12桃花源記 (6)

1、桃花源記 陶淵明朗誦視頻學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虛詞，認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無(wú)論、鮮美、絕境”等古今異義的詞。2.學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時(shí)間為順序的記敘的方法。3.了解陶淵明的志趣、品質(zhì)和思想情感，培養(yǎng)高尚的道德觀。第一課時(shí) 疏通文意識(shí)桃源預(yù)習(xí)與交流豁( )然開(kāi)朗 屋舍儼( )然 黃發(fā)垂髫( ) 便要還家（ ） 阡陌（ ）交通 無(wú)人問(wèn)津（ ）間（ ）隔 詣( )太守 劉子驥( ) 此中人語(yǔ)（ ）云 請(qǐng)給下列生字注音。預(yù)習(xí)與交流豁(hu)然開(kāi)朗 屋舍儼(yn)然 黃發(fā)垂髫(tio) 便要還家（yo） 阡陌（qin m）交通 無(wú)人問(wèn)津（jn）間（jin）隔 詣(

2、y)太守 劉子驥(j) 此中人語(yǔ)（y）云 請(qǐng)給下列生字注音。預(yù)習(xí)與交流古今異義緣溪行芳草鮮美說(shuō)如此阡陌交通率妻子邑人來(lái)此絕境乃不知有漢，無(wú)論魏晉村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊遂與外人間隔各人復(fù)延至其家理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。預(yù)習(xí)與交流古今異義緣溪行（古：沿，沿著；今：緣故、緣分。）芳草鮮美（古：鮮艷美麗；今：味道鮮美。）說(shuō)如此（古：像這樣；今：這樣。）阡陌交通（古：交錯(cuò)相通；今：往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。）率妻子邑人來(lái)此絕境（妻子：古：指妻子和兒女；今：專指男子的配偶。絕境：古：與世隔絕的地方；今：沒(méi)有出路的地方。）乃不知有漢，無(wú)論魏晉（古：不用說(shuō)，更不用說(shuō)；今：是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）村中聞?dòng)写巳?，?/p>

3、來(lái)問(wèn)訊（古：詢問(wèn)消息；今：詢問(wèn)。）遂與外人間隔（古：隔斷，隔開(kāi)；今：距離。）各人復(fù)延至其家（古：邀請(qǐng)；今：延長(zhǎng)，延伸。）理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。一詞多義舍：便舍船 屋舍儼然 志：處處志之 尋向所志 尋：尋向所志 未果，尋病終 其：復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 為：武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 一詞多義舍：便舍船 （放棄、舍棄，動(dòng)詞。） 屋舍儼然 （房屋，名詞。）志：處處志之 （作標(biāo)記，動(dòng)詞。） 尋向所志 （標(biāo)記、記號(hào)，名詞。）尋：尋向所志 （尋找，動(dòng)詞。） 未果，尋病終 （隨即、不久，副詞。）其：復(fù)前行，欲窮其林 （這、那，代詞。） 既出，得其船 （他的，代漁人,代詞。）為：武陵人捕魚為業(yè) （作

4、為，動(dòng)詞。） 不足為外人道 （對(duì)，向，介詞。） 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。作品有詩(shī)歸元田居、飲酒、散文五柳先生傳等。 作者簡(jiǎn)介： 陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，而以桃花源詩(shī)并記寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式

5、，而流傳更廣泛，更為人們所喜愛(ài)。 寫作背景： 1、自由朗讀課文； 2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來(lái)。3、四人小組討論交流，解決自己未能解 決的問(wèn)題。4、全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。 讀通文意拓展延伸請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你知道它們的意思嗎？ 世外桃源 :原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。 豁然開(kāi)朗:形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子變開(kāi)闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。 怡然自樂(lè):喜悅的樣子。形容高興而滿足。 與世隔絕:不與人來(lái)往 或以局外

6、人的身份對(duì)待事物。 無(wú)人問(wèn)津:詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。 第二課時(shí) 精讀課文悟桃源預(yù)習(xí)與交流1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 預(yù)習(xí)與交流1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。 預(yù)習(xí)與交流2.桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 預(yù)習(xí)與交流4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 5.桃源人見(jiàn)漁人為什

7、么“大驚”？桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。 預(yù)習(xí)與交流6.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 7.“不足為外人道也”的原因是什么？ 不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 預(yù)習(xí)與交流8.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。1、文章圍繞“桃花源”寫了幾個(gè)部分的內(nèi)容？文本探究文章結(jié)構(gòu)：發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問(wèn)桃花源 離開(kāi)桃花源 再尋桃花源 2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。第一部分（第1節(jié)）：

8、漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第23節(jié)）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過(guò)。 第三部分（第45節(jié)）：漁人離開(kāi)桃源以及探訪桃源未果。2、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?文本探究A 是一個(gè)美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 B 是一個(gè)神秘的地方 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。 林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。（由此可見(jiàn)桃花源并不存在，是作者虛構(gòu)的一個(gè)地方）C 是一個(gè)幸福的地方 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食) 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè)) 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？ 桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 桃林美落英繽紛 土地美土地平曠美麗桃源 屋舍美屋舍儼然 田地美良田美池 桑竹美桑竹遍地世外桃源 阡陌美阡陌交通 山洞神秘：有小口，若有光（形狀奇特）神秘桃源 桃源人神秘：不知有漢，無(wú)論魏晉 結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果 生活：怡然自樂(lè)（和平安定）幸福桃源 勞動(dòng)：往來(lái)種作（安居樂(lè)業(yè)） 來(lái)客：皆出酒食（民主平等）板書設(shè)計(jì) 世外桃源 1.古今詩(shī)詞詠桃源（1）漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。（王維桃源行）（2）飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。（謝枋得慶全庵桃花）（