聲律啟蒙十四寒.課件

1、多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)础｝堉蹖?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。 風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈。 丁固夢(mèng)松柯葉忽然生腹上；文郎畫(huà)竹枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。 十四 寒 多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)础＞幔ㄒ鬸）：蹲坐。蟠（音pn）：彎曲著盤(pán)伏。龍舟對(duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。輦（音碾）：一種人拉的小車(chē)，從漢朝以后成為天子的專用車(chē)輛。鳳輦，上面雕有鳳凰圖案的車(chē)子。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。淅淅：疊音詞，風(fēng)吹的聲音。漙漙（音tun）：露水很多的樣子。詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)野有蔓草說(shuō)：“野有蔓草，零露漙兮。”轂（音g）：車(chē)輪上的一個(gè)部件，位于車(chē)輪中間，圓形，中有孔以貫穿車(chē)軸，外邊用數(shù)根車(chē)輻將

2、其固定在車(chē)輪的外緣上。引申代指車(chē)。繡轂，上面雕有花紋的車(chē)子。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。蓼（音lio）：草本植物，葉子略有辛辣的氣昧，開(kāi)淺紅色或白色的花。種類很多，且中水蓼喜生長(zhǎng)在河灘濕地。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈。這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自晉書(shū)阮孚傳。阮孚為晉散騎常侍，終日飲酒，放浪不羈，曾以所戴的金貂換酒喝，遭到有司的彈劫。貂，金貂，原為漢代武官所戴的一種頭飾，后來(lái)為皇帝服務(wù)的近臣如侍中、中常侍（這是本職之外另加的職銜）之類的官員也常戴它，不過(guò)其上加金珰，上附有像蟬的花紋，有貂尾作裝飾。奚，疑問(wèn)代詞，為什么。下聯(lián)出自戰(zhàn)國(guó)策齊策。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊人馮諼xun生活無(wú)著，經(jīng)人介紹做了齊國(guó)之相孟嘗君的食客

3、。剛到時(shí)無(wú)人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，馮諼便靠著柱子，一邊彈擊著他的寶劍一邊唱道：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)兮，食無(wú)魚(yú)！ ”（長(zhǎng)劍啊回去吧，吃飯沒(méi)有魚(yú)呀。）后來(lái)孟嘗君滿足了他的各項(xiàng)愿望，馮諼也運(yùn)用自己的智謀，使孟嘗君在齊國(guó)的地位得到空前的鞏固，安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)了幾十年的相。鋏（音ji），劍柄。長(zhǎng)鋏，一種劍柄很長(zhǎng)的劍，考古出土的楚器中常見(jiàn)；一說(shuō)即長(zhǎng)劍。丁固夢(mèng)松柯葉忽然生腹上；文郎畫(huà)竹枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自三同志吳志孫皓傳之注所引張勃的吳錄。丁固字孟仁，在東吳任尚書(shū)，忽然夢(mèng)見(jiàn)腹上長(zhǎng)了棵松樹(shù)，他就對(duì)別人說(shuō)：“松字拆開(kāi)是十八公，再過(guò)十八年我大概會(huì)升到三公的位置?！边^(guò)了十八年，果真做了三公。下聯(lián)

4、出自宋史文同傳。文同，字與可，宋朝人，元豐年間曾任湖洲太守，故也稱文湖洲。他善畫(huà)山水，特別擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹，曾說(shuō)過(guò)：“畫(huà)竹必先胸有成竹，不能節(jié)節(jié)葉葉為之?！辟浚ㄒ魋h）爾，雙音詞，一下子、飛快地。毫，野獸之毛，代指毛筆。寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長(zhǎng)環(huán)繞似青羅帶；海蟾輪滿澄明如白玉盤(pán)。寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。魯隱：即魯隱公，春秋時(shí)期魯國(guó)的國(guó)君，他是被其同父異母的弟弟魯桓公殺掉的。齊桓：即齊桓公，春秋時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君，名小白，在爭(zhēng)奪、鞏固王位的斗爭(zhēng)中，曾威逼魯國(guó)殺死了其弟弟公子糾。寒氈對(duì)

5、暖席，夜飲對(duì)晨餐。寒氈（音沾）：亦作“寒氊”。 (1)新唐書(shū)文藝傳中鄭虔：“（鄭虔）在官貧約甚，澹如也。杜甫嘗贈(zèng)以詩(shī)曰：才名四十年，坐客寒無(wú)氈云?！焙笠浴昂畾帧毙稳莺壳蹇嗟纳睢Ｅ壕米粲畜w溫的坐席。指安坐閑居。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。叔子帶：叔子，晉人羊祜之字。據(jù)說(shuō)羊祜總管荊州軍事十年，籌劃滅吳，暗中開(kāi)屯田、儲(chǔ)軍備，積極作戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，表面上卻身不披甲，輕襲緩帶，和吳將陸抗經(jīng)常來(lái)往，收買(mǎi)江漢一帶及吳地的民心。參見(jiàn)四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的學(xué)生。據(jù)史記仲尼弟子列傳說(shuō)：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚。”（子路性格鄙野，喜歡憑武力爭(zhēng)斗，性格直爽，頭戴雄雞形狀的冠，身佩

6、有公豬圖案的飾物。）雄雞公豬都是好斗之物，所以子路喜歡佩帶。郟鄏（音jir）：地名，即周之雒邑。據(jù)尚書(shū)召誥、史記 周本紀(jì)說(shuō)，西周的首都本在鎬京（今陜西西安一帶），周成王親政之后，命周公營(yíng)造雒邑（今河南洛陽(yáng)市一帶），成王亦曾到雒邑接受各方諸侯朝見(jiàn)，稱其為東都。后來(lái)，周平王宜臼為了躲避西北少數(shù)民族犬戎的侵害，正式遷都至雒邑，史稱東周，這就是春秋時(shí)期的開(kāi)始。東周有十二個(gè)王都定都于此。邯鄲（音hndn）：地名，故址在今河北邯鄲市一帶。春秋時(shí)為衛(wèi)地，后屬晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)的首都。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。嘉禾：生長(zhǎng)奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長(zhǎng)茁壯的禾稻。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。元亮宅：

7、元亮為晉詩(shī)人陶潛的字，陶潛在五柳先生傳中說(shuō)，他家宅旁有五棵大柳樹(shù)，所以自號(hào)為“五柳先生”。仲尼壇：仲尼為孔子之字。莊子漁父說(shuō)，孔子曾經(jīng)在緇幃之林游玩，休息時(shí)坐在杏壇之上，弟子們?cè)谂宰x書(shū)，孔子則彈琴歌唱。后人附會(huì)莊子的寓言故事，便在山東曲阜孔廟的大成殿前筑壇栽杏、建亭立碑，指認(rèn)此處即孔子講學(xué)的杏壇。江水流長(zhǎng)，環(huán)繞似青羅帶；海蟾輪滿，澄明如白玉盤(pán)。海蟾：月亮的代稱。古人認(rèn)為月中有蟾蜍（見(jiàn)淮南子精神訓(xùn)），而月亮是從海中升起，故以海蟾代指月亮。橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑痣對(duì)彈丸。珠簾對(duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。世仰雙仙元禮舟中攜郭泰；

8、人稱連璧夏侯車(chē)上并潘安。橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑痣對(duì)彈丸。黑志對(duì)彈丸：黑志也叫黑子，指人體上的黑痣，彈丸指彈弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面積很小的意思。南北朝北周庾信哀江南賦中形容梁元帝土地之小，說(shuō)”地惟黑子，城猶彈丸”?！爸尽蓖ā梆搿薄Ｖ楹煂?duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。檻（音jin）：欄桿；畫(huà)棟，有彩繪的棟梁樓閣。亦作“ 雕闌 ”。雕花彩飾的欄桿；華美的欄桿。 春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。既：已經(jīng)。闌（音ln）：晚，將要完結(jié)；百辟（音b）：百位諸侯，很多諸侯。辟，天子和諸侯的通稱，因?yàn)樘熳又挥幸粋€(gè)，而諸侯可以有許多，所以這里的“辟”是諸侯的意思。懷仁稱足足，抱義美般般。足足：象聲詞，鳳凰的鳴叫聲，此處代指

9、鳳凰。宋書(shū)符瑞志中說(shuō)：“鳳凰者，仁鳥(niǎo)也雄曰鳳，雌曰凰其鳴，雄曰節(jié)節(jié)，雌曰足足。”鳳凰為傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，為百鳥(niǎo)之王，據(jù)說(shuō)飛行的時(shí)候，有數(shù)萬(wàn)只鳥(niǎo)跟隨著它。般般：形容詞，身上有花紋的樣子，此處代指麒麟。史記司馬相如列傳的封禪文中有“般般之獸，樂(lè)吾君囿，白質(zhì)黑章，其儀可喜”（花紋美麗的仁獸，喜歡我們國(guó)君的花園，它白底子上面起黑花，那樣子真可愛(ài)），所謂“般般之獸”即指麒麟。麒麟為傳說(shuō)中的仁義之獸，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，頭上有一角，為百獸之王。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。上聯(lián)出自戰(zhàn)國(guó)策燕一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王想延攬人才，問(wèn)郭隗該用什么辦法。郭隗說(shuō)，從前有個(gè)君王想尋求千里馬，懸賞千金，三年后，有人送

10、來(lái)一匹死了的千里馬，君王用五百金買(mǎi)下了死馬的骨頭。此事傳出去以后，不到一年，就有人送來(lái)了三匹千里馬。于是燕昭王就用重金禮聘郭隗，別國(guó)的賢才聽(tīng)到此事，便紛紛來(lái)投奔燕國(guó)。好（音ho），喜歡。下聯(lián)出自后漢書(shū)卷53周黃徐姜申徒列傳。食豬處士指東漢人閔仲叔。他老病家貧，不能每天買(mǎi)肉吃，只好“日買(mǎi)豬肝一片”，屠夫有時(shí)嫌他買(mǎi)得太少而不肯賣(mài)給他。安邑縣令昕說(shuō)后，下令要宮吏每天買(mǎi)肉送給他。閔仲叔覺(jué)得很奇怪，知道真相后感嘆地說(shuō)：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”（我閔仲叔難道能因?yàn)樽约旱目诟怪B累安邑的百姓嗎？）說(shuō)完就馬上從安邑搬到沛縣去了。處士，有氣節(jié)有才干但不出來(lái)做官的人。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰；人稱連璧，夏侯車(chē)上并潘安。上聯(lián)出自后漢書(shū)郭泰傳。郭泰，東漢人，字林宗，學(xué)問(wèn)淵博，善于言談。他到