(學前教育原理)大作業(yè)：你身邊的蒙氏幼兒園的教育現(xiàn)狀是怎樣的？解蒙臺梭利教育思想的精髓

1、國家開放大學電大學前教育原理大作業(yè)形考任務(wù)網(wǎng)考題庫及答案你身邊的蒙氏幼兒園的教育現(xiàn)狀是怎樣的？你怎樣理解蒙臺梭利教育思想的精髓?答：多年前:蒙特梭利風行少國幼教界，隨后又引發(fā)頗多爭議。蒙特梭利，如果作為一 個普通的名詞，它在中國已經(jīng)痿有相當高的知名度。但是，當它作為一種教育理念，進入中 國的幼兒教育，似乎就有了不同的命運。曾經(jīng)有一段時間，“蒙氏教育”成為幼兒園吸引家 長的金字招牌，一套價格不菲的蒙氏教具成為幼兒園檔次的象征。就這樣，蒙氏教育以相當 高調(diào)的方式，在中國眾多經(jīng)濟興旺的城市幼兒園落腳。但是，就像許多舶來品一樣，當最初 的新鮮感退去，“蒙氏教育”面臨著前所未有的爭議:有專家提出，這種教

2、育方法最初是針對 特殊兒童（有智力障得的兒童）設(shè)計的，不應(yīng)該被用來教育止常兒章;也有專家認為，蒙氏教育 對兒童的社會交往能力關(guān)注不夠，這是致命的缺陷。從這幾年的情形看，對于“蒙氏教育” 的百日推崇已經(jīng)越來越少。而至今還在堅持采用“蒙氏教育的一些幼兒園和家長，那么 更多的出于對其教育理念的認同，而不再是當初的好奇。在目前杭城的幼兒園里，六一幼兒 園是堅持采用蒙特梭利教育時間較長的一所幼兒園。最近，記者專門參加了幼兒園里的一次教學觀摩活動，并聆聽教師們對蒙氏教育的理解 和爭論。網(wǎng)友“閑情偶寄”是一位5歲男孩的母親，她在撫養(yǎng)孩子的過程中，開始對蒙氐教 育非常感興趣。前段時間，她專門討教專家，了解在蒙

3、氏教育下成長起來的孩子，能否適應(yīng) 小學的傳統(tǒng)教學方法。葉穎，兩年前移居加拿大，然后又帶著3歲的兒子轉(zhuǎn)至美國，目前孩 子入托在一所蒙氏幼兒園，她從白己的親身感受出發(fā)，表達了她眼中的蒙氏教育。相信隨著 時代的變遷，沒有一種屬于過去式的教育方法，可以稱得上完美。因此，我們似乎也不必苛 求或者忙于爭論“蒙氏”的是與非。關(guān)鍵是家長、教師對于教育的尊重和探索，他們通過自 己的執(zhí)著和努力，希望能為今天的孩了帶來更有創(chuàng)造力的明天。我是這樣來理解蒙臺梭利教 育思想的精髓1、他是個“獨立”的小孩。他是你最親愛的寶貝、未來的希望、一生的心血 但同時，他也是一個與你完全不同的、生動而多變的生命。他和成人最明顯的差異，

4、就在于 具有無窮的開展能量和潛力，充滿了變化。以客觀的態(tài)度來“觀察”孩子，知道孩子真正的 需求，才是用科學的方法幫助兒童開展的第一步。2、他是天生的學習者。在整個童年期， 孩子并不是被動的經(jīng)驗接收者，他有一種內(nèi)在的學習動力，就是在好奇天性引導下，主動探 索和發(fā)現(xiàn)周圍世界的秘密。這是童年期孩子開展的一項重要任務(wù)，這個動力值得我們每個成 人去呵護。打造一個這樣的家3、準備一個尊重孩子的活動空間。孩子吃飯、活動、睡覺 一日起居需用的物品，它們的大小、輕重等都必須適合孩子使用、便于孩子動手創(chuàng)造。4、 環(huán)境布置要簡潔、美觀。讓孩子生活在一個明亮、有朝氣而且充滿和諧之美的環(huán)境里。無需 裝潢得太精巧，太過奢

5、華或復雜，只會分散他的注意力。5、熟悉但又不失有趣。有秩序的 環(huán)境可以促進孩子智能的開展，最好能讓孩子在自己期望的地方找得到東西。但同時，他也 需要做一些新鮮而有趣的事情：接觸新鮮的物品、走到新的地方、能夠擺弄一些新的東西并 做出分類、通過翻開或者解開去發(fā)現(xiàn)一些新鮮有趣的內(nèi)容。6、充滿語言與文字的環(huán)境。孩 子具有主動學習的能力，當他的周圍充滿語言和文字的時候，他就會自然地“領(lǐng)悟”這一切。 比方，從小就不斷地對他說話；在毛巾上寫上他的名字；預(yù)備許多不同內(nèi)容的書籍、圖片， 讓孩子去接觸、翻閱等。關(guān)于玩與體驗7、“幫助我，讓我自己做。這是蒙臺梭利女士參加 各地的蒙氏教學法國際會議時，經(jīng)常提到的一句話

6、?！白觥笔呛⒆铀妓鞯那疤?，他們總在試 著盡可能完美地模仿成人世界，希望能夠獨立。這種愿望發(fā)自內(nèi)心，是孩子開展的天生的動 力。如果孩子對照顧自己和周圍環(huán)境的活動感興趣，要給他機會獨立地走、跑，上下階梯, 撿起掉下的物品，盥洗、穿脫衣服；抬東西、搬運、維持平衡、堆東西、倒水、清掃、度量 各種物體。這些肌肉運動可以維持兒童對學習經(jīng)驗的興趣，同時幫助他開展運動控制能力。8、自由地選擇。讓孩子隨時可以選擇感興趣的活動。通過觀察他的興趣和活動，了解 他的個性開展水平，隨時改進環(huán)境以適應(yīng)他的需要。9、9、提供成功的機會。在給孩子提供了合適的工具以后，要以步驟清晰和放慢的動作 向孩子展示每件事情的正確做法。從

7、相對簡單的活動開始，逐漸增加活動的復雜度。孩子可 以通過在日常生活的成功，獲得對生命的積極的態(tài)度。10、早期教育從感知開始。蒙臺梭利認為，孩子的早期教育應(yīng)該以感官訓練為主。小孩 子是用他的感覺器官來感受身邊的世界，通過感覺、行走、觸摸來使自己獲得各種能力和技 巧。柔和的音樂、溫柔的擁抱、各種顏色和形狀的玩具只要是他感興趣的活動，孩子就 會投入自己的智慧，開動腦筋，探究其中的奧秘。11、滿足每一個階段的需求。撫摸、微笑、積極回應(yīng)、悉心照料盡你所能，嬰兒期 的他需要良好的身體呵護，親密感以及感覺上的刺激；而1歲以后，他需要平安的環(huán)境與探 求的機會，需要你支持與鼓勵他的主動探索。12、讓孩子感到自己

8、是世界的創(chuàng)造者，而非過早破壞他的這種幻想。最初的這種無所不 能的體驗，會讓嬰兒對世界產(chǎn)生絕對的真實感。這樣，他可以把自己的生活當成自己的作品 來創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造力，正是歡樂的源泉。13、放慢步調(diào)，跟著他的節(jié)奏走。早晨，孩子起床后想自己穿衣服，大人嫌慢，抓過來 三下兩下就套在孩子身上，接著又連拖帶拽地給孩子穿上褲子、襪子、鞋子，給孩子洗臉、 刷牙，將孩子喂飽，在匆忙中不斷地嘮叨孩子這也不行那也不會很常見的一幕。蒙臺梭 利認為這是“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”。父母要學著放慢步調(diào)與孩子做緩慢的努 力，與孩子一起成長。14、在孩子遇到困難的時候給予幫助。但是要記住，應(yīng)該引導孩子自我發(fā)現(xiàn)錯誤、改正

9、 錯誤，而不是直接去糾正孩子的錯誤。15、建立良好的常規(guī)。早期形成的良好的行為規(guī)范比學習知識、培養(yǎng)技能更為重要。給 孩子建立一定的常規(guī)：自己吃飯、自己穿衣、自己入廁、自己整理玩具，不同的玩具放在不 同的地方，玩具玩后要放回原處，在家里給孩子制定作息時間，到了玩的時間盡情地玩，該 休息就安心休息。16、對3歲以下的孩子來說，除了幫助孩子獨立，另一個重要的事就是設(shè)立規(guī)那么。你應(yīng) 該為孩子設(shè)立公正且一致的規(guī)那么。當他感到你會毫不猶豫地實行這些規(guī)那么，那么他很快就會 放棄討價還價。蒙氏教育都是歐美先進兒童教育的典型代表。那么，蒙氏教育是什么？蒙氏 教育有哪些核心思想？蒙氏教育對我們?nèi)粘Ｓ齼河心男┯幸娴?/p>

10、啟發(fā)？這些問題，我們可以從 蒙臺梭利早期教育法這本寫于110年前的經(jīng)典著作中找到答案。0L著作背景蒙臺梭利早期教育法是蒙臺梭利的第一本學術(shù)著作，寫于1909年，距今110年， 可以說是經(jīng)典中的經(jīng)典了。蒙臺梭利本身是一名醫(yī)學博士，而且是意大利的第一位女醫(yī)學博 士（1896年獲得學位）。但在那個年代，女性的工作能力并沒有得到社會的認可。蒙臺梭利 博士畢業(yè)后，勉強找到了一份在醫(yī)院精神病科擔任助理醫(yī)生的職位，主要負責智障兒童的診 斷和治療。但是這個本來不太喜歡的職位，卻無意中幫助蒙臺梭利開啟了兒童教育研究的偉 大事業(yè)。由于工作上的需要，蒙臺梭利開始研究兒童智力開展和感官訓練的方法，并自己開 發(fā)出了一套

11、獨特的訓練方法。這套方法在智障兒童的治療過程中顯示出了神奇的療效，迅速 得到了業(yè)內(nèi)的廣泛認可。蒙臺梭利認為，她的這套方法并不僅僅適用于身心缺陷的兒童，如 能將其應(yīng)用到正常兒童的早期教育，效果會更加顯著。于是，在1901年，她決定離開醫(yī)院, 重回羅馬大學，進修哲學、教育學、心理學、人類學等課程，進一步提升自己的理論基礎(chǔ)， 以便更好地開展兒童教育的研究。1907年，蒙臺梭利在擔任羅馬大學人類學教授的同時， 在羅馬的貧民區(qū)開設(shè)了一家“兒童之家”的教育機構(gòu)，招收36歲的貧困兒童加以教育。在 這個簡陋的環(huán)境下，蒙臺梭利運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，得到了驚人的教育成果。這些 原本“普通、貧寒、素質(zhì)低下”的

12、貧困兒童，幾年后心智得到了巨大的轉(zhuǎn)變，一個個都變成 了聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的青春少年，而且在很多測試工程中都超過了貴族學校的學 生。蒙臺梭利這種嶄新的、具有巨大魅力的教學方法隨即轟動了整個歐洲，“關(guān)于這些奇妙 兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”。1909年，蒙臺梭利將她在“兒童之家”的教學方法和 教育理念編輯成書，也就是我們這里介紹的這本蒙臺梭利早期教育法（意大利原版名稱 為運用于兒童之家的科學教育方法）。1912年，這本書被翻譯成英文在美國出版，同時 很快被翻譯成20多種語言在世界各國流傳。據(jù)報道，19131915年，歐美地區(qū)出現(xiàn)了一場 蒙臺梭利教育改革運動，有100多個國家引進了蒙氏教

13、育法，僅美國就有2000多家蒙氏教 育機構(gòu)。在我國，最早引入蒙臺梭利教育思想的是民國時期的張雪門先生（1891-1973）,他 在1924年出版了蒙臺梭利及其教育。隨后是北京師范大學學前教育系盧樂山教授 （1917-2017）,她在1985年出版了蒙臺梭利的幼兒教育。2.蒙氏教育是什么在蒙臺梭 利早期教育法這本書中，蒙臺梭利以“重建教育”的話題開啟新教育思想的討論。她認為, 傳統(tǒng)的教育是“以學校和老師為中心”的教育。在這種教育模式中，老師是在強行灌輸一些 枯燥乏味的知識給孩子，而這些知識并不是孩子真正需要的，而是學校和老師強行安排的。 為了強迫孩子學習這些枯燥的知識，老師就需要強迫孩子坐在固定

14、的座位上聽講。而學校, 那么需要設(shè)置各種各樣的獎懲措施來推動孩子去學習這些枯燥的知識。在蒙臺梭利看來，“固 定座位”和“獎懲措施”分別限制了孩子“行動上的自由”和“知識獲取上的自由”，這些 措施都極大地扼殺了孩子本該擁有的個性化開展。因此，這種傳統(tǒng)的教育方式迫切需要改變。（讓人遺憾的是，這本書中抨擊的是100多年前的歐洲教育體系，但用這種文字來吐槽我們 現(xiàn)在的教育體系一定都不為過）在蒙臺梭利看來，兒童的身體里天生具有一種內(nèi)在的生命力, 在這種內(nèi)在生命力的驅(qū)動下，孩子會自發(fā)地去探索周圍的環(huán)境，從而獲得屬于他們自己的知 識和經(jīng)驗。也就是說，兒童天生具有求知的欲望，并不需要我們大人強迫他們?nèi)W習。對

15、于 孩子來說，他們真正需要的擁有一個能夠滿足他們求知欲望的外部環(huán)境，并擁有足夠多的自 由去探索和學習。而作為大人，我們真正需要做的就是給孩子營造一個能夠滿足他們探索欲 望的環(huán)境，并給予孩子足夠的自由。而不是自以為是地把自己認為好的東西強加給孩子。上 述的這些觀點，就構(gòu)成了蒙氏教育的核心思想，學術(shù)界也稱為“自由教育”思想。對于蒙氏 教育的核心思想，我個人提出用兩個詞來概括，分別是“營造環(huán)境”和“給予自由”。（該提 法尚未與教育專家討論，如有不妥，懇請指正?。?3 .蒙氏教育思想對日常育兒的啟發(fā)那么，作為父母，我們更關(guān)注的是如何把蒙臺梭利的教育思想和平時的家庭教育結(jié)合起 來。我們有以下的經(jīng)驗可以和

16、大家提供。在“營造環(huán)境”方面，我們會根據(jù)小孩的興趣專門 給他配備一些迷你版的生活用品。比方在Shen 一歲多的時候，他很喜歡模仿奶奶拖地，我 們就給他買了迷你版的拖把，他還喜歡模仿大人沖茶，我們也給他買了迷你版的茶具。對于 一個一歲多的孩子來說，他們對迷你版生活用品的興趣可以說遠超過家里的任何一款玩具。 此外，他還喜歡去書房擺弄我的書，我就干脆給他買了迷你版的書桌和繪本?，F(xiàn)在，晚飯后 讀繪本已經(jīng)成為他每天必做的事情，而且是他主動拉著媽媽給他講，我們一點也沒有去強迫 他。在“給予自由”方面，我們那么需要一個觀念轉(zhuǎn)變的過程。一般情況下，當看到孩子去擺 弄除了玩具之外的物品，我們大人的第一反響就是去

17、阻止他，理由就是他會弄臟衣服或損壞 東西。按照蒙臺梭利的觀點，既然孩子有興趣，我們就應(yīng)該放手讓他去做，孩子只有自己擺 弄過的東西，他們才能獲得這方面的知識。想通了這一點，我們家現(xiàn)在已經(jīng)很少聽到“不可 以”這個詞了。甚至他想擺動什么東西，我們還主動幫他做好準備。有一次，他看到奶奶在 煮飯，就一直想要去擺動米缸。我們干脆就用他的小木桶裝了一些米，搬到客廳讓他自己玩 個夠。當然，如果孩子要做的事情會傷害身體或影響他人，我們還是要果斷阻止的。對于蒙 氏教育思想您是如何看待的呢？歡迎留言區(qū)里討論、提供！附：真假蒙氏幼兒園的區(qū)分技巧 由于對蒙氏教育擁有極大興趣，我們這兩年親自走訪了好幾家蒙氏教育機構(gòu)，甚至

18、在去東京 旅游期間，還不忘預(yù)約了一家蒙氏幼兒園參觀(真的被自己感動了)。但是，現(xiàn)在市場上很 多早教機構(gòu)或幼兒園為了吸引生源，都聲稱自己是蒙氏教育機構(gòu)，可以說是真真假假，魚龍 混雜。在和多位蒙氏老師交流后，在此給大家推薦幾個區(qū)分真假蒙氏幼兒園的小技巧?？?證書正規(guī)的蒙氏幼兒園老師都是有證書的，至少是局部老師有證書。國際上公認的蒙氏教師 證書有兩種，AMI和AMS,要獲得這兩個機構(gòu)的證書都需要經(jīng)過正規(guī)的培訓和認證，其中 AMI的培訓和認證會更加嚴格一些。所以，如果一個幼兒園連一個有證書的老師都沒有，那 基本可以判斷肯定不是正規(guī)的蒙氏幼兒園了。 AMI(AssociationMontessorilnternationa