第三章-清末的學(xué)前教育課件

1、第三章 學(xué)前教育的產(chǎn)生1主要內(nèi)容第一節(jié) 清末學(xué)前教育制度的建立第二節(jié) 外國教會在華的學(xué)前教育活動2第一節(jié) 近代學(xué)前教育產(chǎn)生的背景（一）發(fā)展學(xué)前教育的社會動因清末學(xué)前教育的改革并不是孤立進行的，而是在一系列政治、經(jīng)濟、思想動因的推動下產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。 （1）政治上，教育改革是整個國家政治體制變革的一個組成部分，而學(xué)前教育的改革又是教育體制變革的一個組成部分。 （2）經(jīng)濟上，資本主義商業(yè)的發(fā)展促使教育體制向社會化轉(zhuǎn)變，而學(xué)前教育的社會化是整個國家教育社會化的一部分。 （3）思想上，清末學(xué)前教育的改革，也是在社會各階層人士積極要求變法的思想推動下進行的。 3 康有為的學(xué)前兒童公育思想兒童的公養(yǎng)公育（

2、大同書） 人本院胎教學(xué)前公育體系 育嬰院、慈幼院公育 小學(xué)之后公教 4 大同書關(guān)于教育的主張：（1）保育員的選擇（2）育嬰院的內(nèi)外環(huán)境（3）育嬰院的保育方式5 大同書關(guān)于未來社會教育模式構(gòu)想的核心：（1）教育的社會化（2）公養(yǎng)公教6 梁啟超的學(xué)前兒童教育思想教育政策私議 7 資產(chǎn)階級維新派對西方教育制度的宣傳 （1）康有為的大同書 第一次系統(tǒng)地提出了資產(chǎn)階級教育制度，其中包括學(xué)前教育制度。 （2）梁啟超的教育政策私議 提倡設(shè)立兩年制幼稚園，招收5歲以下的幼童8資產(chǎn)階級維新派關(guān)于學(xué)前教育的主張1.強調(diào)兒童教育的意義2.引進西方心理科學(xué)，促進學(xué)前教育科學(xué)化3.建立資本主義教育制度，將學(xué)前教育納入教

3、育體系4.提倡女子教育，為幼稚師資的培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)9二、學(xué)前教育法令的頒布和蒙養(yǎng)院制度的確立1904年，清政府頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的奏定學(xué)堂章程，即“癸卯學(xué)制”，其中就包括了蒙養(yǎng)院制度，我國的近代學(xué)前教育才開始產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來。 10第一個學(xué)前教育法規(guī)的頒布奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程是中國第一個學(xué)前教育法規(guī)，涉及的主要內(nèi)容：（一）蒙養(yǎng)院的意義、對象（二）蒙養(yǎng)院的設(shè)置（三）蒙養(yǎng)院課程（四）蒙養(yǎng)院的師資（五）蒙養(yǎng)院的地位（六）蒙養(yǎng)院的保教要旨11（一）蒙養(yǎng)院的意義、對象1.章程明確指出：“蒙養(yǎng)通乎圣功，實為國民教育之第一基址。”2.蒙養(yǎng)院招收“三歲以上至七歲之兒童”12（二）蒙

4、養(yǎng)院的設(shè)置蒙養(yǎng)院院址可設(shè)在“各省府廳州縣以及極大市鎮(zhèn)”的育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。13（三）蒙養(yǎng)院課程1.游戲2.歌謠3.談話4.手技14（四）蒙養(yǎng)院的師資育嬰堂和敬節(jié)堂的乳媼和節(jié)婦充當訓(xùn)練保姆的教材諸如孝經(jīng)、四書、烈女傳、女誡、女訓(xùn)、教女遺規(guī)等，還有一些外國家庭教育書如日本天下歌子家政學(xué)。15（五）蒙養(yǎng)院的地位章程規(guī)定：“蒙養(yǎng)家教合一宗旨，在于以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育，以家庭教育包括女學(xué)?！币驗椤氨Ｄ穼W(xué)堂既不能驟設(shè)，蒙養(yǎng)院所教無多，則蒙養(yǎng)所急者仍賴家庭教育?！?6（六）蒙養(yǎng)院的保教要旨（1）“保育教導(dǎo)兒童，專在發(fā)展其身體，漸啟其心知，使之遠于澆薄之惡風，習于善良之軌范。”（2）“保育教導(dǎo)兒童，當體察幼兒

5、身體氣力之所能為，心力知覺所能及，斷不可強授以難記難解之事，或使之疲乏過度之業(yè)?！保?）“保育教導(dǎo)兒童，多留意兒童之性情及行止儀容，使趨端正?！保?）“兒童性情好模仿，務(wù)專意示以善良之事物，使則效之孟母三遷即此義也?！?7三、清末學(xué)前教育的實施張之洞，（18371909），我國近代教育活動家，清末洋務(wù)派首領(lǐng)之一。在其40多年仕宦生涯中，一直沒有中斷過興學(xué)育才的活動，他是洋務(wù)教育的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，其教育思想集中體現(xiàn)在其著作勸學(xué)篇中。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是其基本教育思想，正是在這一思想指導(dǎo)下，他在擬定奏定學(xué)堂章程時，提出了一下立學(xué)宗旨：“無論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國經(jīng)史之學(xué)為基。俾學(xué)生

6、心術(shù)壹歸于純正，而后以西學(xué)洽其知識，練其技能，務(wù)期他日成才，各適其用?！?8 蒙養(yǎng)院制度的實施 1. 蒙養(yǎng)院的興辦 1903年秋創(chuàng)辦的湖北武昌蒙養(yǎng)院（湖北省立幼稚園）中國最早創(chuàng)辦的公立學(xué)前教育機構(gòu)，近代中國第一所幼兒園。附設(shè)在武昌模范小學(xué)內(nèi)。 湖北省立幼稚園附設(shè)女子學(xué)堂是中國幼稚師范的萌芽。 戶野美知惠是最早來華的幼教工作者。 1905年創(chuàng)辦的天津嚴氏蒙養(yǎng)院是國人自辦的最早的幼教機構(gòu)，即私立蒙養(yǎng)院。湖北省立幼稚園創(chuàng)建人員合影19 2. 蒙養(yǎng)院師資的培訓(xùn)湖北幼稚園已經(jīng)附設(shè)女子學(xué)堂，招收1535歲的女子專門學(xué)習幼兒師范課程，這是我國幼兒師范最初的萌芽。張之洞開辦敬節(jié)學(xué)堂和育嬰學(xué)堂，培養(yǎng)乳媼和家庭教

7、師，主要為官宦之家服務(wù)。1902年，嚴修創(chuàng)辦嚴氏女塾。1902年，吳馨在上海創(chuàng)辦務(wù)本女塾。1907年，清政府頒發(fā)學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程，明確規(guī)定了師資問題。1909年中國圖書發(fā)行公司發(fā)行保姆傳習所講義初集，為我國最早的幼兒師范教科書之一，1907年，由中國圖書發(fā)行公司印行、顧倬編輯的幼兒保育法也是參考了日本、德國的幼教書籍，選擇最重要的內(nèi)容編輯而成。203.清末蒙養(yǎng)院制度的特點第一：中國學(xué)前教育完全由家庭負擔的歷史結(jié)束了，在通向?qū)W校教育社會化的道路上，邁出了艱難的第一步。第二：學(xué)前社會教育機構(gòu)在中國產(chǎn)生，既反映了近代大生產(chǎn)的發(fā)展要求學(xué)前教育與之適應(yīng)這一般規(guī)律，又反應(yīng)了它是一種自上而下的被動出

8、現(xiàn)的特點，是隨著近代學(xué)制的出現(xiàn)而勉強確定的。第三：蒙養(yǎng)院辦院的綱領(lǐng)，體現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的總原則，既不肯放棄傳統(tǒng)兒童教育的核心-封建倫理道德的灌輸，又要具有近代社會學(xué)前教育的形式和內(nèi)容。第四：嚴重抄襲日本。 顯示出極大的半封建半殖民地教育的特點。21第二節(jié) 外國教會在華的學(xué)前教育活動一、外國教會在華創(chuàng)辦學(xué)前教育的目的（1）從小開始培養(yǎng)優(yōu)秀的基督教人才，使他們將來可以在中國占據(jù)領(lǐng)袖的地位，從而更好地支配中國。（2）通過開辦幼稚園吸引更多的民眾信仰基督教，以擴大基督教在中國發(fā)展的社會基礎(chǔ)。（3）使得基督教能更好地融入中國社會的各個領(lǐng)域和階層，減少雙方之間的誤解和沖突，從而使西方的勢力更方便

9、地進入并支配中國社會。22第二節(jié) 外國教會在華的學(xué)前教育活動二、外國教會在華辦學(xué)前教育的活動外國教會在華創(chuàng)辦幼稚園及幼教師資培訓(xùn)班不僅在時間上早于我國自辦的同類機構(gòu)，而且在數(shù)量上也在相當長的一段時間內(nèi)大大超過中國自辦的幼稚園（一）設(shè)立幼稚園（二）創(chuàng)辦幼稚師范23（一）設(shè)立幼稚園1、設(shè)園宗旨 以基督教精神奴化中國人的思想，培養(yǎng)高級治華代理人是帝國主義在華興辦文化教育事業(yè)的終極目標。 2、教會幼稚園的產(chǎn)生與發(fā)展 19世紀80年代 中國沿海福建福州、寧波、上海等地出現(xiàn)小孩察物堂。 此外，教會也在中國設(shè)立嬰兒園。如由龔史曼格夫人創(chuàng)辦的浙江湖州的民德婦女職業(yè)學(xué)校就附設(shè)了民德嬰兒園，作為學(xué)生的實習場所，招

10、收出生到8歲的兒童，采取母子同校的辦法，嬰兒多為婦女部學(xué)生的子女。 24給他機會訓(xùn)練兒童，一直到七歲為止，他可以保證使他以后對教會一直保持忠誠。 梅因“幼稚園以至大學(xué)皆應(yīng)為社會之中心點，以養(yǎng)成基督教信徒、教育家、慈善家為目的?！?麥女士“中國之宜設(shè)幼稚園，如此其急也。吾黨傳道之士，茍之勸道華人之法，惟幼稚園之收效為最大?！?林樂知25 3、教會幼稚園的特點 1.強烈的宗教性 2.全盤西化 4、興辦”慈善”事業(yè) 類型：孤兒院、慈幼院、育嬰堂 慈善事業(yè)只是手段，征服人心才是目的。 26 （二）培植師資，興辦幼稚師范1.興辦幼稚師范學(xué)?；蚺畬W(xué) 1889年，金振聲女士 蘇州 英華女中 1892年，海淑德 上海 幼稚園教師訓(xùn)練班 1898年，英國長老會 廈門 幼稚園師資班1912年發(fā)展為懷德幼稚師范學(xué)校，是教會在我國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范。 舉例：1902年，景海幼稚師范學(xué)校，其課程可分為三類： 一是外語、宗教等課程； 二是文化課； 三是專業(yè)課。 特點：1.規(guī)