河南省鄭州市2019屆高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測語文答案與解析

1、WORD12/12省市2019屆高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測語文試題與答案解析閱讀下面的文字，完成小題。中華文化歷來提倡“和實(shí)生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳動(dòng)聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個(gè)音符便不成曲調(diào)，都是同一個(gè)味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實(shí)生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托?？?993年訪問中國，他在演講時(shí)說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同?！彼麖?qiáng)調(diào)他的之行

2、，不是像馬可波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實(shí)生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因?yàn)橹趁耋w系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化，造就了全新的國際社會(huì)環(huán)境，原殖民地國家取得獨(dú)立地位后，面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù)，而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素，經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體，世界各個(gè)角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世紀(jì)以來，人類正經(jīng)歷著認(rèn)識(shí)論和方法論的重大轉(zhuǎn)型，即從邏輯學(xué)式過渡到現(xiàn)象學(xué)式。邏輯學(xué)式關(guān)注的是將具體容抽空后概括成的簡約的共同形式，某種形而上

3、的絕對(duì)原則，現(xiàn)象學(xué)式研究的對(duì)象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個(gè)不斷因主體激情、欲望、意志的變動(dòng)而變動(dòng)的開放空間，過去，認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論，然后將相對(duì)確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識(shí)論的框架之中?，F(xiàn)象學(xué)式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上，就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對(duì)象。當(dāng)然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動(dòng)的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識(shí)從而帶來新發(fā)展的“生成性對(duì)語”。這種對(duì)話不是各說各話，也不是統(tǒng)一思想，它要求對(duì)話者各有其文化主體性。

4、所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對(duì)文化要有自知之明。文化對(duì)話的目的不是融為一體，而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長，協(xié)調(diào)各種不同，達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。以“和實(shí)生物，同則不繼”為重要核心價(jià)值的中華文化面對(duì)世界的根本態(tài)度，應(yīng)是對(duì)自己文化的自覺熱愛，對(duì)他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚(yáng)自我，也有能力對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(摘編自樂黛云文明因交流互鑒而多彩)1. 下列關(guān)于原文容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “和實(shí)生物，同則不繼”為中華文化的核心價(jià)值觀之一，在中西文化發(fā)展歷程中具有首創(chuàng)意義。B.

5、“和六律”與“和五味”，都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合，達(dá)到這種融合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。C. 馬可波羅到中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D. 現(xiàn)象學(xué)式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化，它和邏輯學(xué)式在研究對(duì)象、思維方式上有所不同。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 文章開篇用舉例和正反對(duì)比的方式，論述了“和實(shí)生物，同則不繼”這一思想的涵。B. 文章引用?？蒲葜v中的話語，旨在說明“和實(shí)生物，同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。C. 文章從社會(huì)發(fā)展和思想方法兩個(gè)角度，剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律的原因。D. 文章闡述了“生成性對(duì)話”的作用和特點(diǎn)，

6、這是進(jìn)一步論述“文化主體性”涵的前提。3. 根據(jù)原文容，下列說確的一項(xiàng)是（）A. 如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化，“統(tǒng)一中心論”就不會(huì)解體，不同文化的獨(dú)立性就無法建立起來。B. 在文化交往中，倡導(dǎo)以他者視角對(duì)異質(zhì)文化進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出對(duì)文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。C. 在現(xiàn)象學(xué)的視野下，每種文化都是具體的、變動(dòng)的、開放的，不能用抽象方式予以表述。D. 只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實(shí)現(xiàn)不同文化的互通共存。1. C（“意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響”不當(dāng)。根據(jù)第二段可知，“馬可波羅到中國尋找西方的獨(dú)角獸”，意為在中華文化中尋找跟西方文化相似的東西。） 2. D（“

7、這是進(jìn)一步論述文化主體性涵的前提”不當(dāng)。根據(jù)第五段可知，“對(duì)話者各有其文化主體性”，才能進(jìn)行“生成性對(duì)話”。） 3. D（A 程度夸大。根據(jù)“經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種統(tǒng)一中心論的解體”可知，“經(jīng)濟(jì)全球化”是促進(jìn)的條件，而不是唯一的條件。B 無中生有?！暗部赡芟魅踝陨砦幕庇谖臒o據(jù)。C 曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不當(dāng)，于文無據(jù)。）閱讀下面的文字，完成小題。高速公路上的森林意大利伊塔洛卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裹著大衣的全家

8、人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長長的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。最后馬可瓦多決定了：“我去找柴火，說不定能找到?！彼趭A克和襯杉間塞進(jìn)了四五報(bào)紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說得倒好！馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去?？諢o一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹千，一面想著家人正牙齒打顫地等著他小米開爾哆嗦

9、著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方?！毙∶组_爾說，“森林！那里就會(huì)有木柴了！”他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有。說到做到，跟兄弟們組織起來：一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林。走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒有。也遇到過幾個(gè)行人，但是不敢問哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見了，而馬路變成了高速公路小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過，

10、車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙青、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹葉是字母。“萬歲！”小米開爾說，“這就是森林！”弟弟們則著迷地看著從奇異輪廊中露頭的月亮：“真美”小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的樹，劈成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是點(diǎn)燃的。“你們?cè)谀睦锬玫?？”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭菉A板，柴火燒得很快。“森林里！”小孩說?！笆裁瓷?？”“在高速公路上，密密麻麻的！”既然這么簡單，而且也的確不錯(cuò)。要新的柴火，還是學(xué)小孩的方法比較好。馬可瓦多又帶著鋸子出門

11、，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰也沒說，怕因此影響他的前途。那個(gè)晚上，接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，警察阿斯托弗便騎車去巡查。高速公路旁怪模怪樣地牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車燈的照明下，撞見一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個(gè)胖小孩在舔舌頭?！爱?dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf，并快速離開。過了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一驚駭?shù)哪??！罢咀?！別想跑！”但沒有人跑：那是

12、一痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長滿了雞眼。“哦，對(duì)不起?！卑⑺雇懈フf完后就溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片！這個(gè)廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來。(有刪改)4.

13、下列對(duì)小說相關(guān)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A. 馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，是“含淚的笑”。B. 小孩們?cè)诟咚俟放钥吹搅松?，并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。C. “馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。”這幅滑稽的畫面既有對(duì)馬可瓦多的同情，也有對(duì)他自私行為的諷刺。D. “馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”這兩處描寫，表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后輕松喜悅的心情。5. 小說開頭和結(jié)尾的環(huán)境描

14、寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。6. 有人說，這篇小說在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡要分析。4. A（B“表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛”不當(dāng)，這樣寫是為了照應(yīng)上文“他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林”。C“也有對(duì)他自私行為的諷刺”不當(dāng)。作品對(duì)馬可瓦多是同情的態(tài)度，沒有諷刺。D“表現(xiàn)了輕松喜悅的心情”不當(dāng)?！榜R可瓦多松了一口氣”表現(xiàn)的是馬可瓦多躲過警察巡查后的“慶幸”心情，“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”也不能表達(dá)“輕松喜悅的心情”。） 5. 開頭的環(huán)境描寫寫出了天氣的嚴(yán)寒，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境。 開頭的環(huán)境描寫推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，

15、為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。 結(jié)尾通過描寫環(huán)境的安靜和寒冷，襯托了馬可瓦多心的孤獨(dú)和凄涼。 首尾都描寫了環(huán)境的寒冷，突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境，/表達(dá)了對(duì)他們艱辛生活和不幸命運(yùn)的同情。6. 荒誕 ： 情節(jié)荒誕。如小米開爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林，（馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告牌還要學(xué)習(xí)小米開爾的做法，）警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。 筆法荒誕。小說情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸變形。如現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒有樹木，上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告

16、牌都分不清，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸變形的荒誕筆法。真實(shí)：塑造的人物真實(shí) 。馬可瓦多和家人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中底層人物的代表，真實(shí)可信。 情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有”，使后面他把廣告牌當(dāng)成樹林的情節(jié)顯得合理可信；敘述阿斯托弗的近視以與他不戴眼鏡的原因，為下文阿斯托弗沒看見蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)的展開埋下伏筆。 反映的社會(huì)生活（社會(huì)情況）真實(shí) 。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中，往衣服里塞報(bào)紙御寒、砍柴取暖，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。閱讀下面的文字，完成小題材料一11月上旬，聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會(huì)第十三屆大會(huì)在開

17、幕。主席向大會(huì)致賀信指出，中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。按照計(jì)劃，今年底，北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù)。2019年至2020年，我國還將發(fā)射11顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，2020年服務(wù)圍覆蓋全球。目前，北斗系統(tǒng)已被國際民航、國際海事、3GPP移動(dòng)通信等國際組織接納與認(rèn)可，將為全球免費(fèi)提供搜索救援服務(wù)。作為中國“智”造的靚麗名片，“北斗星座”將更加閃亮。目前，北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特、緬甸等近30個(gè)“一帶一路”沿線國家。在蒙古國，用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后，牧民冬季放牧?xí)r用手機(jī)就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài)；在老撾，北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲災(zāi)害監(jiān)管；

18、在巴基斯坦，北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師長風(fēng)表示，新時(shí)代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國家綜合PNT體系，就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心，建成天地一體、覆蓋無縫、安全可信、高效便捷的國家綜合PNT體系，顯著提升國家時(shí)空信息服務(wù)能力，滿足國民經(jīng)濟(jì)和國家安全需求，為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。(摘編自王天益等北斗三號(hào)：中國“智”造，惠與全球，解放軍報(bào)2018年11月23日）材料二就目前而言，我們手機(jī)上的GPS導(dǎo)航與定位，美國哪一天想關(guān)閉，分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國家安危的重大科學(xué)技術(shù)，我們?cè)跄苁苤朴谌耍勘倍穼?dǎo)航系統(tǒng)的性能，絲毫不亞于美國GPS。具體來說

19、，一是復(fù)雜的星座系統(tǒng)：北斗是唯一一個(gè)使用了地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道，北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道，衛(wèi)星軌道運(yùn)轉(zhuǎn)周期為24小時(shí)，其信號(hào)會(huì)長期覆蓋指定區(qū)城，且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報(bào)文系統(tǒng)：北斗的接收機(jī)可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流，發(fā)布140個(gè)字的短報(bào)文，就像現(xiàn)在人們平時(shí)用的“短信”，既能夠定位，又能顯示發(fā)布者的位置。打個(gè)比方，假如有一天你漂流到了孤島上，如果你擁有GPS，你就只能知道自己的位置，卻無法通知?jiǎng)e人，只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，你不僅可以知道自己的位置，還能把

20、位置發(fā)送給幾百公里外的人，迅速得救，離開荒島。除了這些，北斗三號(hào)身上還有很多創(chuàng)新閃光點(diǎn)：建立星間鏈路，解決全球布站、衛(wèi)星境外監(jiān)測的難題；開發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”；衛(wèi)星設(shè)計(jì)壽命由8年提升至10-12年（摘編自顧錦果北斗三號(hào)組網(wǎng)完成，這就是中華民族自強(qiáng)的力量！)，手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日)材料三日本廣播協(xié)會(huì)(HNK)11月19日?qǐng)?bào)道，中國19日成功發(fā)射將用于被稱為“中國版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星，并向部分外國媒體公開了發(fā)射情形。可以認(rèn)為，中國此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超，19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米，該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，北斗是中國為對(duì)

21、抗美國的GPS而獨(dú)立開發(fā)的系統(tǒng)，被稱為“中國版GPS”。報(bào)道還稱，中國正大力推進(jìn)太空開發(fā)，除下月進(jìn)行世界上首次對(duì)月球背面的探測活動(dòng)外，還計(jì)劃到2022年獨(dú)立建成空間站。中國衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時(shí)表示：“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù)，今后我們將建成新的系統(tǒng)，讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù)?！焙教炜萍技瘓F(tuán)中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示，中國的火箭在信譽(yù)和成本方面都具有優(yōu)勢，中國正朝著“太空強(qiáng)國”的方向努力，太空開發(fā)前景充滿希望。(摘編自外媒評(píng)第18、19顆北斗三號(hào)組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射，參考消息網(wǎng)2018年11月20日)7. 下列對(duì)材料相關(guān)容的理解，不正確的一項(xiàng)

22、是（）A. 中國北斗系統(tǒng)目前已被多個(gè)國際組織接納與認(rèn)可，計(jì)劃2018年年底面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù)，2020年服務(wù)圍覆蓋全球。B. 現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個(gè)“一帶一路”沿線國家，主要為這些國家提供關(guān)系國計(jì)民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息，讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢?shí)實(shí)在在的服務(wù)。C. 構(gòu)建國家綜合PNT體系是新時(shí)代國家和民族發(fā)展的必然要求，而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分，作用不可替代。D. 北斗系統(tǒng)有短報(bào)文功能，所以當(dāng)一個(gè)人陷入困境時(shí)可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救，而使用GPS則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己。8. 下列對(duì)材料相關(guān)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 中國開發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)

23、一方面滿足了自身發(fā)展的需要，另一方面表現(xiàn)出一個(gè)大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。B. 跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比，中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運(yùn)行軌道，這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度。C. 北斗三號(hào)具有建立星間鏈路、開發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺(tái)”等創(chuàng)新點(diǎn)，再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報(bào)文系統(tǒng)，其性能不比美國GPS遜色。D. 從日本廣播協(xié)會(huì)的報(bào)道可知，中國正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù)，并大力推進(jìn)太空開發(fā)以打造“中國版GPS”來對(duì)抗美國。9. 三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡要分析。7. D（“而使用 GPS 則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己”理解有誤。原文是“無法（把位置）通知?jiǎng)e人”。）

24、8. D（“來對(duì)抗美國”錯(cuò)誤，以偏概全，中國“大力推進(jìn)太空開發(fā)”的目的不只是“打造中國版 GPS來對(duì)抗美國”，還有“對(duì)月球背面的探測活動(dòng)”“獨(dú)立建成空間站”等太空開發(fā)項(xiàng)目。） 9. 解放軍報(bào)側(cè)重介紹中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果，/彰顯“中國智造，惠與全球”（或：北斗系統(tǒng)為世界服務(wù)的現(xiàn)狀/和規(guī)劃）； 手機(jī)網(wǎng)易網(wǎng)側(cè)重介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的優(yōu)越性能，不遜于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)，/彰顯“大國自信”； 日本廣播協(xié)會(huì)側(cè)重介紹中國在太空領(lǐng)域技術(shù)高超，/突出中國在向太空強(qiáng)國方向努力（突出中國在大力推進(jìn)太空開發(fā)）。閱讀下面的文言文，完成小題駱鐘麟，字挺生，臨安人。順治四年進(jìn)士副榜，授安吉學(xué)正。十六年，遷盩厔注知

25、縣。為政先教化，春秋大會(huì)明倫堂，進(jìn)諸生迪以仁義忠信之道。朔望詣里社講演，訪耆年有德、孝弟著聞?wù)撸娕c鈞禮，歲時(shí)勞以粟肉。立學(xué)社，擇民間子弟授以小學(xué)、孝經(jīng)。飭保伍，修社倉。蒞獄明決，所案治即勢豪居間莫能奪，人畏而愛之?？h城去渭不十里，鐘麟行河畔，知水勢將南浸，議自覽家寨迤東開復(fù)故道，眾難之?？滴踉晗?，大雨，溢，且與城，齋沐臨禱，自跪水中，幸雨止，水頓減，徒而北流者數(shù)里。兼攝興平鄠兩縣興平豪右分為部黨前令不能治廉得其狀收案以法奏最遷北城兵馬司指揮復(fù)出為府同知八年，擢江南知府。、縣賦重，科條繁多，吏緣為奸。鐘麟立法鉤稽清逋，吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”峻卻之。

26、諸漕卒咸斂手奉法。初，鐘麟在盩厔以師禮數(shù)造颙廬，至是創(chuàng)延陵書院，迎颙講學(xué)，率僚屬與薦紳學(xué)士北面聽。問為學(xué)之要，颙曰：“天下之治亂在人心，人心之邪正在學(xué)術(shù)。人心正，風(fēng)俗移，治道畢矣?！辩婘霑溲裕K身誦之。已而江陰、靖江、諸有司爭禮致颙，颙為發(fā)明性善之旨，格物致知之說，士林蒸蒸向風(fēng)，吏治亦和。九年，大水，發(fā)倉廩，勸富人出粟賑，民無荒亡。十年夏，大旱，衣草履，步禱不應(yīng)，言知府不德累民，涕泣并下。尋丁母憂，士民乞留，不可。既歸，連遭父喪，以毀卒?？と苏撡t有司知治體必首推鐘麟。（節(jié)選自清史稿駱鐘麟傳）注盩厔(zhu zh)：今省周至縣。10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 兼攝興

27、平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法奏最/遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為府同知/B. 兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法奏最/遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為府同知/C. 兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法/奏最/遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為府同知/D. 兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法/奏最/遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為府同知11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 朔望指農(nóng)歷每月的初一和十五，農(nóng)歷以月相的變化周期即朔望月為一月的長度。B. 孝弟即孝梯，指孝敬父母、關(guān)愛兄弟，是

28、儒家倡導(dǎo)并恪守的傳統(tǒng)倫理道德。C. 小學(xué)是隋唐后文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的總稱，有別于教授修身、治人之道的大學(xué)。D. 齋沐即齋戒和沐浴，古人參與祭祀、外交等重大活動(dòng)前，潔身凈心，以示虔誠莊敬。12. 下列對(duì)原文有關(guān)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）A. 駱鐘麟重視教化，禮遇鄉(xiāng)賢。擔(dān)任盩厔知縣時(shí)，他以仁義忠信教導(dǎo)諸生，走訪鄉(xiāng)里宜傳教化；拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人，并以平等之禮相待。B. 駱鐘麟施政惠民，為官清廉。州縣賦稅苛重，條目繁多，他訂立法度，清查賬目，使官吏們?cè)俨荒茏骷闈O利；在他的垂影響下，漕卒們都收手守法。C. 駱鐘麟崇敬鴻儒，重視學(xué)術(shù)。在盩厔任上，他對(duì)當(dāng)世大儒颙以師禮相待，多次親往

29、拜謁，并創(chuàng)辦延陵書院，邀他講學(xué)，在颙影響下，士林吏治為之改觀。D. 駱鐘麟關(guān)愛百姓，積極賑災(zāi)。渭水泛濫，他跪水祈禱；洪水時(shí)，他開倉賑濟(jì)，勸富人捐粟賑災(zāi)，使百姓不致流離失所；大旱之際，他自責(zé)知府失德，連累百姓。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蒞獄明決，所案治即勢豪居間莫能奪，人畏而愛之。(2)屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”10. D（句中“廉”的主語是“駱鐘麟”前面斷開；“收案以法”“奏最”兩個(gè)事件，中間斷開。） 11. B（“關(guān)愛兄弟”錯(cuò)誤，悌，敬愛兄長，指對(duì)兄長要敬重、順從。） 12. C（“在盩厔任上，并創(chuàng)辦延陵書院”錯(cuò)誤，駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書院”是在他

30、任知府時(shí)。） 13. （1）（駱鐘麟）親臨監(jiān)獄明察決斷，所查辦的案件即使權(quán)勢豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛他。（2）下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)三千兩漕費(fèi)余銀，駱鐘麟說：“從這些錢中獲利，百姓該怎么辦呢？”參考譯文駱鐘麟，字挺生，是臨安人。順治四年考中進(jìn)士，名列副榜，被授予安吉學(xué)正。順治十六年，升任盩厔知縣。他治理地方以教化為先，春秋時(shí)節(jié)在明倫堂會(huì)集眾生員，以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解，拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人，以平等之禮對(duì)待他們，每年定時(shí)置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社，挑選民間子弟，教授他們“小學(xué)”和孝經(jīng)。整飭保伍制度，修繕社倉。（駱鐘麟）親臨監(jiān)

31、獄明察決斷，所查辦的案件即使權(quán)勢豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛他。縣城距離渭水不足十里，駱鐘麟巡查河岸，知道水勢將會(huì)向南泛濫，商議從覽家寨向東重新開挖舊有河道，眾人認(rèn)為這事很難?？滴踉晗奶?，下起大雨，渭水向南溢出，將到城垣，駱鐘麟齋戒沐浴，親臨祈禱，跪在水中，幸而大雨停止，水勢頓減，轉(zhuǎn)而向北流淌數(shù)里。兼任代理興平、鄠兩縣的縣令，興平縣世家富豪分結(jié)朋黨，之前的縣令不能整頓，駱鐘麟訪查獲得他們結(jié)黨的情況，對(duì)他們依法拘捕查辦。政績上報(bào)為優(yōu)等，調(diào)回京城任北城兵馬司指揮，又外任為府同知?？滴醢四辏谓现?。州縣賦稅苛重，條目繁多，官吏們借此作奸漁利。駱鐘麟訂立法度，查考賬目，清理

32、拖欠，小吏只是接收安排辦事罷了。下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)漕費(fèi)余銀三千兩，駱鐘麟說：“從這些錢中獲利，百姓該怎么辦呢？”態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢。那些漕運(yùn)士卒全都從此收手守法。起初，駱鐘麟在盩厔曾以對(duì)待老師的禮數(shù)多次造訪颙的家，至此創(chuàng)辦了延陵書院，迎接颙前來講學(xué)，率領(lǐng)下屬和縉紳學(xué)士面北聽講。詢問治學(xué)的要訣，颙說：“天下的治亂在于人心，人心的邪正在于學(xué)術(shù)。人心正派，風(fēng)俗向好，治國的方針就具備了?！瘪樼婘雽懴铝诉@些話，終身誦讀。不久江陰、靖江、等地官員爭相禮遇招攬颙，颙為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學(xué)說，文人士大夫都很仰慕他，吏治也越來越和順?？滴蹙拍辏l(fā)生洪水災(zāi)害，駱鐘麟打開谷倉，勸富人拿出粟米賑災(zāi)

33、，百姓沒有流離失所的?？滴跏晗模蠛?，駱鐘麟穿衣草鞋，徒步禱告（秋雨），沒有應(yīng)驗(yàn)，他自言知府不修德行連累百姓，為之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職，士民乞求留任，（朝廷）不同意。歸家之后，又接連遭逢父喪，因過度哀傷而死?？だ锶俗h論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。早發(fā)剡中石城寺嘏暫息勞生樹色間，平明機(jī)慮又相關(guān)。吟辭宿處煙霞去，心負(fù)秋來水石閑。竹戶半開鐘未絕，松枝靜霽鶴初還。明朝一倍堪惆悵，回首塵中見此山。14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)A. 首聯(lián)寫詩人宿于石城寺中暫息塵世奔忙，而次日黎明因要離去心又為塵世思慮所擾。B. 頷聯(lián)寫詩人辭別山中宿處時(shí)煙霞散

34、去，他為辜負(fù)這水石靜美的秋景而深感遺憾。C. 尾聯(lián)寫詩人辭別之際想象明朝會(huì)為離別此地倍加惆悵，只能回望此山以慰藉情懷。D. 作品以時(shí)間為序結(jié)構(gòu)全篇，熔敘事、描寫、抒情于一爐，情意自遠(yuǎn)，饒有韻味。15. 請(qǐng)結(jié)合全詩，賞析這首詩的頸聯(lián)。14. B（“辭別山中宿處時(shí)煙霞散去”錯(cuò)誤，“煙霞”，泛指山水、山林；“去”，離開；該句意為詩人辭別宿處的山水勝景離去。） 15. 寫景上視聽結(jié)合。竹編的門半開半掩，寺院晨鐘聲隱隱在回蕩，松枝在雨后蒼翠而寧靜，白鶴剛剛飛回停歇，描繪了一幅山林清晨圖景，營造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。借景抒情（或“融情于景”）。通過描繪竹門半掩、寺院晨鐘隱隱回蕩、雨后松林蒼翠寧靜、白鶴

35、剛剛飛回的清幽靜謐的景象，寄托了詩人對(duì)山中世界的喜愛。 反襯（或“對(duì)比”“襯托”）?！八伞薄爸瘛毕笳鞲邼?，“鶴”象征閑適，與俗世中奔忙憂勞的自己形成對(duì)比，呼應(yīng)尾聯(lián)末句，表達(dá)自己在世俗中奔走時(shí)心的無奈、凄苦。 巧妙扣題?！爸駪舭腴_”，可見更有早起之人；“鐘未絕”，表明時(shí)間尚早，都照應(yīng)了題目“早發(fā)”二字，用筆綿密嚴(yán)謹(jǐn)。 前后呼應(yīng)（或“與尾句呼應(yīng)”“結(jié)構(gòu)縝密”）。頸聯(lián)描寫了山中優(yōu)美寧靜的景象，與末句在塵世中回首遙望“此山”相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)山中閑適生活的喜愛和留戀。用詞精當(dāng)（或“精于煉字”）?！办o”字表現(xiàn)了松間的寧靜，“霽”字寫出了雨后的清新，渲染出了靜謐、出塵的氛圍。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

36、。(1)逍遙游中，莊子認(rèn)為宋榮子面對(duì)世人的稱贊或非難能做到寵辱不驚，是因?yàn)樗_(dá)到了“_，_”的境界。(2)蜀道難中白從聽覺角度生動(dòng)描寫蜀道中水流湍急勢猛的詩句是：“_，_。”(3)酈道元在三峽中引用漁者歌詞渲染三峽秋季凄涼氛圍的語句是：“_，_?！?1)定乎外之分 辯乎榮辱之境 （2）飛湍瀑流爭喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 （3）巴東三峽巫峽長 猿鳴三聲淚沾裳閱讀下面的文字，完成小題。商海淘沙，“老字號(hào)”幾經(jīng)沉浮，卻總能在國境中，憑的是世代傳承的精湛技藝和服務(wù)理念，靠的是傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)和與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來，得益于政策幫扶的外力引導(dǎo)，不少“老字號(hào)”苦練功，適應(yīng)市場化的激烈競爭，創(chuàng)新經(jīng)營管

37、理模式，不斷，借助歷史浸潤和現(xiàn)代滋養(yǎng)，憑借誠信和品質(zhì)蹚出一條發(fā)展新路，收獲眾多年輕的粉絲?！袄献痔?hào)”的良好發(fā)展局面來之不易，需要各方珍惜。然而，當(dāng)品牌巨大的商業(yè)價(jià)值日益凸顯，“老字號(hào)”卻陷入“名分”爭奪。許多同宗同源的“老字號(hào)”因“一枝多葉”的樹狀發(fā)展，形成了分店獨(dú)立的經(jīng)營格局。有學(xué)徒獨(dú)立的，如“王麻子”字號(hào)，難辨真假；有子女分家的，如“王老吉”后人在和兩地發(fā)展；還有分店獨(dú)立，公私合營家族老店的這些，都給后來的發(fā)展競爭造成了一定影響。近年來，從“吳良材”案，到“中國商標(biāo)第一案”王老吉紅綠品牌之爭，再到“稻香村”對(duì)簿公堂，國“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中爆發(fā)

38、。市場有糾紛很正常，但人們更加期待法律亮劍，終審能夠定分止?fàn)?；更加盼望商道彰顯，雙方可以合作共贏，讓“老字號(hào)”能夠發(fā)揚(yáng)光大，而不是迷失在利益爭奪的耗中。（）17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 枯木逢春革故鼎新脫胎換骨遍地開花B. 時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)革故鼎新浴火重生層出不窮C. 枯木逢春推出新浴火重生遍地開花D. 時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)推出新脫胎換骨層出不窮18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 國不斷升溫的“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn)，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中的爆發(fā)。B. 國不斷升溫的“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn)，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中的爆發(fā)。C. 國“老字號(hào)

39、”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏的爆發(fā)。D. 國“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫，歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中沒有不爆發(fā)的。19. 下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 愿“老字號(hào)”伴我們走得更遠(yuǎn)，不被時(shí)光塵封。B. 愿伴我們走得更遠(yuǎn)的是不被時(shí)光塵封的“老字號(hào)”。C. 愿“老字號(hào)”不被時(shí)光塵封，更遠(yuǎn)地伴我們行走。D. 愿“老字號(hào)”不塵封于時(shí)光，伴我們走得更遠(yuǎn)。17. C（枯木逢春：枯干的樹遇到春天又恢復(fù)了活力，比喻垂危的病人或事物重獲生機(jī)。時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)：時(shí)機(jī)來了，命運(yùn)也有了轉(zhuǎn)機(jī)，指境況好轉(zhuǎn)。文中是“卻總能在困境中”用“枯木逢春”。革故鼎新：去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。推出新：去掉舊事