英國崛起秘密（2宗教改革）

1、英國宗教改革 背景人文主義1453年奧斯曼帝國滅亡拜占庭帝國，逃亡到西歐的學(xué)者們帶來了大量的古典。文藝復(fù)興也隨這些東羅馬學(xué)者的逃亡而來。隨著文藝復(fù)興的發(fā)展，人文主義成為當(dāng)時歐洲的新思想，人們開始改變中世紀(jì)以神為本位的人生價值，而開始認(rèn)真思考以人為本位的新觀點。就在這樣的新思想下，基督教的人生觀也慢慢的受到民眾的懷疑。工商業(yè)復(fù)興的影響中古世紀(jì)的歐洲大致分為教士、貴族還有騎士的上等階級，跟農(nóng)奴以及平民組成的下等階級。隨著工商業(yè)的復(fù)興創(chuàng)造出了一個新的階級中產(chǎn)階級，大多由平民商人所組成的中產(chǎn)階級發(fā)展出了完善的商業(yè)組織如行會、銀行等等，而之后的歐洲世界也從原本的教權(quán)轉(zhuǎn)移到由君主以及中產(chǎn)階級主導(dǎo)。但是民生

2、問題也隨之而來像貧富差距以及階級對立，人民除了要對政府納稅，教會的各項圣禮，儀式等等也都要付費。加上教廷反對借貸生息也不利工商的發(fā)展，這樣的生活使的人民對教會的怨怒越機(jī)越深。教會的腐敗中古世紀(jì)的人民主要的心靈依靠都是宗教，對于外在的教會禮規(guī)非常重視。隨著工商的發(fā)展，教會也坐擁龐大的教產(chǎn)，這樣的富裕使神職人員的道德松懈，教會中的丑聞不斷的發(fā)生。許多的高級神職人員的職位都是以金錢而不是道德?lián)Q來的，有些神父甚至連十誡與主禱文都不清楚。有時教會為了紓解財政方面的負(fù)擔(dān)，公然販賣贖罪券并聲稱能以之贖回?zé)挭z之刑。一些高級神職人員甚至卷入性丑聞中，其中教宗亞歷山大六世的私生活和其于1501年10月30日主持的

3、栗子宴會可以算是性丑聞中的代表事件。人民對教會的要求日漸升高，但是教會卻一項也無法完成，迫使人民轉(zhuǎn)向其他神秘宗教以安撫自己的心靈。君權(quán)與教權(quán)的爭執(zhí)在中古世紀(jì)的時候，教宗對人民心中的權(quán)利遠(yuǎn)高過國王。教會也為了自己的利益而不斷的干涉政治，也引發(fā)了很多皇帝與教宗的沖突事件，如神圣羅馬帝國的腓特烈三世罷逐教宗，甚至出兵羅馬。到了文藝復(fù)興時代，民族主義的萌芽讓人民不再以教宗為尊，而是以國王為大。教宗的勢力也慢慢的削弱了。英王亨利八世在英國宗教改革運動的發(fā)起者是國王，這使得英國的宗教改革是一場自上而下的運動。 英國宗教改革運動的導(dǎo)火線是亨利八世的一場離婚案 西班牙阿拉貢公主、神圣羅馬帝國皇帝查理五世的姨母

4、凱瑟琳，她成為亨利八世的妻子，為他生了6個孩子，但只有女兒瑪麗都鐸一個長大成人。亨利八世很為王位繼承人傷神，于是，向羅馬教皇提出與凱瑟琳離婚。教皇懾于神圣羅馬帝國皇帝查理五世的壓力，拒絕了亨利八世的離婚請求。 重現(xiàn)實、重實際的精神性格使英格蘭人不比德意志人那般熱衷于內(nèi)心的信仰或體驗。所以，當(dāng)亨利八世開始宗教改革時，其主要原因不是出于純潔信仰，而是出于現(xiàn)實政治和國家利益的需要，并且在宗教改革運動中受新教影響，主要是受加爾文教的影響。 因此國王1534年與更正教合作并共同通過“最高治權(quán)法案”（Act of Supremacy）宣布創(chuàng)立英國國教會，又稱圣公會，與羅馬舊教的教義和儀式并無二致，只是英國

5、國王代替羅馬教宗成為政教權(quán)威。直到其子愛德華六世即位后，在薩默塞特公爵愛德華西摩的攝政下，圣公會開始正式改革教義與禮儀，包括頒行四十二條信經(jīng)和愛德華六世公禱書。加爾文約翰加爾文（法語：Jean Chauvin，德語：Johannes Calvin，英語：John Calvin，1509年7月10日1564年5月27日）生于巴黎諾陽，在巴黎大學(xué)研究神學(xué)三年，后又到外地學(xué)習(xí)法律。1536年，他出版基督教要義（“Institute of Christian Religion”）一書，隨即到日內(nèi)瓦。但他的改革教會提案未被接納，且被驅(qū)逐出境。經(jīng)數(shù)年潛心研究，1541年他再返日內(nèi)瓦，得到歡迎，并治理當(dāng)?shù)亟?/p>

6、會二十三年，使它成為新教的中心。加爾文主張預(yù)定論：人得救與否完全是神所預(yù)定的，但又不贊同宿命論；相反的，他認(rèn)為虔誠的信仰與完美的德行是每一個將要得救的基督徒的義務(wù)，他們應(yīng)該在世間努力工作以榮神益人。加爾文的教義受到許多工商業(yè)者歡迎，成為新教主流，其中以長老會發(fā)展又多又快。在宗教改革之前，教會不僅控制了普通民眾的思想，還高高凌駕于世俗王權(quán)之上。宗教改革打破了羅馬天主教會的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)局面，衍生了許多不同的新教教派，并和不同民族的國家相結(jié)合，使各個王國迅速發(fā)展壯大。英國的圣公會的建立使英國的民族國家和君主專制得到強(qiáng)化，為后來的英國資產(chǎn)階級革命奠定了社會基礎(chǔ)，因宗教信仰而加強(qiáng)了民眾的民族意識和國家的精神凝聚力。雖然宗教改革派進(jìn)行改革的初衷只是反對羅馬天主教會，但是這場改革無形中給