實(shí)用類文本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承閱讀練習(xí)及答案

1、（一）現(xiàn)代文閱讀I （本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：文化的主體是人，傳承的載體也是人。我國傳統(tǒng)思想文化根源在社會 生活，是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總 書記強(qiáng)調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。把 創(chuàng)造 性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展落到實(shí)處，關(guān)鍵要靠人?？坑袚?dān)當(dāng)?shù)奈幕?。正所謂文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序。文化要 發(fā)展，就需要一群有擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?，能夠感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、 發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。他們應(yīng)該對文化熱愛 而執(zhí)著，最懂人民對文化的所需所盼，最會從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng) 智慧，創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化

2、精品，在潛移默化中以文化人， 在砥礪前行中引領(lǐng)風(fēng)尚，在無聲潤物中培根鑄魂?？坑薪^技的手藝人。活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者， 讓風(fēng)俗習(xí)慣、美食服飾、藝術(shù)表演、刺繡雕刻等代代相傳。無論是口頭 文學(xué)創(chuàng)作的吳歌，還是有寸錦寸金之稱的南京云錦；無論是被譽(yù)為 古代交響樂的西安古樂，還是原生態(tài)、傳千載的民歌民謠，民間的文藝 形式跳動著文化傳承的脈搏。不可忽視的是，隨著城鎮(zhèn)化、市場化、網(wǎng) 絡(luò)化等的發(fā)展，不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，全面落實(shí)非遺保護(hù)政策刻不容緩。靠有情懷的開拓者。推動文化發(fā)展繁榮，要堅(jiān)持把社會效益放首位、 社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。 要善于通過市場化的方式不斷發(fā)展，把

3、文化融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。讓文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的有 力支撐和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，離不開文化產(chǎn)品和服務(wù)。無論是文 化產(chǎn)品的市場開發(fā)，還是文化服務(wù)的拓展，抑或是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入文化 韻味，我們都需要善于運(yùn)用市場化的手段推動文化發(fā)展繁榮。（摘編自李廣春文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠人） 材料二：堅(jiān)持開放是保護(hù)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳路徑。 優(yōu)秀的文化不能束 之高闊，只有擴(kuò)大開放的胸襟，主動擁抱公眾、擁抱市場，才能將自身 的超常魅力散發(fā)出去，并且在市場的浪潮中挖掘出更大的歷史文化和商 業(yè)價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化活起來、火起來。開放就是要揭開傳統(tǒng)文化的神秘面紗。特別是在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)蓬 勃發(fā)展的當(dāng)下，公眾能夠

4、接受到的各類文化產(chǎn)品非常豐富，影視、音樂、 游戲異彩紛呈，尤其是短視頻、直播等新型業(yè)態(tài)的興起，堪稱是對過去 文化格局的顛覆。如果博物館等文化場所還滿足于過去高冷的人設(shè)，堅(jiān)持封閉，只會加速觀眾流失。人氣的減少就意味著那些珍貴的文物、 建筑等會明珠蒙塵，只能淪為歷史研究的工具，難以發(fā)揮出傳承文化的 價(jià)值。開放就要徹底對固有理念和傳統(tǒng)模式進(jìn)行大膽革新。要去管理中心 化，把中心轉(zhuǎn)移到公眾身上，公眾需要什么、喜愛什么，就要努力去迎 合他們的需求，堅(jiān)持以開放的步伐走下去。善于運(yùn)用新的技術(shù)、新的渠 道，讓傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代社會有機(jī)融合，推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。（摘編自向故宮學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化越開放越有活力）材

5、料三：要讓傳統(tǒng)文化更受歡迎，我們需要在傳播方式上接納新的形式，學(xué)會 構(gòu)造獨(dú)特的傳播體系，創(chuàng)新傳播方式，讓線上和線下傳播共同發(fā)力，讓 節(jié)目被更多人看到、知道。今日頭條與上新了，故宮強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助 力。今日頭條配合該檔節(jié)目呈現(xiàn)四大版塊故宮文創(chuàng)新品獨(dú)家投票通 道、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意投稿獨(dú)家平臺、故宮寶鑒呈現(xiàn)和單院長主題任務(wù)推送，同 時更多節(jié)目短視頻一并呈現(xiàn)。網(wǎng)友可在今日頭條上對每期上新了，故 宮的文創(chuàng)新品進(jìn)行投票。此外，為了讓文化 活起來，除了專業(yè)設(shè)計(jì) 師外，節(jié)目也面向高校優(yōu)秀設(shè)計(jì)師征求創(chuàng)意投稿。大眾通過今日頭條創(chuàng) 意投稿的征集平臺，參與到文創(chuàng)新品的研發(fā)過程中，更多的參與感和互 動感讓大眾

6、更加主動地參與到優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)中。節(jié)目通過與今 日頭條的深度合作，不斷地尋找具有厚重歷史沉淀的故宮文化與年輕大 眾喜愛的流行元素間的平衡點(diǎn)，不斷尋找文化傳播方式與渠道的新突破 點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)更深層次的文化傳播。除了與今日頭條的配合傳播外， 故宮博物院聯(lián)合微博、淘寶等共同為 傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播與發(fā)展錦上添花。微博中擁有600萬粉絲的故宮博 物院對上新了，故宮進(jìn)行宣傳，其中的文創(chuàng)新品也在微博中頻頻出 現(xiàn)，解讀故宮文化的同時，讓故宮產(chǎn)品的文化內(nèi)涵得到更多地展現(xiàn)與傳 播。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展興起，網(wǎng)絡(luò)購物應(yīng)運(yùn)而生，故宮博物院借此契機(jī)紛紛開辦淘寶店鋪，借助網(wǎng)絡(luò)平臺對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳與銷售。 上 新了

7、，故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，多在淘寶店鋪上新，得到當(dāng)下年輕人的 青睞與關(guān)注。第一期節(jié)目播出后，第一批 5000件產(chǎn)品在一小時內(nèi)以每套 2000元的價(jià)格搶購一空；網(wǎng)絡(luò)眾籌故宮睡衣在短短幾天籌款已超過 280萬元，這些成績不僅能夠體現(xiàn)該節(jié)目的火爆程度，更能吸引越來越 多的年輕人關(guān)注并參與其中，探索熱銷背后的文化原因。上新了，故宮節(jié)目以電視為主要播出平臺，以今日頭條為新媒體 傳播平臺，以年輕人聚集的淘寶、微博為營銷平臺，多媒體融合，提升 節(jié)目文化傳播效果，擴(kuò)大節(jié)目影響力，擴(kuò)寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道。（摘編自滕華琳從 上新了，故宮 看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）傳

8、統(tǒng)文化與社會生活息息相關(guān)：社會生活是傳統(tǒng)文化的根源，傳統(tǒng)文 化的傳承離不開社會生活；傳統(tǒng)文化影響著社會生活，體現(xiàn)在社會生活的 方方面面。推動文化發(fā)展繁榮，就要把文化推向市場，加大文化產(chǎn)品開發(fā)力度， 拓展文化服務(wù)種類，全面追求文化的經(jīng)濟(jì)效益，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重 要組成部分。堅(jiān)持開放就是要做到去管理中心化，努力迎合市場需求，揭開一些珍貴文物和建筑的神秘面紗，面向公眾開放，將其歷史研究價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值。上新了，故宮與今日頭條、微博等新媒體的成功合作，既證明了傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代社會有機(jī)地融合，又實(shí)現(xiàn)了節(jié)目組培養(yǎng)更多年輕研 究者的目標(biāo)。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

9、文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要不忘本來，從傳 統(tǒng)中汲取營養(yǎng)智慧；要面向未來，以文化人，引領(lǐng)風(fēng)尚，助力復(fù)興。隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，公眾能夠接受到的現(xiàn)代文化產(chǎn)品日益豐富， 導(dǎo)致不少老技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，傳統(tǒng)文化的傳承難度越來越大。近年來，故宮能夠重塑公眾對博物館乃至傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，一個主要 原因就是敞開胸襟、擴(kuò)大開放，而且是從理念到行動的全方位開放。上新了，故宮的巨大成功，一方面表明了開放、創(chuàng)新的重要性， 另一方面也表明了傳統(tǒng)文化在當(dāng)下依然具有很大的吸引力和感染力。 下列說法中，不能作為有力論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）2020年孔子博物館舉辦亞洲文明展，實(shí)現(xiàn)與日本知名潮牌設(shè)計(jì)師共同 研發(fā)

10、”朝圣之旅系列文創(chuàng)產(chǎn)品的深度合作。北京某藝術(shù)區(qū)開設(shè)扎染課，由民間手藝人講解扎染的步驟，學(xué)員在半 成品的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，親手做出自己的作品。2019年故宮舉辦紫禁城上元之夜”文化活動，首次在晚間大規(guī)模點(diǎn)亮 紫禁城古建筑群，并免費(fèi)向預(yù)約公眾開放。中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典遴選中華傳統(tǒng)文化中100部經(jīng)典，出版周 易詩經(jīng)等一系列面向大眾的古代典籍。上面所選三則材料之間，有何內(nèi)在聯(lián)系？（4分）結(jié)合材料三，簡要概括故宮在文化傳承上的成功經(jīng)驗(yàn)。（6分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共 5小題，19分）（3分）A（B“全面追求文化的經(jīng)濟(jì)效益”理解偏頗；C “將其歷史研 究價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值”錯誤；D節(jié)目組并沒有以“培養(yǎng)更多年輕 研究者”為目標(biāo)。）（3分）B （強(qiáng)加因果。）（3分）D （該行為不屬于傳統(tǒng)文化在開放方面進(jìn)行嘗試的范疇。）（4分）三則材料全都圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承這一話題展開論述，（1分）材料一闡明文化傳承需要什么樣的人來擔(dān)當(dāng)，（1分）材料二、材料三闡明了如何進(jìn)行文化傳承，其中材料二從道理上進(jìn)行闡釋，材料 三從實(shí)踐上進(jìn)行例證。（2分）（6分）聯(lián)手觀眾喜聞樂見的節(jié)目，發(fā)揮品牌效應(yīng)，宣傳推廣傳統(tǒng) 文化，吸引更多的人了解并支持文化傳承事業(yè)；拓展視野