短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案

1、短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案這是短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案第1篇一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況;掌握短歌行的思想內(nèi)容;背誦本詩(shī)。2.過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操，理解曹操的“憂(yōu)”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。二、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。三、教學(xué)難點(diǎn)：1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、比較賞析法

2、五、課時(shí)安排：一課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程1、情境導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)：今天我們要學(xué)習(xí)的.是曹操的短歌行。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩(shī)人。大家在初中學(xué)過(guò)曹操的什么詩(shī)?哪些詩(shī)句曾經(jīng)深深地震撼過(guò)你?2、比較鑒賞請(qǐng)學(xué)生觀(guān)看三國(guó)演義中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。(1)剪輯中曹操所吟唱的短歌行與課本上的短歌行有幾處不同?(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?3、合作探究教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：首先從文本

3、的不同文字入手，理解其字面的不同意義。接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來(lái)的曹操的不同心境。(說(shuō)明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢?分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。)4、深入探討教師引導(dǎo)問(wèn)題預(yù)設(shè)：通過(guò)前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂(yōu)思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩(shī)進(jìn)一步明確：曹操有哪些“憂(yōu)思”?曹操是如何解憂(yōu)的呢?

4、換角度思考并討論：從賢才們的角度來(lái)看這首詩(shī)，體會(huì)他們看到這首詩(shī)的感受，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵和魅力。(說(shuō)明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩(shī)句，體會(huì)曹操良苦用心，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)小結(jié)：通過(guò)多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白曹操在詩(shī)中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)本身就是在為求賢做著努力。5、總結(jié)提升(1)探討詩(shī)歌的感情基調(diào)請(qǐng)學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵(lì)個(gè)性化的解讀。閱讀參考：慷慨激昂。6、個(gè)性解讀此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理

5、解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案第2篇教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全文。2、感受詩(shī)人“憂(yōu)”的情感基調(diào)和理解為何而“憂(yōu)”。教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦全詩(shī)。2、理解分析詩(shī)人的情感態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：1、詩(shī)中引用典故和引用詩(shī)經(jīng)句子的藝術(shù)手法。教學(xué)過(guò)程：一、課堂引入提出問(wèn)題讓學(xué)生思考自行說(shuō)出自己最喜歡三國(guó)中的哪個(gè)人物，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。從而引出對(duì)短歌行作者曹操的介紹。二、作者介紹曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂(lè)府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂(lè)府的繼承。著有曹操集。(ppt

6、展示)在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對(duì)于曹操的看法。三、寫(xiě)作背景首先簡(jiǎn)單地介紹一下三國(guó)中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫(xiě)作這首短歌行時(shí)候的相關(guān)歷史背景：建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作短歌行。(ppt展示)四、整體感知1、先播放課文錄音，并提出問(wèn)題：“這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么?”明確：詩(shī)歌的詩(shī)眼是“憂(yōu)”，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”。(ppt展示)2、請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中哪些句子含有“憂(yōu)”字?明確：慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思

7、難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。(ppt展示)3、進(jìn)一步提出問(wèn)題，既然詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂(yōu)”，那詩(shī)人“憂(yōu)”的究竟是什么呢?五、詩(shī)歌賞析1、讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀詩(shī)歌，然后對(duì)學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正，借此也對(duì)文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。2、分部分對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解：(1)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。”對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。從而提出問(wèn)題，從這部分中可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的原因是什么?請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。(ppt展示)(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故

8、，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用詩(shī)經(jīng)中句子是難點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩(shī)句是為了表達(dá)自己對(duì)于賢才的渴望。明確：抒發(fā)對(duì)賢才的渴望，表明自己對(duì)嘉賓的禮遇。(ppt展示)(3)“明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩?！痹摬糠种刂v解詩(shī)人采用的藝術(shù)手法是比喻，提出問(wèn)題“作者用明月來(lái)比喻什么?”，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行回答，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問(wèn)題，這一部分可以看到詩(shī)人“憂(yōu)”的又是什么?明確：繼續(xù)寫(xiě)思念賢才的渴望，寫(xiě)“憂(yōu)思”的原因。(ppt展示)(4)“

9、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痹摬糠种v解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩(shī)人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來(lái)比喻賢才。明確：表明詩(shī)人虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂(yōu)”的是天下尚未一統(tǒng)。3、詩(shī)人“憂(yōu)”的原因有：一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)4、藝術(shù)手法：再前面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)一、引用詩(shī)經(jīng)成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之

10、蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。(ppt展示)這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。六、課堂總結(jié)最后讓學(xué)生齊讀課文，對(duì)課堂進(jìn)行小結(jié)。短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案第3篇教學(xué)目標(biāo)1、 知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。2、 能力目標(biāo)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。3、 情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。教學(xué)工具：ppt課件。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：這個(gè)人大家

11、認(rèn)識(shí)嗎？大家在三國(guó)演義電視劇中經(jīng)常見(jiàn)到他。短歌行大家聽(tīng)過(guò)嗎？在三國(guó)演義的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首短歌行。短歌行是漢樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂(lè)府舊題來(lái)寫(xiě)時(shí)事。看過(guò)三國(guó)演義的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬(wàn)大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹

12、操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即短歌行。也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。二、作者簡(jiǎn)介：曹操（155220），字孟德，東漢人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)

13、骨”。三、聽(tīng)范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩(shī)歌（要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。）四、合作探究，詩(shī)句解析：你認(rèn)為全詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？慷慨悲壯。本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？憂(yōu)。他憂(yōu)的是什么，下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。作者在此感嘆什么？明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽(yáng)一出來(lái)就沒(méi)了。運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩(shī)詞中有特定意義，即生命短促易逝。杜康借代，以造酒的杜康代酒，形

14、象突出，引人聯(lián)想。討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？不是的。作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂(yōu)”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無(wú)意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。運(yùn)用典故。詩(shī)人在此借古人之語(yǔ)，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？“青青子衿，悠悠我心”一句出自詩(shī)經(jīng)。子衿，原句為“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才

15、，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。呦呦四句出自小雅鹿鳴本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩(shī)人運(yùn)用這四句詩(shī)表明只要賢才來(lái)投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩(shī)人將這幾句詩(shī)，信手拈來(lái)，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩(shī)融為一體，顯得巧妙和諧。第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)

16、從中來(lái)，不可斷絕”。存，看望，問(wèn)候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。第三層寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂(yōu)思和既得人才的欣喜。第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的

17、愿望。（“周公吐哺，天下歸心?！痹?shī)人巧用這一典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。同時(shí)，在這里，詩(shī)人也是以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。）總結(jié)：作者憂(yōu)的是什么？一憂(yōu)人生短暫；二憂(yōu)賢才難求；三憂(yōu)功業(yè)未就。五、小結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂(yōu)患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂(yōu)愁、開(kāi)朗。一憂(yōu)一喜

18、，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。六、作業(yè)：背誦并默寫(xiě)本文。總結(jié)：短歌行正象曹操的其它詩(shī)作如蒿里行、對(duì)酒、苦寒行等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂(yōu)天下和渴慕人才之情。 短歌行讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂(yōu)”，有“很深的憂(yōu)”，但是他的“憂(yōu)”是站在國(guó)家的

19、高度、英雄的角度之上的“憂(yōu)”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用詩(shī)經(jīng)成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)和教案第4篇學(xué)生在理解感情基調(diào)時(shí)會(huì)聯(lián)想到初中學(xué)過(guò)的龜雖壽和觀(guān)滄海，可以輔助理解本詩(shī)歌的感情基調(diào)。教師引導(dǎo)：我們?cè)谇懊婢筒懿俚摹皯n(yōu)思”作了充分的解讀，是否可以因此認(rèn)定此詩(shī)的感情基調(diào)是低沉的?提示：從憂(yōu)的內(nèi)容、詩(shī)的語(yǔ)言格調(diào)和營(yíng)造的意境考察。6、個(gè)性解讀學(xué)生自由品味鑒賞喜歡的詩(shī)句。(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意在尊重學(xué)生的個(gè)性化思維，豐富對(duì)本詩(shī)的理解，提高他們對(duì)詩(shī)歌的品評(píng)鑒賞能力。)7、作業(yè)與拓展【幻燈片展示】(1)背誦短歌行(2)以下兩題，任選做一題：閱讀鑒

20、賞李白的將進(jìn)酒，品味其與短歌行在情感上的異同,寫(xiě)一篇不少于400字的文章。曹操的求賢觀(guān)對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)?寫(xiě)一篇不少于400字的文章表達(dá)你的看法?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】短歌行曹操憂(yōu)解憂(yōu)人生苦短只爭(zhēng)朝夕賢才難得招納賢才功業(yè)未就天下歸心教學(xué)反思由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著明顯差異;再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿(mǎn)的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課