鋪陳蓄勢順理成章2

1、鋪陳蓄勢 ，順理成章 訓(xùn)練目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)鋪陳蓄勢的方法，學(xué)會運用鋪陳蓄勢作文。訓(xùn)練重點： 1.橫式鋪陳與縱式鋪陳。2.鋪排手法在寫作中的應(yīng)用訓(xùn)練難點： 理解什么是鋪陳蓄勢課前準(zhǔn)備： 搜集課內(nèi)外中用到了鋪陳蓄勢方法的文章及段落，找到木蘭詩雪原文課時建議：12課時訓(xùn)練過程：一、導(dǎo)入：二、例文導(dǎo)學(xué)1、閱讀下面這篇文章，思考： = 1 * GB3 * MERGEFORMAT 這篇文章的線索是什么？ = 2 * GB3 * MERGEFORMAT 這篇文章是否用到了我們前面說到的鋪陳手法？是如何運用的？ 窗爺爺那年十八歲，十八歲那年，俺們家砌了房。都是用稻田里的土壘的，還散發(fā)著泥土的清香十八歲那年，爺

2、爺娶了親于是，每天早晨，溫柔的奶奶早早起來。打開白紙糊的米格窗，把陽光牽進來。那年十八歲，十八歲這年。俺們家砌了房，是磚墻呢十八歲那年，爸爸娶了親于是。每天早晨，漂亮的媽媽早早起來，把玻璃窗擦得跟自己的眼睛一樣的烏亮。我今年十八歲，十八歲這年，俺們家又砌了房，是一幢臨湖而居的小洋樓十八歲這年，爸爸給我娶了臺電腦，爸爸還說，這就叫智力投資于是，每天早晨，我都要拉開窗簾，打開塑鋼窗，讓清風(fēng)溜進來，然后，在晨讀中迎接陽光我們家常聽到的對話是：爺爺說，唉，俺們那年頭。爸爸說，恩，我們那時候。而我說，瞧，咱們這時代!2、學(xué)生討論3、集體交流 4、我們在閱讀現(xiàn)代作品時，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：無論是詩歌、散文、小說，

3、還是議論文，也往往用到鋪陳，而不少文章都因有精彩的鋪陳而給人以難忘的美感。一個善于鋪陳的人一定是一個語言表達能力極強而且思維能力很強的人。如果能在作文時自覺不自覺的用好鋪陳蓄勢的話，其作文定能順理成章，水到渠成。再來看看我們所學(xué)過的一些課文： （1）木蘭詩中還有一處： 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 這里這樣寫有什么作用？若改成“木蘭凱旋歸，全家喜洋洋”表達效果有什么不同？ 學(xué)生討論 （2）學(xué)生閱讀雪全文，思考魯迅的這篇文章是怎樣運用鋪陳手法的？ 學(xué)生討論三、要點點撥： （一）鋪陳從總體上說主要有兩種：橫式鋪陳與縱式鋪陳。（1）橫式鋪陳的范例很多

4、，如木蘭詩中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”就是，這里主要突出軍情緊急，而木蘭為出征緊張而周密地進行準(zhǔn)備的情形。古樸自然，繁而不亂，一吟三唱，回味無窮。（2）縱式鋪陳的典型例子也很多，如孔雀東南飛中的“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的鋪陳就寫出了劉蘭芝的多才多藝，要言不煩。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西只按情節(jié)發(fā)展寫了三拳，卻令人嘆為觀止。第一拳從味覺方面寫：“似開了油醬鋪：咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來?！钡诙瓘囊曈X方面寫：“似開了個彩帛鋪：紅的，黑的，絳的，都綻將出來?！钡谌瓘穆犛X方面寫：“似做了一個全堂水陸的道場：罄兒，鈸兒，鐃兒，一齊響?！边@里的縱向鋪陳貼

5、切,生動，淋漓盡致地寫出了魯達的力大勇猛和嫉惡如仇。鋪陳既可以用在文章的開頭，也可出現(xiàn)在文章的中間，同樣可以放在文章的結(jié)尾處。如果用在文章開頭，這就形成了所謂“豹頭”。同學(xué)們平時做過的很多仿寫題都可以成為文章的豹頭。例如：“心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界?！薄皭坌氖且黄丈湓诙盏年柟?，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉?！薄吧钍鞘裁矗坎煌娜擞胁煌目捶?。有人說生活如酒。童年就

6、像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜?！?觀察上面一組句子，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)里面整體或部分都用到了一種修辭手法：排比，鋪陳與排比用在一起，可以給它一個新的名字，叫“鋪排”它常常將一連串內(nèi)容相關(guān)的景、事、人等，按照一定的順序組成幾段結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。這種重復(fù)中有變化、變化中有重復(fù)的章法，無形中使文章產(chǎn)生一種整體的節(jié)奏感，并在回旋反復(fù)中使文章感情得到強化主題更加突出。鋪排的形式總其有四種。 第一種：類比式鋪排 類比鋪排既能生動

7、形象地揭示出中心，又能昭示作者的機智，使文章妙趣橫生。鄒忌諷齊王納諫“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！边@段文字鄒忌巧妙運用類比，讓齊威王欣然納諫。 第二種：并列式鋪排并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個段落從各個不同的方位、方面進行鋪排，描繪的對象具有橫向性，能使文章具有廣度美和豐富美。并列式的鋪排類型很多。根據(jù)鋪排的內(nèi)容可分為“井列描寫式鋪排(散文)”“井列論點式鋪排(議論文)”“并列論據(jù)式鋪排(議論文)”“并列敘述式鋪排(記敘文)”。比如下面這篇

8、趣說為人，就是典型的并列式鋪排，行文流暢，一氣呵成，胡亂聯(lián)系。卻又妙趣橫生?！叭说膬芍谎劬ζ叫?，所以應(yīng)當(dāng)平等看人：人的兩耳是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人的鼻端共有兩孔，所以不能隨著別人，一個鼻孔出氣；人只有一舌。所以不能說兩面話；人雖只有一心，然而有左右兩個心房，所以不但要為自己想，也要為別人想?！辈⒘惺降匿伵乓c在于，一是要精心打磨三個核心旬；二是三個核心句盡量包蘊豐富，有很大的代表性。 第三種：遞進式鋪排遞進式鋪排是指整篇作品或整個段落在鋪陳時，采取層層遞進、步步深入的描述方法，內(nèi)容上具有縱向性，以深刻和深人見長。余光中的鄉(xiāng)愁：小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。長

9、大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?。我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。四段鋪陳排比，一目了然。但也有細微的變化，除了時間上的遞進。還有意象上的關(guān)聯(lián)。從郵票到船票，再到墳?zāi)梗詈蟮胶{，意象不斷放大，正好映襯出鄉(xiāng)愁的逐步增加逐步濃烈，從一己之鄉(xiāng)愁，到一個民族分離的哀怨。可謂遞進式鋪排的典范。第四種：對比式鋪排對比式鋪排，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進行比較。可以將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物拿來對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確或者好的事物進行肯定這種對比叫做“橫比”

10、。也可以將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較。這種對比叫做“縱比”。魯迅的雪便是很好的對比式鋪排。使用對比式鋪排應(yīng)注意這樣幾個問題：第一，選擇好比較材料，確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，對比的指向性要清楚。第二，對比要有主次之分。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論。則以反面論述為主，以正面論述為輔。四、實戰(zhàn)演練 運用鋪陳蓄勢的方法，以 渴望 為題完成一篇作文，可以表達自己對社會生活的看法，也可以反應(yīng)自己他人內(nèi)心的某種渴望。600字左右。 五、拓展閱讀閱讀提示：每個人心中都有天使采用類比鋪排式行文：雕像是雕刻家的天使，

11、藍圖是建筑師的天使，好的小說是小說家的天使。無一例外，它們都需要用心尋找，再細細打磨。最后再回到生活，回到自己，充滿著生活氣息和盎然的朝氣。人與猴是一篇妙不可言的文章，文章采用對比式鋪排手法。起初非常平淡情節(jié)平淡，故事平淡，語言也平淡。及至后來，突然視角一轉(zhuǎn)，全篇生輝一切戲耍他人者，也被他人所戲耍?！八摺本褪恰拔艺摺?。 每個人心中都有天使人心中的天使與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單、使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往往將更重要的一環(huán)

12、忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有速一步，一切的技巧都是枉然。建筑師通過繪制藍圖可以設(shè)計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計。只有知曉了大樓的一些細節(jié)情況，才可以設(shè)計出壯麗并且實用的樓房。這設(shè)計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍圖，就是建筑師心小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這

13、樣描速他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢姟Ｄ欠N模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分。只是一個普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中的那個天使，它在哪里呢?你，該怎么將它雕刻出來呢?其實，和小說家、建筑師一樣心中的天使，需要你自己去尋找。求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生。不要迫于世俗的壓力走上歧途。求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是

14、最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，它都是那個高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。 人與猴 動物園里，大人指著籠子里的猴對小弦說：“記住，這種動物叫猿，是專門供咱們?nèi)祟愰_心的動物。”“何以見得呢?”小孩問。 “不信，你瞧。”大人說著，從包中摸出一顆花生，朝籠子里的大猴背后扔去，只見大猴惠轉(zhuǎn)身，略一遲疑，卻用嘴接住，然后再用爪子從嘴里取

15、出來，剝開吃掉，顯得很滑稽。小孩笑起來，說真有意思。 大人也被大猴的舉動逗得很開心，便來了興致，又將另一顆花生扔進去，還是扔向大猴身后的地方。大猴故伎重演。轉(zhuǎn)身，跳起采用嘴接住，用爪子取出剝開，放進嘴里。大人不斷地扔，大猴便不斷地這樣接住，然后或吃掉，或分給身邊的小猴。直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才戀戀不舍地離開。 回家的路上，小孩問大人：“你為什么將花生扔到大猴的背后呢?”大人得意地笑了說：“猴子翻來覆去地來回折騰才有意思啊。如果直接扔到它眼前，還有這么好玩嗎?” 小孩信服地說：“爸爸，你真行!”大人又說：“猴子這種動物自以為挺聰明，其實被咱們耍了，它們還不知道呢，真可悲!” 動物園里，大猴指著籠子外的人，對小猴說：“你知