父子協(xié)議材料作文參考

1、父子協(xié)議材料作文父子協(xié)議材料作文5/5父子協(xié)議材料作文高二下學(xué)期優(yōu)秀作文專輯第三輯謳歌親情 學(xué)習(xí)寫得充實(shí)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。 據(jù)報(bào)載，一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”，主要內(nèi)容是：兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事；父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會(huì)上引起了激烈的爭(zhēng)論。有人說，這個(gè)協(xié)議違背了我國(guó)傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德；也有人說，傳統(tǒng)的雙向依賴的親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫的人口基礎(chǔ)和小農(nóng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)成為一種消極因素，應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系來代

2、替。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)角度作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。父母在，亦遠(yuǎn)游高二（4）班 付若冰 古人云，父母在，不遠(yuǎn)游。這是因?yàn)闅w家的路途太過遙遠(yuǎn)，如果走了太長(zhǎng)的路，便是三年五載生生分隔了守望的人與思鄉(xiāng)的心，空讓游子承擔(dān)子欲養(yǎng)而親不待的憂傷。于是一紙協(xié)議變成了古老與現(xiàn)代的分割，孝順與冷漠的界限，被賦予了過多沉重的含義，成為高速發(fā)展時(shí)代下的陰影。 對(duì)于此，我要說，父母在，亦遠(yuǎn)游。這是因?yàn)闅w家的路途太近太近，沉重的親情已不能束縛游子追趕時(shí)光的腳步。守望的人有了自己的快樂，思鄉(xiāng)的心須臾間便可得到慰藉，縱使是恩情萬重也抵不過一葉輕舟。 于是總有人對(duì)我投來鄙

3、夷的目光，他們說自古便有羔羊跪乳，烏鴉反哺?！案改冈?，亦遠(yuǎn)游”是對(duì)親情的逃避，對(duì)親人的不管不顧，可我卻覺得親情的根本卻不在于不分時(shí)刻的守望，而是真正把對(duì)方放進(jìn)心間的體貼，并非形式而是自然而然的情感。床邊父母輪流起夜看護(hù)臥病在床的兒子，不分春秋夏冬地守望兒子生命的旅程，如果說這是一種關(guān)懷，那么時(shí)?；丶衣犅牳改傅脑捑筒皇且环N依戀了嗎？朱自清先生在背影里對(duì)父親為他去買橘子的過程曾有過一段細(xì)致入微的描寫，“矮胖的身軀”拼命翻過火車旁的欄桿，“把大衣墊在我的座位上”明明普通至極卻讓人能感受到溶于父親身影中的那份深情，以至落淚。而你能對(duì)這個(gè)情深意重的背影，只因?yàn)樗潜秤埃暥灰妴幔?我也痛恨有人借著“

4、時(shí)代高速發(fā)展”的名義肆意踐踏父母的那份難得情深。如果說不見不念不管不問是你對(duì)待父母的方式，那么你該如何面對(duì)雙親離去留下的無盡的沉默？電影被遺忘的時(shí)光里教給人們最重要的一課便是給予，福利院里的老人們傾其一生照料孩子，但孩子們卻不懂給予只知索要。時(shí)光沉寂在蒙上灰塵的陽光里，老人們被遺忘在角落里，獨(dú)自咀嚼著過去的時(shí)光。這便是路遙所說的“現(xiàn)代人最大的過錯(cuò)”。“父母在，亦遠(yuǎn)游”絕不是放棄，相反的，而是學(xué)著與父母分享時(shí)光，學(xué)著同父母共同享受快樂。 于是這便讓我想到了“花甲背包客”，兩位老人在自己的世界里享受極目無窮的快樂，而不是空守在無人的堂屋里，這是一種進(jìn)步，也是一種灑脫，更是一種對(duì)兒女的最大的依賴。讓

5、孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到這世界最瑰麗的風(fēng)光，而我們也有我們自己的生活，同他們漫長(zhǎng)的旅程一樣精彩。 這便是“父母在，亦遠(yuǎn)游”，它并非對(duì)傳統(tǒng)孝文化的放棄，而是一種更為貼近現(xiàn)代生活的進(jìn)步。因?yàn)槲覀兊难}里有一種東西在提醒著我們無論離開多遠(yuǎn)，終有一天會(huì)回到生我育我的人身邊。正是這種羈絆讓我們自由地思念，自由地去到遠(yuǎn)方，然后落葉歸根，回歸大地初始的風(fēng)。 擺脫依賴高二（4）班 詹詩慧自古便有漢文帝“親嘗湯藥”，子路“百里負(fù)米”的佳話洋溢著“孝道”二字，又曾被“孟母三遷”的故事觸動(dòng)于母愛的博大。當(dāng)今社會(huì)，雙向依賴似乎過于空泛而不切實(shí)際，擺脫依賴或許更為明智。以孝為先的親情需要擺脫依賴，正如

6、緊繃的琴弦易斷，松緊有度才能彈出動(dòng)人的旋律。中國(guó)社會(huì)普遍存在子女婚后與父母同住的情況。誠(chéng)然，子女的初衷是好的，這樣可以更加方便地供養(yǎng)父母。但長(zhǎng)期生活下來，兩代人的相處大多并不太和諧，摩擦?xí)r常發(fā)生。反觀外國(guó)家庭，父母通常不與子女同住，他們有自己的生活和娛樂，子女閑暇時(shí)也可以探望父母，關(guān)系松弛有當(dāng)，親情也并未消散。中國(guó)古老的“百善孝為先”的思想在新的時(shí)代有了新的解讀，擺脫對(duì)子女的依賴，讓父母活得更加怡然自得也不失為一種孝道。以愛為名的親情需要擺脫依賴，好比成長(zhǎng)中的樹苗，澆灌太多反而會(huì)溺死。劉墉對(duì)子女的教導(dǎo)十分注重方法?！八梢圆蝗ッ半U(xiǎn)，但人生必須雄厚。” 對(duì)于女兒，劉墉給予她絕對(duì)的自理權(quán)，鼓勵(lì)女兒

7、獨(dú)立自主地處理問題，但在原則性問題上又嚴(yán)加管教，愛女兒但絕不溺愛。事實(shí)證明，溺愛只會(huì)讓孩子依賴他人，不懂得獨(dú)立。聰明的父母懂得在孩子摔倒的時(shí)候不是把他扶起來，而是鼓勵(lì)他自己站起來；孩子吃飯時(shí)不是親自喂他而是教他使用筷子；孩子傷心時(shí)，不是幫他擦干眼淚而是讓他明白眼淚的含義擺脫對(duì)父母的依賴，漫漫人生路總有一天要自己獨(dú)自走完。擺脫依賴并非是對(duì)親情的顛覆，也不是對(duì)感情的背叛，而是在全新的時(shí)代對(duì)親情更加確切，更加理性的詮釋。正如簽下“父子協(xié)議”的那位父親與兒子，在時(shí)代的革新下用新的方式表達(dá)了自己對(duì)親情的理解，這不能說是違背了親情的定義，反而刻畫了更為明朗的新時(shí)代親情。擺脫依賴是敦促我們前進(jìn)的動(dòng)力，是磨練

8、我們的推力，是讓親情更加透徹與全面的拉力。它與親情之間是相輔相成，而非互相矛盾的。父母擺脫對(duì)子女的依賴，可以生活得更加暢達(dá)；子女?dāng)[脫對(duì)父母的依賴，能夠更加成熟的看待和處理問題。這個(gè)時(shí)代，需要的不是愚孝也非溺愛，雙向依賴的協(xié)奏曲還是太過嘈雜，喧囂了我們的聽覺。只有擺脫依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立與自主，親情的旋律才更為悅耳，更適合我們的耳朵！親情協(xié)議高二（13）班 吳凱迪一張“父子協(xié)議”引起了社會(huì)上的激烈討論：兒子自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)等人生大事；父母自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等各種事宜。有人認(rèn)為這違背了我國(guó)傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德，但我認(rèn)為這是親情的另一種表現(xiàn)，它同樣是

9、充滿親情的一紙協(xié)議。親情不是一味的給予，適時(shí)地放手也是親情的表現(xiàn)。著名的石油大亨洛克菲勒擁有巨額家產(chǎn)，但對(duì)自己的子女卻非?！傲邌荨?。他從不派車接送子女上下學(xué)，暑期要求子女打工賺取學(xué)費(fèi)。他的教育方法看起來雖嚴(yán)厲，實(shí)則充滿著親情。讓他們?nèi)ミ^平凡的生活，是讓他們體味真正的生活，經(jīng)歷生活中的坎坷，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，通過自己的努力獲得成功。只有從自己的努力中，他們才能品嘗成功的喜悅；只有經(jīng)歷過坎坷，他們才能看到風(fēng)雨過后的陽光有多么絢麗。過度的保護(hù)反而會(huì)讓親情變成溺愛。著名演員張國(guó)立的兒子張默最近因吸毒被拘留。在父親的影響下，張默作為“星二代”同樣成為了演員。父親為他鋪平了道路，使得他一路順風(fēng)順?biāo)?，而?/p>

10、是如此順利的發(fā)展讓他逐漸走上了一條錯(cuò)誤的道路。父親的給予成了“理所當(dāng)然”，而兒子的不斷索取也并沒有讓父親及時(shí)停止錯(cuò)誤的付出。張國(guó)立對(duì)兒子的親情在眾人眼里成了溺愛，而當(dāng)他意識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性已為時(shí)過晚。人們常說“愛是無私的給予”，但就親情而言，這種給予也應(yīng)適度。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放手，擺脫彼此的依賴反而會(huì)更有助于親情的發(fā)展。對(duì)于普通人而言，父母在物質(zhì)上所能給予的比富豪、明星少得多，學(xué)會(huì)放手讓孩子自己解決人生大事也應(yīng)容易得多。而作為子女，當(dāng)父母年邁，我們也要學(xué)會(huì)放手讓他們自己照顧自己。畢竟沒有父母愿意成為孩子的負(fù)擔(dān)，他們希望得到的不一定是物質(zhì)上的幫助，更多的是孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。既然如此，不如讓我們適時(shí)放手

11、，簽一份“親情協(xié)議”，讓真正的親情時(shí)時(shí)圍繞在我們身邊。遠(yuǎn) 行高二（13）班 萬博 鷹擊長(zhǎng)空，誰又知道那是幼崽時(shí)的他被父母無數(shù)次拋下懸崖后的掙扎？蝶舞翩翩，誰又能詳那是無人問津獨(dú)自破繭而出的艱辛？鯨吞巨浪，誰又得知還是幼兒的他要在那個(gè)未知的世界獨(dú)自經(jīng)歷多少大風(fēng)大浪？ 父母，是我們?nèi)松膭?chuàng)造者，卻不是我們?nèi)松囊?guī)劃者;是我們?nèi)松囊I(lǐng)者，卻不是我們?nèi)松闹撇谜摺?俗語有云:“靠天靠地靠父母，不算是好漢！”我們的人生，應(yīng)當(dāng)屬于我們自己?！叭松苡袔谆夭?，此時(shí)不搏何時(shí)搏”？人生的意義便在于拼搏，在于有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，做自己的主角。如果這個(gè)身份還要靠親情給予，那就已然變質(zhì)。紙上談兵，趙括徒損其父之名

12、;樂不思蜀，劉禪憑毀先王之英。此二人者，已成千古笑談，追根溯源，只因他們并未掌握自己的命運(yùn)。他們的一時(shí)得意，是他們的父輩施舍的，而并非自己掙得的，如此人生，要之何用？ 當(dāng)今是一個(gè)拼爹的時(shí)代。曾被麥子我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡一文深深震撼，這個(gè)社會(huì)，因一親情而等級(jí)分明。那句耳熟能祥的“我爸是李剛”，那位求愛不成向同學(xué)臉上澆機(jī)油的高干子弟陶汝坤，社會(huì)的種種悲劇居然與那純粹的親情掛鉤！如今，我們是否要深思，傳統(tǒng)的親情觀錯(cuò)了嗎？ 如今，社會(huì)上有種新模式:在經(jīng)濟(jì)上，父不問子之前途，子不問父之將來。貌似無情的協(xié)議下，卻閃爍著驚人的智慧。子女的前途，本該由自己規(guī)劃，自己拼搏，然而，將來子女壓力增大，

13、父母可以積蓄供老之用，為子女減壓。 有人說，這有?！吧洗认滦ⅰ边@一傳統(tǒng)。當(dāng)今社會(huì)，也許對(duì)“慈與“孝”誤解了?！按确悄?，“孝非從。慈的目的，是能讓子女有更好的明天;孝的由衷，為了使父母安享晚年。父子之間的放手，難道就不是親情了么？父不為子提供教育就業(yè)費(fèi)，難道少得了諄諄教導(dǎo)，苦口婆心的勸誡？子不為父提供贍養(yǎng)撫老金，但豈能缺噓寒問暖，端茶送水的關(guān)懷？ 舐犢情深，為人父母人之常情，但毅然放手何嘗不是種愛？依賴親情，是剛步入社會(huì)的我們的本性，但自立根生又何嘗不是種勇氣？ 其實(shí)，父母缺少的不是錢，而是那顆伴隨你遠(yuǎn)行的心。該走時(shí)，你毅然轉(zhuǎn)身;該回時(shí)，你輕扣家門。在外接受風(fēng)雨的洗禮，在內(nèi)享受心靈的慰藉，這樣的

14、人生，也就有滋有味了！ 所以，懷揣你那顆炙熱的心出發(fā)吧！受傷了回家看看，傷好了繼續(xù)前行！珠穆朗瑪峰般的愛一紙協(xié)議，兒子自籌經(jīng)費(fèi)上學(xué)、成家；父母晚年自己解決養(yǎng)老費(fèi)。這只是個(gè)玩笑，還是向西方學(xué)習(xí)？不！這些都不是對(duì)這紙協(xié)議的真正理解！其實(shí)輕輕的紙張承載著珠穆朗瑪峰般的愛！如果，面對(duì)一個(gè)成績(jī)一般，毫無特長(zhǎng)，缺點(diǎn)多多的兒子，你會(huì)怎么辦？也許只是其中一點(diǎn)就夠你傷腦筋了吧！是繼續(xù)寵愛他嗎？不，那就只有嚴(yán)厲的對(duì)他了，這紙協(xié)議只不過是對(duì)兒子的愛的另一種表現(xiàn)?；ǘ涞牡蛄闶菬o法替代的必然。當(dāng)溫室中的花朵沒有人照料時(shí)，那么它只能在痛苦中枯萎，在嘲笑中腐爛，最后變成一抷土。也許，那位父親看到了這點(diǎn)。才會(huì)狠下心讓兒子自力

15、更生。就算成不了棟梁，但也絕不能做朽木，這份父愛太沉重，這份父愛很偉大！“法律規(guī)定，小學(xué)畢業(yè)前必須寫一本書，否則會(huì)被警察叔叔捉起來！”面對(duì)媽媽的恐嚇，年幼的蔣方舟拿起鉛筆，邊翻字典邊寫作，就這樣完成了她的處女作，現(xiàn)任中國(guó)少年作家協(xié)會(huì)首任主席的她每說起這件事就表情嚴(yán)肅地說：“那個(gè)時(shí)候我嚇壞了，后來知道真相后很生氣，一天沒理媽媽。不過現(xiàn)在想想，沒有媽媽那嚴(yán)厲的愛，就沒有今天的我了！”沒有父母嚴(yán)厲的愛你必須在成才，孟子也許會(huì)平庸一生，更或成為殺豬的！沒有父母嚴(yán)厲的愛你必須愛國(guó)，岳飛也許會(huì)成為亡國(guó)將領(lǐng)，也不會(huì)留下岳家軍的神話。世界上最美的聲音是父母的呼喚；世界上是溫馨的港灣是父母的懷抱；世界上最美妙的

16、字眼是父母。父母的愛是世界上最偉大的！也許那位兒子會(huì)憤怒，會(huì)迷茫。但最后他會(huì)明白這猶如珠穆朗瑪峰般的父愛，這是為他成人而送的特別禮物，這是他成為雄鷹翱翔天際前的父母為他設(shè)的“懸崖”。 沒有父母不愛自己孩子，也許他不會(huì)寵愛你，也許他會(huì)打你、罵你，更或許他會(huì)以一約協(xié)議強(qiáng)迫你干一些事。但請(qǐng)你相信，他是愛你的，他真的很愛你。就算有人誤解他也不在乎。當(dāng)他們變成天使飛向天國(guó)時(shí)，你在人間堅(jiān)強(qiáng)的身影，快樂的笑容是他們送給你的最后禮物。我相信，這協(xié)議中包含著的珠穆朗瑪峰般的父愛會(huì)使這位兒子享用一生！談 自 立 父親與兒子的“父子協(xié)議”中約定兒子全部自籌自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)費(fèi)，獨(dú)自解決自己的人生大事，而父母自己解決

17、自己的各種事宜。這在一般人看來，這個(gè)協(xié)議顯然違背了我國(guó)傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女，子女贍養(yǎng)老人的倫理道德，但我們換個(gè)角度想想，兒子沒有了父母的依賴，在勇敢活下去的念頭的逼迫下，他必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，在社會(huì)這個(gè)“大雜缸”中自立自強(qiáng)，自食其力。老鷹為什么要教子飛翔，狐貍為什么要趕幼子離開自己呢？其原因只有一個(gè)，那就是它們希望自己的孩子能脫離父母的依賴，靠自己的力量勇敢的活下去。動(dòng)畫片小虎還鄉(xiāng)中的小白虎因貪戀“捉”蝴蝶而與“母親”走散了，一開始小白虎擔(dān)心害怕。又捕捉不到獵物，在冰凍的大雪天里又冷又餓。但小白虎放棄了依賴父親的奢望。它開始強(qiáng)化自己的獨(dú)立意識(shí)，日日夜夜的訓(xùn)練自己，即使多次差點(diǎn)命喪獵人之手。終于，小白虎

18、變成了威武強(qiáng)壯的老虎，不畏難險(xiǎn)阻回到了久違的家鄉(xiāng)。是的，面對(duì)困境，只要我們有勇敢活下去、笑著活下去的獨(dú)立意識(shí)，就一定會(huì)在社會(huì)中立足。眾所周知的中國(guó)男孩“洪戰(zhàn)輝”面對(duì)從未走近過的巨大挑戰(zhàn)父親患間歇性精神病，母親離家出走，弟弟外出查無音訊，又要一邊讀書一邊照顧撿回來的“小不點(diǎn)”妹妹，掙錢給父親付醫(yī)藥費(fèi)，重?fù)?dān)把十一二歲的洪戰(zhàn)輝壓得喘不過氣來，曾經(jīng)他也絕望過、哭泣過。但他超出人們的想象，向自己的生命發(fā)出最強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。不僅學(xué)業(yè)有成，而且生活上的方方面面都很滿意。究竟是什么使幾乎絕望的洪戰(zhàn)輝又重見光明呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗缭鐚W(xué)會(huì)了自立，自己料理自己的事務(wù)。他，是一個(gè)非常成功的中國(guó)青年。作為中學(xué)生的我們，自立自強(qiáng)對(duì)我們而言尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到這樣的情景：一個(gè)小男孩摔到在地，他根本沒有要自己爬起來的意識(shí)，是