2020-2021學年上學期高二期中備考金卷語文(A卷)

1、8 sr 二二二二SS 需 II.戡DC2020-2021學年上學期高二期中備考金卷語文（A）注意事項：.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形 碼粘貼在答題卡上的指定位置。.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂 黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草 稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。“詩

2、.騷”傳統(tǒng)，又稱“風聯(lián)傳統(tǒng)”，即詩經(jīng)和以離騷為代表的蘢辭所形成的文學精神 的傳統(tǒng)。詩是周代禮樂文化的產(chǎn)物，是對維系群體利益的“禮” “義” “和” “孝” “敬” “德” 等倫常的形象再現(xiàn)，而 騷則是對支撐個體存在的理想、信念，情感的浪漫表述。隨著全球化引發(fā)的本土文化的深刻變化，在當代中國，文學領(lǐng)域內(nèi)“我（們）是誰”的認同問 題被推上了理論前沿，逼迫我們作出回應(yīng)和解釋?！霸?暖傳統(tǒng)”所特有的道德承擔和哲學品格在當 代社會正可以成為醫(yī)治當下文學疾患的良藥，成為正在重建中的具有當代性和民族性的“新文學” 的重要基礎(chǔ)。首先，弘揚“詩騾”傳統(tǒng)關(guān)注現(xiàn)實人生的精神，使當代文學重新?lián)搼?yīng)有的社會責任。由周代

3、 禮樂文化孕育而成的詩，成為后世儒家學派的經(jīng)典，不僅內(nèi)涵著儒家的禮教、樂教思想，也體現(xiàn) 著儒家所提倡的大同世界的社會理想與賢人政治觀念。先秦時期中華人文精神不是空想的，不是神 道，而是和理性思維聯(lián)系在一起的，是一種力求符合實際的、辨證理論觀點的結(jié)晶。而這一點正是 中華人文精神得以“自強不息”永不衰竭的主要原因。其次，提倡“詩駿傳統(tǒng)中兼濟與獨善相結(jié)合的人格，使當代文學成為重型國民靈魂的一個重 要途徑?！霸娐?lián)傳統(tǒng)”形象地展示和詮解了先秦哲人的人生智慧，倡導勤學好問、剛毅自省等優(yōu)秀 品質(zhì)。歷代對詩的闡釋發(fā)揮構(gòu)成了孔子為代表的儒家學派在人生諸觀念，比如苦樂觀、生死觀、 窮達現(xiàn)、處世原則等多方面的內(nèi)在意

4、義。忠信誠實，己所不欲勿施于人等價值系統(tǒng)，成為歷代文人 在面臨重大人生抉擇時的重要思想支撐點。再次，發(fā)揚“詩騷傳統(tǒng)”中的人文精神和理性精神，使當代文學成為價值的引領(lǐng)者。值得注意 的是上述精神在中國古代從來不是借助抽象的概念建構(gòu)而成的，而是通過詩，騷加以形象的表述， 又以“詩.騷傳統(tǒng)”的延續(xù)而代代相傳。詩 騷在被儒家經(jīng)典化的過程中，其中的人文精神和道 德傾向被逐步地發(fā)掘出來。隨著歷代文人的諷誦，儒家的思想也代代相傳。以屈原的離騷為代 表的是辭，展示了人在現(xiàn)實中進與退的矛盾沖突和精神層面的取舍與延宕。歷代文人在對屈騷的解 讀中反觀自我，在他所處的時代中找到自己。由此可見“詩.騷傳統(tǒng)”實際上就是古典

5、人文精神和中華民族文脈的載體，歷代能得此傳統(tǒng)之真 義的文人，才是中國文脈與人文精神的承擔者。立足當下文學時代性、民族性缺乏的現(xiàn)狀，借助于 對詩騷傳統(tǒng)形成歷史的梳理及再闡釋和再承續(xù)，我們便可以找回我們民族精神的源頭，找回那使人 的信念清澈明晰的真理。（摘編自論“詩騷傳統(tǒng)”）.下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A,經(jīng)典化是“詩騷”傳統(tǒng)形成的重要環(huán)節(jié)，二者雖然并稱，卻代表了兩種完全不同的文化傳統(tǒng)?！霸婒}”傳統(tǒng)是詩經(jīng)“楚辭”所形成的文學精神的傳統(tǒng)，是古典人文精神和中華民族文脈的 載體。C.詩騷內(nèi)涵豐富，都涵蓋了儒家的禮樂思想、處事原則、人生觀念，優(yōu)秀品質(zhì)，價值系統(tǒng)等 方面。D.詩騷傳統(tǒng)

6、中蘊含人文精神和道德傾向的理性精神，體現(xiàn)了先秦時期強調(diào)實際和辯證的理性思維特 點。【答案】B【解析】本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問 方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于 文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“兩種完全不同”表述錯誤，原文 有“詩騷傳統(tǒng)所特有的道德承擔和哲學品格在當代社會正可以成為醫(yī)治當下文學疾患的良藥” 等句子，且文本一直是“詩騷”并提，從文中可以看出這兩者之間還是有共同之處的：C項，混淆 了詩騷的內(nèi)涵與“詩騷傳統(tǒng)”的內(nèi)涵兩個概念，選項中所列出的是“詩騷傳統(tǒng)”的

7、內(nèi)涵；D 項，“體現(xiàn)了先秦時期強調(diào)實際和辯證的理性思維特點”表述錯誤，原文是“先秦時期中華人文精 神不是空想的，不是神道，而是和理性思維聯(lián)系在一起的，是一種力求符合實際的、辨證理論觀點 的結(jié)晶”，可見體現(xiàn)這一點的是“先秦時期的中華人文精神”。故選B。.下面對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A.文章針對新時期當代文學缺少民族性和時代性的問題，提出了發(fā)揚詩騷傳統(tǒng)”以解決該問題的 觀點。B.文章通過“詩” “騷”不同內(nèi)涵的對比，突出了 “詩”中所蘊含的中華人文精神在中國文化史上 的重要作用。C.文章從社會責任，重塑國民靈魂、價值引領(lǐng)三個方面闡述了發(fā)揚“詩騷傳統(tǒng)”對于當代文學的重 要意義

8、。D.文章通過“詩騷傳統(tǒng)”的豐富蘊涵對歷代文人產(chǎn)生重要影響的闡述，論證了當代文學發(fā)揚這一傳 統(tǒng)的必要性?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把 選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正 確項。B項，“突出了 詩中所蘊含的中華人文精神在中國文化史上的重要作用”表述錯誤。原 文是“詩是周代禮樂文化的產(chǎn)物，是對維系群體利益的禮義和孝敬德 等倫常的形象再現(xiàn)，而騷則是對支撐個體存在的理想、信念，情感的浪漫表述”，可見文章開 篇“詩” “騷”的不同內(nèi)涵的作用是對“詩騷傳統(tǒng)”進行界定，不是要突出誰。故選.

9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.在當代文學中，有些作品不關(guān)注現(xiàn)實人生，不傳遞社會理想，因而沒有承擔起文學所應(yīng)該擔負的 社會責任。B.當代文人如果缺少兼濟與獨善相結(jié)合的人格和剛毅自省等品質(zhì)，就無法成為中國文脈與人文精神 的承擔者。C.當代文學如果要成為承續(xù)中華文脈的載體，就需要在精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式兩個方面都傳承發(fā)揚 “詩騷傳統(tǒng)”。D.隨著全球化引發(fā)的本上文化的深刻變化，當代文學應(yīng)致力于“詩騷傳統(tǒng)”當代意義的闡釋與民族 性的重構(gòu)。【答案】C【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后 再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，

10、二看選項所答與題干所問是否一致，考 查的其實是學生的細心和耐心。C項，結(jié)合文本主題內(nèi)容“首先其次再次”，文章并沒有 論述在“藝術(shù)形式”方而傳承發(fā)揚“詩騷傳統(tǒng)”。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：桑斯坦認為當某一突發(fā)事件在網(wǎng)絡(luò)空間中成為大眾討論的熱點話題時，一些較為激進、冒險的 現(xiàn)點往往會更受網(wǎng)民的追捧，并集結(jié)為一種充滿風險甚至叛逆的群體性話語。?？聶?quán)力話語理論認 為，話語的背后意味著權(quán)力，在網(wǎng)絡(luò)群體極化的趨勢下，一些群體都意圖在網(wǎng)絡(luò)話語空間占據(jù)主導 地位，掌握話語主導權(quán)，成為網(wǎng)絡(luò)話語生產(chǎn)、傳播和評判者。為使自身話語意見迅速產(chǎn)生影響，他 們更

11、加渴求自身話語內(nèi)容的時效性、批判性、創(chuàng)新性甚至極端性，以期影響或主導網(wǎng)絡(luò)話語議題和 典情發(fā)展方向。在2020年新赳肺炎疫情防控期間，出現(xiàn)多例話語內(nèi)容失真引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)典情危機,在湖北省個別 黨政干部由于“失職” “脫離崗位”等原因被免職或給予相關(guān)紀律處分時，網(wǎng)絡(luò)上針對黨和政府的 話語攻擊或謠言層出不窮。部分以“異見者”身份參與話題討論的網(wǎng)民群體，利用不同方式在媒體 平臺或自媒體賬號打著自由式反權(quán)力話語口號，襄扶民意，生產(chǎn)和傳播有損政府權(quán)威話語身份的網(wǎng) 絡(luò)謠言，意圖主導輿論話語導向。（摘編自朱佳欣李云峰突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情中的話語失序及其治理）材料二：大數(shù)據(jù)時代的吊詭之處在于，數(shù)字信息海量增長的現(xiàn)象之下

12、是受眾往往無法獲取有用信息的喜 境。以算法為核心的智能推送系統(tǒng)被認為是解決這一悖論行之有效的方案。算法技術(shù)可以實時獲取 用戶在數(shù)字空間中的各類瀏覽痕跡，從中挖掘出用戶對媒介內(nèi)容的偏好，并實現(xiàn)定制信息的精準推 送，迎合用戶的個性化需求。智能算法看似遵循著“數(shù)字化”與“標準化”的算法公式，所謂的“個 性化定制”下隱藏的卻是高度同質(zhì)化的信息來源。同質(zhì)化的信息來源讓用戶無法接觸不同立場的聲 音，蘊含著統(tǒng)一而固化價值立場的信息流將受眾封閉于數(shù)字化的“孤島”中?！靶畔⒐聧u”中的群 體在內(nèi)部交流中固化了既有的偏執(zhí)價值，并形成了網(wǎng)絡(luò)“偏見共同體” e當這種價值儡見遭遇“孤 島”外的其他價值理念時，會發(fā)生激烈的

13、碰撞甚而引致相互詆毀與抨擊，形成價值分裂格局?！耙?見的自由市場”由此淹沒了理性討論的聲音，侵染了理性交往的網(wǎng)絡(luò)公共空間，凝聚社會價值共識 的理性基礎(chǔ)受到了嚴重的沖擊。（摘編自方正葉海濤智媒時代凝聚社會價值共識的三點思索）材料三：網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性使得非主流意識形態(tài)有了生存的空間，加大了在網(wǎng)絡(luò)空間對主流意識形態(tài)認 同的難度。就目前來看，彌散在網(wǎng)絡(luò)空間的非主流社會思潮不下十余種，如：民粹主義、歷史虛無 主義、民族主義、民主社會主義、文化保守主義、無政府主義、新左派、新自由主義、新權(quán)威主義 等。它們以看似中立的態(tài)度發(fā)表看法，憑借似是而非的言論宣揚其主張，致使主流意識形態(tài)認同培 育的難度增加。與此同時

14、，互聯(lián)網(wǎng)以碎片化的方式傳播虛假主體的混雜信息，在一定程度上模糊了 主流意識形態(tài)認同的辨識度。碎片化的傳播方式是網(wǎng)絡(luò)媒介的一個突出特點，多元社會思潮以不必 呈現(xiàn)全貌的方式潛藏其中。虛假的網(wǎng)絡(luò)主體則意味著秉持某種信仰的網(wǎng)民能輕而易舉地掩蓋自己的 真實意圖，將帶有某種意圖的信息通過包裝后發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)空間。面對混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，我們難以準 確判斷信息源，也無法做到對所有信息逐一審查，這無疑為多元社會思潮的傳播提供了便利?；?上述原因，網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)認同不再是僅靠弘揚主旋律、傳播正能量便可為之，其難度明顯 加大。（摘編自王永賢路媛網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)認同困境及其路徑創(chuàng)新）.下列對材料中“網(wǎng)絡(luò)信息傳播

15、”的相關(guān)理解，不正確的一項是（3分）（）A.異見者為了主導輿論的話語導向，在網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)和傳播信息，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情危機。B.以算法為核心的智能推送系統(tǒng)并不能真正解決受眾在海量信息中獲取有用信息的難題。C.網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)化的信息會固化受眾既有的偏執(zhí)價值，使受眾群體形成網(wǎng)絡(luò)“偏見共同體”。D.網(wǎng)絡(luò)空間會助長多元社會思潮傳播，加大人們在網(wǎng)絡(luò)空間對主流意識形態(tài)認同的難度?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。A項，“異見者”范圍擴大，對照原文部分以“異見者身份參與話題討論的網(wǎng)民群體”，可見存在范圍的差異和真假的不同；另外“從而引發(fā)網(wǎng) 絡(luò)輿情危機”錯，原文是“部分以異見者身份參與話題討論的網(wǎng)

16、民群體，利用不同方式在媒體 平臺或自媒體賬號打著自由式反權(quán)力話語口號，爽挾民意，生產(chǎn)和傳播有損政府權(quán)威話語身份的網(wǎng) 絡(luò)謠言，意圖主導輿論話語導向，真正的異見者”生產(chǎn)和傳播的信息，不一定會引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情 危機。故選A。.下列說法，符合文意的一項是（3分）（）A.為了使自身話語意見迅速產(chǎn)生影響，作為一種特殊的群體性話語的網(wǎng)絡(luò)空間話語，具有時效性、 批判性、創(chuàng)新性甚至極端性的特點。B.大數(shù)據(jù)時代的信息傳播利用算法技術(shù)雖能滿足用戶個性化需求，卻也將用戶封閉于數(shù)字化的“孤 島”中，不利于凝聚社會價值共識。C.網(wǎng)絡(luò)媒介容易以碎片化的方式傳播一些掩蓋真實意圖的信息，眾多混雜的網(wǎng)絡(luò)信息在一定程度上 模糊了對主流

17、意識形態(tài)認同辨識度。D.網(wǎng)絡(luò)空間上的非主流意識形態(tài)會影響到人們對網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)的認同，因此政府應(yīng)該打壓 網(wǎng)絡(luò)空間上非主流意識形態(tài)的傳播?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生理解概括文本信息的能力。A項，以偏概全，原文是“為使自身話語意見迅 速產(chǎn)生影響，他們更加渴求自身話語內(nèi)容的時效性、批判性、創(chuàng)新性甚至極端性，以期影響或主導 網(wǎng)絡(luò)話語議題和典情發(fā)展方向”，只是說部分網(wǎng)絡(luò)空間話語具有上述特點，從“一些群體”可以看 出；“具有”表示已然時態(tài)，文中“渴求”表示未然時態(tài)，兩者不同。B項，“能滿足用戶個性化 需求”錯，原文“所謂的個性化定制下隱藏的卻是高度同質(zhì)化的信息來源”可看出實際上并未 能“滿足用戶

18、個性化需求”：D項，“政府應(yīng)該打壓網(wǎng)絡(luò)空間上非主流意識形態(tài)的傳播”屬于無中 生有。原文只是說“網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性使得非主流意識形態(tài)有了生存的空間，加大了在網(wǎng)絡(luò)空間對 主流意識形態(tài)認同的難度”，并沒有說到政府應(yīng)該怎么做。故選C。.針對材料中網(wǎng)絡(luò)信息傳播可能帶來的負面影響，提出相應(yīng)的建議。（6分）【參考答案】（1）公眾：提升媒介素養(yǎng)，全而認識網(wǎng)絡(luò)媒體的利與弊：理性、客觀、全面對待 網(wǎng)絡(luò)媒體，不盲信，不偏執(zhí)。2）政府：加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，依法禁止不實信息的傳播：健全網(wǎng)絡(luò)對話溝通機制，滿足受眾 的合理訴求；創(chuàng)新主流價值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播與引領(lǐng)。（3）媒體：自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)，履行媒體責任，發(fā)揮媒體枳極作

19、用。積極探索滿足受眾獲 取有用信息的技術(shù)?！窘馕觥勘绢}考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。本題可從公眾、政府、 媒體三方而來談。首先，從公眾角度來看，“在網(wǎng)絡(luò)群體極化的趨勢下，一些群體都意圖在網(wǎng)絡(luò)話 語空間占據(jù)主導地位，掌握話語主導權(quán)，成為網(wǎng)絡(luò)話語生產(chǎn)、傳播和評判者。為使自身話語意見迅 速產(chǎn)生影響，他們更加渴求自身話語內(nèi)容的時效性、批判性、創(chuàng)新性甚至極端性，以期影響或主導 網(wǎng)絡(luò)話語議題和典情發(fā)展方向”“部分以異見者身份參與話題討論的網(wǎng)民群體，利用不同方式 在媒體平臺或自媒體賬號打著自由式反權(quán)力話語口號，裹挾民意，生產(chǎn)和傳播有損政府權(quán)威話語身 份的網(wǎng)絡(luò)謠言，意圖主導輿論話語導向

20、”，從中概括出提升媒介素養(yǎng)，全而認識網(wǎng)絡(luò)媒體的利與 弊”“理性、客觀、全而對待網(wǎng)絡(luò)媒體，不盲信，不偏執(zhí)”；然后從政府角度看，“當這種價值偏 見遭遇孤島外的其他價值理念時，會發(fā)生激烈的碰撞甚而引致相互詆毀與抨擊，形成價值分裂 格局。意見的自由市場由此淹沒了理性討論的聲音，侵染了理性交往的網(wǎng)絡(luò)公共空間，凝聚社 會價值共識的理性基礎(chǔ)受到了嚴重的沖擊”，政府應(yīng)當“健全網(wǎng)絡(luò)對話溝通機制，滿足受眾的合理 訴求” “虛假的網(wǎng)絡(luò)主體則意味著秉持某種信仰的網(wǎng)民能輕而易舉地掩蓋自己的真實意圖，將帶有 某種意圖的信息通過包裝后發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)空間”，政府應(yīng)當“加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，依法禁止不實信息 的傳播”：“網(wǎng)絡(luò)空間主流意

21、識形態(tài)認同不再是僅靠弘揚主旋律、傳播正能量便可為之，其難度明 顯加大”，政府應(yīng)當“創(chuàng)新主流價值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播與引領(lǐng)”；而媒體作為信息的傳播者，“在 網(wǎng)絡(luò)群體極化的趨勢下，一些群體都意圖在網(wǎng)絡(luò)話語空間占據(jù)主導地位，掌握話語主導權(quán)，成為網(wǎng) 絡(luò)話語生產(chǎn)、傳播和評判者。為使自身話語意見迅速產(chǎn)生影響，他們更加渴求自身話語內(nèi)容的時效 性、批判性、創(chuàng)新性甚至極端性，以期影響或主導網(wǎng)絡(luò)話語議題和典情發(fā)展方向”，那么作為媒體, 應(yīng)當“自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)，履行媒體責任，發(fā)揮媒體枳極作用”；“智能算法看似遵循著數(shù) 字化與標準化的算法公式，所謂的個性化定制下隱藏的卻是高度同質(zhì)化的信息來源。同 質(zhì)化的信息來源讓用

22、戶無法接觸不同立場的聲音，蘊含著統(tǒng)一而固化價值立場的信息流將受眾封閉 于數(shù)字化的孤島中，媒體應(yīng)當“積極探索滿足受眾獲取有用信息的技術(shù)”。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。太陽土寧新路每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服。我的腸胃有敏感癥，只認老家的水，挪個地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在“換 水土” o這次去離家很遠的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大“換”水土，定會拉得爬 不起來。母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫“太陽土”，也叫“老土”，是那細如面粉

23、 的綿土。這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下罚赣H添了些安慰，我也少了些 懼怕?！疤柾痢笔抢蠅ο碌耐?，是太陽曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂柖嗄甑臒霟岷凸怆?， 比尋常黃土更黃殼、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰, 說它干凈得很，靈氣得很。在那塊醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠門帶上調(diào)理水 士不服?！疤柾痢钡拿趾寐?，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母 親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習慣 過。雖難喝，我卻是權(quán)把它當作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的

24、怪味，就想到土里什么都會 有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我 注意起這老墻的土表。老士里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡單。一撮土來自 一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一 切。越想這土的生成，越覺得它復(fù)雜。這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這“太陽土”的墻，是來白村西荒地。 那里有人常年打土姓，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子,荒地雖是花草遍地的樹林，當年 卻是墳地，挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷,，當然還有棺材的朽木、人骨和

25、獸 骨。這其中或許也有我的祖先。村人會用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它 有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷?？伤_有安撫腸胃 的功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過。我之所以認可它的作用，是因每到異地水土不 服時，喝這“太陽土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會好服起來。我便有點信了老人對它迷戀 的說法，也不好再溫疑母親對它的偏愛。來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽土”水，不適便級 解。這“太陽土似乎有安撫人腸胃不適的功效。是

26、腸胃只認熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有“地 氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許 是這“太陽土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太 陽土”的神奇內(nèi)涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土， 化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)，也在陽光、空 氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、“太陽土”。泥土變得純潔而神圣， 我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬“香”,太陽土”是香土我一

27、路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時母親反復(fù)叮囑的，喝水時不要忘了放點“太 陽土” O我被拉到了大山里的哨所，風是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會“服”？我把幾 撮“太陽土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對我肚子太“生分”，我喝 它喝得太少了。我就連喝“太陽土”水，當然也吃了連隊衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來。“太 陽土”喝完了，我的腸胃也終于適應(yīng)了哨所的水土。是“太陽土起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起 了作用？我一廂情愿地相信是“太陽土”的功效。習慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會腸胃難受，就想老家墻上的“太陽 土” 想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服

28、了起來。（選自文苑經(jīng)典美文，有刪改）.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（） A.文章開篇寫“每當我離家遠去，母親最擔心我水上不服”，讀者由這一點出發(fā)會感愛到“太陽上” 里所包含的濃濃母愛。B.第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對太陽上的介紹， 使文章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。C.作者由離家遠去不服水上寫起，賦予太陽上神奇的內(nèi)涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對鄉(xiāng)上 的根的深沉的思索。D. “太陽上”水有說不清的味道，是因為太陽上的生成非常復(fù)雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出 過元明清民的錢幣和陶瓷。【答案】D【解析】本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)

29、特色的分析鑒賞能力。這類題考查角度有：內(nèi)容、主旨、 結(jié)構(gòu)、手法等多方而。D項，“因為太陽上的生成非常復(fù)雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元 明清民的錢幣和陶瓷”表述錯誤。根據(jù)原文第段“老上收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋 常黃上更黃亮、暖融融”，第段“我卻是權(quán)把它當作母親的愛心”，第段“上里，包含著這世 上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第段“挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明 清的錢幣和陶瓷，當然還有棺材的朽木、人骨和普什它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命 的秘密。難怪這上的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽土”水有著說不清的味道, 原因繁雜，原文也沒有明確指向，題干

30、因果邏輯不成立。故選D。.請簡要概括分析本文描寫的“太陽上”有哪些特點？ （6分）【參考答案】（1）太陽上是神秘的復(fù)雜的。太陽上是曬了很多年的老上，包含著太多消亡生命的秘 密，它的生成是復(fù)雜的。（2）太陽上是神奇的有靈性的。太陽上能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根，是鄉(xiāng)土 與生命的鏈接。（3）太陽土是純潔的神圣的。太陽上是腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上，是水上里積 淀的祖先的根。【解析】本題考查對文本內(nèi)容的分析與概括能力。解答時，需要在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體把握文 本內(nèi)容，根據(jù)題干要求明確答題方向，結(jié)合文中對相關(guān)對象評價或描述的詞語、句子或段落加以概 括，分點陳述。本題中，請簡要概括分析本文描寫的“太陽上”有

31、哪些特點？根據(jù)原文第段“我 知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的上”，第段“老上收藏了太陽多年的熾熱和光色， 比尋常黃土更黃亮、曖融融”，第段”上里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣 息等一切。越想這上的生成，越覺得它復(fù)雜”，第段“它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命 的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道”可知，“太陽上”是神秘的、復(fù)雜的； 根據(jù)原文第段“可它確有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過”，第段 “鄉(xiāng)上是生命的根，鄉(xiāng)上里有靈氣。鄉(xiāng)上與生命的鏈接就是太陽上的神奇內(nèi)涵”，第段“水 上的根里是祖先，每一粒土里都有祖先”可知，太陽上能安慰腸胃，是鄉(xiāng)

32、土與生命的鏈接，是有靈 性的：根據(jù)原文第段“一撮太陽上就是鄉(xiāng)上的根”，第段“腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、 太陽上。泥土變得純潔而神圣”可知，太陽上是純潔的、神圣的，是水上里積淀的祖先的根。綜合上述分析，整理得出答案。.在對“太陽上”的介紹和回憶中，寄托了什么樣的感情？請簡要分析。（6分）【參考答案】（1）對母親殷殷關(guān)愛的感恩，（2）對鄉(xiāng)上的深沉的依戀，（3）對鄉(xiāng)土里所包含的根文 化的追尋與反思。【解析】本題考查對作者思想感情的探究能力。解答時，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體理解文本的 內(nèi)容，充分把握描寫對象的特點，分層次理解作者寄托在描寫對象中的感情。本題中，要求對“太 陽上”的介紹和回憶中，寄托

33、了什么樣的感情？請簡要分析。根據(jù)原文第段每當我離家遠去， 母親最擔心我水上不服”，第段“母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣 兜里，囑我每天喝它幾次”，第段“這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下罚?母親添了些安慰，我也少了些懼怕”，第段“就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來”可知，“太陽上”代表了母親對我”的殷殷關(guān)愛，在作者的敘述中，寄托了作者對母愛的感恩之情：根 據(jù)原文第段“太陽上是老墻下的土，是太陽曬落堵上的灰土”，第段“一撮上來自一片土 地，一撮上里有世代村人”，第段“想來鄉(xiāng)土里有地氣，有母親的氣血，有出生在這塊 地上的生命的根。一撮太陽上就是鄉(xiāng)土的根”可

34、知，“太陽上”表達了作者對故鄉(xiāng)深沉的依戀 之情；根據(jù)原文第段”土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切”，第 段“鄉(xiāng)上是生命的根，鄉(xiāng)上里有靈氣。鄉(xiāng)上與生命的鏈接就是太陽上的神奇內(nèi)涵”，第段“水上的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土， 化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、肉、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽光、空 氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈上、太陽上 ”可知，作者對“太陽 上”的情感里包含著對鄉(xiāng)土所承載的根文化的追尋與反思。綜合上述分析，整理得出答案。二、古代詩文閱讀（34分）-）文言文閱讀（本題共4小

35、題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。李穆，字孟城，開封府陽武人。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。從王昭素受易 及莊老書，盡究其義。昭素謂曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且語人曰：“李生異 日必為廊廟器?！彼纬?，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯論，無留獄焉。移隘州通判， 有司調(diào)郡租輸河南，穆以西州軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。又坐舉官，削前資。時弟肅為博州從事， 穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學，意泊如也。開寶五年，以太子中允召。明年，拜左拾遺、 知制誥。五代以還，詞令尚華靡，至穆而獨用雅正，悉矯其弊。穆與盧多遜為同門生、太祖登謂多 奧委穆慢；魯柱受之處垂所送對旦羽攜紅

36、遍正暇至丕必生生茨立E面速要固也上月退史&壹當用之 時將有事江南，已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。乃先召李煌入朝，以穆為使。穆至諭旨，煜辭為疾, 且言：“事大鋼以望全濟，今若此，有死而已?！澳略?“朝與否，國主自處之。然朝延甲兵精就， 物力雄富，恐不易當其鋒，宜然思之，無自貽后悔?！笔惯€，具官狀，上以為所諸要切。江南赤謂 其言誠實。太平興國四年，從征太原還，拜中書舍人，預(yù)修太租實錄，賜衣帶、銀器、緡彩，八 年五月，召為翰林學士。六月，知開封府，剖判精敏、奸滑無所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干 以私，上道知其才0十一月，摧拜左諫議大夫、參知政事。九年正月，晨起將朝，民眩暴卒，年五 十七，上聞其死，哭

37、謂近臣日：“穆國之良臣，聯(lián)方借用，述茲淪沒，非斯人之不幸，乃聯(lián)之不幸 也?！辟浌げ可袝?。（節(jié)選宋史列傳二十二）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是（3分）（）A.太祖嘗謂多遜/李穆性仁善辭/學之外無所豫/對曰/穆操行端正/臨事不以生死易”仁/而有勇者也 /上曰/誠如是/吾當用之/B.太祖嘗謂多遜/李穆性仁善/辭學之外無所豫/對口/穆操行端正/臨事不以生死易57仁而有勇者也 /上曰/誠如是/吾當用之/C.太祖嘗謂多遜/李穆性仁善/辭學之外無所豫對/日/穆操行端正/臨事不以生死易方仁/而有勇者也 /上曰/誠如是/吾當用之/D.太祖嘗謂多遜/李穆性仁善/辭學之外無所豫對/日/穆操行端正/臨

38、事不以生死易力7仁而有勇者也 /上曰/誠/如是吾當用之/【答案】B【解析】本題考查文言文斷句的能力。本題，“李穆性仁善”，“仁善”是本句的謂語，后面可斷 開，“辭學”是一個詞，指文章學識，不能斷開，排除A； “對日”，“對”的意思是回答，作謂 語，省略主語，前而應(yīng)斷開，排除CD。本句譯為：太祖曾對盧多遜說：“李穆生性仁惠善良，文章 學識之外，沒有他喜歡的。”盧多遜回答說：“李穆操守品行端方正直，處事不因為生死而改變節(jié) 操，是仁善而勇毅的人?！碧嬲f：“確實是這樣，我要任用他?！惫蔬x瓦11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（3分）（）A.制浩，指擬定皇帝的詔令；詔指詔書，是古代皇

39、帝頒發(fā)的命令。B.太平興國是年號，年號是中國封建王朝的君王用來紀年的名號。C.實錄是紀傳體史書的一種，專門記錄某位皇帝統(tǒng)治時期的大事。D.贈，指古代朝廷對功臣的先人或者本人死后追封爵位、官職等?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。C項，”實錄是紀傳體史書的一種”錯，實錄 是編年體史書。故選C。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.李穆品行高尚，聰慧善學。李穆拾到物品一定歸回失主，很小就能寫文章、跟隨王昭素學習易 莊子老子等書，全都探究大義，得到照素的贊揚。B.李穆宦海浮沉，處變不驚。宋初：李穆歷任洋州、監(jiān)州等地通判，后因事被免官，帶著母親寄寓 弟弟

40、處，生活貧困，但他不以為意，兄弟倆一起學習，心志淡泊。C.李穆詞令雅正，擅長言辭。李穆矯正五代以來文辭崇尚華麗的流弊，獨自運用典雅方正的詞語； 命召李煜入朝，言辭切中要害，完成使命，得到時人的肯定。D.李耨精明能干，頗有建樹。李穆任開封府知府時，分析、審判案件精細敏捷，奸佞狡猾之徒無法 逃脫罪罰，因此豪門大族收斂行跡，權(quán)貴不敢以私事干涉政務(wù)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項，“完成使命”錯誤，原文并未說李 煜奉召入朝。故選C。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）穆至諭旨，煜辭為疾，且言：“事大朝以望全濟，今若此，有死而己?！保?）穆國之良臣，聯(lián)方

41、倚用，遽茲淪沒，非斯人之不幸，乃朕之不幸也?！緟⒖即鸢浮浚?）李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說：“我侍奉朝廷而希望保全 自己，現(xiàn)在如果這樣，倒不如死了算了?！保?）李穆是國家的良臣，我正要倚重任用他，卻突然去世，這不是這個人的不幸，是我的不幸啊！ 【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第一句得分點：“諭”，傳達：“事”，侍奉；“全 濟”，保全，救活；第二句得分點：“倚用”，倚重任用：“遽”，立即，馬上；“非斯人之不幸, 乃朕之不幸也”，判斷句，“非，也”，判斷句標志?！緟⒖甲g文】李穆，字孟雍，開封府陽武縣人。李穆年幼時就能寫文章，有卓絕的品行。在路途抬到遺物， 一定要尋訪到失

42、主送還。跟隨王昭素學習易及莊老等書，盡力探究大義。王昭素對李穆 說：“你所得到的都是精微的義理，常常出乎我的意料?！倍覍θ苏f：“李生將來能成為肩負朝 廷重任的人?！彼纬跄?，以殿中侍御史身份選任為洋州通判。李穆到了洋州，處理積滯的案件， 沒有拖延的訴訟案件。調(diào)任隘州通判，有關(guān)官吏要調(diào)用隘州租賦到河南時，李穆以本州軍糧不足為 由，不聽從命令，因此而被免職。又因為選拔官吏犯錯誤而被免除了在前朝的職務(wù)。當時他的弟弟 李肅擔任博州從事，李穆帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但與兄弟共同學習，心志 淡泊。開寶五年，以太子中允身份被征召。第二年，授予左拾遺、知制誥。五代以來，文辭崇尚華 麗，到李

43、穆獨自運用典雅方正的詞語，全力矯正流弊。李穆與盧多遜曾同門受業(yè)，太祖曾對盧多遜 說：“李穆生性仁惠善良，文章學識之外，沒有他喜歡的?！北R多遜回答說：“李穆操守品行端方 正直，處事不因為生死而改變行操，是仁善而勇毅的人?！碧嬲f：“確實是這樣，我要任用他?！?當時將要進攻討伐江南，已經(jīng)安排分派了各位將領(lǐng)的兵力，但還沒有發(fā)兵的理由。于是就先征召李 煜入朝，任命李穆為使者。李穆到江南傳達皇上旨意，李煜以有病推托，并且說：“我侍奉朝廷而 希望保全自己，現(xiàn)在如果這樣，倒不如死了算了?！崩钅抡f：“入朝不入朝，你自己決定。然而朝 廷軍隊精銳，物力雄厚豐富，你恐怕不容易抵擋其鋒芒，應(yīng)該仔細考慮，切莫讓自己后悔

44、?！背鍪?回來，詳細地報告情況，皇上認為他傳旨抓住了要點。江南人也認為他說的話很實在。太平興國四 年，跟隨皇上出征太原回來后，又被授予中書舍人之職。參與修撰太祖實錄，獲賜衣帶、根器、 納彩。興國八年五月，征召他為翰林學士。六月，任開封府知府，判斷精細敏捷，奸佞狡猾之徒無 從逃脫，因此豪門大族斂跡，權(quán)貴不敢以私干政，皇上更加了解他的才能。十一月，升任左諫議大 夫、參知政事。興國九年正月，早晨起床后正準備上朝，瘢癇發(fā)作猝死，享年五十七歲?；噬下犝f 他去世，哭著對近臣說：“李穆是國家的良臣，我正要倚重任用他，卻突然去世，這不是這個人的 不幸，是我的不幸?。?”追贈他工部尚書。-）古代詩歌閱讀（本題共

45、2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成1415題。送趙都督赴代州得青字王維天官動將星，漢地柳條青。萬里鳴刁斗，三軍出井隆。忘身辭鳳闕，報國取龍庭支豈學書生輩，窗間老一經(jīng)。【注】刁斗：軍中用具，白天用來燒飯，夜間用于打更報警。井曉：井隆口，又名井隆關(guān)，唐 時要塞，在今河北井隆縣境內(nèi)。取龍庭：借指誓殲敵虜。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A.首聯(lián)以“天官”“將星”點明人物身份和事情緣起，“柳”字暗點特定場景，言簡意賅。B.頷聯(lián)描寫軍隊行進中的氣勢，點出了進軍的方位路線，與首句的“動將星”呼應(yīng)。C.頸聯(lián)運用互文見義的手法，意思是無論是辭鳳闕還是取龍庭，都下定忘身報國的決心。D.詩歌前

46、兩聯(lián)重在表現(xiàn)趙都督的耿耿忠心，后兩聯(lián)重在描寫其英勇赴邊的非凡氣勢?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想 情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意 象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi) 容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一 項”。D項，“詩歌前兩聯(lián)重在表現(xiàn)趙都督的耿耿忠心，后兩聯(lián)重在描寫其英勇赴邊的非凡氣勢” 解讀有誤，理解顛倒，前兩聯(lián)重在描寫趙都督英勇赴邊的非凡氣勢，后兩聯(lián)重在表現(xiàn)他的耿耿忠

47、心。 故選D。.詩歌的尾聯(lián)“ 學書生輩，窗間老一經(jīng)”有何含意？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）【參考答案】尾聯(lián)的意思是哪里肯學那些書生之輩，終老窗前死啃一經(jīng)。既表達詩人希望建功立業(yè) 而又壯志難酬的隱衷，也借此表達對趙都督的贊揚之情?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩句含意及思想情感的能力。解答時可逐句分析詩歌內(nèi)容，結(jié)合詩人思想追 求及寫作背景來歸納。本題要求結(jié)合詩句簡要分析詩歌的尾聯(lián)”占學書生輩，窗間老一經(jīng)”有何含 意。分析詩句“學書生輩，窗間老一經(jīng)”，表層意思是哪里愿意學習那些書生之輩，終其一生在 窗前死哨經(jīng)書。結(jié)合題目“送趙都督赴代州得青字”，表達的是對趙都督的贊揚之情，詩用在尾聯(lián) 這樣寫，也潛藏著他希望

48、建功立業(yè)而又壯志難酬的苦衷：依據(jù)上述分析，考生可總結(jié)出本題答案。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明歸去來兮辭中描寫拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息的一句是“。 （2）杜牧阿房宮賦描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“, ”。（3）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古寫宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌 失措的三句是“， o【答案】（1）策扶老以流憩（2）二川溶溶流入宮增（3）元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧【解析】此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字 或漏字、多字。此題考查學生名句默

49、寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：三 清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。第n卷表達題三、語言文字運用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。的青色草浪，在風中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇擁著翻卷。晌午后的微雨， 也是青黛包的。遠處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽湖草?！毕阌椭蓿?面積很大。再過兩個月,鄱陽湖就會進入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲,這里將 變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。大自然神秘莫測，它的力量是 的。在中生代，受燕山運動的影響，地質(zhì)下陷，形成了古輔江下游的河谷盆地。至一萬年前，最近一次

50、亞冰期結(jié)束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙 盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽山相接，山的名字就被拿來給湖命名，即鄱陽湖，它是最 大的中國淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條 虬曲的動脈，盤踞在江西大地,養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽湖，與長江相通。.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.一望無際吞噬小口 J名狀健壯B.一覽無余吞噬不可思議粗壯C.一覽無余吞沒不可名狀健壯D.一望無際吞沒不可思議粗壯【答案】D【解析】本題考查對詞語的辨析的能力。解答時注意要從詞語意義輕重、意義側(cè)重點、感情色彩和 語境等方而綜合考慮分析。第一處，“一望無際”，一眼看不到邊，形容遼闊；“一覽無余”， 看就全在眼里了，形容事物簡單或平淡無味：語境說的是一眼望去，青色草浪沒有邊際，應(yīng)選用“一 望無際。第二處，“吞噬”，吞食，并吞：“吞沒”，淹沒：語境說的是湖水淹沒草洲，應(yīng)選用“吞沒”。第三處，“不可思議”，不可想象，不能理解；“不可名狀”，不能夠用語言形容：從 語境看，這里形容的是神秘莫測的自然的力量，應(yīng)選用“不可思議”。第四處，“粗壯”，（物體） 粗大而結(jié)實；“健壯”，強??；語境把五條河比作動脈，用來修飾動脈，應(yīng)選用“粗壯”。故選D。.下列各句中的破折號和文中畫波浪線部分的破折號，作