中國古代科舉制度-PPT課件

1、中國古代科舉制度科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展貢院考試的流程以及級別科舉制的利弊以及對后世的影響建議參考文獻科舉制的起源與發(fā)展科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，由于采用分科取士的辦法故叫做科舉。 科舉制從隋朝大業(yè)三年（607年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了約一千三百年。 魏文帝時，陳群創(chuàng)立九品中正制，由中央特定官員按出身、品德等考核民間人才，分 為九品錄用，九品中正制是察舉制的改良，是由地方官推薦選拔人才。魏晉時代，世族 勢力強大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了民間人材，還

2、讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權力。從南北朝開始，頻繁的戰(zhàn)事導致大量的寒族地主階級通過戰(zhàn)功進入統(tǒng)治階層，士族門閥制度的衰敗，庶族統(tǒng)治的不斷強化九品中正制無法繼續(xù)實行，科舉制應運而生。 在年的歷史發(fā)展中，它一直緊緊伴隨著中華文明史。在一定程度上，它塑造了中國古代社會的文化形態(tài)與知識分子的性格與形象，對中國的政治經(jīng)濟文化及社會風氣產(chǎn)生了極其深遠的影響科舉制的發(fā)展 隋文帝用分科考試的方法來選拔官員。他令各州每年貢士3人，后設不同科目選拔人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才，就是以應策取士。分科取士就是科舉制的前身，中國科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了

3、完備的制度：明經(jīng)、進士兩科便成為唐代?？频闹饕颇浚ㄟM士考時務策和詩賦、文章，明經(jīng)考時務策與經(jīng)義，正式的科舉考試分為院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本以四書五經(jīng)為準，后期以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須參照朱熹四書集注，以此來禁錮人們的思想。貢院制度中國科舉制度的見證在古代考試的試場稱為貢院，貢院最早始於唐朝。而凡是獻給皇帝的物品叫貢品。唯獨“貢院”是貢獻人才的。 現(xiàn)存有江南貢院、北京貢院、定州貢院、川北道貢院等遺址，考棚學子們留下了牢騷詩句,諸如:“眼前三尺地,頭上一線天”,“墻外蟋蟀叫,夾道螢火明”,“未登青云路,先進枉死城”,依稀可以看出當時應試學子的情緒

4、、時令及環(huán)境 作為一千多年影響中國歷史進程的科舉制度的終點站,河南貢院在中國科舉制度史上將有著重要的歷史價值舞弊與反舞弊的斗爭所形成的貢院規(guī)制定型在明清的貢院以及規(guī)制有著自己本身的一套嚴格的考試程序，指定的考試法規(guī)和嚴厲的懲罰制度從法律上也保證了科舉考試的正常進行。 1、考生進貢院時要經(jīng)唱名、搜檢、領卷等極嚴的手續(xù)，并有軍隊彈壓、形如囚犯。貢院舉行的考試，分為三級：鄉(xiāng)試、會試和殿試 2、貢院的四角還有瞭望樓，主要起到監(jiān)視作用，科考期間，監(jiān)臨、駱試、巡查等官員晝夜登樓查望，“白天搖旗示警，夜間舉燈求援”，以防考生騷亂、作弊 3、古代科舉考試試卷也類似與今天的高考一樣在封閉的環(huán)境中出卷，等考試結束

5、，老師才可以出來，保證公平性 科舉制度在貢院規(guī)制的引導之下鼓勵公開競爭、擇優(yōu)錄取，為封建國家選拔了大量人才。江南貢院其中江南貢院作為中國古代最大的科舉考場最為出名,明、清兩代，江南貢院不斷擴建，江南貢院已形成一座擁有考試號舍二萬零六百四十四間，另有主考、監(jiān)臨、監(jiān)試、巡察以及同考、提調(diào)執(zhí)事等官員的官房千余間，再加上膳食、倉庫、雜役、禁衛(wèi)等用房，更有水池、花園、橋梁、通道、崗樓的用地，規(guī)模之大，占地之廣，房舍之多為全國考場之冠。明清兩代在江南貢院應試的部分著名人物就有唐寅、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同龢、張謇、陳獨秀等. 江南貢院有大門五間，稱為“龍門”，有鯉魚跳龍門之意。中間三門上有橫匾，中門上

6、題“天開文運”，東門上題“明經(jīng)取士”，西門上題“為國求賢”。內(nèi)有二門五楹、龍門、明遠樓、致公堂、內(nèi)龍門、聚奎堂、會經(jīng)堂、十八房等處?！懊鬟h”二字取自大學中“慎終追遠，明德歸厚”之意。樓內(nèi)有清康熙年間著名詞人李笠翁所題對聯(lián)一副：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群囂盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余”。 貢院四周內(nèi)外兩層圍墻頂端布滿帶刺的荊棘，故貢院亦稱“棘闈”科舉舞弊科舉很大程度上都為其中的暗箱操作，“通關節(jié)”是最為普遍也是最難禁止的一種。所謂“通關節(jié)”，就是現(xiàn)在所謂“走后門”，指考生通過賄賂考官或與考官拉關系，使其把自己的卷子評高分，金榜題名。為了杜絕通關節(jié)，宋朝科舉考試推出了兩項反舞弊

7、措施“糊名”和“謄錄”。所謂糊名，就是將考生的姓名、貫籍、初定等第等信息糊起來；謄錄則是將考生的考卷重新抄錄一遍，將抄錄本拿給考官審閱，果然杜絕了大部分通關節(jié)現(xiàn)象。槍替：即找人替考，受雇替考者稱“槍手”。冒籍：指考生冒外州、縣的籍貫參加考試，增大錄取機會。夾帶：就是打小抄。而考場內(nèi)的抄襲、換卷、傳紙條等行為數(shù)不勝數(shù)，朝廷均有嚴懲。古代科舉制的流程凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試.童生試包括縣試、府試和院試三個階段.通過院試考試者稱為秀才,鄉(xiāng)試發(fā)的榜稱為“乙榜”，又稱“桂榜”?？贾械姆Q為“舉人”，頭名舉人稱“解元”。中了舉人便

8、具備了做官的資格，通過鄉(xiāng)試的舉人，可于次年3月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在貢院舉行，亦稱“春闈”，同樣是連考3場，每場3天，由翰林或內(nèi)閣大學士主考。會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，貢士頭名被稱為“會元”。得到貢士資格者可以參加同年4月的殿試。殿試只考一題，考的是對策，為期一天，錄取名單稱為“甲榜”，又稱“金榜”；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。

9、享受的待遇給錢，給食科舉考試由禮部侍郎主持，稱“權知貢舉”。進士及第稱“登龍門”，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以后，同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作登科后詩：“春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花?！彼裕猴L得意又成為進士及第的代稱。?？频堑诤螅€要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。沒有選中的人要到邊疆做節(jié)度使的幕僚，以期有機會來到京城。所以其實范進中舉離當官還有很長一段距離要走翰林院在中國歷史上，曾長期存在著一個帶有濃厚學術色彩的官署翰林院，翰林即

10、文翰之林,翰林院從唐朝開始設立，初時為供職具有藝能人士的機構，.是傳統(tǒng)社會中層次最高的士人群體,集中了當時知識分子中的精英，社會地位優(yōu)越。唐朝的張九齡，宋朝的蘇軾、王安石、明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人.翰林學士實際上充當皇帝顧問殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。成為養(yǎng)才儲望之所，負責修書撰史，錄書，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官，充經(jīng)筵日講，考選、教習庶吉士，稽查官學功課等職責，翰林地位清貴，是成為閣老重臣以至地方官員的

11、踏腳石。但翰林制度也使得文學界和思想界的主流處于皇帝的監(jiān)管之下，對學術自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用，有利于皇帝進行專制統(tǒng)治。武舉中國的科舉制度應分為文舉和武舉制度。武舉是專門選拔武官而設置的科目。武舉制度是唐武則天長安二年(702年)始置，武舉的興盛是明清兩代，特別是在清代。唐代武舉由兵部主持武舉考試，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。宋代規(guī)定武舉不能只有武力，還要考問軍事策略，比如孫吳兵法（孫子、吳起）等。到了明朝時更改為“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置于軍事技術之上，但明代的軍事職位多半由世蔭承襲，再加上由行伍逐步提拔起來的，武舉選將只是個補充形式明朝有臣主張設

12、“將材武科”，初場試武藝，內(nèi)容包括馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法；二場試營陣、地雷、火藥、戰(zhàn)車等項；三場各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。顯然易見，這是一個具有遠見卓識的提議，可惜并沒有引起朝廷重視。歷史上著名由武舉出身的武將尚有唐代的郭子儀，北宋徐徽言等清代武舉為國家提供了大批人材，其中產(chǎn)生了不少杰出人物。1-2但清朝只設武舉而無武學，可以說為近代中國軍事落后埋下了禍根?？婆e制的影響科舉不僅是一種中國文化，從整個人類社會管理變遷過程來看，科舉制度是一種社會智商、能力的培養(yǎng)、挑選、使用的社會性管理程序，逐級培養(yǎng)篩選、一 一對比淘汰。為社會智商能力的挑選提供了可見、可比、可控、可重復、

13、可驗證的過程及依據(jù)，提高了社會成員能力智慧培養(yǎng)、挑選、使用的“專業(yè)性、系統(tǒng)性、精確度及效率”。得到全世界各種文化的認可接受，成為現(xiàn)代公務員制度、中高考制度，科研程序中的實驗組/對照組的核心程序，是全世界普及度最高，使用度最廣，支撐著整個人類社會存在、發(fā)展的“社會智商能力挑選”核心制度，也成為了全世界都復制拷貝執(zhí)行的世界性文化?？婆e制度作為我國古代社會的選官制度，不論士族、庶族都經(jīng)科舉入仕，確立了入仕機會平等的原則，“上品無寒士，下品無世族”的舊傳統(tǒng)被打破，它為平民百姓入仕以登上政治舞臺，提供了一個公平競爭的平臺、機會和條件?？梢哉f，科舉制度是中國歷史上，也是當時世界歷史上最具開創(chuàng)性和平等性的官

14、吏人才選拔制度。吸收了不少寒士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面，選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍。中國歷史上出現(xiàn)的“貞觀之治”、“康乾盛世”無不與此有關。從科舉制走出的名相有張居正，王安石，寇準，曾國藩，狄仁杰，姚崇等，即實現(xiàn)了自我的理想，有報效了國家?？婆e對于周邊國家的影響，科舉制傳播到了日本，朝鮮，越南等國家，促進了這些國家封建發(fā)展，以及科教事業(yè)的進步?？婆e制是中國對世界文明的一大貢獻科舉制度促進中國封建社會的“大一統(tǒng)”?？婆e制的實施，把官吏選用大權集中于中央，加強了全國政權的統(tǒng)一和集中，加強了君主的中

15、央集權，有利于統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定。科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，它激勵著人們發(fā)奮讀書，“耕讀傳家”、“十里之鄉(xiāng)，不廢誦讀之聲”成為文化的種子與理想?？婆e制度促進了中國文化教育事業(yè)的發(fā)展。它在很大程度上打破了用人制度上的血緣、地緣局限，確立了以文化為本位的標準，成為與社會上根深蒂固的官本位、金本位并行的另一標準科舉的弊端科舉制度對崇尚特權和等級意識的影響，科舉制度創(chuàng)立后，“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會氣象出現(xiàn)。朝為田舍郎，暮登天子堂也導致了中國人職業(yè)選擇上的心態(tài)扭曲，時至今日，通過國考的火爆程度，可見一斑。 顧炎武曾說八股盛而六經(jīng)微，十八房興而二十一史廢，愚以為八股之害，甚于焚書對于心

16、態(tài)的毒害功名富貴是很現(xiàn)實的，一經(jīng)考中，便一步登天，享受殊榮，不僅走馬夸官京都“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，而且還能光宗耀祖。儒林外史中，范進的岳父胡屠戶這個形象反映了在八股取士的時代，姑爺今非昔比了，不僅出入科場的士子，連宰豬殺羊的屠戶也都深受科舉考試的毒害，反映了科舉制度使人們崇尚特權等級的意識尤為深刻，更揭示出士子熱衷科舉的廣闊的社會土壤。它所構成的價值體系，只是教人獲取功名利祿，充當皇帝的工具和奴仆 在自己的人生前景上努力地把“白衣”變成“公卿，使得學校只為了科舉而服務，死水一潭，學校教育也初步應試化，學校成為培養(yǎng)讀書機器的絕佳地方，而非社會智慧的源頭。 科舉選士主要取決于八股文的

17、優(yōu)劣，所以，讀書人往往把畢生的精力用在八股文上。八股文不僅嚴重束縛了人們的思想，同時也把科舉考試制度本身引向絕路。科舉制度發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多，八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響。內(nèi)容陳腐、形式僵化。唐宋時期科舉注重辭賦，其弊在浮薄；明清時期科舉重八股，其弊在僵化。，科舉制度重文輕理的弊病十分突出。由于考八股文，壓抑了那些本來不擅長科舉科目的人的思想，也使一些知識分子，無法在學術上、思想上進行創(chuàng)新，科舉制度導致官場腐敗。也使一些優(yōu)秀人才無法報國家，更多地向孔乙己一樣的人窮困潦倒，也不會體力活，其結局必定是悲慘的。聯(lián)系當前中國的實際，大學生無論什

18、么專業(yè)，也不管自己是不是適合這個體制，畢業(yè)的第一出路都是做公務員，既造成中國人才資源的浪費，也使得效率低下。舉制度下形成的“讀書考試做官”三部曲仍在作祟 士人所感興趣的基本為文科，算學、醫(yī)學、天文學等學科地位低下。知識分子成年累月閉門讀“四書”、“五經(jīng)”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而將科學技術看作“奇技淫巧”，嗤之以鼻。近代國家對國民的危害是很深的。學生讀死書、知識面狹窄，應變能力及動手能力差，缺乏個性和創(chuàng)造能力。清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后重要原因之一，造成中國落后挨打 科舉制下八股取士同樣是統(tǒng)治者加強思想專制的產(chǎn)物，使得中國傳統(tǒng)文化的保守性也越來越突出?？婆e制的不公正性科舉錄取的學子多為貴族和士族子弟，科舉雖然為寒門學子指了一條道路，但是卻沒有給他們鑰匙，從某種意義上說，科舉也是統(tǒng)治階級迷惑人心，加強對于國家控制的工具，其本質(zhì)上還是屬于貴族階級的專制，下層百姓不得與聞。農(nóng)村學生在受教育水平上與城市學生有著師資力量，教育環(huán)境，早期教育等等方面的差距，在全國重點大學錄取中，農(nóng)村孩子與城市孩子的差距也越來越大，隨著高考制度的演變，超級學校也越來越成為人們關注的焦點，例如云南師范大學附中就包攬了云南文理狀元，黃岡中學，北京四中，這么在中國中學教育中呼風喚雨的高中，幾乎壟斷了當?shù)氐膬?yōu)秀師資以及學生資源，固然資源的分配的確應當有