(shí)22年完成，由前庭、正門、莫臥兒花園、陵墓主體以及兩座清真寺所組成。用地為長(zhǎng)方形，分為兩進(jìn)院落，內(nèi)院陵前的大花園被十字式形的水道等分為四，水道的交叉點(diǎn)上是噴泉。建筑形體四面對(duì)稱，每面中部有波斯式的半穹窿門殿。中央大穹窿直徑17.7米，穹頂離地61米，為波斯尖頂(實(shí)為印度弓形尖券)。陵墓主殿四角都有41米高的邦克樓一座，每座塔均

20、向外傾斜12度，若遇上地震只會(huì)向四方倒下，而不會(huì)影響主殿。無(wú)論在任何角度望去，純白色的泰姬陵均壯麗無(wú)比，造型完美，加上陵前水池中的倒影，就像有兩座泰姬陵互相輝映，被譽(yù)為世界七大奇觀之一 62封建社會(huì)建筑羅馬風(fēng)建筑63歷史及特征1012世紀(jì)歐洲基督教地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，又叫羅曼建筑，似羅馬，羅馬式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：承襲早期基督教建筑，平面仍為拉丁十字，西面有一、二座鐘樓。為減輕建筑形體的封閉沉重感，除鐘塔、采光塔、圣壇和小禮拜室等形成變化的體量輪廓外，采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字拱等或簡(jiǎn)化的柱式和裝飾。其墻體巨大而厚實(shí)，墻面除露出扶壁外，在檐下、腰線用連續(xù)小券，門窗洞口用同心多層小圓券，窗

21、口窄小內(nèi)部特點(diǎn)：樸素的中廳與華麗的圣壇形成對(duì)比，中廳與側(cè)廊有較大的空間變化，內(nèi)部空間陰暗，神秘氣氛64比薩大教堂-意大利羅馬風(fēng)建筑的主要代表，由教堂、洗禮堂、燈塔組成，其形式統(tǒng)一，造型精致。燈塔因地基原因傾斜而出名，又稱斜塔65封建社會(huì)建筑哥特式建筑66歷史及特征11世紀(jì)下半葉起源于法國(guó)，1215世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格風(fēng)格特點(diǎn)：完全脫離了古羅馬的影響，以尖拱、尖形肋、拱頂、坡度很大的屋面、飛扶壁、束柱、彩色玻璃花窗、鐘塔等造成外部向上的動(dòng)勢(shì)，藝術(shù)與結(jié)構(gòu)、整體與細(xì)部相互統(tǒng)一。內(nèi)部空間高曠、單純，具有導(dǎo)向祭壇的動(dòng)勢(shì)和垂直向上的升騰感。創(chuàng)造出濃厚的向往天國(guó)的宗教氣氛，體現(xiàn)了“神圣的忘我，”。1

22、5世紀(jì)以后，法國(guó)發(fā)展為“輝煌式”哥特建筑：英國(guó)發(fā)展為“垂直式”哥特建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充圍護(hù)部分減薄，使拱頂減輕；獨(dú)立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，和骨架券共同組成框架式結(jié)構(gòu)；側(cè)廊拱頂高度降低，使中廳高側(cè)窗加大，使用二圓心的尖拱尖券，側(cè)推力減小，使不同跨度拱可一樣高67哥特式結(jié)構(gòu)中的飛扶壁68內(nèi)部特點(diǎn)-中廳一般不寬但很長(zhǎng)，兩側(cè)支柱的間距不大，形成自人口導(dǎo)向祭壇的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)，中廳高度很高，兩側(cè)束柱柱頭弱化消退，垂直線控制室內(nèi)劃分，尖尖的拱券在拱頂相交，如同自地下生長(zhǎng)出來(lái)的挺拔枝桿，形成很強(qiáng)的向上升騰的動(dòng)勢(shì)，兩個(gè)動(dòng)勢(shì)體現(xiàn)對(duì)神的崇敬和對(duì)天國(guó)向往的暗示法國(guó)巴黎圣母

23、院教堂69裝飾特點(diǎn)-內(nèi)部近似框架式結(jié)構(gòu)，幾乎沒有墻面可做壁畫或雕塑。祭壇是裝飾重點(diǎn)。兩柱間的大窗做成彩色玻璃窗，極富裝飾效果。外部力求削弱重量感，一切局部和細(xì)節(jié)都減小斷面，凹凸大，用山花、龕、小尖塔等裝飾外墻法國(guó)巴黎圣母院教堂70法國(guó)巴黎圣母院教堂外部特點(diǎn)-典型構(gòu)圖是山墻被兩個(gè)鐘塔和中廳垂直劃為三部分，山墻上的欄桿、門洞上的雕像帶等把三部分聯(lián)為整體，三座多層線腳的“透視門”之上的中央是巨大“玫瑰窗”。外部的扶壁、塔、墻面都是垂直向上的垂直劃分，全部局部和細(xì)節(jié)頂部為尖頂，整個(gè)外形充滿著向天空的升騰感71文藝復(fù)興建筑以15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興(佛羅倫薩)為起點(diǎn)，直到18世紀(jì)末并行地流行于歐洲各國(guó)的建

24、筑文藝復(fù)興建筑以古希臘和古羅馬的古典風(fēng)格對(duì)抗哥特風(fēng)格巴羅克建筑善于運(yùn)用矯揉造作的手法產(chǎn)生特殊效果法國(guó)古典主義風(fēng)格軸線對(duì)稱、主從關(guān)系、橫三段和縱三段72文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興73建筑成就風(fēng)格特征：認(rèn)為哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征。采用古代希臘、羅馬柱式構(gòu)圖要素，以古典柱式、半圓形券、厚實(shí)墻、圓形穹窿、水平向后檐對(duì)抗哥特建筑的尖券、尖塔、直向上的束柱、飛扶壁等。認(rèn)為古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)和諧與理性，同人體美有相通之處，符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念建筑技術(shù)：梁柱系統(tǒng)與拱券技術(shù)混合應(yīng)用，墻體砌筑技術(shù)多樣，穹頂采用內(nèi)外殼和肋骨建造，施工技術(shù)提高 建筑理論：論建筑(1485，阿爾伯蒂)是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最

25、重要的建筑理論著作，影響很大。此外，建筑四書(帕拉第奧)、五種柱式規(guī)范(維尼奧拉)等書成為歐洲的建筑教科書 74圣瑪麗亞大教堂科隆大教堂穹窿內(nèi)徑42米，高30余米，下面有一12米高的八角形鼓座75意大利文藝復(fù)興的紀(jì)念碑羅馬圣彼得大教堂76文藝復(fù)興建筑巴羅克77歷史及特征17世紀(jì)至18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格，矯揉造作形式上是文藝復(fù)興的支流與變形，但其思想出發(fā)點(diǎn)與人文主義截然不同。既反映天主教的思想意識(shí)，又包含奢侈的欲望，擁有矛盾的傾向。既敢于破舊立新，創(chuàng)造出不少富有生命力的新形式和新手法，又有非理性的、反常的、違反建筑藝術(shù)的一些基本法則78建筑風(fēng)格追求新奇。建

26、筑處理手法打破古典形式，外形自由，有時(shí)不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性組合，以取得反常效果追求建筑形體和空間動(dòng)態(tài)，常用穿插的曲面和橢圓形空間喜好富麗的裝飾和強(qiáng)烈的色彩，打破建筑與雕刻繪畫的界限，使其相互滲透趨向自然，追求自由奔放的格調(diào)，表達(dá)世俗情趣，具有歡樂氣氛79巴羅克建筑代表實(shí)例圣彼得大教堂廣場(chǎng)（ 伯尼尼）80文藝復(fù)興建筑法國(guó)古典主義81歷史及特征法國(guó)古典主義及其他地區(qū)受其影響的建筑，即指17世紀(jì)法王路易十三、十四專制王權(quán)時(shí)期的建筑哲學(xué)基礎(chǔ)：唯理論，認(rèn)為客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的，理性是方法論的惟一依據(jù)，不承認(rèn)感覺經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性，幾何學(xué)和數(shù)學(xué)是適用于一切知識(shí)領(lǐng)域的理性方法。君主制與等級(jí)制是理性的體現(xiàn)風(fēng)格特

27、征：排斥民族傳統(tǒng)與地方特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古典柱式，在平面布局上強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱、主從關(guān)系、突出中心和規(guī)則的幾何形體，提倡富于統(tǒng)一性與穩(wěn)定感的橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法。強(qiáng)調(diào)外形的端莊雄偉，內(nèi)部奢侈豪華，在空間效果與裝飾上具有巴羅克風(fēng)格建筑教育:古典主義時(shí)期，法國(guó)建立了歐洲最早的建筑學(xué)院(1671年) ，制定嚴(yán)格的規(guī)范，形成了歐洲建筑教學(xué)體系82凡爾賽宮，法國(guó)絕對(duì)君權(quán)最重要的紀(jì)念碑，其總體布局對(duì)歐洲的城市規(guī)劃很有影響,法國(guó)17-18世紀(jì)藝術(shù)和技術(shù)的集中體現(xiàn)者，包括宮殿、花園、與放射形大道三部分83文藝復(fù)興建筑洛可可風(fēng)格84歷史及特征18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種建筑裝飾風(fēng)格風(fēng)格特點(diǎn)：主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，應(yīng)

28、用明快鮮艷的色彩，纖巧的裝飾，家具精致而偏于繁瑣，具有妖媚柔糜的貴族氣味和濃厚的粉脂氣裝飾特點(diǎn)：細(xì)膩柔媚，常用不對(duì)稱手法，喜用弧線和S形線，愛用自然物做裝飾題材，有時(shí)流于矯揉造作。色彩喜用鮮艷淺色調(diào)的嫩綠、粉紅等，線腳多用金色，反映了法國(guó)路易十五時(shí)代貴族生活趣味85巴黎蘇俾士府邸客廳（勃夫杭）-典型的洛可可風(fēng)格，追求柔媚細(xì)膩的情調(diào)，題材為蚌殼、卷渦、水草及其他植物等曲線花紋，局部點(diǎn)綴以人物，色彩用白、金、粉紅、粉綠、淡黃等嬌嫩的色彩86西方近現(xiàn)代建筑資產(chǎn)階級(jí)革命至18世紀(jì)上半葉的西方建筑87英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的建筑-革命的妥協(xié)性和不徹底性，缺乏創(chuàng)造新文化的自覺性，把法國(guó)宮廷倡導(dǎo)的古典主義文化

29、當(dāng)作榜樣倫敦圣保羅大教堂，建于1675-1710年英國(guó)最大的教堂，古典主義建筑的代表。平面拉丁十字形，進(jìn)深141m，翼寬30.8m,中央穹窿底徑34m,頂端離地111.5m88法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的建筑-提倡啟蒙主義的“理性”，與唯理主義“理性”的不同在于其建筑理論核心為“批判的理性”，認(rèn)為合乎理性的社會(huì)是“人人在法律面前一律平等”的社會(huì)，宣揚(yáng)唯物主義和科學(xué)巴黎萬(wàn)神廟，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期最大的建筑物，啟蒙主義的重要體現(xiàn)者，平面是希臘十字式的, 結(jié)構(gòu)空前地輕（墻薄、柱子細(xì)），建筑結(jié)構(gòu)的科學(xué)性明顯有了進(jìn)步。穹頂和鼓座仿倫敦的圣保羅大教堂，穹頂3層，內(nèi)層中央有圓洞,可以見到第二層上畫的粉彩畫，外層

30、穹頂也用石砌,下緣厚70cm，上面只有40cm，穹頂尖端采光亭的最高點(diǎn)高83m。鼓座采用坦比哀多式89雄獅凱旋門在拿破侖帝國(guó)的紀(jì)念性建筑物上形成了“帝國(guó)風(fēng)格”-體積高大，外形簡(jiǎn)單，喜用巨柱，尺度很大，外墻少線腳及細(xì)部裝飾，表現(xiàn)出矜夸僵冷的肅殺之氣。90西方近現(xiàn)代建筑18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉的西方建筑91歷史及特征歐洲各主要國(guó)家在資產(chǎn)階級(jí)革命影響下，經(jīng)歷著資本主義性質(zhì)的改革，民主運(yùn)動(dòng)和民族解放交織成為先進(jìn)的思想文化潮流，各國(guó)的思想文化和建筑以各種方式方法發(fā)生聯(lián)系并相互影響工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，新材料、新結(jié)構(gòu)技術(shù)、新施工方法的出現(xiàn)及新的使用要求，與創(chuàng)作中的復(fù)古思潮矛盾，促使新的建筑思潮與新建筑形

31、式的變化，如鐵結(jié)構(gòu)、升降機(jī)與電梯的應(yīng)用，此時(shí)工程師成為新建筑思潮的促進(jìn)者工業(yè)革命后歐美資本主義人口急劇增加，城市環(huán)境與面貌遭到破壞，既危害人民的生活，又妨礙資產(chǎn)階級(jí)自身的利益，為了解決城市矛盾進(jìn)行了一些有益的探索，如巴黎改建(歐思曼)、新協(xié)和村(歐文)、花園城市(霍華德)、工業(yè)城市(戛涅)、帶形城市(馬泰) 92古典復(fù)興主義-建筑創(chuàng)作中復(fù)古思潮流行的社會(huì)背景主要是新興資產(chǎn)階級(jí)政治上的需要。德國(guó)、英國(guó)以希臘式樣為主，法國(guó)、美國(guó)以羅馬式樣為主不列顛博物館-希臘式樣美國(guó)國(guó)會(huì)大廈-羅馬式樣93浪漫主義-源于18世紀(jì)下半葉的英國(guó)，分為兩個(gè)階段-先浪漫主義，模仿中世紀(jì)城堡或追求異國(guó)情調(diào)；后浪漫主義，常以哥

32、特風(fēng)格出現(xiàn)封蒂爾修道院英國(guó)國(guó)會(huì)大廈94折衷主義-任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣，故也被稱為集仿主義巴黎歌劇院95新結(jié)構(gòu)、新材料代表建筑倫敦水晶宮巴黎埃菲爾鐵塔96西方近現(xiàn)代建筑19世紀(jì)下半世紀(jì)至20世紀(jì)初的西方建筑97歷史及特征 這個(gè)時(shí)期是對(duì)新建筑的探求時(shí)期，也是向現(xiàn)代建筑過渡的時(shí)期，建筑思潮和運(yùn)動(dòng)眾多98工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)-19世紀(jì)50年代在英國(guó)出現(xiàn)的小資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義思想的反映，以拉斯金和莫里斯為首，敵視工業(yè)文明，認(rèn)為機(jī)器生產(chǎn)是文化的敵人，熱衷于手工藝的效果與自然材料的美，在建筑上主張建造“田園式”住宅，來(lái)擺脫古典建筑形式魏布1859-1860年設(shè)計(jì)莫里斯住宅“紅屋”，根據(jù)使用要求

33、布置，用紅磚建造，將功能材料與藝術(shù)造型結(jié)合的嘗試99新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)-19世紀(jì)80年代開始于比利時(shí)布魯塞爾，主張創(chuàng)造一種前所未有的、能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾，反對(duì)歷史式樣，以解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問題。裝飾主題是模仿自然生長(zhǎng)草木形狀的曲線，大量使用便于制作曲線的鐵構(gòu)件，外形簡(jiǎn)潔。這一運(yùn)動(dòng)只局限于藝術(shù)形式與裝飾手法，沒解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，以及與新技術(shù)的結(jié)合問題，是在形式上反對(duì)傳統(tǒng)形式西班牙的戈迪巴塞羅納米拉公寓100維也納學(xué)派-以瓦格納為首，認(rèn)為新結(jié)構(gòu)新材料必導(dǎo)致新形式出現(xiàn)，反對(duì)使用歷史式樣維也納郵局儲(chǔ)蓄銀行101維也納學(xué)派中以?shī)W別列奇和霍夫曼為代表的一部分人成立了“分離派”，宣布同過去

34、的傳統(tǒng)決裂維也納分離派展覽館102維也納的另一位建筑師路斯認(rèn)為建筑“不是依靠裝飾，而是以形體自身之美為美” ， “裝飾是罪惡” ，反對(duì)把建筑列入藝術(shù)范疇，主張建筑以實(shí)用為主，強(qiáng)調(diào)建筑物的比例維也納的斯坦納住宅103北歐對(duì)新建筑的探索-反對(duì)折衷主義，提倡“凈化”建筑，主張表現(xiàn)建筑造型的簡(jiǎn)潔明快及材料質(zhì)感荷蘭阿姆斯特丹證券交易所104美國(guó)芝加哥學(xué)派-美國(guó)現(xiàn)代建筑的奠基者，在工程技術(shù)上創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)，建筑造型趨向簡(jiǎn)潔，并創(chuàng)造獨(dú)特的風(fēng)格芝加哥百貨公司大廈是美國(guó)芝加哥學(xué)派的代表作品，立面采用“芝加哥窗”形式的網(wǎng)格式處理105德意志制造聯(lián)盟-19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)建筑領(lǐng)域里創(chuàng)新活動(dòng)的重

35、要力量，主張建筑應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在建筑中表現(xiàn)出來(lái)，以產(chǎn)生新的建筑形式德國(guó)通用電氣公司透平機(jī)車間（貝倫斯），為探求新建筑起了示范作用，成為“現(xiàn)代建筑”的雛形，里程碑式的建筑106鋼筋混凝土的應(yīng)用1850年，法國(guó)建筑師拉布魯斯特在巴黎圣日內(nèi)維埃夫圖書館拱頂用交錯(cuò)的鐵筋和混凝土的成功，為近代鋼筋混凝土奠定了基礎(chǔ)1894年，法國(guó)建筑師包杜設(shè)計(jì)的巴黎蒙瑪爾特教堂是第一個(gè)用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建造的教堂1903年，法國(guó)建筑師貝瑞設(shè)計(jì)的巴黎富蘭克林路25號(hào)公寓顯示出鋼筋混凝土新結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)力1910年，瑞士工程師馬亞在蘇黎世建造了第一座無(wú)梁樓蓋倉(cāng)庫(kù)107西方近現(xiàn)代建筑兩次世界大戰(zhàn)之間-現(xiàn)代主義建筑

36、形成與發(fā)展時(shí)期108戰(zhàn)后初期-革新派對(duì)新建筑形式的探索表現(xiàn)派-首先在德國(guó)、奧地利產(chǎn)生，采用奇特而夸張的建筑形體來(lái)表現(xiàn)某種思想情緒，象征某種時(shí)代精神。代表作品為愛因斯坦天文臺(tái)（盂德爾松）109戰(zhàn)后初期-革新派對(duì)新建筑形式的探索構(gòu)成派-產(chǎn)生于俄國(guó)，把抽象幾何形體組成的空間作為藝術(shù)的內(nèi)容。代表作品為塔特林設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念碑110戰(zhàn)后初期-革新派對(duì)新建筑形式的探索未來(lái)派-首先在意大利出現(xiàn)，宣揚(yáng)各種機(jī)器的威力，贊美大城市，歌頌現(xiàn)代生活的運(yùn)動(dòng)、變化速度，否定文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，主張創(chuàng)造全新的未來(lái)藝術(shù)風(fēng)格派-又稱“新造型派”、“要素派”，1917年產(chǎn)生于荷蘭，認(rèn)為基本幾何形象的組合和構(gòu)圖是最好的藝術(shù)11120

37、年代-現(xiàn)代主義建筑現(xiàn)代主義建筑又被稱為“理性主義”、“功能主義”建筑，建筑思潮發(fā)生于19世紀(jì)后期，成熟于20世紀(jì)20年代，在5060年代風(fēng)行全世界，60年代起有人對(duì)現(xiàn)代主義提出不同的看法基本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特征主張擺脫過時(shí)的建筑式樣的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一、建筑形體和內(nèi)部功能的配合、建筑形象的邏輯性、靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖、簡(jiǎn)沽的處理手法和純凈的造型等112現(xiàn)代主義建筑代表作品格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的法

38、古斯工廠113西方近現(xiàn)代建筑二次大戰(zhàn)后建筑設(shè)計(jì)的主要思潮114歷史及特征二次大戰(zhàn)后，由于政治形勢(shì)的變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)的盛衰、建筑業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位、局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)等多種因素，都直接與間接影響各國(guó)的建筑活動(dòng)。經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)時(shí)期，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和建筑開始迅速發(fā)展，第三世界一些國(guó)家的建筑也很活躍20世紀(jì)60年代以前，建筑技術(shù)飛速發(fā)展，建筑與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)原則大普及20世紀(jì)60年代以后，生產(chǎn)的急速發(fā)展，生活水平的迅速提高，各種標(biāo)榜個(gè)人與個(gè)性的社會(huì)思潮興起。受社會(huì)各種思潮的影響，以及幾位現(xiàn)代主義建筑大師的去世，各種設(shè)計(jì)思潮應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)建筑思潮多元化的局面，促使建筑向講求形式、標(biāo)新立異的方向發(fā)展115現(xiàn)代建筑思潮沿革現(xiàn)代建筑有機(jī)主義（表現(xiàn)主義）理性主義（功能主義）國(guó)際主義風(fēng)格后現(xiàn)代主義未來(lái)建筑理性主義再提高粗野主義典雅主義高技派技術(shù)精美傾向個(gè)性與象征第三世界對(duì)地域性和現(xiàn)代性探索人情化與地域化生態(tài)建筑智能建筑節(jié)能建筑以后90年代80