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1、美術(shù)作品的意義與價(jià)值判別美術(shù)作品的意義與價(jià)值判別濰坊第四中學(xué) 孫靜靜. 同樣的事物有人喜歡有人不喜歡,一件美術(shù)作品,有人欣賞,有人那么表示厭惡。正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。.范寬 郭熙 .夏圭 馬遠(yuǎn) . 討論 : 他喜歡全景式構(gòu)圖還是夏圭邊角式的風(fēng)光?.歷史趣聞 宋神宗非常欣賞郭熙的畫,甚至專門建造了一座宮殿來(lái)掛他的畫。不幸的是因宋哲宗并不賞識(shí)郭熙的作品,甚至拿他的畫當(dāng)抹布,致使宮中所藏郭熙作品驟減,僅以少量存世。 世人喜歡馬遠(yuǎn)和夏圭的作品,稱其構(gòu)圖為“馬一角和“夏半邊,作品,而在明成祖朱棣看來(lái)卻是“殘山剩水。. 美術(shù)鑒賞存在從不同角度了解和進(jìn)展價(jià)值判別的問(wèn)題。 對(duì)美術(shù)作品進(jìn)展意義與價(jià)值的判別
2、,首先要了解它的時(shí)代性和地域性。討論:為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?.一、美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性. 以領(lǐng)袖像的規(guī)格來(lái)表現(xiàn)一個(gè)中國(guó)社會(huì)中最普通的農(nóng)民美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性.美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性.美術(shù)作品的地域性.美術(shù)作品的地域性. 假設(shè)產(chǎn)生于現(xiàn)代,那么絕對(duì)不會(huì)遭到如此的一定,它最大的價(jià)值表達(dá)在它的時(shí)代性和地域性,即針對(duì)大躍進(jìn)時(shí)的“假大空而采取了照相寫實(shí)的手法,照實(shí)的表現(xiàn)了老農(nóng)的艱苦與滄桑,并且以領(lǐng)袖像的規(guī)格來(lái)表現(xiàn)一個(gè)中國(guó)社會(huì)中最普遍的農(nóng)民,這種反叛對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)觀念都構(gòu)成劇烈的沖擊。.時(shí)代性:所謂“時(shí)代性是說(shuō)某些題材只需在這個(gè)時(shí)代才有,而不能夠出如今別的時(shí)代。地域性:所謂“地域性是說(shuō)某些題
3、材能夠在這個(gè)地域不斷出現(xiàn),而對(duì)另一個(gè)地域來(lái)說(shuō)幾乎是不能夠的。. 知識(shí)點(diǎn): 我們?cè)阼b賞一幅美術(shù)作品時(shí),一定要把它放到一個(gè)適宜的大環(huán)境去了解它,那個(gè)大環(huán)境就是它所屬的“時(shí)代和“地域 。 . 達(dá)芬奇 代表了文藝復(fù)興初期平衡、調(diào)和、典雅的風(fēng)格。 丁托列托 代表了文藝復(fù)興后期猛烈交錯(cuò)的動(dòng)“感風(fēng)格。知識(shí)點(diǎn)穩(wěn)定:作品的時(shí)代性.文藝復(fù)興時(shí)期作品 拉斐爾 達(dá)芬奇 米開(kāi)朗琪羅.美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性.美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性.美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性. 一幅美術(shù)作品,符合了那個(gè)時(shí)代普通觀眾對(duì)題材和圖式的等待、影響面廣、為大多數(shù)人所認(rèn)同,其意義和價(jià)值就大,這就是我們所說(shuō)的美術(shù)作品的題材和方式的時(shí)代性和地域性特征的
4、限制。思索: 我們?cè)诹私饬俗髌返臅r(shí)代性和地域性后,又該如何來(lái)綜合的判別和比較不同時(shí)期美術(shù)作品的意義和價(jià)值呢?美術(shù)作品的時(shí)代性和地域性.二、如何判別美術(shù)作品的意義和價(jià)值.米開(kāi)朗基羅 多納太羅 貝尼尼 二、如何判別美術(shù)作品的意義和價(jià)值.討論:這三個(gè)大衛(wèi)有什么不同,他它們各有什么優(yōu)點(diǎn)和缺陷? 對(duì)美術(shù)作品的品評(píng)可以各有各的見(jiàn)解,不過(guò),總的來(lái)說(shuō),能讓人震撼,讓人等待并且激動(dòng)的作品總是好的作品,而米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)做到了這一點(diǎn)。所以說(shuō),判別美術(shù)作品的意義和價(jià)值,除了時(shí)代性和地域性之外還有它的創(chuàng)新性。 .判別美術(shù)作品的意義和價(jià)值有多種角度:1.品評(píng)式 從作品的總體氣韻或神韻來(lái)判別 2.方式主義批判強(qiáng)調(diào)方式要素
5、的特征和重要性3.歷史批判 把美術(shù)作品置身于歷史之中 4.社會(huì)學(xué)批判能否真實(shí)反映社會(huì)存在 5.心思學(xué)批判從畫家氣質(zhì)、個(gè)性情感和心思角度 評(píng)價(jià). 整幅畫面都是亮堂的黃色,純色面積較大,無(wú)論人物和背景,黃色是根本的顏色,畫家用明確的紅色線條勾勒出人像的輪廓,人像旁用粗略且不規(guī)那么的藍(lán)色短線條交代出背景。即有一定的視覺(jué)真實(shí)感,又有很劇烈的平面效果。 例:方式主義分析法.蒙克 他捂著耳朵,幾乎聽(tīng)不見(jiàn)那兩個(gè)遠(yuǎn)去的行人的腳步聲,這一完全與現(xiàn)實(shí)隔離了的孤單者,似已被他本人內(nèi)心深處極度的恐懼徹底降服。這一籠統(tǒng)被高度地夸張了,那變形和扭曲的尖叫的面孔,完全是漫畫式的。那圓睜的雙眼和凹陷的面頰,使人想到了與死亡相聯(lián)絡(luò)的骷髏。這幾乎就是一個(gè)尖叫的鬼魂。 .品評(píng)式或品鑒批判方式主義批判歷史批判社會(huì)學(xué)批判心思學(xué)批判1123451.課堂小結(jié) 對(duì)美術(shù)作品進(jìn)展正確的意義與價(jià)值判別,必需了解它的時(shí)代性、地域性和創(chuàng)新性。 常用的
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