1-12龍的傳人

1、不愧為“龍的傳人”琴棋書畫是中國古代文人雅士的崇尚的休養(yǎng)活動(dòng)，與此有關(guān)的技能可以體現(xiàn)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。琴棋書畫體現(xiàn)了中國古代社會(huì)的文明性質(zhì)，是中華文明的藝術(shù)載體。琴瑟，據(jù)文獻(xiàn)記載，伏羲發(fā)明琴瑟。古人發(fā)明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心。 圍棋，據(jù)文獻(xiàn)記載，堯舜發(fā)明圍棋。圍棋古稱“弈”，意即“你投一子我投一子”。而名稱“圍棋”的含義是“一種以包圍和反包圍戰(zhàn)術(shù)決出勝負(fù)的棋戲”。 書法是漢字文化圈里獨(dú)有的藝術(shù)形態(tài)。書法產(chǎn)生于漢字發(fā)明之后。據(jù)文獻(xiàn)記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發(fā)明的。又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主 。繪畫產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，也可能和書法同時(shí)出

2、現(xiàn)（古人說“書畫同源”）。文獻(xiàn)最早提到的專業(yè)畫家是帝舜的妹妹“夥首”。 中華美德格言天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子）己所不欲，勿施于人。（孔子）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（曾子）博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（禮記）天下興亡,匹夫有責(zé) ,這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會(huì)主張,意思是說,民族的存亡,是每一個(gè)公民的責(zé)任 。尊敬我的長輩，也同樣的尊敬他人的長輩；愛護(hù)自己的晚輩，也同樣的愛護(hù)他人的晚輩 。自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加給別人。 自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對待自己，就不要

3、那樣對待別人；自己希望在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。總之，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對待他人。我每天都經(jīng)常地自我檢討三件事，為別人辦事，是否不忠實(shí)？與朋友交往，是否不守信？學(xué)到的東西，是否沒有經(jīng)常地練習(xí)？ 要博學(xué)多才，就要對學(xué)問詳細(xì)地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止 。 他率領(lǐng)200多艘海船、2.7萬多人遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋拜訪了30多個(gè)包括印度 洋的國家和地區(qū)，最遠(yuǎn)曾達(dá)非 洲東部，紅海、麥加。加深了明朝和南洋諸國（今東南亞）、西亞、南亞等的聯(lián)系。 目的：宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與海外的聯(lián)系。 鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只最多（240多艘）、海員最多、時(shí)間最久的海上航行，比歐洲多個(gè)國家航海時(shí)間早幾十年，是明朝強(qiáng)盛的直接體現(xiàn)。鄭和的航行之舉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過將近一個(gè)世紀(jì)的葡萄牙、西班牙等國的航海家，如麥哲倫、哥倫布、達(dá)伽瑪?shù)热耍胺Q是“大航海時(shí)代”的先驅(qū)，也是唯一的東方人，他更早迪亞士57年遠(yuǎn)赴非洲。 課后問題：1、