劉永康-高考考試內(nèi)容改革研究2

1、高考考試內(nèi)容改革研究 四川師范大學(xué)文學(xué)院 劉永康教授 一 、認(rèn)真研究考試說明，這是備考的先決條件 （一）考試說明是命題的直接依據(jù)。 考試說明涉及的考查內(nèi)容是以課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以高考考查目標(biāo)為原則，以制定行為特征目標(biāo)為抓手，梳理、抽取、細(xì)化考試內(nèi)容。高考說明回答了兩個(gè)問題：一是該考什么，一是能考什么。該考：主要體現(xiàn)規(guī)格水平，兼顧了；能考：根據(jù)高中教學(xué)實(shí)際，和紙筆測(cè)試及考試時(shí)空的實(shí)際進(jìn)而確定考什么和怎么考。 （二）瞄準(zhǔn)考試說明規(guī)定的考試內(nèi)容以及相應(yīng)的能力層級(jí)和與能力層級(jí)相關(guān)的考點(diǎn)抓訓(xùn)練。 四川歷年考題 均為四大板塊，七道大題，二十一個(gè)小題。測(cè)試六大能力層級(jí)，共四十三個(gè)考點(diǎn)。 （三）要特別注意考試說

2、明中的新要求。 命題指導(dǎo)思想中規(guī)定：命題以中華人民共和國教育部頒布的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)和教育部考試中心頒布的普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試大綱（語文學(xué)科課程課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）以及本省自主命題考試說明為依據(jù)。二、注重測(cè)試考生的探究能力 （一）探究能力是新課程考查的一大亮點(diǎn)。 探究指探討疑難問題有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。探究性試題的特點(diǎn)是，立意具有新穎性、內(nèi)容具有豐富性、解法具有探索性、思維具有發(fā)散性、答案具有多元性。主要考查考生學(xué)以致用、自主探究、理論聯(lián)系實(shí)際，分析問題、解決問題的社會(huì)實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維能力和綜合探究能力。 解答探究性題目，要求考生從文內(nèi)拓展到文外，對(duì)文本作一定的歸納概括并由此展開。展開時(shí)、學(xué)生要調(diào)

3、動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活積累以及認(rèn)知能力，并據(jù)此展開聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上考生一定要 有自己的思考和觀點(diǎn)，允許考生嘗試個(gè)性化閱讀。所以這類題目的答案起點(diǎn)在文本之內(nèi)，但終點(diǎn)在文本之外。案例：2014年四川考題文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。 掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。（郁達(dá)夫故都的秋） 陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對(duì)自然有一股新

4、鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣仆人。（宗白華輪和晉人的美）(二)考試說明中對(duì)探究能力測(cè)試的要求 1、考試說明對(duì)文學(xué)類文本閱讀的探究要求：（1）從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。“發(fā)掘”，意味著我們所理解的“意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”存在于文本中，而不是文本外。必須從文本本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)出發(fā)，從文本的人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)和時(shí)代背景等方面切入?！鞍l(fā)掘”還意味著“意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”不是漂浮在語言文字表面的，而是蘊(yùn)藏在語言文字深處的，需要細(xì)心、耐心地在語言文字深處探求方能獲得。 “不同的角度和層面”，要求我們采

5、取不同視角對(duì)文本作多側(cè)面的考察?！安煌慕嵌取背３０ǎ海?）正面的角度，反面的角度，側(cè)面的角度；（2）作者的角度，讀者的角度，文本中文物的角度，新聞傳記當(dāng)事人的角度，旁觀者的角度；（3）社會(huì)的角度，政治的角度，教育的角度，經(jīng)濟(jì)的角度，風(fēng)俗的角度，娛樂的角度，藝術(shù)的角度；（4）表面的角度，內(nèi)涵的角度；（5）背景的角度，外部延伸的角度；（6）文本的貢獻(xiàn)、失誤、創(chuàng)新、束縛的角度，文本中陳舊的東西、時(shí)代的東西、超時(shí)代的東西的角度，等等?！安煌膶用妗卑ǎ海?）深層，淺層；（2）實(shí)用層面，美學(xué)（情感）層面，哲學(xué)層面?！耙馓N(yùn)”，指文本所蘊(yùn)涵的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本內(nèi)容的縱深層次。文學(xué)作品表現(xiàn)出

6、來的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，作品中的意蘊(yùn)，是其思想、意識(shí)、情感的綜合體。 作品蘊(yùn)含的“民族心理”，是指民族的歷史、文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活特點(diǎn)在文學(xué)作品中的反應(yīng)。古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品特別是文學(xué)經(jīng)典，往往既是民族的，又是世界的，需要進(jìn)行超越性的、深層次的解讀，文學(xué)作品中所表現(xiàn)的作家的情感，不純粹是個(gè)人化的情感，它往往是時(shí)代精神的折射，甚至通向一個(gè)民族的民族精神，通向全人類的普遍文化心理。 “民族心理”主要指一個(gè)民族作為一個(gè)大群體所具有的典型心理特點(diǎn)和整體精神面貌，具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性。 中華

7、民族的人文精神：在中華民族的歷史上，人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。人生活在世界上面臨的基本矛盾有三個(gè)人與自我的矛盾、人與社會(huì)的矛盾和人與自然的矛盾，由此導(dǎo)致的價(jià)值也有不同類型和層次。人的價(jià)值可分為人的自我價(jià)值、人的社會(huì)價(jià)值和人的自然價(jià)值。人的自我價(jià)值在于人格；人的社會(huì)價(jià)值在于對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)；人的自然價(jià)值在于促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，有益于自然生態(tài)的積極平衡。方法指津 我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)作品的理解，結(jié)合民族的特點(diǎn)，多角度、多層次努力發(fā)掘，探究其所體現(xiàn)的不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的民族心理

8、。若是記敘類文本（含小說）要注意分析塑造人物的描寫方法，注意通過分析人物的言談舉止，形貌神態(tài)，把握人物的思想性格特征，注意聯(lián)系人物生活的特定時(shí)代背景和社會(huì)條件，認(rèn)識(shí)人物的典型意義。問題模式（一）文章說“”，請(qǐng)?zhí)骄科湄S富的含義（意蘊(yùn)）。（二）文章描寫了“”的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。（三）作者說“”，請(qǐng)結(jié)合全文，探究本文主題的豐富性。（或：這篇小說疑云豐富，你認(rèn)為它表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。）（四）文章中寫到“”，從的角度看，是否有意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（五）有人建議把題目“”改為“”，你認(rèn)為哪一個(gè)更合適？談?wù)勀愕目捶?。答題步驟我們以2010年江蘇卷溜索第

9、14題為例，來說明“意蘊(yùn)類”題目的答題步驟。該題要求探究“駝隊(duì)飛渡峽谷故事”的深刻意蘊(yùn)。【答案】深刻意蘊(yùn)： 飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)； 馱隊(duì)的人際關(guān)系：體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛護(hù)； 動(dòng)物形象：隱喻人應(yīng)該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮；“我”與領(lǐng)隊(duì)的對(duì)照：表示人會(huì)在艱苦磨練中成長。第一步：確定角度。答這類題，選準(zhǔn)了角度就成功了一半。一般不得少于三個(gè)角度，角度與角度之間呈現(xiàn)出并列、遞進(jìn)、補(bǔ)充等關(guān)系。前例答案選取了四個(gè)角度：角度一：“飛渡峽谷的情景”。是從整體上把握文本中特定事件的意蘊(yùn)。角度二：“駝隊(duì)的人際關(guān)系”。是從具有相同性質(zhì)的領(lǐng)隊(duì)和漢子們之間的人

10、際關(guān)系上來把握文本中特定事件的意蘊(yùn)。角度三：“動(dòng)物形象”。是從雄鷹、駿馬、牛等角度來把握文本中特定事件的意蘊(yùn)。角度四：“我”和領(lǐng)隊(duì)。是從具有對(duì)比性質(zhì)的人與人之間的關(guān)系的角度把握文本中特定事件的意蘊(yùn)。第二步：揭示意蘊(yùn)。角度一：駝隊(duì)飛渡峽谷，代表戰(zhàn)勝自然和艱險(xiǎn)。角度二：駝隊(duì)的人際關(guān)系表現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互信任，關(guān)心愛護(hù)以及無畏勇敢。角度三：通過動(dòng)物形象的正反對(duì)比，隱喻人應(yīng)該有雄鷹、駿馬那樣的精神，而不能像牛那樣軟弱畏縮。角度四：通過寫“我”，表現(xiàn)艱苦環(huán)境能夠磨練人。第三步：編擬答案。編擬答案，是將“意會(huì)”的東西準(zhǔn)確、清晰、流暢、簡潔地“言傳”，是直接呈現(xiàn)在閱卷老師面前的思維成果。答案模式 首先，表明自

11、己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。 然后，分點(diǎn)闡述。闡述時(shí)，要先拿出概括性的要點(diǎn)，然后具體列出事實(shí)依據(jù)，陳述理由。陳述時(shí)，要結(jié)合文本做具體、合理的分析。最后，總結(jié)自己的觀點(diǎn)。（2）探討作者的創(chuàng)作背景和寫作意圖?！疤接憽?，一詞有“探索、研究、討論、探索講求”等多層含義。這里的“探索、研究、討論”是要以文本作為支撐，通過對(duì)文本的閱讀和文本本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)，來進(jìn)行探索和研究。而高考試卷的現(xiàn)代文閱讀的板塊，往往也沒有更多的關(guān)于作者和寫作背景的介紹。考生想要探討關(guān)于“作者的創(chuàng)作背景和寫作意圖”方面的有用信息和答案，除了依靠平時(shí)的作家、作品、寫作背景等相關(guān)知識(shí)積累，更重要的是能讀懂文本，理解作品，從文本中提取有用信

12、息。“創(chuàng)作背景”就是作者所處的時(shí)代和作者人生經(jīng)歷。作者所處的時(shí)代決定了文章的大時(shí)代背景，也影響到了作品的思想傾向；作者的人生經(jīng)歷將會(huì)影響到作者的感情態(tài)度和價(jià)值取向，從而影響文章的主題。作者的創(chuàng)作背景有宏觀和微觀之分，宏觀方面是指作者所處的時(shí)代背景，包括當(dāng)時(shí)的政治格局、社會(huì)的審美情趣、價(jià)值取向等；微觀方面指作者當(dāng)時(shí)的心境（情緒）、影響心境的主客觀因素和創(chuàng)作意圖等。在試卷中，創(chuàng)作背景往往是作為解答試題的參照因素體現(xiàn)的，有的題在解答時(shí)如果不顧及這一因素，答題思路就有可能失之偏頗?！皠?chuàng)作意圖”又稱創(chuàng)作意向，是指作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這篇作品，或者說創(chuàng)作作品的用意是什么。是策勵(lì)作家進(jìn)入創(chuàng)作過程的內(nèi)在力量，也是

13、引發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)、創(chuàng)作靈感、藝術(shù)構(gòu)思的主觀因素。創(chuàng)作意圖受作家生活經(jīng)驗(yàn)、立場(chǎng)觀點(diǎn)、藝術(shù)追求和審美理想等多種條件的支配和制約。創(chuàng)作意圖是內(nèi)隱的，但是有外在表征予以表現(xiàn)。它可以指向主題、人物、情節(jié)材料安排，還可以指向題目安排等。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個(gè)重要體現(xiàn)?？忌綍r(shí)閱讀文學(xué)類作品時(shí)，要養(yǎng)成探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的習(xí)慣，借助注解和相關(guān)的資料，了解作者所處的時(shí)代背景，因?yàn)檫@對(duì)理解作品大有幫助一、問題模式（一）文中第幾段寫“”聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意是什么？（作者寫作意圖）（二）文章中說“”，作者這樣寫的目的是什么？談?wù)勀愕目捶ā?作者的寫作意圖)（三）本文寫了“”的故事，請(qǐng)

14、探究作者的情感傾向。（四）從全文看，作者把“”描繪成“”的意圖是什么？（五）請(qǐng)簡要探討這篇文章是在什么樣的背景下寫作的？答題步驟我們以2010年全國卷燈火第14題為例，來說明“意圖類”題目的答題步驟。該題要求探討“文中細(xì)致描寫煤油燈的外形和使用方法”這樣寫的目的是什么?！敬鸢浮矿w現(xiàn)作者的寫作意圖：寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念；使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，給人以身臨其境的感受；激發(fā)讀者的閱讀興趣。 第一步：審清題干，依本溯源 題干要求的是從“煤油燈的外形和使用方法的細(xì)致描寫”中，來探討作者的寫作意圖，是從以小見大的細(xì)節(jié)描繪來探討作者的寫作意圖。明確了題干的要求，就要回歸文

15、本，依本溯源找出文中細(xì)致描繪煤油燈外形和使用方法的地方。這主要集中在文章的三、四自然段。文章在一二自然段主要寫了，燈火觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)美好生活的回憶，但到了三、四自然段作者在此處宕開一筆，對(duì)煤油燈的名稱來歷及外形等進(jìn)行了詳細(xì)地描寫與介紹，并且是飽含深情地描寫與介紹，用三處細(xì)節(jié)寫了煤油燈的外形或使用，讓我們真實(shí)的感受到煤油燈的外形和用法，結(jié)合作者生活的時(shí)代背景及抒發(fā)的思想感情，這定然掩蓋了作者的寫作意圖在其中。第二步：觸類旁通，揭示意圖首先，聯(lián)系到這篇現(xiàn)代文閱讀的題目叫“燈火”，且在文章的開頭就點(diǎn)題-烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”，這里的煤油燈不再是單純的照明的東西，更是

16、與生命相同，照亮了作者的生命。其次，在聯(lián)系到與煤油燈相關(guān)的地方，作者想到煤油燈就想到自己童年時(shí)，煤油燈下祖孫相依相守，溫情無限。對(duì)童年的還念和祖母的追憶，躍然紙上。體現(xiàn)出作者寄托對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念；也為了讓讀者能生動(dòng)、真實(shí)的感受到起童年生活的場(chǎng)景。最后、再聯(lián)系文章整體結(jié)構(gòu)的安排。文章題目叫做燈火，且在開頭的一二段就有點(diǎn)題談到了燈火讓其想到童年，而在三四段宕開一筆詳細(xì)描寫燈火的外形和用途。讀者讀到這里必有一個(gè)疑問-作者為什么要在此處宕開一筆呢。為了解答這個(gè)疑問，讀者也必然更想往下讀。在這里，作者這樣寫也是為了激發(fā)讀者的閱讀興趣。第三步：擬編答案，條理清晰擬編答案，就是講自己讀出

17、的，“意會(huì)”到了的作者的寫作意圖，歸納分類，有條理的、準(zhǔn)確、簡潔、清晰的傳達(dá)出來。三、答案模式首先，緊扣文本，讀懂文章，找出能傳達(dá)作者寫作意圖的詞句。然后，多角度多層次思考。有時(shí)候作者的寫作意圖可能不止一個(gè)方面，是多方面的。要分點(diǎn)進(jìn)行概括然后列出在文中的具體事實(shí)依據(jù)進(jìn)行闡述。最后，分點(diǎn)概括，編寫答案。 答題技巧（一）審清題干信息。明確命題意圖即從題干中辨明該題的具體指向。（二）緊扣文本，觸類旁通。在明確了該題的具體所指之后，就應(yīng)該會(huì)在文本中找到相關(guān)的描寫處，抓文章關(guān)鍵詞句、蘊(yùn)含作者寫作意圖的詞句，來挖掘作者的寫作意圖。還可在不脫離文本內(nèi)容的前提下，盡可能地?cái)U(kuò)散思維。因此，在回答該類試題時(shí)一定要

18、緊扣文本，即便答案是開放的、多元的，自己的觀點(diǎn)也要積極向上，并且符合作者的寫作意圖。（三）規(guī)范答題，條理清晰。解答該類考題時(shí)，一般要先引用文中的觀點(diǎn)或材料進(jìn)而表達(dá)自己的觀點(diǎn)或態(tài)度，形式可以是“文本觀點(diǎn)”，也可以是“事例觀點(diǎn)”。但無論怎樣表述，觀點(diǎn)一定要鮮明，不能似是而非。（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)1自主性。閱讀活動(dòng)本身是一種要求很高的主觀能動(dòng)性的活動(dòng)。學(xué)生的自主性越強(qiáng)，積極性越高，其所獲就越多。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中積極思考，把握、分析和賞析文本，閱讀活動(dòng)實(shí)則為學(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)。 2. 探究性。閱讀活動(dòng)是一種探究性的活動(dòng)，學(xué)生由于受到心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制

19、，在挖掘、理解過程中還會(huì)遇到許多的疑難和困惑，尤其是當(dāng)文本所表述的情感態(tài)度、價(jià)值觀念與學(xué)生的“閱讀期待”不一致或相矛盾時(shí)，其疑難和困惑就更為突出，成為閱讀理解的障礙，必須對(duì)此來一番分析、推理和探究。同時(shí)文本給學(xué)生留有的不確定性的空白，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想象去填充。 3. 體驗(yàn)性。個(gè)性化閱讀是一種體驗(yàn)性的閱讀，這個(gè)交流的過程，就是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值是由讀者在閱讀過程中得以實(shí)現(xiàn)的，在讀者與文本的交流中二者實(shí)現(xiàn)了相互融合，這種融合就是一種獨(dú)到的體驗(yàn)。因此可以說，個(gè)性化閱讀的結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對(duì)閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)。 4 .批判性。個(gè)性

20、化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生的閱讀理解往往不能一步到位，還會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤，需要在閱讀過程中，及時(shí)、不斷地加以監(jiān)控和調(diào)節(jié)。從而把握自己的理解程度，判斷與目標(biāo)的差距，反思自己及他人見解的合理性、完善性和正確性，并采取各種幫助思考和增進(jìn)理解的策略，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文本全面、深入的理解和掌握。學(xué)生要想在閱讀過程中有所收獲，有所體驗(yàn)，有所創(chuàng)新，必須首先學(xué)會(huì)批判地接受文本。一切創(chuàng)造都來源于懷疑，懷疑精神就是一種批判意識(shí)。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判，會(huì)批判，才能顯示出他的個(gè)性。創(chuàng)意解讀所謂創(chuàng)意解讀是指學(xué)生理解分析文本時(shí)，不必囿于書本或教師對(duì)文本思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式的界定, 他們完全可以根據(jù)自己對(duì)

21、文本的獨(dú)立感知, 再結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn), 對(duì)文本生發(fā)出獨(dú)到的、新穎的、多角度甚至是超越作者意愿的感受和認(rèn)識(shí)。創(chuàng)意解讀文本，包括探討作者的創(chuàng)作意圖和對(duì)文本個(gè)性化的理解與認(rèn)識(shí)。前者注重的是知識(shí)遷移能力和探究能力，要求我們通過聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作傾向，透過作品的主旨，探究作者的創(chuàng)作目的、指向；后者注重的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性能力，要求考生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的人生觀、道德觀、世界觀談自己的對(duì)文本觀點(diǎn)和對(duì)作者意圖的與眾不同、標(biāo)新立異的認(rèn)識(shí)?？偟恼f來，“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”有兩層含義：前者側(cè)重“個(gè)性化”，立足求異，展示對(duì)文本的不同解讀；后者側(cè)重“有創(chuàng)意”，立足求新，

22、提出自己的新發(fā)現(xiàn)。問題模式（一）聯(lián)系上下文，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，就“”，談?wù)勀愕目捶?、感受、思考或啟示。（?duì)整個(gè)事件、文章主旨或主人公進(jìn)行評(píng)價(jià)和探究）（二）你認(rèn)為本文的主要人物（或主題）是哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。（三）想象并補(bǔ)寫第段的（填充文章空白，合理的想象和創(chuàng)造）。（四）有人說這篇小說反映了這樣一個(gè)主題，又有人說這篇小說反映了那樣一個(gè)主題，你認(rèn)為是什么主題，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。（五）聯(lián)系全文，就“”寫一段賞析性（評(píng)述性）的文字。（小論文形式）答題步驟我們以2009年寧夏、海南卷孕婦和牛第（4）題為例，來說明該考點(diǎn)的答題步驟。該題為：孕婦并不認(rèn)識(shí)石碑上的字，也不會(huì)寫字，卻十分努力的描畫著它們

23、，后來還感嘆：“字是一種多么好的東西啊！”小說這樣來寫孕婦，有人認(rèn)為讓人感動(dòng)，也有人認(rèn)為有些做作。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 【答案】觀點(diǎn)一：這樣寫讓人感動(dòng)。突出了孕婦對(duì)文化知識(shí)的朦朧追求，雖然她不識(shí)字，但這不影響她對(duì)文化的尊重；揭示了一個(gè)沒有文化的農(nóng)村女人在將為人母時(shí)的責(zé)任感，在她看來，學(xué)會(huì)認(rèn)這幾個(gè)字，將來就不擔(dān)心孩子的提問了；表現(xiàn)了孕婦認(rèn)識(shí)到文化知識(shí)對(duì)孩子未來成長的重要性，也表明在她在盡可能地彌補(bǔ)自己沒有文化知識(shí)的不足。觀點(diǎn)二： 這樣寫有些做作。觸動(dòng)她描畫字的原因主要應(yīng)該是日常生活的需要，而不只是路邊一塊廢舊的石碑；孕婦自己不會(huì)寫字，想臨摹石碑上的字，可以請(qǐng)放學(xué)的孩子幫忙

24、，不必那么費(fèi)勁，非要自己描畫；作為未來的母親，孕婦識(shí)不識(shí)字，其實(shí)都不影響她對(duì)孩子的責(zé)任與愛。 第一步：審清題干，確定角度根據(jù)題干設(shè)問，明確問題的定位是文章的某一句、某一段或是整個(gè)主旨、主人公形象；其次確定自己的解讀和評(píng)述角度，如理解、啟迪等；最后確定自己的看法和觀點(diǎn)，無論贊成或反對(duì)什么一定要旗幟鮮明，不能模棱兩可。必須注意的是自選角度，切入點(diǎn)宜小、巧、新。前例中答題必須認(rèn)真審題，答題角度明確為是針對(duì)孕婦描畫碑文處的描寫，談自己的觀點(diǎn)及理由。觀點(diǎn)兩方面感動(dòng)或覺做作，也就是說明確了考生只能從給出的這兩方面中的選一個(gè)作答。其次，結(jié)合全文，也就是說不能以偏概全，要結(jié)合主題。最后，談自己的觀點(diǎn)，要立足文

25、本。第二步：理清要點(diǎn)，論述觀點(diǎn)根據(jù)上一步的審題和角度的確定，聯(lián)系文章內(nèi)容和自我經(jīng)歷體驗(yàn)，論述觀點(diǎn)。角度一：這樣寫讓人感動(dòng)，反應(yīng)婦女對(duì)文化的追求和為人母的責(zé)任感。角度二：這樣寫有些做作，認(rèn)為孕婦的行為沒有實(shí)質(zhì)意義。第三步：總結(jié)答案，編寫呈現(xiàn)經(jīng)過了前兩步的理性分析和材料的收集，最后一步就是組織、編寫和呈現(xiàn)答案，展示自己的思維成果。編擬答案語言要簡潔，流暢，觀點(diǎn)要與要與第一步吻合。 答題技巧（一）總攬全文，整體把握對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵詞句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。 （二

26、）選準(zhǔn)角度，以小見大選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要。一般來講，這一切入點(diǎn)必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；其二，自己寫起來較有把握；其三，角度宜小、巧、新。例如，就一篇作品的藝術(shù)特色進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀，可以賞析語言特色，分析文章的煉字、選句、辭格運(yùn)用、語言風(fēng)格等方面的技巧；可以賞析結(jié)構(gòu)方面的特色，分析文章開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、層次段落、伏筆鋪墊等方面的匠心；可以賞析表現(xiàn)技法，體會(huì)象征、對(duì)比、烘托、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、寓情于景、托物言志等手法的作用。（三）緊扣文本，有的放矢?jìng)€(gè)性化和創(chuàng)意并不意味著就隨心所欲的探究，必須要立足于文本的探究。尊重文本原作所提供的全部材料，不能斷章

27、取義；尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮，它表現(xiàn)的也往往是普遍的認(rèn)知規(guī)律。還要尊重作者意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)效。作者創(chuàng)作文本常常把自己的意圖表現(xiàn)得比較隱蔽。閱讀文本要注意挖掘這樣的意圖，在此基礎(chǔ)上方能進(jìn)行一些延伸拓展的探究。文本文體不同，其特點(diǎn)也各異。如小說要重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容、人物形象塑造、故事情節(jié)安排等特點(diǎn)；散文則要重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容、意境、選材、組材、語言、線索設(shè)置等特點(diǎn)。切忌脫離文本想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶。要注意敘（對(duì)文章內(nèi)容的復(fù)述或引用）、析（對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示）、評(píng)

28、（通過分析得出的結(jié)論）三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合。（四）深入慎出，展示學(xué)識(shí)開放度最大的探究題是“談?wù)勀愕目捶ā敝惖摹叭谌胄浴痹囶}。這種題目將考生“融入”其中，也將當(dāng)下的生活理念“融入”其中。解答這類試題不僅需要考生準(zhǔn)確理解并把握文本，而且需要考生調(diào)集與文本相關(guān)的文外知識(shí)和能力儲(chǔ)備。解答這類試題，我們要特別注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，謹(jǐn)慎地提出自己的見解。需要注意的是，自己的見解必須要有時(shí)代性，符合民族心理，具有人文精神。確立了自己的觀點(diǎn)后，再運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)進(jìn)行論證便可以了。（五）規(guī)范答題，用語簡明無論是描述性文字還是議論性文字，都要求精練而暢達(dá)?？赡茴}目會(huì)提出一定的字?jǐn)?shù)限制，即使沒有，考

29、試時(shí)間的約束也不允許考生信馬由韁，長篇大論。所以，答題時(shí)三言兩語必須點(diǎn)到要害。要單刀直入、開門見山地提出論點(diǎn)，然后選取文本相應(yīng)材料進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用和評(píng)析，在組織語言作答時(shí)應(yīng)考慮到答案的規(guī)范性，一般宜用“總分總”式回答，分說層面要注意層次鮮明，可以用“首先”“其次”“最后”等詞語或序號(hào)標(biāo)明答案脈絡(luò)。2、考試說明對(duì)實(shí)用類文本測(cè)試探究能力的要求第一條從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。這和文學(xué)類探究人文精神也一樣。第二條、探討作者的寫作背景和寫作意圖。這和文學(xué)類要求完全一樣。第三條探究文本的某些問題，提出自己的見解。這需要著重了解“探究文本中的某些問題，提出自己的見解”，是新課標(biāo)

30、高考語文實(shí)用類作品閱讀“探究”層面的第三個(gè)要求 這個(gè)考點(diǎn)是在新的閱讀理念下對(duì)學(xué)生閱讀能力的深度測(cè)試，它著重考查考學(xué)生思維的全面性、深刻性和學(xué)生的質(zhì)疑精神。這就要求學(xué)生在閱讀文本時(shí)，要善于對(duì)有疑問的地方提出懷疑、對(duì)難點(diǎn)盡量依據(jù)文本來解決，要善于對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行辯證地分析、補(bǔ)充，并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點(diǎn)。一、“文本中某些問題”（一）“某些問題”的內(nèi)涵文本中的某些問題，包括文本中的空白、分歧、疑難點(diǎn)和啟迪點(diǎn)等?？瞻c(diǎn)，又稱隱藏點(diǎn)，這類問題通常無法在字面上得到準(zhǔn)確的解答，但可以通過想象、演繹、推斷等方式對(duì)問題作出合理地解讀和闡述，或由現(xiàn)象到本質(zhì)挖掘文章的深層意蘊(yùn)。分歧點(diǎn)，又稱多元點(diǎn)，通常需要

31、學(xué)生從不同角度、層面發(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)。疑難點(diǎn)，它主要是指客觀存在的讀者普遍認(rèn)為的弄不清楚的地方和不容易弄清楚的地方，需要學(xué)生提出自己的見解。啟迪點(diǎn)，要求學(xué)生針對(duì)文本中的人生價(jià)值、時(shí)代精神，發(fā)表自己的見解。實(shí)用類文本中的“某些問題”1.傳記傳記，是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。傳記文本中的空白，往往涉及到對(duì)傳主的精神品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生需要結(jié)合自己的知識(shí)積累，提供新的事例來闡述自己的認(rèn)識(shí)，并從中獲得啟發(fā)。傳記中的分歧，通常涉及到對(duì)于文章中的重要詞句的內(nèi)涵、文章思想價(jià)值意義、作品中的觀點(diǎn)的理解。學(xué)生可以從不同的角度，作多元的解讀。傳記中的疑難

32、點(diǎn)，一般是對(duì)重要詞句、手法、寫作方式或文章內(nèi)涵的理解，學(xué)生需要結(jié)合文本，對(duì)這些疑難點(diǎn)進(jìn)行深入探究。傳記中的啟迪包括兩個(gè)方面：第一，傳主的生平或精神給學(xué)生的人生價(jià)值觀方面的啟迪；第二，傳記的體式，包括手法，材料等給學(xué)生在寫作上的啟示。2.新聞新聞是對(duì)某一事件進(jìn)行的比較客觀而真實(shí)的報(bào)道。新聞本身是一個(gè)比較寬泛的概念，包括消息、通訊、訪談等。新聞中的空白，主要是由于新聞的敘述一般比較客觀，這其中就存在著一些情感上的空白。這需要學(xué)生通過結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行探究，發(fā)表自己的看法。新聞中的分歧，一般涉及到對(duì)新聞事件、人物等的多元評(píng)價(jià)，或者對(duì)新聞中一些情感性語句的理解。這要求學(xué)生深入探究文本，做出理解。新

33、聞的疑難點(diǎn)，包括對(duì)文章中的重點(diǎn)詞句的理解，或者對(duì)新聞文章體式、新聞材料的理解。解決這類問題，學(xué)生需要在對(duì)文章整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和探究。新聞通訊中的啟迪點(diǎn)，通常指新聞中敘述的事件、社會(huì)現(xiàn)象、給學(xué)生的思考，新聞材料組織形式給學(xué)生的啟示。這需要學(xué)生有一定的思想高度，結(jié)合對(duì)生活的體悟，進(jìn)行探究理解。“自己的見解”“見解”是指人們對(duì)于某一事物、現(xiàn)象或者觀點(diǎn)的看法和理解。這里要求的是“自己的見解”，這就意味著看法和理解必須是自己的，帶有個(gè)性化的特點(diǎn)。個(gè)性化的體現(xiàn)主要表現(xiàn)為：第一，觀點(diǎn)的不同，也就是對(duì)于同一個(gè)問題不同的學(xué)生可能會(huì)有不同的看法觀點(diǎn)；第二，探究角度的不同，“橫看成嶺側(cè)成峰”，即使是觀點(diǎn)相同

34、的學(xué)生，也可能從不同的角度去看待同一個(gè)問題；第三，探究過程和層次的不同，譬如，有的學(xué)生喜歡從整體到部分進(jìn)行探究和思考，但有的學(xué)生可能喜歡從部分到整體進(jìn)行思考；還有的同學(xué)可能是聯(lián)系了自我的生活實(shí)際，如生活環(huán)境或者成長經(jīng)歷，也有的學(xué)生可能更多的聯(lián)系的是自己的知識(shí)積累。問題模式（一）文章中的做法是，但有人卻認(rèn)為這樣的做法不正確,同那么你同意文中做法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（這類題往往在語言上有“是”與“否”的標(biāo)志）（二）文章中說，對(duì)于這種觀點(diǎn)，你作何種評(píng)價(jià)？試就舉例談?wù)勀愕目捶?。（或者是“?duì)于某個(gè)觀點(diǎn)，你如何評(píng)價(jià)”“談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法”。）（三）文中的說法，與通常的說法不同，那么你同意哪種說法呢？（

35、四）理解文本中關(guān)鍵句子的含義，同時(shí)結(jié)合文章和自己的生活談?wù)勛约旱目捶?。答題步驟我們以09年遼寧省的高考實(shí)用類文本達(dá)爾文的拖延的第4小題為例，來說明“探究文本中的某些問題，發(fā)表自己的見解” 的答題步驟。該題目的要求為：文中說“疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持?！边@里的“疑惑”和“知識(shí)”有哪些含義？為什么說“都應(yīng)該堅(jiān)持”？請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。?分）【答案】觀點(diǎn)一：“疑惑”指懷疑批判和精神，“知識(shí)”指科學(xué)知識(shí)。作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，又要堅(jiān)持批判精神，勇于創(chuàng)新。觀點(diǎn)二：“疑惑”指阿瑟 柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，“知識(shí)”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類在探索世界客觀

36、規(guī)律、感受自然美的同時(shí)，保持對(duì)神應(yīng)有的敬畏。觀點(diǎn)三：“疑惑”指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，“知識(shí)”指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時(shí)仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同，仍需要支持。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給4分；論述合理、理由充分，給4分）第一步：審題，明確探究對(duì)象這道題表面上是考查對(duì)文中詞句含義的理解，實(shí)質(zhì)上考的是對(duì)文本疑難點(diǎn)的探究。這道題要求學(xué)生對(duì)文章中的“知識(shí)”和“疑惑”兩個(gè)詞的含義進(jìn)行探究，題目中說“有哪些”，可以知道答案不只有一個(gè)。同時(shí)題目還要求學(xué)

37、生就文章中的“知識(shí)”和“疑惑”發(fā)表自己的見解，這就需要學(xué)生提出自己的獨(dú)到見解。第二步：結(jié)合文本和自我，確定觀點(diǎn)在明確了探究對(duì)象之后，我們需要對(duì)文本中的點(diǎn)也就是“知識(shí)”和“疑惑”這個(gè)詞在文本中的不同含義進(jìn)行探究。結(jié)合全文梳理，對(duì)于“知識(shí)和疑惑”可以有三種理解分別是：第一，“疑惑”指懷疑批判和精神，“知識(shí)”指科學(xué)知識(shí)；第二，“疑惑”指阿瑟柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，“知識(shí)”指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)；第三，“疑惑”指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，“知識(shí)”指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。針對(duì)著三種觀點(diǎn)，對(duì)于“知識(shí)和疑惑都應(yīng)該堅(jiān)持”這句話就可以作不同的理解。學(xué)生可以從三種觀點(diǎn)之中，選擇其中一種自己最能夠闡述清楚的觀點(diǎn)作為自己的

38、答案。第三步：編寫答案編寫答案，是將自己思考的成果，呈現(xiàn)出來。在呈現(xiàn)成果的時(shí)候要注意表達(dá)清晰，邏輯嚴(yán)明、條理層次分明。答題模式首選，亮出自己的觀點(diǎn)或看法。然后，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。闡述時(shí)要注意結(jié)合文本內(nèi)容和聯(lián)系自己的生活實(shí)際陳述理由，清晰而有邏輯地呈現(xiàn)出自己的探究過程和結(jié)果。最后，對(duì)于自己的探究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。（這個(gè)可以視情況作靈活處理）四、答題技巧（一）擺出自己探究的對(duì)象。擺出自己的探究對(duì)象，要求我們?cè)诖痤}的時(shí)候，開始就要告訴人們自己對(duì)哪一個(gè)問題或觀點(diǎn)進(jìn)行探究。我們應(yīng)該展現(xiàn)給人們自己所要探究的問題存在著什么樣的疑點(diǎn)或者難點(diǎn)，以便于人們對(duì)于我們探究的對(duì)象有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這也有利于我們進(jìn)行下一

39、步探究。（二）簡要闡述探究活動(dòng)的意義。在表明探究對(duì)象之后，我們需要簡要闡述一下自己的探究活動(dòng)具有什么樣的價(jià)值或者意義，讓人們明白我們探究的必要性。（三）提出自己的探究設(shè)想。這一步主要闡述自己對(duì)問題的大致的看法，注意要結(jié)合文本和題目的要求，也要結(jié)合自己的生活實(shí)際，提出自己的探究設(shè)想。（四）展示探究進(jìn)行的過程。在呈現(xiàn)自己的探究結(jié)果的時(shí)候，要按照由一定的邏輯順序，由表及里，由淺入深的，主次分明地對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述，使得自己的觀點(diǎn)顯得合理而正確。最后，需要對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。三、考查學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力對(duì)學(xué)科的劃分和學(xué)科內(nèi)部的板塊切分，其目的都是為了更系統(tǒng)地掌握知識(shí)解決實(shí)際問題。

40、但在原來的考試中，過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科和學(xué)科某一部分的考查或多或少忽略了學(xué)科知識(shí)作為工具改造世界的功能。實(shí)際生活中，很多問題都具有綜合性，需跨學(xué)科、利用多種知識(shí)解決?？疾閷W(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解 決實(shí)際問題的能力全國卷有這樣一道題：在下面的橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。人民共和國迎來了她50誕辰。50年像一條長河，有急流，也有緩流；50年像一幅畫卷，有冷色，也有暖色；_，_；50年像一部史詩，有痛苦，也有歡樂。長河永遠(yuǎn)奔流，畫卷剛剛展開；_，史詩還在繼續(xù)。我們的共和國正邁著堅(jiān)定的步伐，跨入新的時(shí)代。2010年四川高考作文幾何學(xué)上的點(diǎn)只有位置，沒有長度、沒有寬度、沒有高度，無數(shù)個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成無數(shù)

41、條線，無數(shù)個(gè)平面，無數(shù)個(gè)立體。請(qǐng)由此展開聯(lián)想，自擬題目，自選文體，自定立意，寫一篇不少于八百字的作文四、設(shè)計(jì)開放性試題考查創(chuàng)新能力 過去的教育用整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容和固定的模式來培養(yǎng)循規(guī)蹈矩聽話順從的乖孩子，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。 高考要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，為社會(huì)選拔創(chuàng)新型人才，就需要在試卷中設(shè)計(jì)能夠鼓勵(lì)考生發(fā)散思維，反映考生一定創(chuàng)新能力的試題。而開放性試題能為考生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)思考、探究、發(fā)現(xiàn)、參與和創(chuàng)新的空間，可以充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。 2004年全國卷對(duì)宋祁玉村樓“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的解讀。要求既可肯定，又可否定，只要言之成理。 2006年四川卷12小題 夜歸夜深歸客依笻行，冷磷

42、依瑩聚土塍。村店夜昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。試題要求考生答出“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊(yùn)含了哪些感情？作文開放，探索題面保持中性，不帶思想傾向。一步與一生 熟悉 問 幾何學(xué)上的點(diǎn)五、創(chuàng)新題型，調(diào)整試卷結(jié)構(gòu)， 優(yōu)化試卷測(cè)試效果 題型和試卷結(jié)構(gòu)在高考中非常重要，它是實(shí)現(xiàn)能力立意命題指導(dǎo)思想的具體形式，不同的題型和試卷結(jié)構(gòu)功能各異，在考試中的作用和對(duì)中學(xué)教學(xué)的影響不同。 （一）首先，開展題型研究，創(chuàng)新題型，發(fā)揮試題對(duì)中學(xué)教學(xué)的引領(lǐng)作用，改善學(xué)生復(fù)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。 案例一、 1、 根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求寫一段樹葉與陽光的對(duì)話早晨，樹葉與陽光親密的交談（6分）。樹葉（感激地）：（排比）陽光（

43、謙遜地）： （比喻）鳥兒（歡快地）：（排比）樹林（熱情地）：（比喻） 案例二、用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/（史記太史公自序） 創(chuàng)新題型的有效途徑文言翻譯口訣 通覽全篇曉大意，直譯為主輔意譯。 基本詞匯可保留，專用名詞隨它去。 常見虛詞因句斷，多義實(shí)詞譯確切。 多余虛詞應(yīng)刪掉，成分省略補(bǔ)本義。 前置后置復(fù)原位，字詞句篇連一氣。 翻譯完畢查仔細(xì)，求得準(zhǔn)確和流利。 文言斷句口訣 斷句之前讀全文，讀懂全文把句斷。 斷后能否讀得通，以此為據(jù)正誤判。 斷后句意合情理，斷

44、句正確很顯然。 斷后不合上下文，此中錯(cuò)誤不用談。 有些內(nèi)容含音韻，韻腳斷句是必然。 不懂語法和虛詞，句讀一定有誤判。 夫惟其字放句首，之前可把句子斷。 三個(gè)虛詞有變種，需要仔細(xì)作分辨： 夫?yàn)橹复l(fā)議論，且故若今可配前。 且夫故夫較之夫，抒發(fā)議論更明顯。 若夫表示大轉(zhuǎn)折，首處大的自然段。 今夫字義已虛化，并非具體表時(shí)間。 略有現(xiàn)在說到意，表發(fā)議論另起端。 惟字也用在句首，可用維唯來替換。作用就是表提示，引出主語或時(shí)間。 唯字還可表期望，維惟不能與之換。 句首其字表推測(cè)，大概恐怕義亦然。 其在句首表反問，豈與難道之義含。 蓋在句首大概義，提示內(nèi)容在后面。 道罷句首話句尾，句尾語氣更紛繁。 各類句尾

45、語氣詞，之后均可把句斷。 也矣焉爾為陳述，哉夫句末表感嘆。 停頓語氣用者也，者后也后均須斷。 乎與邪字表疑問，邪字可用耶替換。 問分是非與選擇，譯嗎譯呢應(yīng)分辨。 反問可用哉乎耶，呼應(yīng)副詞放句前。 呼應(yīng)副詞豈其獨(dú)，還有副詞寧和焉。 這些副詞放句首，之前就可把句斷。乎與邪還表惻度，呼應(yīng)副詞放句前。這些副詞為其殆，吾乃得無也上算?？峙履歉痹~義，副詞前面把句斷。乎與邪作罷字講，后面自然把句斷。哉夫均為感嘆語，啊呀之義很顯然。也矣乎來表祈使，常有副詞呼應(yīng)前。愿請(qǐng)惟其為副詞，共表命令或奉勸。三個(gè)語氣詞連用，最后一個(gè)把句斷。曰字后面應(yīng)斷句，提示強(qiáng)調(diào)意明顯。表順序詞作標(biāo)志，前面可把句意斷。句式相同或相似，可

46、作依據(jù)把句斷。正確斷句亦非難，多讀古書常實(shí)踐。 （二）對(duì)試卷的長度、試題排序、賦分等試卷結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。 一份試卷的整體效應(yīng)，取決于試卷結(jié)構(gòu)的規(guī)范與合理，提高試卷功效的前提，在于優(yōu)化試卷結(jié)構(gòu)。試卷的長度和考試信度有有一定關(guān)系，在一定的試卷長度范圍內(nèi)，改變題量能夠明顯改變考試結(jié)果的信度，當(dāng)試卷長度達(dá)到一定程度后，增加題量不會(huì)明顯改變考試結(jié)果的信度。不同題型試題的搭配也會(huì)對(duì)考試信度和誤差產(chǎn)生影響。 六、滲透新課程目標(biāo)要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 1、注重“雙基”和學(xué)科重要內(nèi)容的考查，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。 當(dāng)前，搞教考分離，害苦了老師和學(xué)生。 高考試題強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，注重從基礎(chǔ)出發(fā)考查能力，這有利于引領(lǐng)中學(xué)教育用課改的理

47、念去統(tǒng)攝教與考，糾正高三復(fù)習(xí)中大運(yùn)動(dòng)量的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和片面追求“新、奇、怪”等現(xiàn)象，將對(duì)避免“應(yīng)試教育”、有效減輕高中學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)揮積極的作用。在解決教考分離方面，四川題有明顯的導(dǎo)向作用，考題取材于教材。就是提醒大家，用課改的理念統(tǒng)攝教與考，將與六大能力測(cè)試相對(duì)應(yīng)的43個(gè)考點(diǎn)訓(xùn)練與教材學(xué)習(xí)結(jié)合起來。案例一：故都的秋中“南國之秋比起北國的秋天來，正象是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝?！卑咐悍抡障旅孢@句話，另選一種景物進(jìn)行描寫，要求用下面的基本句式，并運(yùn)用排比、比擬和比喻的修辭手法。 層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一

48、粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。 案例三：仿照下面這段話另寫一個(gè)人或物，要求句式基本一致，并運(yùn)用比喻和設(shè)問的修辭手法。 莊子是一株孤獨(dú)的樹，是一株孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣兩棵在清風(fēng)夜嚦中獨(dú)自看守月光的樹。案例一：杜甫兵車行中“去時(shí)里正與裹頭，歸來白頭還戍邊”，道出了不義之戰(zhàn)給百姓帶來的深重災(zāi)難，這是對(duì)武皇開邊政策的控訴。請(qǐng)自定一個(gè)場(chǎng)面，比如“強(qiáng)征入伍”、“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”等，通過想象，對(duì)“白頭還戍邊“加以擴(kuò)展，著重描寫白頭戍邊的悲慘。（60字以內(nèi)）案例二：杜甫客至中，“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔離呼取盡余杯”兩句詩，寫的是杜甫邀鄰翁陪客飲酒，以盡賓主之歡，但餐桌上暢飲的熱烈情景怎么樣呢？請(qǐng)你用想象去擴(kuò)展這兩句詩，表達(dá)主人、鄰翁陪客人飲酒的痛快和盡興。（60字以內(nèi)）案例三：陶淵明飲酒詩中有“采菊東籬下悠然見南山”句,請(qǐng)你聯(lián)系