高中歷史第15課新文化運動與馬克思主義的傳播課件新人教

1、一段激情燃燒的歲月一群激情洋溢的人物陳獨秀(18791942),安徽安慶人胡適（1891一1962）,安徽績溪人魯迅(1881-1936)，浙江紹興人1914年袁世凱復辟期間到天壇拜祭公車上書 辛亥革命蔡元培(1868-1940),浙江紹興人重鑄國魂林則徐開眼看世界第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播課程標準：1.概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。2.簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。新文化運動的興起新文化運動與馬克思主義的傳播前期的新文化運動后期的新文化運動知識結構一、新青年的誕生新文化運動的興起1.新文化運動的背景辛亥革命后，

2、中國兩半的社會性質未變，資本主義民主政治未能真正實現(xiàn)；一戰(zhàn)期間中國民族資本主義進一步發(fā)展， 資產階級要求民主政治；啟蒙思想傳入，民主共和觀念深入人心,袁世凱在文化領域掀起尊孔復古逆流。政治：經濟：思想文化：（根本原因）（直接原因）2.新文化運動的興起馬克思主義指導思想（后期）民主與科學指導思想（前期）北京大學主要活動基地新青年思想陣地陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等代表人物1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志（后改為新青年）興起標志為什么把青年雜志的創(chuàng)辦作為新文化運動興起的標志？著名教育家蔡元培任北大校長后，銳意改革，其“思想自由，兼容并包”的辦學方針實質是鼓勵和倡導資產階級新文化、新思想去

3、占領封建舊文化的陣地。同時，他還聘請一批具有新思想的學者到北大任教，使北大發(fā)生了翻天覆地的變化。因為它大力宣傳新文化、新思想而深受廣大青年的歡迎，在新文化運動中產生了重大影響！二、前期新文化運動前期新文化運動“新”在哪？探究二： 思想啟蒙文學革命專制、愚昧、迷信民主、科學舊道德舊文學新道德新文學三、后期新文化運動馬克思主義傳入中國1.背景：1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，馬克思主義傳播到中國。2、開始傳播：1918年 李大釗 成為中國傳播馬克思主義的先驅李大釗中國共產主義的先驅者俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以新青年和每周評論等為陣地，相繼發(fā)表了法俄革命之比較觀、庶民的勝利

4、、布爾什維主義的勝利、我的馬克思主義觀、再論問題與主義等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領導和推動五四愛國運動的發(fā)展。3.進一步傳播（五四運動爆發(fā)后）內容文章刊物：我的馬克思主義觀勞動界勞動者勞動音等團體學校：“馬克思學說研究會”“俄羅斯研究會”、工人補習學校建立組織：中國共產黨的早期組織，與工人運動相結合。促進了中國共產黨的誕生材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴” 。材料二：新青年受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為”

5、青年界之金針“和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去 李時岳材料四：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就?！薄叭羰菦Q計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！?陳獨秀新文化運動的評價積極性： 性質:激進的民主主義者掀起的反封建的思想啟蒙運動。 動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到 空前的解放。 民主科學思想得到弘揚，推動了自然科學的發(fā)展。 對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。 后期傳播馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救

6、國家改造社會的思想武器。 有利于文化的繁榮和普及。局限性: 沒有同群眾運動相結合。 對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化 。前期后期提倡民與科學，反對專制和愚昧、迷信。提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學興起傳播馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運動的發(fā)展階段:本課小結ScienceDemocracy民主科學(德先生) (賽先生) 指資產階級民主思想和民主制度。 指自然科學法則和科學精神、科學方法?！拔覀冋J定現(xiàn)在只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” 陳獨秀探究1：（1）“民主”一詞是陳獨秀首先在中國提出的嗎？（2）陳獨秀

7、所提倡的“民主”有什么樣的內涵？材料：吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所作主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。 陳獨秀（1）不是。在維新運動中維新派就明確提出“興民權，設議院，實行君主立憲制”的主張，辛亥革命中孫中山提出的“三民主義”核心就是“民權主義”。（2）陳獨秀提倡的“民主”涵蓋范圍更廣，不僅指人民主權、民主選舉、權力制衡等民主制度，也包括反專制及特權的共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等理念。 20年代初的新青年雜志中一篇題目為 一個貞烈的女孩子的文章。 文章描寫一個14歲的望門寡，被她父親關在屋里強迫自殺，慘狀觸目驚心。 父親讓女兒餓死。餓到第四天，

8、女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“阿毛， 你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成你一生名節(jié)，做個百世流芳的貞烈女子。又幫你打算叫你絕粒。我為什么這樣辦呢？因為上吊服毒跳井那些辦法，都非自己動手不可，你是個14歲的孩子, 如何能夠辦到的？我因為這件事情，很費了躊躇，后來還是你大舅來，替我想出這個法 子，叫你坐在屋子里從從容容地絕粒而死。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白,這樣的做法,不是逼迫你,實在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事極了！” 餓到

9、第六天，她的母親不忍心了，勸她父親干脆送點毒藥進去，早早“成全”算了。 她父親卻說：“你要曉得我們縣里的鄉(xiāng)風。凡是絕粒殉節(jié)的，都是要先報官。因為絕粒是一件頂難能而又頂可貴的事，到了臨死的時候，縣官還要親自去上香敬酒，行三揖的禮節(jié)，表示他敬重烈女的意思，好教一般婦女都拿來做榜樣。有這個成例在先，我們也不能不從俗。阿毛絕粒的第二天，我已托大勇爺稟報縣官了。現(xiàn)在又叫她服毒，那服過毒的人，臨死的時候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血。縣官將來一定是要來上香 的，他是常常驗尸的人，如何能瞞過他的眼？這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔得起？” 阿毛在第七天餓死了?？h官送來一塊匾，上題四個大字一“貞烈可風”

10、。 1.舊道德指的是什么？以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德 2.為什么把矛頭指向儒家儒家道德？儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的精神支柱政治動因：儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱；袁世凱破壞民主，掀起“尊孔復古”逆流。評 價 積極方面： 消極方面：為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。對東西方文化的看法上存在著絕對否定和絕對肯定的片面性。新文化運動的倡導者為什么要提出“打倒孔家店”的口號？你認為應如何評價“打倒孔家店”這一口號？探究3：探究4：材料1： 相隔一層薄紙屋子里攏著火，老爺吩咐開窗買水果，說“天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我 ?！?劉半農 材料2： 愛之神 魯迅一個小娃子，

11、展開翅子在空中，一手搭箭，一手張弓，不知怎么一下，一箭就射著前胸?！靶⊥拮酉壬?，謝你胡亂栽培！但得告訴我：我應該愛誰？”娃子著慌，搖頭說，“唉！你是還有心胸的人，竟也說這宗話。你應該愛誰，我怎么知道?？傊业募欠胚^了！你要是愛誰，便沒命的去愛她；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉?！保?）這兩首詩在語言風格上有什么特點，表達了詩人什么樣的意思？（2）依據材料概括文學革命的目的。（1）兩手詩都采用了白話文的形態(tài)，語言通俗易懂、新鮮活潑。相隔一層薄紙表達了作者對社會最底層民眾的深切同情和對社會不公平的深刻揭露；愛之神表達了作者對戀愛自由的支持與肯定。（2）目的：通過通俗易懂的新文學來向廣大民眾傳播新思想。 材