第一節(jié)+醫(yī)學(xué)美容學(xué)發(fā)展史課件

1、成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院.段渠醫(yī)學(xué)美容學(xué)教學(xué)安排理論教學(xué)緒論 9學(xué)時(shí)美容中醫(yī)的基本知識(shí) 6學(xué)時(shí)皮膚美容 12學(xué)時(shí)美容外科 12學(xué)時(shí)口齒美容 3學(xué)時(shí)理化美容 6學(xué)時(shí)實(shí)踐教學(xué)實(shí)驗(yàn) 3學(xué)時(shí)病案討論 3學(xué)時(shí)第一節(jié)美容醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史教學(xué)目的掌握我國美容醫(yī)學(xué)發(fā)展史中幾個(gè)階段的主要代表醫(yī)家、著作以及各自對(duì)醫(yī)學(xué)美容學(xué)的重要貢獻(xiàn)。 了解中醫(yī)美容的歷史貢獻(xiàn)。 激發(fā)學(xué)習(xí)本課程興趣。教學(xué)內(nèi)容概述美容醫(yī)學(xué)發(fā)展概況起源遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期萌芽秦漢三國時(shí)期形成兩晉南北朝至隋唐五代時(shí)期拓展宋金元明清時(shí)期崛起近代與現(xiàn)代概 述一、美容的含義：美容一般指美化容顏，有廣義和狹義之分。狹義美容僅指顏面五官的美化和修飾。廣義美容是在健康基礎(chǔ)上的

2、美容，它是根據(jù)健康和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人的顏面五官、須發(fā)爪甲、肌質(zhì)膚色、體型姿態(tài)、氣質(zhì)風(fēng)度等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。美容醫(yī)學(xué)屬于廣義美容的范疇。 二、生活美容的含義：1、主要指妝飾美容 人體外表有缺陷的：掩飾和糾正 人體外表無缺陷的：錦上添花2、服飾美容3、美發(fā)三、美容醫(yī)學(xué)的含義： 美容醫(yī)學(xué)是直接采用醫(yī)學(xué)手段來維護(hù)、修復(fù)和塑造人體的形式美，以增進(jìn)其生命美感為目的的醫(yī)學(xué)學(xué)科。美容醫(yī)學(xué)發(fā)展概況一、起源遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期（前221年）1、審美意識(shí)的萌芽 舊石器時(shí)代晚期： “山頂洞人” 的裝飾品新石器時(shí)代，有了美容意識(shí)的萌芽。1972年臨潼姜寨遺址挖掘室一個(gè)十六七歲的女性死者的裝飾。新石器中期，“媚藥之將帥”酒出現(xiàn)，

3、加速美容意識(shí)的萌芽，被稱為最早的美容。2、生活美容的興趣 文字記載最早的美容行為是洗臉甲骨文的“沐”字就象一個(gè)人披散著頭發(fā)在洗臉。 三代較普遍的美容行為是面部傅粉：米、鉛墨子曰：“禹造粉?！贬屆唬骸胺郏忠玻忻资狗稚⒁??！被茨献釉唬骸捌岵粎捘鄄粎挵?。” 商代，出現(xiàn)了鉛粉，中華古今注云：“三代以鉛為粉?！毕纳虝r(shí)期胭脂出現(xiàn)中華古今注“蓋起自紂，以紅藍(lán)花汁凝作燕脂，以燕地所生，故名燕脂，涂之作桃花狀。”“燕脂”又名“燕支”、“焉支”。相傳紅藍(lán)花生于焉支山，故稱所制之紅汁為“焉支”。春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了面脂、唇脂，美眉，美發(fā)。面脂、唇脂韓非子中有“吾面用脂澤粉黛”之句。釋名曰：“唇脂，以丹作，像唇赤

4、也。” 美眉楚辭有“粉白黛黑施芳澤”之句。釋名解釋“眉”字時(shí)說：“眉，媚也，有嫵媚也?！?釋名還通過解釋“黛”字，指出畫眉的方法。：“黛，代也，滅去眉毛，以此代其處也?！?美發(fā)發(fā)蠟： “澤”。釋名：“澤，人發(fā)恒枯瘁，以此濡澤之?！卑l(fā)型：“鳳髻”、“云髻”、“飛蓬”假發(fā)：衛(wèi)莊公之死。 總之，到春秋之時(shí)，人們已很重視容貌的修飾，追求儀容之美已不僅是人的愛美天性使然，而且已成為禮儀上的要求，當(dāng)時(shí)，“婦女不飾不敢見舅姑”。 3、我國古代美容醫(yī)學(xué)美容中醫(yī)學(xué)的起源周禮的醫(yī)政制度 西周。瘍醫(yī)采用內(nèi)治法治療損美性皮膚病“有癢疥疾以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病?！?政府設(shè)置“婦容”官職，是最早關(guān)于美容的醫(yī)政。諸子百家

5、論養(yǎng)生 、駐顏 道家、儒家等學(xué)派的學(xué)說，使中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)得到很大的發(fā)展。通過長壽、養(yǎng)生，自然地達(dá)到駐顏的目的。1）道家學(xué)說：老莊哲學(xué)。學(xué)術(shù)思想：追求長生不老，通過養(yǎng)生、清心、寡欲等方式而達(dá)到祛病延年的目的。精氣是構(gòu)成萬物的要素，亦是構(gòu)成人的要素。提倡“清靜無為”以養(yǎng)神。清心、寡欲。崇尚自然，提倡“返撲歸真”。吸取春秋以前民間傳統(tǒng)的宣導(dǎo)養(yǎng)生法。 莊子.刻意篇“吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣?！比A佗在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“五禽戲“。 2）儒家學(xué)說：孔孟思想。提倡修身養(yǎng)性，以“中庸“為修身養(yǎng)性的手段?！敝幸舱撸煜轮蟊疽?；和也者，天下之達(dá)道也?！比诵孕摒B(yǎng)應(yīng)“和而不流”、“中立不倚”即不要太過，也不要不及。中

6、和養(yǎng)生觀對(duì)后世影響很大。晉代陶弘景在養(yǎng)生延命錄中亦指出：“能中和者必長壽?！?4、馬王堆古醫(yī)書所論美容 治療美容內(nèi)容豐富損美性疾?。豪韬诎撸骟P）、疣目（疣）、漆瘡、體氣（巢）、白癜風(fēng)（白處）、痤瘡（痤）、各種瘡（久庀）、目偏視（斜視）等。舉例黎黑斑：疣：最早的針灸美容記載。瘢痕疙瘩：最早的治療陳舊性疤痕的記載。天下至道談提出痤瘡的發(fā)生病因病機(jī)之一是行房事不當(dāng)?！皬?qiáng)用之，不能導(dǎo)，生痤氣血充盈，九竅不導(dǎo)，上下不用，生痤、疽?！边@是其它醫(yī)書未曾提到的。保健美容內(nèi)容也較多提出了一些理論和具體的防治方法。陰陽脈死候提出：“夫流水不腐，戶樞不蠹，以其動(dòng)。動(dòng)則實(shí)四肢，而虛五臟。五臟虛則玉體利矣?！笔畣柼接?/p>

7、了皮膚的保健美容法。首先，飲食上要注意不良嗜好，“食蒼則蒼，食黃則黃”，其次，要多吃柏實(shí)，飲走獸的乳汁，就可“卻老復(fù)壯”，使皮膚“曼澤有光”。 綜上所述，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，藥物、針灸、食膳、氣功等手段已經(jīng)開始介入美容。 二、我國古代美容醫(yī)學(xué)的萌芽 秦漢三國時(shí)期1、生活美容的興盛 美眉從波斯進(jìn)口的螺子黛，畫出的眉為藍(lán)綠色?！懊款w值十金”是當(dāng)時(shí)高級(jí)“眉筆”妝臺(tái)記載：“始皇宮中皆紅妝翠眉，漢宮尚之”。對(duì)眉型也更講究，如當(dāng)時(shí)有“連頭眉”、“遠(yuǎn)山眉”、“愁眉”、“八字眉”等記載。 美發(fā)染發(fā)：漢書.王莽傳有王莽“染其發(fā)鬢“的記載。面容的美化更為普遍?；蕦m中，連男性也施粉脂。民間亦普遍施用，故有“翁伯販脂，富傾

8、縣邑?！斌w氣美容漢時(shí)，“尚書郎含雞舌香奏事”，婦女一般都佩帶香囊，馬王堆出土文物中就有裝有香料的香囊。 2、美容中醫(yī)學(xué)的萌芽 秦漢時(shí)期，醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作出現(xiàn)，標(biāo)志著美容中醫(yī)學(xué)的萌芽。黃帝內(nèi)經(jīng)開創(chuàng)了中醫(yī)美容學(xué)理論先河 黃帝內(nèi)經(jīng)從人身-自然-社會(huì)的大角度來審視人的健康、健美，在人體自身的統(tǒng)一、人和自然的統(tǒng)一、人和社會(huì)的統(tǒng)一幾個(gè)方面，提出了一系列理論，為中醫(yī)美容學(xué)奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。神農(nóng)本草經(jīng)是中醫(yī)藥物和食膳美容的實(shí)踐先導(dǎo) 具有治療和保健美容的藥物一共有160余種?！胺渥樱陡势骄梅钊斯鉂?，好顏色。”白瓜子“主令人悅澤，好顏色”，白僵蠶“滅黑qian，令人好顏色?！卑总啤伴L肌膚潤澤，可作面脂?！昂妙?/p>

9、色”的桃花，“色媚好”的旋花，以及菟絲子等藥。首次提出了石灰“去黑子息肉”。黃帝明堂經(jīng)為中醫(yī)針灸美容建立了理論實(shí)踐基礎(chǔ) 西漢末年成書的第一部腧穴學(xué)專著。記載較明確的損美性病癥17個(gè)，如“羸瘦”、“面黑”、“疣”等。 傷寒雜病論為中醫(yī)美容提供了辨證綱領(lǐng)無專篇論述美容，所確定的辨證論治的方法論。如對(duì)面黑的論述，幾乎囊括了目前中醫(yī)對(duì)黎黑斑的主要認(rèn)識(shí)。 荀子動(dòng)中求美的理論、華佗五禽戲?yàn)橹嗅t(yī)運(yùn)動(dòng)美容的先導(dǎo) 荀子著名觀點(diǎn)：“安燕而血?dú)舛?，勞勤而容顏不枯”。華佗。理論上“人體欲得勞動(dòng)，但不得使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽也”。創(chuàng)造了養(yǎng)生導(dǎo)引功“五禽戲”。三、我國古代美容醫(yī)學(xué)的形成兩

10、晉南北朝至隋唐五代時(shí)期 兩晉南北朝是思想高度自由的時(shí)期，形成了包括美學(xué)在內(nèi)的學(xué)術(shù)思想的高度發(fā)達(dá)。 隋唐促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。人們生活水平提高，對(duì)美的追求更加強(qiáng)烈，促進(jìn)了美容中醫(yī)學(xué)的形成。1、生活美容的繁榮 紫色面粉：后魏出現(xiàn)了用白米英粉、梔子、紅蘭花等經(jīng)過蒸曬而成的紫色面粉。隋唐生活美容日趨繁榮。從面妝上說，光眉形就至少有十幾種，唇型據(jù)史籍資料至少有17種。臉上除涂脂粉外，還開始貼花鈿。唐代面妝以紅妝為主，“欲作勝花嬌，從郎索紅粉”，如當(dāng)時(shí)流行樣式：在眉間有一星狀或花紋狀黃色圖案，兩頰兩側(cè)加月牙形裝飾，在兩酒窩處加兩小點(diǎn)胭脂?；瘖y品作為皇帝的賞賜物。武則天養(yǎng)顏有方。民間學(xué)習(xí)宮中的美容化妝方法

11、，有“宮中好廣眉，四方且半顏”的諺語。2、美容中醫(yī)學(xué)的形成 葛洪與抱樸子、肘后備急方 葛洪，號(hào)抱樸子，西晉人，為中醫(yī)美容學(xué)的奠基人。抱樸子是葛洪儒道合一思想的代表作。認(rèn)為美是客觀存在，又和審美主體的認(rèn)識(shí)有關(guān)。在保健方面主張通過內(nèi)修和外養(yǎng)兩方面的功夫來延壽。肘后備急方在外發(fā)病一卷中有皸裂瘡、浸淫瘡、漆瘡、疣目、白癜風(fēng)、粉刺、酒渣鼻、狐臭、唇瘡、齒敗口氣臭、齒根動(dòng)欲脫等損美性病證的治療方法。第五十六篇“治面皰發(fā)禿身臭心昏鄙丑方”為最早的美容專篇外科專著劉涓子鬼遺方 涉及一些皮膚病疾患，如粉刺、黎黑斑、濕瘡、痱子、熱瘡、發(fā)禿等損美性病證的治療。對(duì)后世影響較大。 孫思邈與千金方 專辟“面藥”和“婦人面

12、藥”兩篇，公布了美容秘方130首，提出了使“家家悉解，人人自知”的著名觀點(diǎn)。介紹了針灸美容法、食膳美容法，氣功和養(yǎng)生美容法以及其它一些如冷凍、玉石磨等美容方法。專辟“悅?cè)嗣妗?、“?jiān)齒”、“明目”等美容藥品專條。孫氏養(yǎng)生得法，享年101歲。促進(jìn)了美容中醫(yī)學(xué)的形成。隋唐出現(xiàn)了第一部美容方專輯妝臺(tái)方，但已經(jīng)失傳。整形美容也有較大發(fā)展。晉書：“魏泳之，生而兔缺召醫(yī)治之，曰：可割而補(bǔ)之?！焙笪河局倬釉紫唷Ｌ拼€能安置假眼，太平御覽載有“唐崔嘏失一目，以珠代之。” 四、我國古代美容醫(yī)學(xué)的拓展宋金元明清時(shí)期1、生活美容的發(fā)展 宋代程朱理學(xué)影響很大，主張存天理，滅人欲，反對(duì)女子衣飾華麗。以淡雅、含蓄的面部化

13、妝表達(dá)對(duì)自然美的追求。 以柳眉、杏眼、櫻桃口為基本面飾的化妝，面頰略施薄粉，淡涂胭脂。使遼錄記載北方少數(shù)民族用“栝樓佛妝”保護(hù)面部皮膚。2、美容中醫(yī)學(xué)的拓展兩宋時(shí)期 藥物及美容方劑大大豐富： 南宋種齒醫(yī)師“出現(xiàn)：“染須種齒笑人癡” 損美性疾病病因病機(jī)、治療的論述更深入：圣濟(jì)總錄 處處強(qiáng)調(diào)美容內(nèi)調(diào)、內(nèi)治的重要性。論治須發(fā)黃白：“雖有傅染之法，曾不知宜血補(bǔ)氣，為常服劑，蓋血?dú)庹{(diào)適，則滋澤外彰，其視傅染之功遠(yuǎn)矣?！?金元時(shí)期 百家爭鳴，豐富了中醫(yī)美容學(xué)的理論和治療方法。元代許國楨撰寫的御院藥房集錄了宋、金、元三代的宮廷秘方千首，其中180首為美容方。 明清時(shí)期 李時(shí)珍和本草綱目。載藥1892種，介紹

14、了270多味美容藥物?！拌槭V杏仁豬胰“面膜：”令人面白”。諸花面脂：“去黑qian皺皮，好顏色”。香菜煎湯薰洗顏面。白茯苓面膜。半夏米醋敷面。首烏、桑葉、當(dāng)歸、黃芪、珍珠等藥的美容功效。普濟(jì)方輯錄了大量美容方。 醫(yī)宗金鑒書中所輯的玉容散、顛倒散、水晶膏、枇杷清肺飲等仍常用。 針灸大成記載了部分損美性疾病的取穴法，如“足無膏澤：上廉”、“毛發(fā)焦脫：下廉”。保健美容灸法，如“蒸臍治病法”，使人“面若童子”。 瘍醫(yī)大全詳細(xì)記載先天性缺唇的治療，技藝近乎現(xiàn)代水平。清朝的保健美容主要在宮廷中得到了較大發(fā)展。清朝宮廷對(duì)美容術(shù)、美容方藥的運(yùn)用極為講究。乾隆曾親自過問美容品之事。慈禧更為重視美容，從內(nèi)服延年益

15、壽駐顏方到外用的美膚護(hù)發(fā)方，豐富多彩；晚年的慈禧不洗頭，只用藥粉篦頭梳頭。慈禧年過70，面部和身體的肌膚仍保持白嫩，雙手細(xì)膩滑潤，皺紋僅略顯，頭發(fā)油亮有彈性。五、 我國現(xiàn)代美容醫(yī)學(xué)的崛起近代與現(xiàn)代 （一）近代百年：1840-1949 清后期的落后，北洋政府和國民黨政府對(duì)中醫(yī)的排斥，祖國醫(yī)學(xué)至解放前夕已經(jīng)奄奄一息，此間美容中醫(yī)學(xué)的發(fā)展根本無從談起。 （二）改革開放前的現(xiàn)代 新中國建立后，中醫(yī)藥學(xué)進(jìn)入了一個(gè)歷史發(fā)展的新階段，但美容中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容仍然零散、無序。 （三）改革開放后的現(xiàn)代1、生活美容的發(fā)展促使了我國現(xiàn)代美容醫(yī)學(xué)的誕生。自改革開放以來，出現(xiàn)了社會(huì)性的美容熱。人們對(duì)美容的要求也越來越高 不再滿足于僅僅是被動(dòng)地在原有的容貌的基礎(chǔ)上“畫”出美來。希望：具有一種體態(tài)勻稱、皮膚紅潤、富有彈性和光澤的自然健美，借助醫(yī)學(xué)的手段延緩衰老，保留青春，通過改造自己“原裝”的面貌和體型，如隆鼻、隆胸等，使之更符合人體健美的標(biāo)準(zhǔn)。2、醫(yī)學(xué)自身的發(fā)展也促使現(xiàn)代美容醫(yī)學(xué)的誕生醫(yī)學(xué)模式改變：審美要求提高： 3、我國現(xiàn)代美容醫(yī)學(xué)的形成我國學(xué)