工業(yè)設(shè)計(jì)史查爾斯沃塞亨利凡德維爾德通用PPT課件

1、工業(yè)設(shè)計(jì)史查爾斯沃塞亨利凡德維爾德1.查爾斯生平2.查爾斯的作品3.查爾斯的風(fēng)格1.查爾斯的生平他出生在英國約克郡，在當(dāng)時(shí)英國列強(qiáng)生活的人們，是豐衣足食的，沒有其他國家一樣貧窮落后，查爾斯沃塞在成年的時(shí)候就受到了許多著名設(shè)計(jì)師的影響，并且跟建筑設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)專業(yè)，對(duì)他在家具設(shè)計(jì)上做出了奠定性的基礎(chǔ)。查爾斯沃賽（Charles Voysey)生平查爾斯沃賽是英國的建筑師和家具及紡織品設(shè)計(jì)師。查爾斯的早期工作是在一個(gè)簡單的藝術(shù)和工藝品風(fēng)格的壁紙，織物及家具設(shè)計(jì)師，但他作為建筑師的一些顯著的鄉(xiāng)間別墅而聞名。他是理解和欣賞工業(yè)設(shè)計(jì)意義的人，一直被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。1882年，他成立了自己的實(shí)踐在

2、威斯敏特斯開展調(diào)查，在接下來的幾年里，他主要集中在裝飾工作，在1884年成為藝術(shù)工人工會(huì)的成員。查爾斯沃賽（Charles Voysey)生平1888年，進(jìn)一步導(dǎo)致了他早期風(fēng)格很快讓位于更不妥協(xié)的態(tài)度讓他更為人所知。1895年演講，他強(qiáng)調(diào)，普通的城墻客廳中應(yīng)被視為背景，服從于圖片，家具，和人民的理由“最大的平面度是至關(guān)重要的”1900年，他完成了“果園”。自己的房子在城市肖利木頭，赫特福德郡，他的大部分家具設(shè)計(jì)，和他的藝術(shù)個(gè)性是最典型的表達(dá)。查爾斯沃賽（Charles Voysey)作品從1883年他集中在設(shè)計(jì)面料和壁紙上他創(chuàng)造他的最有特色的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，流淌在鳥類，花香，心中的扁平輪廓柔和和色彩

3、設(shè)計(jì)模式。查爾斯沃賽（Charles Voysey)作品在家具設(shè)計(jì)中,他的充滿整體感,簡約克制的手法,并不失傳統(tǒng)的特點(diǎn),成為英國后期工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的主要旗手.他的椅子設(shè)計(jì)尤其著名,其背板上挖空的心形圖像,不尋常的比例關(guān)系及空間感,使這些椅子不僅個(gè)性突出,而且有一種驚人的視覺沖擊,使人們明顯感到輕松而合理查爾斯沃賽（Charles Voysey)作品沃塞是這場運(yùn)動(dòng)中家具設(shè)計(jì)的主要人物。他設(shè)計(jì)的產(chǎn)品非常簡樸，裝飾部分從來不會(huì)壓倒功能性，非常注重材料。比較少有中世紀(jì)風(fēng)格的重復(fù)出現(xiàn)。查爾斯沃賽（Charles Voysey)從1893年起，他花了大量精力出版工作室雜志。這份雜志成了英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的喉

4、舌。許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)語言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案，都可以在他的橡木家具和銅制品中找到。沃賽的作品不但繼承了拉斯金、莫里斯所提倡的美術(shù)與技術(shù)結(jié)合以及向哥特式和自然學(xué)習(xí)的精神，并使之更簡潔、大方，成為英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的范例。查爾斯沃賽（Charles Voysey)作品沃塞的平面設(shè)計(jì)偏愛簡單線條的自然圖案，他的作品造型簡單，結(jié)實(shí)大方并略帶 哥特式意味。沃塞的家具設(shè)計(jì)多采用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)材料英國橡木而不是諸如桃芯木一類的珍貴的傳統(tǒng)材料英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯沃賽和巴里斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡單樸實(shí)，易于批

5、量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度，其作品是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表，代表作有果園住宅。作品分析作品分析作品分析作品分析亨利凡德威爾德亨利凡德威爾德簡介亨利凡德威爾德比利時(shí)19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和建筑家他不僅僅是比利時(shí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，也是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)之一。亨利凡德威爾德簡介亨利凡德威爾德（Henry van de Velde，1863-1957年），比利時(shí)建筑師、設(shè)計(jì)師、教育家，比利時(shí)早期設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的核心人物與領(lǐng)導(dǎo)者。威爾德本是畫家，但于1890年轉(zhuǎn)向建筑，1892年又從事工業(yè)設(shè)計(jì)。作為比利時(shí)建筑師、

6、教育家，他在德國的活動(dòng)比在本國更有影響，并一度成為德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，德意志制造聯(lián)盟創(chuàng)始人之一，是“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“的重要代表之一，并在建筑上取得不小的成就。1914年，他設(shè)計(jì)了德意志制造聯(lián)盟劇院（德國，科?。摻ㄖ?duì)其他類型的大型會(huì)堂設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。亨利凡德威爾德簡介威爾德一度成為德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，并且是德意志制造聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)創(chuàng)始人之一。盡管他曾聲稱，他所有工藝和裝飾作品的特點(diǎn)都來自一個(gè)唯一的源泉，即“理性”（”表里如一的理性“）。但另一方面又堅(jiān)持設(shè)計(jì)師在藝術(shù)上的個(gè)性，反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計(jì)帶來的限制，在1914年德意志制造聯(lián)盟的年會(huì)上抵制穆特休斯的標(biāo)準(zhǔn)化主

7、張。這場爭論事實(shí)上代表了一個(gè)世紀(jì)以來德國設(shè)計(jì)美學(xué)爭論的焦點(diǎn)。最后穆特休斯不得不屈服，這也說明了他在德國設(shè)計(jì)界的影響力。威爾德的理論與實(shí)踐，對(duì)比利時(shí)、德國乃至歐洲的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展都產(chǎn)生了很大影響。人物生平威爾德曾在安特衛(wèi)普和巴黎學(xué)習(xí)繪畫，是印象派畫家的一份子。1884年威爾德成為比利時(shí)先鋒派設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中”二十人小組“的一員。1890年，因結(jié)婚之時(shí)，理想的、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，因而被迫自己動(dòng)手設(shè)計(jì)結(jié)婚的家具、用品和室內(nèi)，從而走上設(shè)計(jì)道路。1891年起他在威廉莫里斯影響下轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì)。他在布魯塞爾的于克勒設(shè)計(jì)自己的住宅時(shí)，為尋求非裝飾形式提出裝飾必須是新穎的，不能沿襲歷史，還要合乎理性地運(yùn)用材料，“合理”

8、地應(yīng)用裝飾以表明物品的特色與目的。人物生平1897年，他在德國慕尼里和德累斯頓兩地與人合辦“工業(yè)藝術(shù)裝飾營造工場”，依靠藝術(shù)家與手工藝人的合作，開展設(shè)計(jì)制作。1900年他應(yīng)邀任威瑪大公爵的顧問。1902年，威爾德被召到魏瑪，舉辦了一個(gè)“私人工藝美術(shù)講習(xí)班”，這個(gè)講習(xí)班通過進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作模型樣本等手段，向工匠和工業(yè)家們提供藝術(shù)靈感”。人物生平1906年起，到德國魏瑪市開設(shè)了一件以設(shè)計(jì)為主的學(xué)校魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校（包豪斯的前身）。1907年，他和貝倫斯、穆特修斯等一起創(chuàng)立了德意志制造聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)，即DWB。開展了一系列的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，出版設(shè)計(jì)年鑒，參與企業(yè)設(shè)計(jì)，

9、舉辦設(shè)計(jì)展覽，并把工業(yè)革命和民主革命所改變的社會(huì)當(dāng)作不可避免的現(xiàn)實(shí)來客觀接受，并利用機(jī)械技術(shù)開發(fā)滿足需要的設(shè)計(jì)品。1908年起，威爾德開始擔(dān)任魏瑪市藝術(shù)與工藝學(xué)院（Grossherzogliche Kunstgewerbescule）的院長。一戰(zhàn)后，威爾德成為比利時(shí)根特大學(xué)的教授。(university of Ghent)亨利凡德威爾德經(jīng)典設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：超越自然的抽象、線條就是力量。設(shè)計(jì)理念：超越自然的抽象、線條就是力量亨利凡德威爾德設(shè)計(jì)理念威爾德的設(shè)計(jì)思想是相當(dāng)先進(jìn)的。早在十九世紀(jì)末，他就曾經(jīng)指出“技術(shù)是產(chǎn)生新文化亨利凡德威爾德的重要因素”，根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來的完全實(shí)用的設(shè)計(jì)，才是實(shí)

10、現(xiàn)美的第一要素，同時(shí)也才能取得美的本質(zhì)，他提出了技術(shù)第一性的原則，并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)技術(shù)加以肯定。1902年至1903年間，威爾德廣泛地進(jìn)行學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)，并發(fā)表了一系列文章，從建筑革命入手，涉及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，傳播新的設(shè)計(jì)思想，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，反對(duì)純藝術(shù)。亨利凡德威爾德設(shè)計(jì)理念1906年他考慮到設(shè)計(jì)改革應(yīng)從教育著手，于是前往德國魏瑪，被魏瑪大公任命為藝術(shù)顧問，在他的倡導(dǎo)下，終于在1908年把魏瑪市立美術(shù)學(xué)校改建成市立工藝學(xué)校，這個(gè)學(xué)校成為戰(zhàn)后包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的直接前身。威爾德到魏瑪之后，思想有進(jìn)一步的發(fā)展，他認(rèn)為，如果機(jī)械能運(yùn)用適當(dāng)，可以引發(fā)設(shè)計(jì)與建筑的革命。應(yīng)該做到“產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理，材料運(yùn)用嚴(yán)

11、格準(zhǔn)確，工作程序明確清楚”，以這三點(diǎn)作為設(shè)計(jì)的最高準(zhǔn)則，達(dá)到“工藝與藝術(shù)的結(jié)合”，在這一點(diǎn)上，他已經(jīng)突破了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)只追求產(chǎn)品形式的改變，不管產(chǎn)品的功能性的局限，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，推進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，對(duì)德國設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。亨利凡德威爾德設(shè)計(jì)理念他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)以審美性、性感性為存在的目的，應(yīng)鼓勵(lì)獨(dú)立設(shè)計(jì)中的自由和創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)。在1914年的DWB年會(huì)上，穆特修斯極力強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化，主張“DWB的一切活動(dòng)都應(yīng)朝著標(biāo)準(zhǔn)化來進(jìn)行”，而亨利凡德威爾德則認(rèn)為藝術(shù)家本質(zhì)上是個(gè)人主義者，不可能用標(biāo)準(zhǔn)化來抑制他們的創(chuàng)造性，若只考慮銷售就不會(huì)有優(yōu)良品質(zhì)的制作。這兩種觀念典型的代表了工業(yè)化

12、發(fā)展期人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。隨著工業(yè)的發(fā)展，穆特修斯的觀點(diǎn)大獲全勝，標(biāo)準(zhǔn)化已成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。作為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，威爾德拋棄了威廉莫里斯要求回到手工制品和中世紀(jì)村社生活方式的倒退觀點(diǎn)，認(rèn)為機(jī)器對(duì)設(shè)計(jì)師和工程師是有用的工具，明確提出了功能第一的設(shè)計(jì)原則，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)。威爾德不僅希望標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)器產(chǎn)品能為人們帶來美感享受，還希望充分挖掘其美化人類生活的潛力。他預(yù)言工程師會(huì)成為“新建筑的創(chuàng)造者”。在其他方面，這位比利時(shí)大師仍然忠實(shí)于英國理論。對(duì)時(shí)髦的、常常是輕浮的新藝術(shù)風(fēng)格，他尊重其功能需要，這樣做非常有遠(yuǎn)見，顯示了他對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。他在這樣的思想指導(dǎo)下創(chuàng)立了魏瑪工藝與實(shí)用美術(shù)學(xué)校，也就是包豪斯的前身。個(gè)人作品1886 新藝術(shù)之家室內(nèi)裝飾（法國，巴黎）1896 凡德威爾德住宅（布魯塞爾）1898 Keller und Reiner美術(shù)館室內(nèi)設(shè)計(jì)（柏林）1901 Folkwang博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)即現(xiàn)在的Karl Ernst Osthaus博物館（德國，哈根）1903 Kessler 住宅(改建)個(gè)人作品1904 工藝美術(shù)學(xué)校（德國，魏瑪）1906 Osthaus