共建論文——大師作品分析(共8頁)

1、 大師作品(zupn)分析摘要：通過(tnggu)一學(xué)期對(duì)公共建筑設(shè)計(jì)原理的學(xué)習(xí)，我了解(lioji)了一些公共建筑的基本內(nèi)容以及公共建筑設(shè)計(jì)的一些的要求，如功能要求，環(huán)境要求及立面造型的設(shè)計(jì)。本篇文章，從建筑環(huán)境，建筑空間，建筑的立面造型這三個(gè)主方面，就貝聿銘的蘇州博物館，安藤忠雄的光之教堂，阿爾瓦 阿爾托的瑪利亞別墅進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：環(huán)境;空間；立面造型；蘇州博物館簡介 蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護(hù)街區(qū)，與拙政園和太平天國忠王府毗鄰，占地面積15,000平方米，由著名的建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)。其彌補(bǔ)了古物無收藏之地之苦，同時(shí)也成為蘇州著名的傳統(tǒng)而不失現(xiàn)代感的建筑。 博物館包括一個(gè)占地

2、7000平方米的展覽館，一個(gè)容納200個(gè)座位的禮堂，一個(gè)古物商店，行政辦公室以及文獻(xiàn)資料圖書館和研究中心，另外還有一個(gè)空間用作儲(chǔ)藏，以及一些中國園林。2、環(huán)境分析 新館廊道的入口設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心：利用廊道大面積的采光屋頂將光線投射進(jìn)來，使人們?cè)趶妮^為幽暗的展廳走進(jìn)走廊時(shí)，有種豁然開朗的感覺。借鑒古典園林的景隨人動(dòng)、曲徑通幽，新館在廊道沿主庭院一側(cè)的墻上做足了文章：菱形的窗體、可進(jìn)入庭院的玻璃門，使廊道外的水榭、翠竹、宋畫齋均成為養(yǎng)眼的畫圖，掃盡了廊道的寂寞，也在悄無聲息中向游人通報(bào)著休閑、疏散的空間。 新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政(xngzhng)管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園

3、林的設(shè)計(jì)思路。而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。白色的粉墻被作為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的同一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部。3、建筑(jinzh)空間 通過中央大廳東側(cè)的天窗廊道，進(jìn)入新館的東部次展區(qū)。廊道盡頭設(shè)紫藤園和休憩茶室。其南北兩側(cè)安排有圖書館、貴賓廳、博物館商店和現(xiàn)代藝術(shù)展廳等公共空間?，F(xiàn)代藝術(shù)展廳位于(wiy)東路的首層，以便于

4、功能周轉(zhuǎn)， 新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu), 既有傳統(tǒng)建筑文化中大門的造型元素, 又以現(xiàn)代材料賦予其嶄新的風(fēng)格. 大廳頂部的米字形鋼結(jié)構(gòu)沒有任何支撐，它在風(fēng)格上和整體建筑非常協(xié)調(diào)， 但是這不僅是出于美學(xué)考慮，而是結(jié)構(gòu)的原因。通過精密計(jì)算之后，只有這樣的幾何形體變化才能進(jìn)行力的轉(zhuǎn)換， 在這樣一個(gè)既定空間中承載負(fù)荷。 窗是蘇州園林中的“眼”，蘇州園林的窗有多重功能。采光只是一個(gè)方面，其實(shí)他還是借景時(shí)裁剪風(fēng)景的取景框。新館中菱形，海棠形，六方式漏窗。如同反復(fù)出現(xiàn)的旋律，參觀者產(chǎn)生遠(yuǎn)景如畫的錯(cuò)覺，體現(xiàn)“尺幅窗，無心畫”的意境，是框景。在主庭園(tngyun)中，貝先生“亭”的設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代的形式

5、鋼結(jié)構(gòu)、雙層、亭頂為玻璃并覆蓋木飾貼面格柵、結(jié)構(gòu)柱上放置照明燈具、亭中部為洗漱臺(tái)。 在西部主展廳區(qū), 貝老設(shè)計(jì)(shj)了水幕墻和荷花池.貝聿銘說:“水是用來(yn li)聽的。”按照他的設(shè)計(jì)，水從高處順著暗槽往下流，游客遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到“淙淙”的水聲卻不知水在何方，直至走近了，一池荷花方才映入眼簾。 形式上，地塊已分為三部分。中心部分是入口處、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還將成為與忠王府連接的實(shí)際通道。忠王府將恢復(fù)成原貌。由于忠王府難以在現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)下提供合適的展覽空間，它將被用作展示其豐富建筑遺產(chǎn)的櫥窗以及那些通常無需高檔展示空

6、間的藝術(shù)品，諸如家具和雕塑等。大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處。字畫展區(qū)設(shè)在自然采光的八角型大廳的二樓，高高的墻面為展示字畫長卷提供了背景上的便利。現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、

7、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫，各種行政管理和博物館內(nèi)部用房，機(jī)械設(shè)備用房、停車庫以及裝卸區(qū)域都安排在地下室。4、立面造型 蘇州博物館新館外觀呈幾何形，極具現(xiàn)代特征，但精妙之處在于從新館任意房間的窗戶向外看都會(huì)發(fā)現(xiàn)新館坡度與遠(yuǎn)處及更遠(yuǎn)處的蘇州傳統(tǒng)民居的屋頂坡度幾乎不差分毫，這使得人們(rn men)首先從圖形構(gòu)成認(rèn)同達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。 從建筑結(jié)構(gòu)看，現(xiàn)代幾何體構(gòu)成的坡頂隱含著蘇州古建筑傳統(tǒng)的斜坡屋頂?shù)幕靖拍睿切?、正方形不斷的?/p>

8、衍和重構(gòu)，西方古希臘羅馬神廟的三角體立方體的構(gòu)成、哥特式夸張的三角形、立體主義極簡主義藝術(shù)的冷峻理性與蘇州傳統(tǒng)建筑潛在(qinzi)的三角形、圍墻線形的運(yùn)動(dòng)以及建筑的方形空間交織在一起，西中有東，東中有西，東西方的圖形自然轉(zhuǎn)換，簡潔、抽象、有力度，不知不覺之中完成了中西文化的融合。實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)(chuntng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。二、光之教堂1、簡介光之教堂，是日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墻上開了一個(gè)十字形的洞而營造了特殊的光影效果，使信徒們產(chǎn)生接近上帝的錯(cuò)覺而名垂青史。它獲得了由羅馬教皇頒發(fā)的二十世紀(jì)最佳教堂獎(jiǎng)。光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅

9、區(qū)的一角，是現(xiàn)有一個(gè)木結(jié)構(gòu)教堂和牧師住宅的獨(dú)立式擴(kuò)建。沒有一個(gè)顯而易見的入口，只有門前一個(gè)不太顯眼的門牌。進(jìn)入它的主體前，必須先經(jīng)過一條小小的長廊。這其實(shí)只是一個(gè)面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當(dāng)人置身其中，自然會(huì)感受到它所散發(fā)出的神圣與嚴(yán)莊。隨后，你會(huì)聽到由自己雙腳與木地板接觸時(shí)所發(fā)出的聲響。2、環(huán)境(hunjng)分析堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對(duì)的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯(cuò)開口里泄進(jìn)來，那便是著名(zhmng)的“光之十字”神圣，清澈，純凈，震撼。 建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有教堂的位置以及太陽方位來決定(judn

10、g)的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開口，限定在對(duì)自然要素“光”的表現(xiàn)上 。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺。3空間分析這只是一個(gè)面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當(dāng)人置身其中，自然會(huì)感受到它所散發(fā)出的神圣與莊嚴(yán)。堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝對(duì)的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界的隔絕。在安藤的觀念里，建筑師人與自然的中介空間。那片獨(dú)立的以15角斜插進(jìn)教堂矩形體量的L型墻體，不僅為教堂的空間感增加了“看點(diǎn)”，而且以最簡單的方式解決了基地和工程的所有難題。教堂的基地靠近道路，除了

11、面向內(nèi)院的西墻，其他墻開窗洞是不適合的。L型斜墻不僅分割了空間，而且把柔和陽光反射滲透進(jìn)教堂室內(nèi)，是室內(nèi)空間神秘化，神圣化，同時(shí)也掩蔽了現(xiàn)存內(nèi)院之中的牧師住宅，凈化了教堂周邊的視覺環(huán)境，而且，還隔離了喧囂的外部世界。4、立面造型(zoxng)帶圓孔的清水(qn shu)混凝土墻面，不加任何(rnh)裝飾，墻面上的圓孔是殘留的模板螺栓。清水混凝土演奏一曲光與影的旋律。把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，轉(zhuǎn)化成一種細(xì)膩精致的紋理，以一種綿密、近乎均質(zhì)的質(zhì)感來呈現(xiàn)，可用“纖柔若絲”來形容。在教堂里，理性的幾何形體限定的外形雖然都被整合成簡單純粹的幾何形體，但室內(nèi)的空間卻不是單調(diào)的，而是變化精致的。通過

12、最大限度的節(jié)約材料，純化表現(xiàn)，去除一切非本質(zhì)的因素，同時(shí)在此過程中吧人的全身心與空間組織在一起，通過極簡化的形式，最大程度的創(chuàng)造平衡。在自然的變化中，通過單純形式，將多層次的復(fù)雜的景象展現(xiàn)出來。三、瑪利亞別墅1、簡介瑪麗亞別墅是典型的現(xiàn)代理性主義與民族浪漫主義的結(jié)合。在滿足功能要求的前提下，采用了“流動(dòng)空間”的手法，空間自由靈活，空間的連續(xù)性富有舒適感。阿爾托創(chuàng)作的這座瑪麗亞別墅是當(dāng)代最出色的住宅注意，這是一處寧靜優(yōu)美的場(chǎng)所，適合人的生活需要。2、環(huán)境分析 瑪麗亞別墅在芬蘭馬庫鎮(zhèn)，位于一個(gè)長滿松樹的小山頂，處于茂密的樹叢之中、那塊地段位于一片幽深的密林中，放眼望去，真實(shí)地氤氳著陰翳嵐氣，不是一

13、般拿來蓋別墅的空地可比，窗外是松樹里那些交錯(cuò)重疊的在樹干，猶如花布上圖案般自由散漫的秩序，而屋子里這些零散的本色木樁，就像那些樹干在室內(nèi)的鏡像，倒似是隨意砍去了若干株樹以后，借勢(shì)搭了屋頂便住進(jìn)來那么的隨意。阿爾托運(yùn)用建筑裝飾了一種場(chǎng)所，這種場(chǎng)所不是單一的室內(nèi)或室外空間，而是室內(nèi)室外空間；還是建筑的形體、建筑的材料和光線的有機(jī)結(jié)合的場(chǎng)所。建筑形體與地形特征相符。又加之自己個(gè)性的環(huán)境。這個(gè)場(chǎng)所不是為了好看而設(shè)計(jì)的，而是圍繞著人的需要而設(shè)計(jì)，必然的這種場(chǎng)所充滿了內(nèi)涵和人情味。3、空間(kngjin)分析瑪利亞別墅在空間功能布局(bj)上煞費(fèi)苦心,阿爾托通過(tnggu)地面高差,撲地材質(zhì)的不同將一樓

14、劃分為玄關(guān),門庭,琴房,起居室,廚房以及餐廳等功能眾多的組合體。為了使空間相互聯(lián)系，向起居室擴(kuò)張的琴房撲地，門廳處導(dǎo)向性頗強(qiáng)的樓梯深入起居室，餐廳與門廳用鋼琴線銜接，廚房與過渡性空間的斜角都無時(shí)無刻的提醒我們這是一個(gè)整體。住宅四周是一片茂密的樹林，充滿了寧靜感，適合人的生活需要。阿爾托設(shè)計(jì)的瑪利亞別墅莊園使用曲線的的輪廓，腎型水池。采用了經(jīng)典的L形平面，橫放這的桑拿房、不規(guī)則的游泳池圍合成一個(gè)長方形庭院，既利于北歐房子的保暖，又有北方人所需的安定感，室外半圍合空間，既便于生活起居又易和自然環(huán)境結(jié)合。在這建筑中精心安排了起居和服務(wù)空間，體現(xiàn)了私密性的考慮。住宅平面呈“L”形，加上蒸汽浴室，又形成

15、了“U”形，圍著院子，院子中有不規(guī)則形游泳池。對(duì)著住宅的入門是餐廳，在左邊進(jìn)入起居室，右邊通臥室。從門廳到起居室，沒有設(shè)門，用幾級(jí)踏步劃分，形成了空間的延伸。在起居室內(nèi)阿爾托把空間分為有機(jī)的兩部分，一般作為會(huì)客，另一半可安靜的休息和彈琴，有趣的是這兩部分沒有什么分隔，也沒有地平的高差，只是用不同的地面材料區(qū)分。室的一角外有邊門可進(jìn)入花園。上面有意布置了曲線雨篷和房間，使造型生動(dòng)活潑，和內(nèi)部流動(dòng)中間(zhngjin)相協(xié)調(diào)。底層起居室僅僅是一個(gè)單一的連續(xù)開敞空間，但進(jìn)一步在室內(nèi)布置上卻分解為一個(gè)圍繞傳統(tǒng)芬蘭(fn ln)式壁爐的高起地面，和一個(gè)有大玻璃窗的休息空間。緊靠著起居室的是餐廳和服務(wù)用房

16、，所有居室都安排在樓上。4、立面造型(zoxng)分析森林在芬蘭文化中占有重要的地位，阿爾托把森林最基本的符號(hào)“豎線”抽象出來運(yùn)用到建筑上，比如馬里亞別墅木板的構(gòu)造方式，層次的構(gòu)造方式。波形面試阿爾托設(shè)計(jì)手法的一大特征，畫室的外形使用這種手法時(shí)是考慮了功能因素的，同時(shí)也為建筑藝術(shù)塑造了新的空間形式，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，隱喻著自由、奔放的性格。強(qiáng)化與弱化是阿爾托在處理建筑與環(huán)境關(guān)系時(shí)常用的手法，阿爾托使用純凈的白色墻面，弱化與天空的界限，而參差不齊的開窗方式，強(qiáng)化與樹林的呼應(yīng)，這一強(qiáng)一弱，就將建筑完美的融合在環(huán)境里。體量的弱化與秩序的強(qiáng)化在阿爾托的作品中也經(jīng)常使用，他試圖把建筑的總體量表現(xiàn)了若干片段，弱化與環(huán)境的影響，這些片段再以某種秩序結(jié)合，反應(yīng)建筑的空間是有許多平面或?qū)嶓w所構(gòu)成，隱喻著建筑發(fā)展的觀點(diǎn)的。在立面的色彩和質(zhì)感處理上，阿爾托運(yùn)用了不同的設(shè)計(jì)手法，力求別墅外觀的自然、獨(dú)特。比如，二層的畫室是從底層升起的一座塔樓，外