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文檔簡介
1、 第9課課標要求: 列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物; 了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用溫故知新1、中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中,已經(jīng)進行了哪些嘗試?結(jié)果如何?2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝,為什么還說它的任務(wù)沒有完成? 洋務(wù)運動戊戌變法辛亥革命技術(shù)制度(君主立憲)(民主共和)新文化運動思想一、鏡頭回放,直面歷史回放鏡頭1:袁世凱尊孔復(fù)古 袁世凱 “祭孔”圖 1914年9月25日,袁世凱頒發(fā)祭孔告令說:“孔子之道,亙古常新,與天無極?!?28日,他身穿古裝,率領(lǐng)文武百官到孔廟,行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天,他又穿起特制古祭服,率百官到天壇舉行祭天大典,演出了尊孔復(fù)古
2、的丑劇。回放鏡頭2:帝國主義者紛紛祭孔 袁世凱當上臨時大總統(tǒng)后,帝國主義者欣喜若狂,全國各基督教會紛紛“為國祈禱”,隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”,“歐美傳教士游覽泰岱,漫步孔林,磨挲斷碣,低徊不忍去,登孔子廟堂,雍雍肅肅,未有不鞠躬行進而去者”?;胤磐敢暎涸绖P和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演,真實目的是什么?獨裁、專制直面歷史:民國初年的中華大地: 辛亥革命使民主共和觀念深入人心,西方自由、平等、博愛的觀念影響強烈; 一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治,以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展; 袁世凱竊取革命成果,妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制; 帝國主義企圖進一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突 新文化運動“是
3、幾個青年憑空捏造出來的”嗎?全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)二、激情新青年新文化運動的概況代表人物興起標志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 主要陣地運動口號“ ”(德先生)、“ ”(賽先生)主要內(nèi)容(前期)后期發(fā)展提倡 、反對提倡 、反對提倡 、反對提倡 、反對1918年, 開始傳播陳獨秀 李大釗 胡適 魯迅青年雜志民主科學(xué)新青年民主獨裁專制科學(xué)新道德新文學(xué)迷信盲從舊道德舊文學(xué)馬克思主義魯 迅胡 適李大釗陳獨秀1、認識青年終身以“新青年”自居鐵肩擔道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛北京大學(xué)主要活動基地蔡元培 “思想自由”“兼容并包” 鼓勵各科學(xué)觀點自由發(fā)展,讓新思想去搶占封建
4、思想的陣地?!八枷胱杂伞薄凹嫒莶钡膶嵸|(zhì):民主科學(xué)DemocracyScience (德先生) (賽先生)指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。新文化運動內(nèi)容(前期)提倡反對民 主迷信盲從新道德舊文學(xué)專制獨裁科 學(xué)舊道德新文學(xué)2、走近青年“ 西洋因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!?陳獨秀敬告青年請思考:陳獨秀認為救治中國的方法是什么? 提倡民主,反對獨裁專制 提倡科學(xué),反對迷信盲從提倡新道德,反對舊道德舊道德:指以孔子學(xué)
5、說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德:指男女平等、個性解放等對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰? 我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人!” 魯迅狂人日記 通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察,利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)文言文:“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命” 白話文:“對不起,干不了?!?胡適文學(xué)改良芻議提倡用白話文取代文言文1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)布爾什維主
6、義的勝利1918年底在北京創(chuàng)辦每周評論庶民的勝利3、解讀青年陳獨秀:“愚之信仰共和,必排孔教”。李大釗:孔子是“歷代專制之護符”。魯 迅:“吃人的禮教?!彼伎迹簽槭裁葱挛幕\動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德? 儒家傳統(tǒng)道德是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱,只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾,才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。 2008年,經(jīng)過個多月40000多網(wǎng)民投票,選出了5句論語中的句子作為北京奧運會的迎賓語,以此向世界展示中華文化的精髓。古為今用、洋為中用取其精華,去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新,與時俱進材料(運動的局限性)他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。 -
7、毛澤東4、仰望青年新文化運動的干將們給我們留下豐富的精神財富:哲人已逝精神永存民主、科學(xué)愛國、奉獻 我們將繼承和發(fā)揚新文化運動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng),愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗! 今日青年之誓言:項目內(nèi)容旗幟口號民主、科學(xué)代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、郭沫若、魯迅主要言論陣地新青年活動堡壘北京大學(xué)矛頭指向維護專制制度的綱常禮教前期代表作品狂人日記女神文學(xué)改良芻議后期內(nèi)容馬克思主義后期代表作品庶民的勝利我的馬克思主義觀內(nèi) 容 總 結(jié)幫你鞏固:新舊思潮起沖突,青年雜志運動搞。民主科學(xué)大旗搖,陳李胡魯做代表。十月革命送曙光,馬克思主義響中國。新文化運動載史冊,人們思
8、想大解放。 同步練習(xí)1下列歷史人物中,熱情歌頌了十月革命,把馬克思主義傳入中國的是( ) A B C D.2.吾以為今日而言文學(xué)改良,須從八事入手。八事者何?一曰,須言之有物五曰,務(wù)去濫調(diào)套語七曰,不講對仗。八曰,不避俗字俗語。這段文字的作者是( )A.胡適B.梁啟超C.李大釗D.陳獨秀3新文化運動中,將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來,樹立新文學(xué)典范的是( )A陳獨秀 B李大釗 C胡適 D魯迅 DAD4以陳獨秀、李大釗等為代表的進步知識分子,在對辛亥革命失敗的教訓(xùn)認真思考后,把思想解放視為“救國之要道”。于是他們( )A開展維新變法運動 B創(chuàng)辦 申報 C掀起新文化運動 D掀起洋務(wù)運動51915年陳獨秀在敬告青年一文倡導(dǎo)“自主、進步務(wù)實、開放、富于進取和科學(xué)精神”。這篇文章發(fā)表在( )A、洋務(wù)運動期間 B、戊戌變法期間 C、新文化運動期間 D、五四運動期間6胡適曾說北京大學(xué)是因為三個兔子(蔡元培、陳獨秀、胡適三人年有長幼,生肖屬相都屬兔)而成名的。蔡元培、陳獨秀、胡適等人的活動,使北京大學(xué)成為新文化運動的主要陣地。在十月革命前,新文化運動的“新”表現(xiàn)在( )A.宣傳尊孔復(fù)古B.主張以暴力推翻清朝封建專制統(tǒng)治C.都提出民主和科學(xué)D.主張“打倒列強除軍閥” CCC知識鞏固暢想天地自己動手知識鞏固2、在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)是A. 李大釗 B. 陳獨秀 C
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