-高二學業(yè)水平考試真題

1、2014-2016 年高二水平考試生活與哲學真題演練 1 第一單元1人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家。這是因為哲學是普通人無法企及的、神秘的東西 哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀哲學只是哲學家的事情 自發(fā)的世界觀不等于哲學A. B. C. D. 2.生活處處有哲學。哲學的基本問題是A.思維與存在的關系問題 B.生產關系與生產力的關系問題C.聯(lián)系與發(fā)展的關系問題 D.經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系問題3.哲學史上存在著“ 兩個對子”，它們是辯證法和形而上學 可知論和不可知論一元論和二元論 唯物主義和唯心主義A. B. C. D.4 作為一場反封建的哲學革命，德國古典哲學主要用辯證法思想啟迪人們的

2、心靈，解放人們的思想，從哲學上論證變革德國封建社會秩序的必要性。這說明哲學A.都是精神上的精華，都正確反映時代的任務B.可以通過批判舊的思想和制度解放人的思想C.最終決定了自然和人生的變化和發(fā)展D.是推動社會變革、創(chuàng)造歷史的根本力量5關于哲學和具體科學關系的理解正確的選項是() A 哲學是具體科學的基礎 C哲學為具體科學提供指導B哲學是“ 科學之科學”D哲學可以取代具體科學6以下對哲學的理解，正確的選項是() 哲學是系統(tǒng)化，理論化的世界觀 哲學的智慧產生于人類的實踐活動一般來說，世界觀和方法論相互決定 哲學的基本問題是實踐和認識的關系問題A BCD() 7現(xiàn)實的物質世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)

3、，這種觀點屬于A 主觀唯心主義B客觀唯心主義C辯證唯物主義D樸素唯物主義8真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為 它正確反映了時代的任務和要求 它正確總結了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 它牢牢把握了時代的脈搏 它是社會發(fā)展的根本動力ABCD9哲學的基本問題是A思維和存在的真理性問題 C思維和存在的關系問題 10古代樸素唯物主義的特點是B思維和存在有無同一性的問題 D思維和存在何者為本原的問題1 A把主觀意識看作世界的本原 C把物質歸結為自然科學上的原子 11以下關于哲學的理解正確的選項是B把物質歸結為物質的具體形態(tài) D把客觀精神看作世界的本原 A哲學是關于方法論的科學 B哲學是人們對于整

4、個世界的真理性認識 C 哲學是關于世界觀的學問 D哲學是對社會科學知識的概括和總結12以下對哲學與具體科學關系的理解正確的選項是A哲學的存在和發(fā)展離不開具體科學 B哲學可以取代具體科學 C 哲學認識世界，具體科學改造世界D哲學是具體科學的基礎13.著名哲學家、數(shù)學家笛卡爾運用數(shù)學智慧創(chuàng)立了解析幾何，這得益于他把幾何學與代數(shù)有機地 結合起來，也得益于他在自然觀上堅持了辯證法思想。這蘊涵的哲學道理是A哲學是具體科學的基礎 C哲學是“ 科學之科學”B哲學對具體科學有指導作用 D具體科學是哲學的基礎14可知論與不可知論劃分的依據(jù)是 A存在能否決定思維 B思維能否決定存在 C 思維能否正確認識存在 D

5、思維能否等同存在15喬布斯不僅創(chuàng)造了魔咒般的“ 蘋果”，更對“ 智慧之學” 情有獨鐘。喬布斯說過，“ 我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處?！?他鼓勵人們把蘇格拉底的哲學智慧運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。這給我們的啟示是，真正的哲學可以雙選A使人們更好地看待世界與人生 B提供解決一切問題的巧妙方法C直接地指導人們的生活與實踐第二單元 D 啟迪人們轉識為智，追求卓越1辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質的唯一特性是 A. 客觀實在性 B. 相對獨立性 C. 主動創(chuàng)造性 D. 自覺能動性2人類是在實踐中認識和把握世界的。以下對實踐的理解不正確的選項是A.

6、 實踐的能動性制約著客觀規(guī)律性 B. 實踐具有社會歷史性C.實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力 D.實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動3只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。這說明A. 真理和謬誤沒有本質區(qū)別 D. B.真理是主觀的C.真理是有條件的真理是永恒不變的4認識運動具有反復性和無限性。對此理解正確的選項是 A. 認識是一種圓圈式的循環(huán)運動B. 認識是一個波浪式前進或螺旋式上升的過程 C.認識受反復性和無限性的制約永遠不能到達真理 D.認識是一種在無限的反復中不斷后退的過程 2 5某企業(yè)家說： “ 我自己對經(jīng)濟學家很尊敬，但我們企業(yè)家不能聽經(jīng)濟學家預測未來。我們企業(yè)

7、家最能夠感到時代的變化、經(jīng)濟的變化，如果這個時候還去聽經(jīng)濟學家的預測，你的災難就 大了。” 從哲學上看，這一觀點的合理性在于，他看到了只要發(fā)揮主觀能動性就能取得預期效果 認識從實踐中來并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展 只有理論認識才是真理唯一可靠的源泉人們是在實踐中不斷追求和發(fā)展真理的A. B. C. D. () 6以下有關規(guī)律的觀點，正確的選項是() 規(guī)律是普遍的、客觀的規(guī)律是可以創(chuàng)造和消滅的規(guī)律是可以認識和利用的人在規(guī)律面前是無能為力的A BCD7.“ 精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，這句話從哲學上說明了意識是客觀存在的反映意識可以決定一切意識先于物質而存在意識對物質具有反作用A BCD8實

8、踐的三個特點是() 客觀物質性主觀能動性社會歷史性主觀隨意性A BCD9關于真理，如下判斷正確的選項是() 真理的內容是主觀的真理是有條件的追求真理是一個過程真理是具體的A BCD10意識活動具有 客觀性和計劃性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性目的性和計劃性 主觀能動性和客觀物質性A B C D 11.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是 A.主觀能動性 B.客觀實在性 C.主動反應性 D.客觀存在 12.哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。對運動和物質的關系，理 解不正確的選項是A.世界上的一切事物都處在運動變化中 B.運動是物質固有的根本屬性

9、C.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.脫離物質的運動是存在的 13.實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性的活動。以下對實踐與認 識的關系理解，不正確的選項是A.實踐是認識的來源 B.實踐和認識是相互決定的 C.實踐是認識的目的和歸宿 D.實踐是認識發(fā)展的動力 3 14.列寧說，真理哪怕是向前邁出一小步都會變成謬誤。這里表達的哲理是 A. 真理是偶然的 B. 真理等同于謬誤 C.真理是有條件的 D. 真理是一成不變的15以下關于真理的說法不正確的選項是 A真理都有自己適用的條件和范圍 B真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇C真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 D

10、真理和謬誤是無法相互轉換的 16據(jù)報道，我國 20的垃圾是由產品過度包裝造成的。為此，新修改的清潔生產促進法明確規(guī) 定，企業(yè)對產品的包裝應減少包裝性廢物的產生，不得進行過度包裝，從而將過去對減少產 品過度包裝的倡導性規(guī)定修改為強制性規(guī)定。這一變化說明A規(guī)律是可以認識和改造的 C認識運動是圓圈式的循環(huán)B實踐是推動認識發(fā)展的動力 D人能能動地認識世界和改造世界4 2014-2016 年高二水平考試生活與哲學真題演練 2 第三單元1唯物辯證法的實質與核心是A對立統(tǒng)一規(guī)律B聯(lián)系的觀點C發(fā)展的觀點D全面的觀點2聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。以下關于聯(lián)系的說法，正確的選項是A. 聯(lián)系具有主觀性，是習

11、慣聯(lián)想的產物B.自在事物的聯(lián)系具有客觀性C.聯(lián)系具有普遍性，但從不具有多樣性 D.認為事物的聯(lián)系沒有客觀性3聯(lián)系的觀點要求我們正確認識和處理整體與部分的關系。以下關于整體與部分的關系，認識正確的選項是部分獨立于整體，部分部分的功能狀態(tài)及變化不會影響整體立足整體，用局部推動整體發(fā)展整體與部分的關系就是矛盾的斗爭性與同一性的關系整體由部分構成，整體的功能狀態(tài)及變化會影響部分A. B. C. D. 4唯物辯證法認為，自然界、人類社會和人的認識都是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實質是A. 新事物的產生和舊事物的滅亡 B.事物在數(shù)量、程度上的增加或減少C.事物在時間、空間上的運動和變化 D.矛盾雙方相互吸引的屬性和

12、趨勢5唯物辯證法既是科學的世界觀，又是認識世界和改造世界的重要思想方法。唯物辯證法的根本觀點是A. 聯(lián)系的觀點 B.實踐的觀點 C.否認的觀點 D. 矛盾的觀點6創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。從哲學上看，創(chuàng)新要求人們堅持用發(fā)展的觀點看問題 大膽疑心一切，破除一切劃清新舊事物的界限，拋棄傳統(tǒng) 發(fā)揚辯證法的革命評判精神A. B. C. D.7.聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。唯物辯證法的聯(lián)系觀認為A 任何兩個事物之間都存在直接聯(lián)系 C.聯(lián)系具有普遍性，但不具有多樣性B 聯(lián)系具有客觀性，不存在人為事物聯(lián)系 D.整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體8.唯物辯證法認為，世界是永恒發(fā)展的

13、。發(fā)展的實質是A 事物在空間、時間上的運動和變化B.事物從量的積累到質的變化的過程C.事物的前進和上升，是新事物產生和舊事物滅亡D.矛盾雙方既相互對立又相互吸引的屬性和趨勢9不同的事物具有不同的性質。事物的性質主要是由A矛盾的斗爭性決定的 B主要矛盾的主要方而決定的C矛盾的特殊性決定的 D矛盾的兩個方而共同決定的10.事物是不斷變化和發(fā)展的。事物發(fā)展的源泉和動力是A.規(guī)律B.運動C.聯(lián)系D.矛盾11.實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑是A.辯證的否認 B.樹立創(chuàng)新意識 C.具體問題具體分析 D.矛盾的斗爭性12.列寧指出，如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準則

14、?那是很荒唐的。列寧這里所說的“ 荒唐” 是指違背了 5 一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求 主要矛盾和次要矛盾辯證關系的原理矛盾雙方在一定條件下相互轉化的原理 不同的矛盾只能用不同方法解決的原則A.B.C.D.) 13以下有關聯(lián)系的觀點，不正確的選項是(A 聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征 C人們可以主觀臆造并不存在的聯(lián)系B聯(lián)系是多樣的、具體的 D世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體14關于量變和質變的關系，以下說法正確的選項是() A 量變是質變的必然結果 C事物的發(fā)展總是從量變開始的B事物的量變一定會引起質變 D質變是量變的必要準備15唯物辯證法的根本觀點是() C發(fā)展的觀點D創(chuàng)新的觀點A 矛

15、盾的觀點B聯(lián)系的觀點16關于辯證的否認，理解不正確的選項是() A 辯證的否認是發(fā)展的環(huán)節(jié) C辯證的否認實質就是“ 揚棄”B辯證的否認就是否認一切 D辯證的否認是聯(lián)系的環(huán)節(jié)17有人認為， “ 一頭獅子帶領一群羊，準能戰(zhàn)勝一只羊帶領一群獅子”。該觀點一定程度上說明了 ( ) A 整體由部分構成，部分任何時候都統(tǒng)帥整體B領袖人物是推動社會歷史發(fā)展的根本力量C關鍵部分的功能可對整體的功能起決定作用D矛盾的主要方面對事物發(fā)展起決定作用18據(jù)報道，我國每年家用電器的報廢量已超 5000 萬臺，且以年均 20% 的速度增長。大量廢舊家電產品如果處理不當，可能會變成“ 環(huán)境炸彈”，利用好可以成為“ 城市礦山

16、”。由“ 環(huán)境炸彈”變成“ 城市礦山” 說明 ( ) A 任何兩個事物的聯(lián)系都是相同的 C只統(tǒng)一不對立也可以構成矛盾B人為事物的聯(lián)系是無法改變的 D矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化19“ 沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，再高的山，再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有到達目的的那一天。 ” 這句話給我們的啟示是雙選A只要敢想敢做，破除一切客觀規(guī)律的制約，最終就能成功 B充分發(fā)揮主觀能動性，是客服困難獲得成功的重要方法 C前途是光明的，道路是曲折的，我們要有必勝的信念 D實踐是獲得認識的唯一途徑，我們要勇于實踐 20國家主席習近平在莫斯科國際關系學院演講時，引用了車爾尼雪夫斯基的名言：“ 歷史

17、的道路 不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林?！?這句名言蘊含的哲理是雙選A事物在不同的過程和階段上有不同的矛盾 B新生事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的過程 C社會客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提 D要自覺把人們的利益作為最高的價值標準21“ 沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。再高的山，再長的路，只要我們鍥而不舍地前進，就有到達目的的那一天。” 這句話給我們的哲學啟示是雙選A.只要敢想敢做，破除一切客觀規(guī)律的制約，最終就能成功 B.充分發(fā)揮主觀能動性，是克服困難獲得成功的重要方法 6 C.實踐是獲得認識的唯一途徑，我們要勇于實踐D

18、.前途是光明的，道路是曲折的，我們要有必勝的信念 223D 打印在原有打印技術的基礎上，獲得了新的突破，它將電腦設計出的物體分解成假設干層 平面數(shù)據(jù)，然后形成一個平面形狀，再通過層層累積疊加，生成一個新物體。2013 年 6 月，美國 某醫(yī)學中心利用該技術打印出一顆人類的心臟，并使這個心臟能像正常心臟那樣跳動。這再次印 證了 ( )雙選A 科技發(fā)展提高了人們改造世界的能力 C意識能夠直接創(chuàng)造出新的客觀事物B革命批判精神是認識的來源和動力 D新事物是在舊事物的基礎上發(fā)展的23“ 沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，再高的山，再長的路，只要我們鍥而不舍的前進，就有到達目的的那一天?！?這句話給我們

19、的啟示有()雙選A 只要敢想敢做，破除一切客觀規(guī)律的制約，最終就能成功B充分發(fā)揮主觀能動性，是克服困難獲得成功的重要方法 C實踐是獲得認識的唯一途徑，我們要勇于實踐D前途是光明的，道路是曲折的，我們要有必勝的信念第四單元1社會主義社會的基本矛盾是 生產力和生產關系的矛盾 物質和意識的矛盾經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 社會存在與社會意識的矛盾A B C D 2價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，這就是價值判斷與價值選擇的A主觀能動性特征B社會歷史性特征C客觀規(guī)律性特征D階級性特征3習近平指出，無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工 人階級和廣闊勞動群眾

20、的主力軍作用。這是因為勞動是促進人的自由全面發(fā)展的重要手段 人民群眾在改造社會規(guī)律中推動社會發(fā)展人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎A. B. C. D. 4愛因斯坦說： “ 一個人的價值，應該看他奉獻什么，而不應該看他取得什么。” 這給我們的啟示是，評價一個人是真正價值最根本是看其A從社會中得到的滿足程度 B 對社會發(fā)展和人類進步的奉獻C從勞動中獲得的快樂程度 D在個人奮斗中自我實現(xiàn)的能力5表 1 是近三年中央一號文件名稱，從中既表達出“ 三農” 問題的極端重要性，又反映出不同發(fā) 展時期我們對這一問題的認識是一個與時俱進的過程。這啟示我們 表 1 時間 文件名

21、稱 2013 關于加快發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)進一步增強農村發(fā)展活力的假設干意見2014 關于全面深化農村改革加快推進農業(yè)現(xiàn)代化的假設干意見2015 關于加大改革創(chuàng)新力度加快農業(yè)現(xiàn)代化建設的假設干意見生產力一定要適合生產關系的發(fā)展狀況7 生產關系一定要適合生產力的發(fā)展狀況 社會意識的變化總是推動著社會的進步 在分析和解決問題時要抓住重點和關鍵A. B. C. D. 歷史唯物主義理解6.社會存在是指社會生活的物質方面，社會意識是指社會生活的精神方面。的社會存在和社會意識的關系是社會存在決定人們的社會意識 社會意識的發(fā)展具有相對獨立性只有先進的社會意識是對社會存在的反映 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用A.B.C.D.7.在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。這說明人民群眾是A.社會精神財富的創(chuàng)造者 B.社會變革的決定力量C.社會物質財富的創(chuàng)造者 D.推動社會發(fā)展的唯一動力8.樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷