人教版八年級(jí)語文下冊(cè)22愚公移山講義

1、22愚公移山名校講壇.作品鏈接列子是一篇恢宏的史詩，深刻反映了夏末周初交替與春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)文化生活的各個(gè)方面，其中保 存了寓言故事、神話傳說、音樂史、雜技史等眾多珍貴的先秦史料，是先秦散文的代表作之一。其作者列 子，本名列御寇，周朝鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人，道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。.考點(diǎn)鏈接“其”的用法“其”是文言文中常用、中考?？嫉奶撛~之一，用法靈活多樣：(1)代詞。第三人稱代詞。用在動(dòng)詞或形容詞之前，譯為“他” “它”。如愚公移山中“懼其不已也”的“甘” 。第三人稱代詞。用在名詞之前，作定語，譯

2、為“他的” “它的”(包括復(fù)數(shù))。如愚公移山中“帝 感其誠(chéng)”的“其”。指示代詞，譯為“那” “那個(gè)” “那些” “那里”。也可譯作“其中的”。如狼中“其一犬坐于前”的“其”。(2)語氣詞?！捌洹狈旁诰涫谆蚓渲校硎酒硎?、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合， 譯為“大概” “或許” “恐怕” “難道”等。如愚公移山中“其如土石何”的“其”。(3)連詞。通常放在句首，表假設(shè)，譯為“如果”；表選擇，譯為“還是”?！玖?xí)題鏈接】見“積累與運(yùn)用” T4(5)。01積累與運(yùn)用【課前預(yù)習(xí)】.字詞積累一一給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。萬仞(re)懲(cheng窮匱(ku i)荷擔(dān)(h。孀妻

3、(shuang始ch 6 n觥)箕ben甯)ku f魁)父16 ng魄)斷.填空。愚公移山的體裁是 心，出自歹U子,這則故事反映了 我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄 和堅(jiān)強(qiáng)毅力?！净A(chǔ)提升】.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。懲山北之塞 懲：苦于塞：阻塞 (2)出入之迂 也 迂：曲折，繞遠(yuǎn)畢力平險(xiǎn)畢：盡、全指通豫南指：直(5)達(dá)于漢陰陰：山的北面、水的南面(6)雜然相許 許：贊同且焉置土石置：放置、安放(8)荷擔(dān)者三夫荷：肩負(fù)、扛(9)叩石墾壤 扣：敲、打(10)寒暑易節(jié)易：更苴(11)固不可徹 徹：通達(dá)，這里指改變(12)雖我之死雖：即使(13)何者而不平 苦：愁苦，這里指擔(dān)心.解釋下列文言虛詞。(1

4、)以以殘年余力(憑，靠)河曲智叟亡以 應(yīng)(用來)(2)焉 且焉置土石(哪里)始一反焉(語氣詞)且年且九十(將近)且焉置土石(況且) 之 以君之力(結(jié)構(gòu)助詞，的)雖我之死(用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 )(5)其 當(dāng)妻獻(xiàn)疑日(代指愚公)其如土石何(用在“如何”前面加強(qiáng)反問語氣)(6)而面山而居(表修飾)而山不加增(表轉(zhuǎn)折，可是).找出下列句中的通假字并解釋。(1)寒暑易節(jié)，始一反焉“叵”同“返”，往返(2)甚矣，汝之不惠 “座”同“篁”，幽.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？我同你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，(使它)一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎?

5、(2)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？靠您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？(3)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？憑著你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，尚且損毀不了山上的一根草木，又能把(這么多的)土、石怎么樣呢?(4)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫沒有窮盡，可是山不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？02課內(nèi)精讀. “鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之”這一內(nèi)容可否去掉？為什么？ 不能去掉，這一內(nèi)容從側(cè)面說明愚公移山的行動(dòng)得到了大家的支持，連小孩都過去幫忙。.文中用天神搬走大山作結(jié)局有什么作用？反映古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望

6、。.結(jié)合全文說說愚公是一位怎樣的老人。愚公是一位目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、不畏困難、勇于挑戰(zhàn)、思慮周全的老人。11,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？敢想敢干(不安于現(xiàn)狀)，團(tuán)結(jié)合作(廣泛依靠群眾)，有堅(jiān)韌不拔的毅力，腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，做事 不畏艱險(xiǎn)。03拓展閱讀【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn) 于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

7、趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ”北山愚 公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又 有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)?！疽摇眶敼螆@，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫浦?，欲行。妻日：“不畏小兒女顛蹶耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。”公猶夷不能決，事又寢?！咀⑨尅恐危盒藿?。顛蹶：被東西絆倒。猶夷：遲疑不

8、決的樣子。寢：停止。12.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(1)箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：用箕畚裝土石(2)河曲智叟亡 以應(yīng) 亡：沒有(3)無地置土 置：放置，安放(4)公遂止遂：于是，就.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。（2）公猶夷不能決，事又寢。魯公猶豫不決，（修園這件）事情就又放下來了。.【甲】文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？試舉一例簡(jiǎn)要分析。【甲】文主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。如，將愚公與智叟對(duì)比，突出愚公的遠(yuǎn)見、智叟的平庸；將孀 妻弱子與智叟對(duì)比，突出了孀妻弱子的熱情，智叟的冷漠。.請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。愚公抱負(fù)遠(yuǎn)大（或：信念堅(jiān)定），

9、不畏艱難；魯公缺乏主見 （或：優(yōu)柔寡斷、猶豫不決、畏首畏尾、遇 難而退）。附【乙】文參考譯文：魯公修建園子，想挖一個(gè)池子，他的父親說：“沒有地方放土。”魯公于是停下來了。有人說：“土可以堆成山?！濒敼J(rèn)為這個(gè)意見不錯(cuò)，想按照他的方法去做。魯公的妻子說：“你就不怕小孩子被絆倒嗎？”魯公又停下來了。（又）有人說：“修條小路通到園子里， 設(shè)個(gè)柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？” 魯公聽從了他的話，又想按照這個(gè)人的辦法做。家里又有阻止他的人，說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房不夠了，這很讓人擔(dān)憂啊?！濒敼q豫不決，（修園這件）事情就又放下來了04綜合性學(xué)習(xí)“愚公移山”的故事影響了一代又一代人，學(xué)習(xí)完愚公移山這篇文章后，班上開展了 “愚公精神 之我見”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你參與，并完成相關(guān)任務(wù)。.仔細(xì)觀察愚公移山的雕塑，調(diào)動(dòng)你的記憶力，用簡(jiǎn)潔的文字概括愚公移山故事的主要內(nèi)容。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決定把山移走，智叟笑他太傻，認(rèn)為不可能移走大山， 但愚公以“子子孫孫無窮匱也”來反駁他。后來愚公的行為感動(dòng)了天帝，天帝命大力神的兩個(gè)兒子搬走了兩座山。（意對(duì)即可）.面對(duì)如此壯闊的畫面， 你心里一定不會(huì)那么平靜，此時(shí)此刻，你想對(duì)愚公說些什么？請(qǐng)寫在下面。【示例】面對(duì)困難，你毫不退縮，說干就干；年近