工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化時(shí)期(20世紀(jì)80—90年代的工課件

1、 工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化時(shí)期1工業(yè)革命工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化時(shí)期（20世紀(jì)8090年代的工業(yè)設(shè)計(jì)） 20世紀(jì)80-90年代進(jìn)入了工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化時(shí)期在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格下，呈現(xiàn)出多種風(fēng)格和探索并存的真正多姿多彩的局面。這一時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為兩大主要特征： 一是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義風(fēng)格的反思反叛和探索，試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。因而各種設(shè)計(jì)探索運(yùn)動(dòng)和風(fēng)格層出不窮，后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義、高科技風(fēng)格等成為這一時(shí)期讓人耳目一新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思潮。二是對(duì)于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次的探索，以往對(duì)于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和

2、發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求，關(guān)注人和關(guān)注環(huán)境成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題。為人設(shè)計(jì)和環(huán)保設(shè)計(jì)成為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，并引發(fā)了眾多的設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)的出現(xiàn)，可持續(xù)性發(fā)展原則成為工業(yè)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。同時(shí)企業(yè)形象系統(tǒng)成文80年代工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征，受到企業(yè)的普遍重視，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展中起到了重要作用。 2孟菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)與意大利的工業(yè)設(shè)計(jì)3工業(yè)革命 意大利設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)特質(zhì)決定了意大利設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)處于世界工業(yè)設(shè)計(jì)的潮頭。60年代意大利即已開始引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)的新潮流，到70年代獨(dú)具特色的意大利設(shè)計(jì)甚至已逐漸取代斯堪的納維亞之風(fēng)，成為世界設(shè)計(jì)一個(gè)非常流行的風(fēng)格。其既具現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的功能特征，又具個(gè)性化、藝術(shù)化甚至哲

3、理性的設(shè)計(jì)品位的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品，滿足了現(xiàn)代人類多樣化的、高標(biāo)準(zhǔn)的生理和心理需求，受到各國(guó)消費(fèi)者的青睞。80-90年代，意大利在保持其世界工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)先地位的同時(shí)，將其固有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與特色發(fā)揮的淋漓盡致，那就是轟動(dòng)世界的孟菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及意大利設(shè)計(jì)師多姿多彩的設(shè)計(jì)探索，成為世界工業(yè)設(shè)計(jì)之河中最絢麗最耀眼的浪花。 4孟菲斯（Memphis，1980年底成立，意大利米蘭）5孟菲斯代表人物：埃托索托薩斯（ Ettore Sottsass ）邁克爾德魯克（Michele De Lucchi ）彼特肖爾（Peter Shire）Brazil桌子 設(shè)計(jì)：彼特肖爾 1981年 6 Bel Air 沙發(fā) 設(shè)計(jì)：

4、彼特肖爾 1982年 7Carlton書架 設(shè)計(jì)：埃特索托薩斯 1981年 Casablanca屏風(fēng) 設(shè)計(jì)：埃特索托薩斯 1981年 8壺 設(shè)計(jì)：馬都頓 1982年 9“芝加哥論壇報(bào)”落地?zé)?設(shè)計(jì)：馬都頓和安德爾勒瑞 1985年 10現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)First椅子 設(shè)計(jì)：米歇爾德魯克 1983年 11現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)Hi-Fi 音響設(shè)計(jì)的草圖 設(shè)計(jì)：米歇爾德魯克 1980年 12Proust扶手椅 設(shè)計(jì)：亞歷山大蒙迪尼 1978年13Kandissi 沙發(fā) 設(shè)計(jì)：亞歷山大蒙迪尼 1978年 14 孟菲斯并不打算為人們提供舒適的家具或功能突出的日用品，他們敢于沖破功能主義設(shè)計(jì)

5、原則的試驗(yàn)把一些清新的空氣帶入到家具和其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，改變了設(shè)計(jì)領(lǐng)域功能主義和國(guó)際主義風(fēng)格單調(diào)乏味的面貌。15 孟菲斯的設(shè)計(jì)打破了功能主義設(shè)計(jì)觀念的束縛，大膽使用艷麗色彩，強(qiáng)調(diào)物品的裝飾性功能，開創(chuàng)了一種無(wú)觀一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計(jì)思想，展現(xiàn)出與國(guó)際主義功能主義完全不同的設(shè)計(jì)新理念。孟菲斯的風(fēng)格是建立于流行文化（如嬉皮士文化）之上的，與60年代的波普風(fēng)格一樣具有強(qiáng)烈的反叛意味，反對(duì)正統(tǒng)的“好設(shè)計(jì)”，反對(duì)人們心目中現(xiàn)代主義的“優(yōu)雅設(shè)計(jì)”，同時(shí)在設(shè)計(jì)中注入強(qiáng)烈的文化色彩。在孟菲斯設(shè)計(jì)家眼里，設(shè)計(jì)更在于表達(dá)一種符號(hào)，表現(xiàn)一種文化。孟菲斯設(shè)計(jì)都盡力去表現(xiàn)各種富于個(gè)性的文化意義，表達(dá)了從天真

6、滑稽到離奇怪誕等不同的情趣，也派生出關(guān)于材料裝飾及色彩等方面的一系列全新的觀念。16現(xiàn)代主義以后的設(shè)計(jì)風(fēng)格17后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)18什么是后現(xiàn)代主義？ 后現(xiàn)代是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而來(lái)。19 后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩（Robert A.M.Stem）把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：即文脈主義（Contextualism）、隱喻主義（Allusionism）和裝飾主義（Arnamentation）。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的

7、關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。20后 現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)先在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)軔，后波及到產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并于80年代初期達(dá)到頂峰。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯凡德羅的少則多的極少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有狹義和廣義之分。狹義的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)指在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義式的裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)90年代初期既已開始衰退。廣義的后現(xiàn)代主義指的是對(duì)于經(jīng)典現(xiàn)代主義的各種批判活動(dòng)，其中包括解構(gòu)主義新現(xiàn)代主義等等

8、。它實(shí)際上包括了真正的（狹義的）后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代時(shí)期的其他設(shè)計(jì)風(fēng)格兩個(gè)方面的內(nèi)容。廣義的后現(xiàn)代主義一直延續(xù)至今。21建筑的復(fù)雜性和矛盾性1966年（Complexity and Contradiction in Architecture）向拉斯維加斯學(xué)習(xí)1972年（Learning from Las Vegas）羅伯特文丘里（Robert Ventui）22后現(xiàn)代主義（Post Modernism）今日建筑（Architecture Today）后現(xiàn)代建筑語(yǔ)言(The Language of Post-modern Architecture） 查爾斯詹克斯（Charles Jenck

9、s）23羅伯特文丘里（Robert Venturi）最早的后現(xiàn)代主義宣言24栗子山莊別墅 設(shè)計(jì)：羅伯特文丘里 1962-1964年25俄勒岡州的公益服務(wù)大廈 設(shè)計(jì)：邁克爾格雷夫斯 1980-1982年Humana大樓 設(shè)計(jì)：邁克爾格雷夫斯 1982-1986年26意大利廣場(chǎng) 設(shè)計(jì)：查爾斯穆爾 1974-1978年27現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)美國(guó)電報(bào)電話公司紐約總部大廈 設(shè)計(jì)：菲利普約翰遜和伯奇 1978-1983年 2829Plaza梳妝桌 設(shè)計(jì)：邁克爾格雷夫斯 1981年 303132現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)Fm/Am收音機(jī) 設(shè)計(jì)：Daniel Well（德國(guó)） 1984年33餐具 設(shè)計(jì)

10、：Margit Denz（德國(guó)） 1988年34椅子（One Off） 設(shè)計(jì)：Danny Lane 1986年 35現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)Hi-fi音響 設(shè)計(jì)：讓阿德 1986年 36現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)茶具和咖啡具 設(shè)計(jì)：羅伯特文丘里 1985-1986年37現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)“沙丁魚”吊燈 設(shè)計(jì)：Tucker Viemeister & Lisa Krohn 1988年38現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)餐具 設(shè)計(jì)： Borothy Hafner 1988年39后現(xiàn)代主義的總結(jié)： 反對(duì)設(shè)計(jì)單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化 反對(duì)理性主義，關(guān)注人性，主張以游戲的心態(tài)設(shè)計(jì) 強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符

11、號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會(huì)歷史相結(jié)合 關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，設(shè)計(jì)要人性、綠色、環(huán)保40高技術(shù)風(fēng)格41 高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)2030年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。 實(shí)質(zhì)在于把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來(lái)，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號(hào)的效果，賦予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造和機(jī)械部件以一種新的美學(xué)價(jià)值和意義。42巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心 設(shè)計(jì)：倫佐皮亞諾和理查德羅杰斯 1971-1977年43巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心前立面細(xì)部 設(shè)計(jì)：倫佐皮亞諾和理查德羅杰斯 1971-1977

12、年4445法國(guó)雷諾汽車銷售中心 設(shè)計(jì)：諾曼福斯特 1981-83年 4647484950解構(gòu)主義51 解構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化而來(lái)的。其重視個(gè)體、部件本身、反對(duì)總體統(tǒng)一的哲學(xué)在20世紀(jì)80年代被一些理論家和設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)和接受。5253Richard B.Fisher 中心 設(shè)計(jì)：弗蘭克蓋里 2003年54迪斯尼音樂(lè)廳 設(shè)計(jì)：弗蘭克蓋里 2003年55解構(gòu)主義迪斯尼音樂(lè)廳大廳 設(shè)計(jì)：弗蘭克蓋里 2003年56解構(gòu)主義Rosenthal 當(dāng)代藝術(shù)中心 設(shè)計(jì)：扎哈哈迪德（ Zaha Hadid ） 2003年57娛樂(lè)中心 設(shè)計(jì)：伯納德屈米（Bernard Tschumi ） 1982-199

13、0年58 解構(gòu)主義是具有很大個(gè)人性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義國(guó)際主義原則的標(biāo)注的否定和批判，但幾乎所有的解構(gòu)主義建筑都具有貌似零亂，而實(shí)質(zhì)有著內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和整體性考慮的特征。解構(gòu)了原有結(jié)構(gòu)的同時(shí)，形成了全新的結(jié)構(gòu)。解構(gòu)主義的影響是小范圍的，并未能發(fā)展成為一種運(yùn)動(dòng)的根源，而最終僅僅成為了填補(bǔ)后現(xiàn)代主義衰落之后的一種前衛(wèi)設(shè)計(jì)探索風(fēng)格和思潮。59人性化設(shè)計(jì) 人性化設(shè)計(jì)就是把產(chǎn)品的使用者放在比產(chǎn)品本身更重要的地位，設(shè)計(jì)師在構(gòu)思階段就要把人作為設(shè)計(jì)的重要參數(shù)。一件新產(chǎn)品的開發(fā)，要花大量的時(shí)間來(lái)調(diào)查產(chǎn)品面對(duì)的消費(fèi)人群，調(diào)查他們的生活習(xí)慣、消費(fèi)方式、文化層次、心理需求以及喜歡的色彩

14、、偏愛的造型、可以接受的價(jià)格等等?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計(jì)思想涉及到社會(huì)學(xué)心理學(xué)、人機(jī)工學(xué)、美學(xué)等。60 Balans Variable 椅 設(shè)計(jì)： Perter Opsvik 1979年61 Balans Variable 椅 設(shè)計(jì)：Perter Opsvik 1979年62鳥鳴水壺 設(shè)計(jì)：邁克爾格雷夫斯 1985年63把手上帶有鮮明標(biāo)識(shí)和防滑設(shè)計(jì)的螺絲刀 設(shè)計(jì)：人機(jī)設(shè)計(jì)小組 1998年 64婦產(chǎn)醫(yī)院的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)梅田醫(yī)院 65 在后工業(yè)時(shí)代，設(shè)計(jì)師在形式上的創(chuàng)造上獲得了更大的自由，他們像藝術(shù)家一樣希望把自己的個(gè)人風(fēng)格展示在自己的工作中；消費(fèi)者則希望能夠購(gòu)買到符合自己個(gè)性的產(chǎn)品，把日用品變成自己表達(dá)個(gè)

15、性的符號(hào)；制造商希望在市場(chǎng)上確立自己的形象，也樂(lè)意生產(chǎn)那些具有特點(diǎn)的物品?？梢哉f(shuō)，個(gè)性化設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是設(shè)計(jì)師消費(fèi)者和制造商不謀而合的共同愿望。個(gè)性化設(shè)計(jì) 66德國(guó)大眾汽車公司20世紀(jì)90年代推出的新甲殼蟲汽車67沙發(fā)和椅子 設(shè)計(jì)：讓阿德 2000年 68菲利普斯塔克69菲利普斯塔克為 Alissi公司設(shè)計(jì)的人臉蒼蠅拍 1998年70juicy salif 檸檬榨汁機(jī)71WW椅72菲利普斯塔克為 Alissi公司設(shè)計(jì)的餐具 1991年7374Louis ghost椅7576Alessi 意大利阿萊西公司77787980設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文化Alissi 公司生產(chǎn)的打火機(jī) 設(shè)計(jì)：Stefano Giova

16、nnoni 1999年81高科技與親切感情感化設(shè)計(jì)82838485高科技與親切感今天，人們頻繁地使用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話和各種各樣的數(shù)碼產(chǎn)品，技術(shù)在我們的生活中變得十分重要。但是，產(chǎn)品單有精湛的技術(shù)是不完善的，因?yàn)樽钪匾氖窃O(shè)計(jì)作品能否給人們提供一種精神體驗(yàn)和使用樂(lè)趣，成功的產(chǎn)品關(guān)注的是情感。868788牛奶瓶和糖瓶 設(shè)計(jì)： Arnout Visser 1998年89北歐設(shè)計(jì)9091 20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展和普及以及因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。這種巨大的變化不僅激烈地改變了人類社會(huì)的技術(shù)特征，也對(duì)人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的每一個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為人類技

17、術(shù)與文化融匯結(jié)晶的工業(yè)設(shè)計(jì)，也經(jīng)受了這場(chǎng)劇烈變革的沖擊和挑戰(zhàn)，并產(chǎn)生了前所未有的重大變化。9293蘋果公司的iMac電腦 1998年94蘋果電腦公司的 iSub和G4電腦 1999年95高科技與親切感蘋果電腦公司的iBook筆記本電腦（1999年）和G4電腦（2000年） 96979899100101102 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下的工業(yè)設(shè)計(jì)103 工業(yè)革命之后的世界經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度向前發(fā)展，但在獲得了巨大的物質(zhì)文明的同時(shí)，人類亦付出了慘重的代價(jià)，那就是對(duì)環(huán)境的巨大破壞。在這樣大的背景和發(fā)展戰(zhàn)略下，設(shè)計(jì)師們便開始了種種圍繞環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)探索，這些設(shè)計(jì)探索成為20世紀(jì)8090年代乃至當(dāng)今的設(shè)計(jì)

18、潮流。盡管其方式和方法還在不斷摸索和完善，但環(huán)保設(shè)計(jì)的思想?yún)s已成為所有設(shè)計(jì)師的共識(shí)，代表了工業(yè)設(shè)計(jì)未來(lái)的趨勢(shì)和方向。104綠色設(shè)計(jì)105 綠色設(shè)計(jì)是80年代末出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流，反映了設(shè)計(jì)師對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和責(zé)任感。綠色設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出不破壞生態(tài)，不含農(nóng)藥化肥或其他對(duì)人體有害的雜志，不污染環(huán)境的產(chǎn)品，從而減少或消除對(duì)環(huán)境的有害影響，以達(dá)到人類造物與環(huán)境的和諧共處。106部分采用了再生材料、可以輕易拆卸、更換零部件的寶馬3系汽車107如果卷紙中間采用方型紙筒的話就會(huì)得到一卷方型的卷紙，這也許是減少浪費(fèi)的最好辦法：拉紙時(shí)不會(huì)很平順，而且紙筒還會(huì)產(chǎn)生阻力使你不能一下子拉出太多的紙。此外，方形產(chǎn)品因?yàn)闇p少了卷紙的擺放空間，使包裝運(yùn)輸更加方便，并且降低了成本。108DC05 吸塵器 設(shè)計(jì)：James Dyson 1998年109110紙板家具