《元雜劇與西廂記》PPT課件

1、第四單元 宋元文學(xué)元 代 文 學(xué) 概 述元代文學(xué)大致可從1234年蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北中國起，到1368年元朝被朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義推翻、元順帝逃離大都止，其間約134年。敘事性文學(xué)（戲劇小說）第一次居于文壇的主導(dǎo)地位。總論一、落后的游牧民族以強悍的武力統(tǒng)治中原二、不僅不認(rèn)可中原地區(qū)的生活方式，也不認(rèn)可社會制度和文化，對中原地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化是次反動和破壞。三、中國正統(tǒng)的詩文在這一朝代遭到冷落，與北方有淵源關(guān)系的文學(xué)和供統(tǒng)治者享樂的文學(xué)興起。元 代 文 學(xué)一、社會概況 （一）經(jīng)濟 農(nóng)業(yè)恢復(fù) 手工業(yè)發(fā)展 商業(yè)興盛 城市經(jīng)濟繁榮 （二）政治 民族壓迫和民族歧視 蒙古人，色目人（元朝時中亞、西亞、歐

2、洲民族的統(tǒng)稱）、漢人和南人（元代對南宋人的稱呼）四個等級 社會黑暗，統(tǒng)治者貪暴，吏治腐敗，冤獄遍地（三）思想文化 親慕漢文化 崇尚儒學(xué) 提倡各種宗教 輕視科舉 知識分子地位的卑賤低下 ，“九儒十丐”（一）敘事文學(xué)的興盛 ：南戲 雜劇 王國維宋元戲曲史序：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！保ǘ┦闱槲膶W(xué)的新樣式 ：散曲（三）傳統(tǒng)詩文的衰落 前期：劉因、趙孟頫 后期 ：王冕、楊維楨元詩“四大家”：虞集、楊載、范梈（ png ）、揭傒斯（四）審美情趣的新變化 ：元蒙民族特有的質(zhì)樸粗獷、豪放率直的性格注入作品的形象之中 二

3、、文學(xué)特點元代的詩歌元代的詩歌創(chuàng)作水平不高：1、對科舉不重視，士人往往不能靠詩文攀上高位，而崇尚理學(xué)。2、“詩到蘇黃盡”元好問“我以為一切好詩，到唐已被做完”魯迅元代俗文學(xué)的興起通俗文學(xué)第一次居于文壇的主導(dǎo)地位，以詩詞為主體的抒情文學(xué)退居其次。主要原因有：（1）封建商品經(jīng)濟的發(fā)展，城鎮(zhèn)的出現(xiàn)、市民階層的興起，敘事性文學(xué)恰好能滿足他們在勾欄瓦中的文化消費（2）元代科舉考試時斷時續(xù)，儒生失去了仕進的機會，或為生計，或為抒憤，大量涌向勾欄瓦，出現(xiàn)了一個俗文學(xué)的創(chuàng)作群體。（3）元時程朱理學(xué)的影響相對下降，知識分子相對自由和獨立。（4）創(chuàng)作群體要么直接出自市民階層，要么能廣泛接觸市民流連于市井的群體。二

4、、元代的通俗文學(xué)主要包括：雜劇、南戲、散曲元雜劇 元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。 它有自身的特點和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn) 散曲天凈沙秋思 雜劇漢宮秋“曲狀元”白 樸 雜劇墻頭馬上 梧桐雨鄭光祖 雜劇倩女離魂 王粲登樓四大家之首元雜劇的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)（一）題材多樣，反映社會生活面廣。 特別是把大量處在社會底層的人民群眾作為正面主人公形象來突出塑造，這是前代文學(xué)所罕有的現(xiàn)象。 （二）時代色彩鮮明強烈。 元雜?。簯嵟乃囆g(shù)（三）風(fēng)格流派豐富多彩。開放性、多元化 1.結(jié)構(gòu)：元雜

5、劇一般是一本四折演一完整的故事。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。元雜劇的特點2.雜劇的角色共分為四個行當(dāng)： 1）男角稱末行，分正末，副末。 2）女角稱旦行，分正旦，副旦。 3）凈行，以扮演剛猛兇惡的人為主， 分正凈，副凈。 4）雜行，包括孤（官員），孛老（老頭）， 卜兒（老婦），徠兒（小孩）等 5）外，元雜劇中有外末、外旦、外凈等，是末、旦、凈等行當(dāng)?shù)拇我巧?。如老?/p>

6、男子叫外末正末、正旦是兩種主唱角色，正末主唱叫末本。反之叫旦本。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱，其他角色只有說白。3.元雜劇的劇本構(gòu)成一般由曲詞，賓白，科范三部分組成。 曲詞以一人主唱的形式進行。 賓白就是說白，包括對白和獨白。 科范或叫“科”、“介”，是關(guān)于動作、表情或其他方面的舞臺提示，如“笑科”“做掩淚科”元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿 竇娥冤馬致遠(yuǎn) 漢宮秋 白樸 梧桐雨紀(jì)君祥趙氏孤兒作 品 介 紹關(guān)漢卿 號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的奠基人和中國古代戲曲藝術(shù)范式的開創(chuàng)者。 元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實

7、，寄托自己的社會理想。 1958年，被世界和平理事會確定為“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重紀(jì)念。 元代人說他：“生性倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時之冠。” 他曾在散曲南呂一枝花不伏老中說自己：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄

8、喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！普天下郎君領(lǐng)袖蓋世界浪子班頭”代表作竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會其中竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，是我國戲劇的創(chuàng)始人。竇娥冤思想的核心揭露社會的不公正一是女主人公竇娥的弱小、善良、賢惠、孝順、勤勞、貞節(jié)、毫無過失等等，作者這樣寫，一是強調(diào)她的無辜；二是要增加悲劇的力量。二是各種社會因素，造成竇娥一重又一重的不幸，最后把他送上了斷頭臺！這一結(jié)果徹底動搖了普通老百姓所信奉的善惡各有所報的法則，是受壓迫者對黑暗世界究竟有無“王法”與“公道”的根本懷疑與否定。元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿 拜月亭白 樸 墻頭馬上王實甫 西廂記鄭光祖 倩女離魂

9、墻頭馬上 取材于唐代白居易新樂府井底引銀瓶。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合，在裴家花園匿居年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。墻頭馬上：一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲，一曲歌頌婚姻自由的頌歌。李千金：渴望愛情和婚姻，無媒自聘，離家私奔，有膽有識敢作敢為； 反駁裴尚書，拒絕裴家父子，注重維護自己的人格尊嚴(yán)，堅毅而又倔強。以緊湊、生動的情節(jié)安排取勝。 是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。倩女離魂倩女離魂本事出于唐陳玄祐的傳奇小說離魂記張倩女王文舉從兩

10、個方面敘寫女子在禮教抑制下精神的痛苦：（一）倩女的魂魄，代表女性對愛情婚姻的渴望與追求；（二）現(xiàn)實中倩女的軀體，則只能承受離愁別恨的熬煎，病體懨懨。既渴求愛情婚姻，又面對禮教禁錮，這便是封建時代女性的真實處境。藝術(shù)：富于浪漫色彩；辭藻俊美，刻畫人物細(xì)致入微。 是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。漢宮秋漢宮秋：以歷史上的昭君出塞故事為題材“漢元帝不自由”：無力主宰自身命運的悲劇王昭君：亂臣賊子橫行天下時代的犧牲品通過戲劇沖突，抒發(fā)自己無法主宰命運，只能任由播弄的悲哀。抒情感人

11、，曲文優(yōu)美。 梧桐雨取材于白居易的敘事長詩長恨歌，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨梧桐雨 一部描寫楊玉環(huán)、李隆基愛情生活和政治遭遇的歷史劇。主要抒發(fā)一種人生變幻、盛衰難料的滄桑之感 是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇。趙氏孤兒趙氏孤兒插圖趙氏孤兒：一部歷史劇，主要依據(jù)史記敷演而成。屠岸賈，邪惡的化

12、身；程嬰、公孫杵臼，正義力量的代表。最后以鋤奸報仇結(jié)局，表達(dá)了中國人民“善有善報，惡有惡報”的傳統(tǒng)觀念，完成了復(fù)仇的主題。意義：1、民族意識；2、呼喚正義，謳歌為正義而獻(xiàn)身的自我犧牲精神，并堅信正義必將戰(zhàn)勝邪惡。藝術(shù)：1、具有濃郁的悲劇色彩；2、在尖銳的矛盾沖突中凸現(xiàn)人物性格。我國最早流傳到國外的古典戲劇著作之一。 王實甫與西廂記王實甫西廂記 故事出自唐代元稹的小說鶯鶯傳。小說敘述書生張生游學(xué)蒲州，與寄居普救寺的崔相國之女鶯鶯相互愛慕，為爭取愛情自由，在婢女紅娘的熱情幫助下，共同向崔老夫人進行斗爭，最后相偕出走。最終時愿“天下有情人終成了眷屬” 。體現(xiàn)了中國人熱愛生活，追求理想的精神氣質(zhì)，對民

13、族的文化心理構(gòu)成，有著重要意義。 講授要點一、王實甫的生平與創(chuàng)作二、西廂故事的演變?nèi)?、西廂記的戲劇沖突四、西廂記的人物形象五、西廂記的藝術(shù)成就一、西廂記的作者王實甫 1、王實甫，時代與關(guān)漢卿接近。生平不詳。一生創(chuàng)作雜劇14部，多為愛情題材。除西廂記外，還有破窯記等。2、西廂記的體制：吸收南戲表演方式，將幾個雜劇連在一起成一個臺本。二、 西廂記的題材來源 演變的三階段： 唐 傳 奇 諸宮調(diào)元雜劇 鶯鶯傳董西廂王西廂 第一階段：唐元稹鶯鶯傳 小說又名會真記，敘述唐貞元年間書生張生和寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯的戀愛故事，后來張生意識到不應(yīng)和崔鶯鶯戀愛，便離開了崔鶯鶯。在元稹筆下，鶯鶯是“不妖其身，必

14、妖于人”的“妖孽”，而張生則“善補過”，所以最后對她始亂終棄。 元稹鶯鶯傳插圖 元稹 唐元稹鶯鶯傳 鶯鶯被棄后對張生說：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也?！?張生說：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，成寵嬌，不為云為雨，則為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚；然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下謬笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情?！?第二階段：金董解元西廂記諸宮調(diào) 董解元西廂記諸宮調(diào)：宋代許多說話、唱本中都涉及到鶯鶯題材，董本是集大成式的作品，對西廂故事有重大的突破，結(jié)局由“始亂終棄”變?yōu)楣餐奖迹?/p>

15、主要矛盾由崔張間的矛盾變?yōu)槎伺c崔夫人之間的矛盾；把張生寫成了一個情種，缺陷是藝術(shù)上較粗。 諸宮調(diào) 董西廂：“自（如果）是佳人，合配才子?！?注：諸宮調(diào)是以一人且說且唱，以唱為主的表演形式。因唱的部分用多種宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱，故名。西廂記諸宮調(diào)欣賞第三階段 王實甫雜劇西廂記 （1）主旨提高對“情”的重視程度，提出“愿天下有情人都成了眷屬”的命題，將反對矛頭指向封建禮教。 王西廂改編的“質(zhì)變”：重“情”的現(xiàn)代意識，追求愛情自由、反對封建禮教的主題 人的覺醒第三階段 王實甫雜劇西廂記 （2）人物刻畫成功：張生、鶯鶯、紅娘（3）四美：故事美、人物美、情境美、曲調(diào)美（4）西廂記對傳統(tǒng)雜劇的突破：突破四

16、折的通例，擴展為五本二十一折；幾個角色都可以唱；使用多種宮調(diào)，用韻廣泛多變。王西廂改編成功的原因?qū)ξ鲙适沦|(zhì)的提升唐傳奇 鶯鶯傳：始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。尤物也，予之德不足以勝妖孽，是用忍情。諸宮調(diào) 董西廂：“自（如果）是佳人，合配才子。”元雜劇 王西廂：“愿天下有情的，都成了眷屬。”王西廂改編的“質(zhì)變”：重“情”的現(xiàn)代意識 人的覺醒第一本 張君瑞鬧道場第二本 崔鶯鶯夜聽琴第三本 張君瑞害相思第四本 草橋店夢鶯鶯第五本 張君瑞慶團圓三、西廂記的基本內(nèi)容1、佛殿奇逢 第一本：張君瑞鬧道場一見鐘情:愛情的發(fā)生外在原因：“男女授受不親”的社會“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤”“顛不剌（頂，最。指

17、上等）的見了萬千，似這般可喜娘的臉兒罕曾見?！薄罢l想著寺里遇神仙” 內(nèi)在原因：男女之間的心靈感應(yīng)“我見他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏宜貼翠花鈿。”“則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊?！薄拔凑Z前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言?！薄扒”闼茋硣锄L聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。” “怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！休道是小生，便是鐵石人也意惹情牽?！薄耙灰婄娗椤钡囊饬x尋求愛情的艱難性和急迫性“愿普天下有情的都成了眷屬”關(guān)漢卿拜月亭：“愿天下心廝愛的夫婦永無分離。”白樸墻頭馬上：“愿普天下姻眷皆完聚?！?.僧房借寓3.墻角聯(lián)吟“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中

18、人？” “蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！?.齋壇鬧會5.白馬解圍第二本：崔鶯鶯夜聽琴6.紅娘請燕（宴）7、夫人?；椤窘瓋核考讶俗詠矶嗝?，秀才每從來懦，悶殺沒頭鵝，撇了賠錢貨，不爭你不成親呵，下場頭那答兒發(fā)付我！【殿前歡】恰才個笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多。若不是一封書將半萬賊兵破，俺一家兒怎得仔活。他不想結(jié)姻緣想甚么？到如今難著莫。老夫人謊到天來大；當(dāng)日成也是你個母親，今日敗也是您個蕭何。離亭宴帶歇指煞俺娘呵，將顫巍巍雙頭花蕊搓，香馥馥同心縷帶割，長攙攙連理瓊枝挫。白頭娘不負(fù)荷，青春女成擔(dān)閣，將俺那錦片也似前程蹬脫。俺娘把甜句兒落空了他，虛名兒誤賺了我。 老夫人賴婚的緣

19、由出于宗教的考慮出于現(xiàn)實的考慮出于道德的考慮紅娘：“既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令張生舍此而去，卻不當(dāng)留張生于書院，使怨女曠夫，各相早晚窺視”（4/2）。 8、鶯鶯聽琴吟詩撫琴:戀愛的方式 和詩（1/3）張生：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？” 鶯鶯：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！?張生：“早是那臉兒上撲堆著可憎，那堪那心兒里埋沒著聰明?！睆埳骸耙惶旌檬聫慕穸?，一首詩分明照證?！?聽琴（2/4）鶯鶯：“他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭奈伯勞飛燕各西東：盡在不言中。”鶯鶯：“這的是令他人耳聰，訴自己情衷。知音者芳心自

20、懂，感懷者斷腸悲痛。別恨離愁，變成一弄。張生呵，越教人知重?！币髟姄崆俚囊饬x才子佳人的文采情韻（才色情兼之）吳門拼飲潛夫說：“情生于色，色因其才，才色兼之，人不世出。所以男慕女色，非才不韻；女慕男才，非色不名。二者具焉，方稱佳話?！保ù毫L序）個體價值的極端張揚天花藏主人：“人只患無才耳，若果有才，任是丑陋，定有一種風(fēng)流，斷斷不是一材愚面目?！保ㄆ缴嚼溲嗟谑兀?9、錦字傳情第三本：張君瑞害相思10、妝臺窺簡11、乘夜逾墻 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。 隔墻花影動，疑是玉人來。（ 鶯鶯贈詩 ）12、倩紅問病13、月下佳期第四本：草橋店夢鶯鶯14、堂前巧辯（拷紅） 15、長亭送別 16、草橋驚夢第

21、五本：張君瑞慶團圓 17、泥金報捷 18、尺素緘愁 19、鄭恒求配 20、衣錦還鄉(xiāng) 第五本的作者有言是關(guān)漢卿的，而且對第五本的評價不一，多認(rèn)為不如前四本優(yōu)秀。對大團圓結(jié)局更是爭論不已?？郊t講析戲劇沖突的三次高潮之一賴婚賴簡拷紅拷紅（庭前巧辯）：雖然當(dāng)事人張生鶯鶯未出場，但老夫人和紅娘這場火辣辣的尖銳沖突，實際上是由張、鶯情事所引起；沖突的發(fā)展和解決，關(guān)系著愛情婚姻的命運，更關(guān)系著全劇的主題命意?？郊t的原因紅娘的職責(zé)：“但去處行監(jiān)坐守”。老夫人的邏輯：1、女兒是相府千金，“這等事不是俺相國人家的勾當(dāng)”；2、若是有此，也是因紅娘“迤逗的胡行亂走”；3、早已指派過紅娘的職責(zé)。女兒“做下來了”，則是紅

22、娘未盡到行監(jiān)坐守的職責(zé)。追究責(zé)任，拷紅勢在必行?？街修q駁：拷與反拷第一步不承認(rèn)。（夫人云）小賤人，為甚么不跪下！你知罪么？（紅跪科，云）紅娘不知罪。（夫人）你故自口強哩。若實說呵，饒你；若不實說呵，我直打死你這個賤人！誰著你和小姐花園里去來？（紅云）不曾去，誰見來？第二步，直陳事實?！竟砣_】曲辭三層意蘊：1、張生病久，理當(dāng)問候。2、避開細(xì)節(jié)，借張生之口，捅夫人之過。 “老夫人事已休，將恩變?yōu)槌?，著小生半途喜變作憂”。3、由“教小姐權(quán)時落后”引出新的懸念和沖突?！径d廝兒】曲辭：他們情意兩相投，小姐是自愿的?！拔覄t道神針法灸，誰承望燕侶鶯儔”（巧妙推脫責(zé)任）。第三步，挑明情況?！径d廝兒】：他兩個

23、經(jīng)今月余則是一處宿，何須你一一問緣由？【圣藥王】：他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求？常言道，女大不中留。第四步，追究責(zé)任。反拷 逆轉(zhuǎn)（夫人云）這端事都是你個賤人。（紅云）非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過也。第一、言而無信第二、處置不當(dāng)?shù)谖宀剑治龊蠊?。第一，辱沒家譜。第二，張生日后名重天下，忍令反受其辱？第三，官司問罪，治家不嚴(yán)。 第四，官府推詳，背義忘恩，有損聲譽。 第六步，出謀劃策。莫若恕其小罪，成就大事。撋（run）之以去其污，豈不為長便乎”?？郊t的結(jié)果愛情的勝利（老夫人）這小賤人也道得是。與了這廝罷！（老夫人）如今將鶯鶯與你為妻。則是俺三輩兒不招

24、白衣女婿，你明日便上朝取應(yīng)去。我與你養(yǎng)著媳婦，得官呵，來見我；駁落呵，休來見我。紅娘反敗為勝的原因：第一個，抓住母女之情。 第二個，以其人之矛，攻其人之盾。 三綱五常：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常，仁、義、禮、智、信。 四、西廂記的戲劇沖突一、以老婦人為代表的封建家長和以張生、鶯鶯、紅娘為代表的封建叛逆者的矛盾沖突。二、張生、鶯鶯、紅娘三人之間的性格沖突。一主一輔兩條線索，相互制約，起伏交錯，推動劇情的發(fā)展。西廂記的戲劇沖突戲劇沖突主要沖突：維護封建禮教 與反封建禮教的沖突老夫人鶯鶯、張生、紅娘 （主線 ）如：賴婚、拷紅、逼試次要沖突：鶯鶯 張生 （輔線） 紅娘如：鬧簡、賴簡、酬簡老夫人自私冷酷的封建家長，封建禮教的維護