隋唐-中國美術(shù)史-課件-PPT

1、隋 唐 美 術(shù)中國美術(shù)史 隋唐結(jié)束了魏晉以來300年的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。唐代是中國封建社會(huì)發(fā)展史上最為璀璨的一顆明珠，也是當(dāng)時(shí)世界上最富庶、最強(qiáng)大和具有高度文明的大國。隋唐南北統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，各民族接觸緊密，中外文化交流頻繁，藝術(shù)上也達(dá)到了空前的繁盛，名家輩出。人物畫 隋唐人物畫則繼承了魏晉南北朝人物的“傳神”標(biāo)準(zhǔn)，題材內(nèi)容更加豐富，出現(xiàn)描述和記錄歷史事件的史實(shí)性繪畫，多人舞、大場面的構(gòu)圖。而魏晉興起的佛教畫至隋唐達(dá)到極盛，它不僅繼承漢魏傳統(tǒng)，還融合西域等外來。 這一時(shí)期人物畫的代表有閻立本、吳道子等大家。 歷代帝王圖又稱古帝王圖，是中國唐代畫家

2、閻立本人物畫代表作。絹本設(shè)色，縱51.3厘米，橫531厘米?，F(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館，全卷共畫有自漢至隋十三位帝王的畫像，從畫像來看，雖仍有程式化的傾向，但在人物個(gè)性刻畫上表現(xiàn)出很大的進(jìn)步，不落俗套，而顯得個(gè)性分明；畫中按等級(jí)森嚴(yán)的封建倫理觀念，處理人物的大小。歷代帝王圖用重色設(shè)色和暈染衣紋的方法，有佛教藝術(shù)的影響。是隋唐時(shí)期繪畫的代表作品，是當(dāng)時(shí)繪畫水平的巨大進(jìn)步！歷代帝王圖魏文帝曹丕、陳宣帝 唐代著名畫家閻立本，他的歷代帝王圖中描繪了漢代、三國、南北朝至隋代的十三位帝王的形象。他主要通過外貌特征的刻畫揭示各位帝王的性格特征。吳道子吳道子送子天王圖 朝元仙仗圖局部畫中線條遒勁而富有韻律，嚴(yán)謹(jǐn)、簡

3、練、流暢，繁而不亂?；蛴瞄L垂流暢的線條描寫稠密而重疊的衣褶，或用細(xì)致的短線描繪面部表情。構(gòu)圖繁復(fù)而有序，井然卻不呆板，人物形態(tài)各異，栩栩如生，代表了宋代線描技藝的高度。 山水畫最早見于魏晉時(shí)期，那時(shí)的山水只是作為人物畫的背景。山水畫經(jīng)過隋代和初唐、盛唐的實(shí)踐,作為一個(gè)獨(dú)立的門類,開始在歷史上占有一定的位置。經(jīng)過了被時(shí)人稱之為國朝第一山水的李思訓(xùn)、側(cè)圣的吳道子、畫佛的王維等努力,出現(xiàn)了相對(duì)飽滿的完整的形態(tài)和豐富多樣的風(fēng)格,也走過了一段探索和變革的路程,無論是社會(huì)還是畫壇,都彌漫著自信、追求自由的精神,在繪畫上也呈現(xiàn)出飽滴、雍容、典雅的風(fēng)格特點(diǎn)。這一時(shí)期人物畫的代表有展子虔、李思訓(xùn)等大家。山水畫周

4、昉(生卒年不詳)，字仲朗，又字景玄，京兆（今陜西西安）人。唐代畫家，出身于官宦之家，曾任越州、宣州長史。擅繪佛道圖像，因創(chuàng)制具典雅華麗特色的“水月觀音”而被稱為“周家樣”。亦工人物肖像和仕女畫，以畫風(fēng)寫實(shí)、形神兼?zhèn)涠钍廊瞬毮俊Ｌ迫收宫F(xiàn)了中國國畫和雕刻工藝等特點(diǎn)，而且唐三彩制作工藝復(fù)雜、精美，所以在當(dāng)時(shí)的國際場上，唐三彩就已負(fù)有盛名，成為中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要物品之一。唐三彩不僅貴在釉色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物等的造型生動(dòng)傳神，富有生活氣息，這也是受到了國內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商競相收藏。游春圖卷 隋代杰出畫家展子虔所作，現(xiàn)在唯一有畫跡可考的隋代著名畫家。傳世作品游春圖卷是中國山水

5、畫中獨(dú)具風(fēng)格的畫體（青綠山水），也是中國現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫。他的繪畫風(fēng)格給后世深重的影響，開創(chuàng)了青綠山水畫。 中國歷史上第一個(gè)以山水畫為主的畫家乃是李思訓(xùn)。李思訓(xùn)（651716），成紀(jì)（今甘肅天水）人，人稱“大李將軍”。李思訓(xùn)把以前的青綠山水發(fā)展得更完善、更成熟。江帆樓閣圖為其代表作，此圖表現(xiàn)游春情景, 近景山嶺間有長松桃竹掩映,山外江天空闊, 煙水浩淼,意境深遠(yuǎn)。 整個(gè)畫面山勢起伏, 江天遼闊；細(xì)筆勾斫，金碧青綠，富麗濃艷，工致而有氣勢。山石著色, 以石青、石綠兩種濃重色彩, 顯得金碧輝煌。李思訓(xùn)繼承和發(fā)揚(yáng)了展子虔的青綠山水畫技法, 作為獨(dú)立存在的畫在絹素上的山水，最早的實(shí)物是隋朝展子虔

6、的春游圖。這幅已具有初步成熟程度的山水畫被譽(yù)為“唐畫之祖”江帆樓閣圖李思訓(xùn) 臺(tái)北故宮博物院 他的山水畫對(duì)后世山水畫的影響，如畫史上觸目可見的一句話:著色山水宗李思訓(xùn)。李思訓(xùn)把以前的青綠山水發(fā)展得更完善、更成熟，他畫山水至“數(shù)月而畢”，可見其精工之至。說李思訓(xùn)之后的青綠、精工山水宗李思訓(xùn)，基本上符合事實(shí)。而李思訓(xùn)之后的青綠、精工山水畫，歷代有人，至今不絕。明皇幸蜀圖李昭道公元8世紀(jì)，安史之亂爆發(fā)，安祿山攻陷潼關(guān)，唐玄宗被迫西逃，在古代，皇帝逃亡不能稱之為逃亡，故在唐玄宗進(jìn)入蜀地之后，將此情此景之畫命名為幸蜀圖，皇帝來此是幸臨不是逃。 唐朝過后，在中國歷史上有一個(gè)非常短暫的五代十國戰(zhàn)亂期，公元十世紀(jì)末，王朝更迭，大宋天下，可能有人會(huì)萬萬沒想到天子行列中也曾誕生過一名藝術(shù)家，他雖是政治上的昏君卻在藝術(shù)上造詣?lì)H深，宋徽宗趙佶，趙佶首次設(shè)立翰林圖畫