高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育

1、高校數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育近年來，人們對高校數(shù)學(xué)教育進(jìn)展了逐步深化的研究，很多與其相關(guān)的新觀點(diǎn)和新方法在不斷涌現(xiàn)隨著高校數(shù)學(xué)教育豐富的理論成果的出現(xiàn)，數(shù)學(xué)文化成為一個(gè)研究高等數(shù)學(xué)教育的全新視角統(tǒng)一性、民族性和可塑性是數(shù)學(xué)文化的特有性質(zhì)數(shù)學(xué)文化的觀點(diǎn)認(rèn)為高校數(shù)學(xué)教育是綜合性教育和人性教育的結(jié)合數(shù)學(xué)文化在教學(xué)資源中非常重要，因?yàn)槲覀兺ㄟ^數(shù)學(xué)文化的有效開發(fā)和利用，可以幫助學(xué)生形成比較完善的數(shù)學(xué)思維，也可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的理解，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)學(xué)科的重要價(jià)值，比方應(yīng)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及人文價(jià)值除此之外，數(shù)學(xué)文化融入高?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育，學(xué)生自身的創(chuàng)新意識和文化素養(yǎng)將會得到極大的進(jìn)步所以，數(shù)學(xué)文化

2、在教育事業(yè)中占據(jù)了重要的地位一、將數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的過程在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，老師要注重?cái)?shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文教育功能因?yàn)樵跀?shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教育工作者不僅要弘揚(yáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)本質(zhì)，還要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的人文精神通過人文精神和數(shù)學(xué)知識的結(jié)合，才可以將數(shù)學(xué)文化融入高?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教育一對學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)文明史的浸透教育老師向?qū)W生進(jìn)展數(shù)學(xué)文明史的浸透教育有很多種途徑，比方老師可以在進(jìn)展數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中向?qū)W生介紹一些著名的數(shù)學(xué)家，除了向?qū)W生介紹他們的學(xué)科奉獻(xiàn)外，也可以適當(dāng)講解他們的生平事跡和學(xué)科精神魏晉時(shí)期，我國的數(shù)學(xué)家劉徽已經(jīng)創(chuàng)造了割圓法，進(jìn)展了數(shù)學(xué)極限的研究;數(shù)學(xué)家萊布尼茲、韋達(dá)等在引進(jìn)和構(gòu)建數(shù)學(xué)

3、符號體系中，做出了宏大的奉獻(xiàn)通過這些事例，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，讓學(xué)生學(xué)習(xí)先輩勇于探究的精神，還讓學(xué)生對學(xué)科知識有了更深的理解二對學(xué)生進(jìn)展世界觀的浸透教育數(shù)學(xué)是一門具有辯證唯物主義色彩的學(xué)科，在教學(xué)的過程中，老師應(yīng)當(dāng)將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展有機(jī)結(jié)合客觀世界才是數(shù)學(xué)的源泉，將辯證唯物主義和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展結(jié)合對于學(xué)生樹立唯物主義世界觀有非常大的作用三利用課堂情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)展數(shù)學(xué)文化浸透教育合理高效的課堂導(dǎo)入可以進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)情商，并且激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心老師在進(jìn)展新課教學(xué)的時(shí)候，就可以導(dǎo)入課堂情境，以此來引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)過程中，到達(dá)一種高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)除此之外，合理高效的課堂導(dǎo)

4、入可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，并且會激發(fā)學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生建立健全的學(xué)習(xí)思維這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的情感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為向自信、有效和有趣轉(zhuǎn)化在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入相應(yīng)的興趣故事，這是一種非常常用的創(chuàng)設(shè)課堂情境的方法二、將數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的對策數(shù)學(xué)文化融入高校數(shù)學(xué)教育的對策有很多，比方，進(jìn)步老師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，老師及時(shí)更新教育觀念，優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂內(nèi)容，使用多樣化的教學(xué)方式，在課堂中適量引入數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，改變教學(xué)的評價(jià)方式等本文主要介紹了其中的三種對策一老師需要進(jìn)步自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)老師在進(jìn)展數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，假如想要將數(shù)學(xué)文化浸透在課堂中，首先老師自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)應(yīng)該

5、進(jìn)展進(jìn)步，其次老師的教育理念要不斷進(jìn)展更新一直以來，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都是只重視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，而不會對學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)文化的相關(guān)教育但是，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式存在很多的弊端，需要進(jìn)展改革老師應(yīng)該在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)理論活動中融入數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容老師只有自身具有過硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和更加廣闊的知識面，才可以在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的知識和觀念，才有才能對學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)文化的教育將數(shù)學(xué)文化浸透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)的工作中，可以很大程度上進(jìn)步教學(xué)的效率二優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容老師在課堂教學(xué)剛開場的時(shí)候，應(yīng)該盡量使自己的講述精要和簡明，這樣才能到達(dá)引人入勝的目的，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣除此之外，學(xué)生的情緒也可以在極短的時(shí)間內(nèi)安定下來，

6、并且起到鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)文化思維的作用高校數(shù)學(xué)老師應(yīng)該重視數(shù)學(xué)內(nèi)容的本身，并且將數(shù)學(xué)文化融入其中，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容老師在教學(xué)的時(shí)候可以向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的開展史，除了使學(xué)生更加理解數(shù)學(xué)的開展歷程，也可以幫助他們建立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)他們的自信心，并且會激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛之情要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級程度的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)

7、別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種興趣活動，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的才能，如聽詞對詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的才能，強(qiáng)化了記憶，又開展了思維，為說打下了根底。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和

8、“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。三開展多樣化的教學(xué)方式假如老師可以改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式，使用形式多樣的教學(xué)方式進(jìn)展課堂教學(xué)，就更容易使數(shù)學(xué)文化浸透到高校數(shù)學(xué)教學(xué)中比方，老師可以在課堂上與學(xué)生一起討論黃金比例，讓學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)圖形的知識，還能感受到數(shù)學(xué)的美，并且知道知識在生活中的應(yīng)用，以此可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)再比方，老師可以布置一些有趣的課外作業(yè)，讓學(xué)生到生活中去尋找答案，當(dāng)學(xué)生搜集完素材以后，讓學(xué)生進(jìn)展分析和闡述這樣做可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，并且加大學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有