廣東省中山紀(jì)念中學(xué)高中歷史第12課文藝復(fù)興課課練(含解析)岳麓版必修3(一)

1、第12課 文藝復(fù)興在1417世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)了一場弘揚資產(chǎn)階級思想文化的文藝復(fù)興運動。回答 14題。.文藝復(fù)興運動是西方的第一次思想解放運動，文藝復(fù)興的先驅(qū)們所承擔(dān)的主要歷史任務(wù)是A.把人從禁欲主義束縛下解放出來B.復(fù)興希臘、羅馬的古典文化C.把人從羅馬教皇控制下解放出來D.把人從封建主控制下解放出來.下圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像哀悼基督，作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在B.刻畫耶穌的英雄形象D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念。這是因為該書B.描寫了現(xiàn)實生活D.批判宗教信仰A.歌頌真實自然的人性C.宣揚上帝

2、的精神權(quán)威.有人將薄伽丘的十日談與但丁的神曲并稱為“人曲”A.用文學(xué)打動人心C.揭露了教會的虛偽和腐化，歌頌人性.下列思想或觀點反映了人文精神的是人是萬物的尺度。認識你自己。無知是一切罪惡的首要根源。吾愛吾師，吾尤愛真理。A.B . C . D.十日談的一則故事說：“有一個從小與世隔絕的青年，跟著父親下山進城，這才生乎第一次看到了一群女人。父親是個死心塌地皈依天主的教徒，不許兒子去看一眼女人，嚇唬說。它們叫綠鵝，它們都是禍水。誰知兒子卻說道：親爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！ 薄伽丘用這則故事想要說明的道理是A.人的自然天性無法阻擋B.人生的目的是追求幸福C.將女人比作禍水很愚蠢D.青年人從來不盲

3、從盲信6、下列圖片反映的主題是：圖1A.人文主義B .新航路開辟.人和世界被發(fā)現(xiàn)D .基督教統(tǒng)治世界7、下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了文藝復(fù)興的發(fā)源地英國，拜會了文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了但丁的悲劇哈姆雷特，他們還欣賞了達芬奇的蒙娜麗莎。你認為劇本中應(yīng)該修改的地方有A. B . C . D . 8 （濟南模擬） 下圖兩人分別是這一時期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點的敘述，錯誤的是孔子蘇格拉底A.思想研究重點都是人類社會B.都重視道德的作用C.都反對過激民主政治，主張“勞心者治人” 制度D.政治主張都是為了挽救正在衰落的舊9

4、 （ 廣東）15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng)，這一現(xiàn)象說明A.天主教會已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思潮在意大利興起D.通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設(shè)計反映出A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進B.人類擺脫束縛奔向自由的精神C.新宗教理念開始支配人類行為D.歐洲已告別專制迎來新的曙光.在英文中，人文精神”一詞應(yīng)該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指

5、文藝復(fù)興時期的一種思想，其核心思想是關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑張揚人的個性，反對神學(xué)對人性的貶低主張靈肉和諧， 立足于塵世生活的精神追求認為人生來就是平等的A. B.C.D. 12章太炎在革命之道德中說， “彼意大利之中興，且以文學(xué)復(fù)古為之前導(dǎo)，漢學(xué)亦然，其于種族，固有益無損已。 ”這里的文學(xué)復(fù)古指的是：A、宗教改革B 、啟蒙運動C文藝復(fù)興 D 、人權(quán)主義思潮13 “在中世紀(jì)，人類意識的兩方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散”?！白钕葻熛粕ⅰ钡母驹蚴茿.意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽B .文藝

6、復(fù)興運動發(fā)源于意大利C.意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)D .新興資產(chǎn)階級要求改變傳統(tǒng)觀念14下列觀點不符合人文主義思想的是A.大多數(shù)時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己B.神圣的種子不落在家庭里，而落在個人身上C.人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的D.真正的高貴并非先天生成，而是自為的15假如你生活在16 世紀(jì)的歐洲，下列流行語中你不曾聽說過的是A、知識就是力量BC、人是能夠隨心所欲地改造自己卜列流行語中你不曾聽說過的是、金錢是一切歡樂的源泉16對人文主義核心精神的表述，準(zhǔn)確的是A.反對神學(xué)世界觀，要求自由平等C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有制DD立法、行政、司法三權(quán)分立B.肯定

7、人的價值，強調(diào)發(fā)展個性強調(diào)人性至上，反對宗教信仰17關(guān)于文藝復(fù)興運動與啟蒙運動關(guān)系的論述，不正確的是A.都是資產(chǎn)階級思想解放運動B.都是資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映C.后者強調(diào)“理性”，是對前者“人性論”的繼承和發(fā)展D.都成為資產(chǎn)階級推翻封建專制的思想武器18 歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著(A.神曲B .十日談C.哈姆雷特D.威尼斯商人19有關(guān)米開朗琪羅的說法，正確的是（）是著名的雕塑藝術(shù)家不朽杰作是大衛(wèi)摩西 被譽為“市民英雄的創(chuàng)造者以雕刻圣母像而著稱A.B .C.D .20.文藝復(fù)興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學(xué)迷信，主要是因為（）A.新航路的開辟打破了

8、 “天圓地方”說B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C.宗教改革運動動搖了天主教會的地位D.哥白尼“太陽中心說” 的創(chuàng)立21.閱讀下列材料，回答下列問題。材料一 孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道遵命，事鬼敬神而遠之，殷人尊神，率 民以事神，先鬼而后禮。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之。而其弟子問鬼神事時， 孔子答日：未能事人，焉能事鬼？材料二 中國古代人文主義認為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心、 互相愛護。認為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災(zāi)難，提出了一 系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式。提出要使“義”成為第一追求，認為它是人的 根本價值所在。人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則， 應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。材料三 阿爾帕說：大多數(shù)的時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。彼特拉克說：“真正的高貴并非天成，而是自為的。 ”（1）據(jù)材料一指出，三代到春秋時期人們對“人”的認識有何變化？并簡要分析這一變化出現(xiàn)的原因。（6分） TOC o 1-5 h z （2）據(jù)材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點。（5分）（3）材料三反映了人文主義者的什么思想？ （4分）（4）結(jié)合所學(xué)知識，簡要談?wù)勅宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。（5分）第12課1-5AACDA 6-10 CACAB 11-1