2022年高考作文（上海卷）點(diǎn)評(píng)與分析

1、2022年高考作文深度點(diǎn)評(píng)與分析上海卷上海卷真題鮮送閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺(jué)得正常，你有怎樣的思考？ 請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字直擊考題上海高考作文題穩(wěn)中求變，注重思辨、注重關(guān)聯(lián)、虛實(shí)結(jié)合。本次作文題以思辨性較強(qiáng)的“小時(shí)候喜 歡發(fā)問(wèn)”與“長(zhǎng)大后看重結(jié)論”看似對(duì)立的觀點(diǎn)入手，又架構(gòu)人們對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象的“擔(dān)憂”與“正?！钡恼J(rèn) 知理念作為作文審題的根據(jù)。從材料中審知，通過(guò)對(duì)“喜歡發(fā)問(wèn)”與“看重結(jié)論”關(guān)系的認(rèn)知，是否擔(dān)憂 還是覺(jué)著正常的探討去把握思辨，那么圍繞這種關(guān)聯(lián)形成對(duì)價(jià)值判斷。如何看待

2、“小時(shí)候喜歡發(fā)問(wèn)”與“長(zhǎng) 大后看重結(jié)論”價(jià)值關(guān)系就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。作為時(shí)代青年無(wú)論你感到擔(dān)憂還是正常都要思辨去論證你的認(rèn) 知，一定要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考：個(gè)人的閱讀經(jīng)歷、青春的成長(zhǎng)焦慮、熱點(diǎn)的社會(huì)事件、著名的人物事 例等等這一系列于生活或現(xiàn)實(shí)有關(guān)都須要納入作文之中，結(jié)合自身所篤信的價(jià)值理念，展開(kāi)言說(shuō)，只有這 樣才能做到“內(nèi)容充實(shí)深刻”。做到思辨無(wú)常式，思想有深意。首來(lái)徑2021年高考語(yǔ)文上海卷作文原題有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。2020年高考語(yǔ)文上海卷作文原題世上許多重要的

3、轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物開(kāi)展進(jìn)程無(wú)能為力？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。異于不戰(zhàn)而敗?，F(xiàn)實(shí)主義者既能看到困境，又能看到希望，對(duì)世界、對(duì)困難、對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)高出一籌。這 個(gè)文題“門(mén)與墻”，即“樂(lè)觀與悲觀”的話題，可以抓其一點(diǎn)自主立意，確定論點(diǎn)，選取古今中外的實(shí)例 論據(jù)加以論證；也可以提煉生活，濃縮事件或片段，寫(xiě)成記敘文，以具體可感的故事詮釋主題。此題開(kāi)放性強(qiáng)，選材可以是國(guó)際時(shí)政，如金融危機(jī)下各國(guó)姿態(tài)；可以是社會(huì)熱點(diǎn)，如某一具體社會(huì)問(wèn) 題的應(yīng)對(duì)解決；可以是人生百態(tài)，如生命個(gè)體面對(duì)人生困境的不同心態(tài)?？梢哉媪⒁猓珜?dǎo)樂(lè)觀

4、積極直 面困境；也可以反面取材，寫(xiě)悲觀失望必定錯(cuò)失良機(jī)；還可以剖析二者的不同內(nèi)涵以及不同心態(tài)帶來(lái)的不 同結(jié)果。【參考立意】：材料分別給出了悲觀主義、樂(lè)觀主義、現(xiàn)實(shí)主義三種人對(duì)世界的看法，他們分別看到的是墻、門(mén)、門(mén) 與墻，其實(shí)這是三種世界觀。由此可知，材料的中心詞是“門(mén)”和“墻”。世界上有無(wú)數(shù)的“墻和門(mén)”； “墻”是隔膜、阻隔的象征，“門(mén)”是溝通的象征，而門(mén)與墻的結(jié)合就是溝通阻隔；怎樣看待“墻”與“門(mén)” 反映出一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。由此可以有三種寫(xiě)作角度：意思站在悲觀者的角度，從反面著筆，一是站 在樂(lè)觀者的角度從正面著筆，一是站在現(xiàn)實(shí)主義者的角度辯證分析。接著分析要求局部，“可以發(fā)表議論 表示贊

5、同或否認(rèn)，可以編寫(xiě)故事形象地說(shuō)明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的感受”，這說(shuō)明考生可以寫(xiě) 作記敘文，也可以寫(xiě)作議論文。.作文題：翅月旁是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉(xiāng)（俄）伊萬(wàn)日丹諾夫?qū)@句話你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇文章?！緦忣}】翅膀（身高，容貌，出身，門(mén)第;文學(xué)才華，施政水平，書(shū)畫(huà)造詣，襟懷抱負(fù)等等）在造就個(gè)體生命成 功的同時(shí)，也造成了生命個(gè)體的悲劇。（順著材料寫(xiě)）；翅膀造成的這種生命個(gè)體的悲劇，從社會(huì)的開(kāi)展的許多角度看，促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步。（逆著材料寫(xiě)）；把上面兩者結(jié)合起來(lái)。其實(shí)就是辯證認(rèn)識(shí)翅膀?qū)τ谏膬r(jià)值和意義在個(gè)體和社會(huì)中的不同呈現(xiàn)問(wèn) 題。當(dāng)然順逆的角度之中都包

6、含著辯證的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。更重要的要看學(xué)生對(duì)這個(gè)命題的精彩回應(yīng)。.作文題：鮮花是美的，鮮花首先是開(kāi)在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時(shí)，你必 須明白，促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光。讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟?【文題解析】：這那么材料富有詩(shī)意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對(duì)于材料，我們首先要搞清楚材料的類(lèi)型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一那么寓意型材料，鮮花是核心， 美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開(kāi)在你的 心上”；在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開(kāi)放的，是那 窗前那樹(shù)梢里

7、透過(guò)的一縷陽(yáng)光”，這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫(xiě)出感悟，燭照生活。.作文題：某著名小學(xué)在新教學(xué)樓的樓梯間，設(shè)置了有關(guān)“二十四節(jié)氣”的簡(jiǎn)單介紹及相關(guān)圖片，本 想是為了方便學(xué)生注目、了解、學(xué)習(xí)，但事與愿違，不少學(xué)生熟視無(wú)睹。中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。喜訊傳來(lái)，該小 學(xué)立即設(shè)立了 “二十四節(jié)氣”宣講員。自由活動(dòng)時(shí)間，樓梯口三五成群的小朋友圍著一位大哥哥或大姐姐 聽(tīng)取有關(guān)“二十四節(jié)氣”的宣講。對(duì)以上的新聞，你有何認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外）?！緦忣}】高考語(yǔ)文命題特別顧問(wèn)、語(yǔ)文教材

8、主要籌劃人、著名語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家溫儒敏先生在人民日?qǐng)?bào)等媒體 屢次呼吁，語(yǔ)文高考特別是作文，要往理性靠攏。一一這就是非常重要的信息和導(dǎo)向。就這一作文題而言， 具體應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：一、既要有點(diǎn)贊，又要有批評(píng)：點(diǎn)贊該小學(xué)有超前意識(shí)，在“二十四節(jié)氣”申遺成功之前，就意識(shí)到 它的重要性，就意識(shí)到要對(duì)學(xué)生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。雖然做得不夠完美，還沒(méi)有夯實(shí)，但還是能夠 抓住申遺成功這一契機(jī)大張旗鼓地宣講“二十四節(jié)氣”。二、既要有批評(píng)，又要有反思：為什么總要等到外國(guó)人或國(guó)際認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化之后，中國(guó)才意識(shí)到 其重要性呢？小學(xué)生稚嫩的肩膀擔(dān)負(fù)不了傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，每個(gè)中國(guó)人尤其是學(xué)者、知識(shí)精英應(yīng) 當(dāng)成為中

9、國(guó)文明的守夜人、守藏使、傳播者、弘揚(yáng)者、向?qū)?，向中?guó)乃至世界展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的碩 果。三、既要有反思，又耍有倡言：不要等到中國(guó)傳統(tǒng)文化被東亞某國(guó)搶注之后才痛心疾首?？梢越ㄗh中 國(guó)人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“文化自信”，應(yīng)當(dāng)珍視傳統(tǒng)，不能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的水土流失?？梢砸搿败泴?shí)力”概念 進(jìn)行闡述。希冀在未來(lái)的日子里，制定、實(shí)施好保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的計(jì)劃，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì) 展現(xiàn)新的活力，尤其是吸引更多的年輕一代參與傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓其所承載的智慧底蘊(yùn)和創(chuàng)造力薪 火相傳?？傊?，要根據(jù)事實(shí)扎實(shí)而評(píng)，選取考試材料的關(guān)鍵信息進(jìn)行評(píng)析，邏輯縝密，確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)； 要憑理而斷，對(duì)新聞事件要有清晰的理性判斷

10、，運(yùn)用典型有力的論據(jù)來(lái)論證“我”的觀點(diǎn)。.作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)航天飛船叫“神舟”華為的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”中國(guó)航天登月探測(cè)器名為“嫦娥” 暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星名叫“悟空” 量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星名為“墨子” 太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”中國(guó)的科技開(kāi)展日新月異，以上這些科技成果的名字是否引起了你和同學(xué)們的興趣呢？本周要開(kāi)一個(gè) 主題為“科技與人文”的班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料做一個(gè)主題演講。這些科技成果的名字或者來(lái)自中國(guó)家喻戶曉的神話傳說(shuō)，或者是大名鼎鼎的中國(guó)古代人物，從中可見(jiàn) 中國(guó)科技人的情懷和抱負(fù)。寫(xiě)作時(shí)要注意班會(huì)的主題“科技與人文”?！緟⒖剂⒁狻浚褐袊?guó)科研人的浪漫；用科技將祖先的夢(mèng)

11、想神話變成現(xiàn)實(shí)；傳統(tǒng)與未來(lái)、希望的交融；中國(guó)厚重的古典 文化，在現(xiàn)代，在全新的領(lǐng)域，煥發(fā)出新的生機(jī)；等等。2019年高考語(yǔ)文上海卷作文原題傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受， 從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。認(rèn)真解讀近三年上海卷作文試題，已經(jīng)連續(xù)多年出現(xiàn)雙概念作文題了，上海作文延續(xù)了一直以來(lái)的材 料簡(jiǎn)潔、設(shè)問(wèn)抽象、蘊(yùn)含哲理的特點(diǎn)，側(cè)重考查考生的批判性思維品質(zhì)和思辨能力，因而題目本身往往是 一個(gè)值得商榷的觀點(diǎn)而不是非黑即白

12、的觀點(diǎn)，引發(fā)考生思辨行文，展現(xiàn)思考層次和價(jià)值觀，從而得出高于 現(xiàn)象的觀點(diǎn)。這個(gè)命題走向契合新課標(biāo)的要求：思維開(kāi)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn) 用，獲得的直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的開(kāi)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、 批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。深度剖析歷年作文材料如下：2019年的材料：傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)， 我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。旨在引導(dǎo)考生比擬中 國(guó)與其他國(guó)家的不同，從而思考“中國(guó)味”的內(nèi)涵；2020年的材料：世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí) 發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物開(kāi)

13、展進(jìn)程無(wú)能為力？旨在引導(dǎo)考生關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的偶然性，從而思考人的 “主觀能動(dòng)性”與國(guó)家建設(shè)與社會(huì)開(kāi)展的必然聯(lián)系。2021年的材料：有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià) 值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？旨在引導(dǎo)考生寂靜內(nèi)心，凝聚力量，汲取智慧，科 學(xué)思考，探尋真諦。在邏輯思辨的空間里剖析三個(gè)關(guān)鍵詞“時(shí)間”“事物的價(jià)值”“認(rèn)識(shí)”內(nèi)部與外部關(guān) 系，考生在不斷展開(kāi)討論的過(guò)程中，一步一步加深對(duì)于社會(huì)生活復(fù)雜一面的認(rèn)識(shí)，表達(dá)命題對(duì)于學(xué)生思維 深度與生活認(rèn)識(shí)水平的考查意圖。其實(shí)，一直以來(lái)上海高考寫(xiě)作局部從內(nèi)容選材、結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言表現(xiàn)、基礎(chǔ)規(guī)范四個(gè)方面有明確的要 求：一要準(zhǔn)確把握題意，主旨明確，思想

14、健康，感情真實(shí)，選材恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，有獨(dú)到之處。二要結(jié)構(gòu) 完整，布局合理，層次清楚，條理清晰。三要根據(jù)交流的需要，合理運(yùn)用表達(dá)方式，語(yǔ)言通順、準(zhǔn)確、得 體、生動(dòng)。四要書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。其中的“獨(dú)到之處”就要求考生在進(jìn)行思辨表達(dá)之時(shí)既要 注意本身觀點(diǎn)的深度與銳度，又要兼顧素材選擇的準(zhǔn)確與新穎；“布局合理”乃是一篇文章的“骨骼”， 龍虎之皮相易畫(huà)，其骨相猶難。“總分”“并列”雖可信手拈來(lái)，然“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，欲使主體論證 拓展演進(jìn)，那么“層進(jìn)”與“對(duì)照”配合深度運(yùn)用“引-提-議-聯(lián)-結(jié)”和“立-入-結(jié)-迭-歸”才是不二法門(mén)；“表 達(dá)方式”包含“記、抒、描、議、說(shuō)”五種，考生既要在議論文

15、寫(xiě)作中保障“議論”的主體性不動(dòng)搖，又 要在綜合運(yùn)用各種論據(jù)與論證方法時(shí)合理選擇并平衡其余四者之間的關(guān)系。綜上分析，上海高考作文的命題的三個(gè)走向：一是逐漸由“個(gè)人敘事”轉(zhuǎn)向“普世價(jià)值”，呈現(xiàn)了其 命題的深度化與宏觀化的趨勢(shì)?！叭恕笔歉?，但一味地向內(nèi)坍縮那么是怯懦，我們需要看到外部世界的廣 闊。二是由“現(xiàn)象分析”轉(zhuǎn)向“矛盾關(guān)系”，考題拋開(kāi)背景情境，直接從概念與觀點(diǎn)的對(duì)立入手，考生需 要在“選擇”之中表達(dá)其“縱橫交錯(cuò)”的思維網(wǎng)絡(luò)，解決更為復(fù)雜的問(wèn)題。三是由“淺表思辨”轉(zhuǎn)向“高 階思辨”。尤其是近兩年的“事物開(kāi)展進(jìn)程”與“人主觀能動(dòng)性”，“事物的價(jià)值”與“時(shí)間的沉淀”之 間關(guān)系的考察，既是對(duì)考生知識(shí)

16、、學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)的考察，也是對(duì)考生思辨能力的考驗(yàn)。審題立意作為備受疫情沖擊的上海，在面臨高考延期一個(gè)月的特別狀態(tài)，今年上海卷的作文命題指向，避開(kāi)時(shí) 事熱點(diǎn)：中國(guó)故事、中國(guó)成就、航天精神、家國(guó)情懷、平視世界、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化傳承、審美健康、美 育、雙減政策、自我與環(huán)境、人類(lèi)命運(yùn)共同體、環(huán)保、責(zé)任、奮進(jìn)人生、巾幗英雄、承受壓力、躺平還是 堅(jiān)持等內(nèi)容，但是直指考查學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其的凸顯了對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查。本次作文無(wú)論是在設(shè)題的形式還是角度，都比擬平穩(wěn)，在“立德樹(shù)人”核心原那么的指導(dǎo)下，繼續(xù)保持 生活化、思辨性的特點(diǎn)，引導(dǎo)考生“寂靜內(nèi)心，凝聚力量，汲取智慧，科學(xué)思考，探尋真諦”。充分表達(dá) 了新課標(biāo)

17、中“注重培養(yǎng)觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造能力”的精神，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假 話、空話、套話；也落實(shí)了新課標(biāo)中關(guān)于思辨性寫(xiě)作的規(guī)定：“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求理論正 確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)反駁，能做到有理有據(jù)，以理服人?！被仡欁魑牟牧希耘f言簡(jiǎn)意賅：小時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂， 有人覺(jué)得正常，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。第一步，慎重把握文字材料給出的問(wèn)題是：讓你談?wù)剬?duì)“小時(shí)候喜歡發(fā)問(wèn)”與“長(zhǎng)大后看重結(jié)論”有 何認(rèn)識(shí)？?jī)?nèi)容蘊(yùn)含著一個(gè)命題：即“喜歡發(fā)問(wèn)”與“看重結(jié)論”的關(guān)系。只有抓住了材料中的這一深層

18、關(guān) 系，才能把握住作文的核心立意。此時(shí)此地，需要考生依托深厚的文學(xué)文化功底和對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注及對(duì) 人生價(jià)值的思考，能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，或由此及彼舉一反三。第二步，細(xì)讀詳品作文材料，逐一剖析關(guān)鍵信息，運(yùn)用范疇思維確定關(guān)鍵信息的內(nèi)涵和外延。先看“小 時(shí)候人們喜歡發(fā)問(wèn)，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。”這個(gè)信息提供的思考角度是，在人生的不同階段，小時(shí)候追 逐夢(mèng)想，用問(wèn)題開(kāi)始人生之路，長(zhǎng)大后在乎結(jié)論，用多年的學(xué)識(shí)結(jié)果來(lái)追問(wèn)結(jié)果。考生要從直覺(jué)出發(fā)，無(wú) 論你是擔(dān)憂還是覺(jué)得正常，都可以表達(dá)自己的思想維度，也就是說(shuō)在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人生的不同階段看重 的各不相同，小時(shí)候與長(zhǎng)大后的認(rèn)知是否矛盾，“長(zhǎng)大后看重結(jié)論”是否在否認(rèn)

19、“小時(shí)候喜歡發(fā)問(wèn)”，二 者的關(guān)系如何思辨立意，如果你擔(dān)憂，你怎樣協(xié)調(diào)看待“小時(shí)候喜歡發(fā)問(wèn)”與“長(zhǎng)大后看重結(jié)論”這兩者 關(guān)系；如果你認(rèn)為正常，那么“小時(shí)候喜歡發(fā)問(wèn)”與“長(zhǎng)大后看重結(jié)論”二者是怎樣的層次關(guān)系，站在這兩個(gè)角度，把二者關(guān)系探討清楚，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活、國(guó)家開(kāi)展去談，由小逐大，由 淺入深，綜合思辨論述方可。一般來(lái)說(shuō)，考場(chǎng)作文經(jīng)典的還是寫(xiě)立論文，從得分的角度好把握；當(dāng)然能體 現(xiàn)思維深度的駁立結(jié)合的議論文更值得期待。第三步，根據(jù)自己儲(chǔ)藏的相關(guān)素材，確定寫(xiě)作的思維框架。一般的寫(xiě)作思路是：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題， 解決問(wèn)題，但是考場(chǎng)作文多采用總分結(jié)構(gòu)，講究“鳳頭”“豬肚”和“豹尾”。

20、“鳳頭”方面致力于開(kāi)門(mén) 見(jiàn)山，呈現(xiàn)立場(chǎng)和觀點(diǎn)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；“豬肚”方面要有自己的分論點(diǎn)體系，或并列，或 層進(jìn)，或比照，論證過(guò)程要充分，論證材料要新穎豐富，預(yù)選選定了事例素材和要引用的名言警句，做到 有理有據(jù)和有禮有節(jié)；“豹尾”方面要首尾呼應(yīng)，再次說(shuō)明觀點(diǎn)時(shí)同樣要言簡(jiǎn)意賅，最好還能借鑒文學(xué)作 品的結(jié)尾，使其擁有含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮的感染力。至此還有在題目擬寫(xiě)發(fā)揮鳳眼的效應(yīng)，既能緊扣立意 又能有文采深意。希望所有考生在作文寫(xiě)作中能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充 實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。參考立意：1、發(fā)問(wèn)是結(jié)論的基礎(chǔ)2、經(jīng)由發(fā)問(wèn)，問(wèn)鼎結(jié)論3、發(fā)問(wèn)追夢(mèng)行

21、，網(wǎng)結(jié)論人生4、年少勇筑夢(mèng)，成年享成果5、發(fā)問(wèn)開(kāi)啟未來(lái)，結(jié)論鑄就人生6、無(wú)需擔(dān)憂，每個(gè)人生階段自有任務(wù)備考建議1,審題學(xué)會(huì)理解范疇思維，思辨分析。先要知道什么是范疇，范疇，直白地說(shuō)，就是“概念”。但范疇不是一般意義上的概念，范疇是那些具有 高度的抽象與概括意義的、已經(jīng)內(nèi)化和積淀為人類(lèi)思維成果的概念。與寫(xiě)作關(guān)系密切的，主要是哲學(xué)意義上 的范疇：特殊、普遍、形式、內(nèi)容、本質(zhì)、現(xiàn)象、原因、結(jié)果、必然性、偶然性、可能性、現(xiàn)實(shí)性等等， 高考作文無(wú)論命題者提供的是感性的新聞、故事、寓言、現(xiàn)象，或者呈現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題、爭(zhēng)議等，讓考生概括并 予以分析，其實(shí)都是要求考生要具備一個(gè)從外表到內(nèi)涵、從具體到抽象、從特殊到到

22、一般的思維能力.這樣，范疇思維就派上了用場(chǎng).比方以下這些“對(duì)舉概念”：主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、對(duì)立與統(tǒng)一、 相對(duì)與絕對(duì)、個(gè)性與共性、內(nèi)容與形式、個(gè)別與一般、內(nèi)因與外因、抽象與具體、偶然與必然、可能與現(xiàn) 實(shí)、量變與質(zhì)變、感性與理性、原因與結(jié)果、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、繼承與創(chuàng)新、手段與目的、動(dòng)機(jī)與結(jié)果、審美 與功利顯然,這些范疇是對(duì)人類(lèi)認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)的高度抽象與概括，不僅范疇本身的內(nèi)涵清晰，而且范 疇與范疇之間的關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。所謂“范疇思維”，就是用這些既有的范疇來(lái)分析材料，根據(jù)范疇的內(nèi)涵及其關(guān)系來(lái)分析具體的材料. 這是一個(gè)由普遍到特殊，由一般到個(gè)別,從抽象到具體的思維過(guò)程。但是，范疇畢竟是哲學(xué)概念,如果僅

23、僅停留在范疇的闡釋與思辨，這就是哲學(xué)論文了.“范疇思維”僅僅 在指導(dǎo)考生在審題立意做材料分析時(shí)才是有價(jià)值的。同時(shí)去除“偽辯證法”，在哲學(xué)意義上，萬(wàn)事萬(wàn)物都充 滿矛盾,所以看問(wèn)題必須多方面看,用開(kāi)展的眼光看,用聯(lián)系的眼光看,不能只抓住一點(diǎn),不及其余。“一分為 二”能夠使我們?nèi)娴?、辯證的分析問(wèn)題，防止片面與絕對(duì)，但是，在具體分析中，“一分為二”很容易演 化為“模棱兩可”，演化為“騎墻派”，演化成了 “此亦一是非，彼亦一是非”?！耙环譃槎辈⒉皇遣灰?非.恰恰相反,對(duì)任何事物,我們首先要做的就是做出價(jià)值判斷，即好與壞,善與惡，是與非,美與丑,真與假. 無(wú)論是歷史,還是現(xiàn)實(shí),都應(yīng)如此.要做出正確的

24、價(jià)值判斷，必須尊重人類(lèi)基本的道德規(guī)范與價(jià)值準(zhǔn)那么，要善于抓住主要矛盾，善于分析矛 盾的主要方面。矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)，這是價(jià)值判斷的基本原那么，也是作文立意的基本出發(fā) 點(diǎn)。2.架構(gòu)學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)、有邏輯地表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，用實(shí)證、 推理去反駁自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理性地表達(dá)自己的主張。學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的獨(dú)特考場(chǎng)作文框架，該框架 能表達(dá)出清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，也便于運(yùn)用豐富的語(yǔ)言材料。并列結(jié)構(gòu)，層次清晰題目：我們相信，中國(guó)抗疫必勝我們相信，中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)是戰(zhàn)勝疫情的法寶（第一個(gè)分論點(diǎn)）。舉例論證。我們相信，白衣將士們是病魔的克星（第二個(gè)分論點(diǎn)）。我們相信，人

25、民戰(zhàn)爭(zhēng)是掌握局面的終極武器（第三個(gè)論點(diǎn)）。結(jié)尾呼吁。層進(jìn)結(jié)構(gòu)，思辨于力第一段，引用古人或者小眾名言開(kāi)篇，然后引申出論點(diǎn)。第二段，站在歷史的長(zhǎng)河中，開(kāi)始回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河中有哪些精粹可以符合作文主題，為己 所用，給人一種歷史的穿越感。第三段，采取遞進(jìn)大法，說(shuō)明意義和重要性，當(dāng)然可以采取正反論證、事實(shí)論證等方法，第四段，擺事實(shí)，謳歌正能量。第五段，思辨說(shuō)理，聯(lián)系今天的實(shí)際，展開(kāi)反思，充滿深刻的批判精神。第六段，以青年身份站在全國(guó)抑或人類(lèi)的高度展開(kāi)呼吁，升華主題。未來(lái)趨勢(shì)未來(lái)高考作文的開(kāi)展趨勢(shì)，要從核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)這四個(gè)維度去選拔高三學(xué) 生，以下這幾個(gè)層面都是無(wú)法回避的熱

26、點(diǎn)！1、引導(dǎo)考生思考：人和自然的關(guān)系那么，環(huán)境保護(hù)、動(dòng)物保護(hù)、科學(xué)的精神、醫(yī)學(xué)研究、中醫(yī)文化、公共衛(wèi)生、綠色開(kāi)展、綠水青山、 生態(tài)文明、如何面對(duì)災(zāi)難、生命共同體、人和太空的關(guān)系等等。2、引導(dǎo)考生思考：人和社會(huì)的關(guān)系那么，芳華和夢(mèng)想、青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新長(zhǎng)征之路、時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守、 危機(jī)和新機(jī)、青年人的國(guó)際視野、家國(guó)情懷、25類(lèi)民族精神、國(guó)家認(rèn)同、制度認(rèn)同、全面小康、鄉(xiāng)村振興、 脫貧攻堅(jiān)等等。3、引導(dǎo)考生思考：人和自己的關(guān)系那么，個(gè)人的身心健康開(kāi)展、勞動(dòng)精神、體育精神、美育教育、藝術(shù)感知、青春的理想、奉獻(xiàn)、攀登 精神、面對(duì)困境的奮斗、平凡與不平凡、文化傳承、創(chuàng)新意識(shí)、使命和

27、初心、學(xué)習(xí)能力、生存能力、自律 與成長(zhǎng)、規(guī)那么意識(shí)、大我小我、閱讀的意義、腳踏實(shí)地等等。4、引導(dǎo)考生思考：人和他人的關(guān)系人與人之間的救助幫扶關(guān)愛(ài)、人際關(guān)系建立和調(diào)和、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作共贏、為人處世與核心素養(yǎng)等等。5、引導(dǎo)考生思考：國(guó)與國(guó)的關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)、美麗中國(guó)、地?cái)偨?jīng)濟(jì)、命運(yùn)共同體、大國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)與合作共 贏、中國(guó)力量、文化自信、文化交流融合、行業(yè)創(chuàng)新、非遺保護(hù)、科技開(kāi)展、海洋強(qiáng)國(guó)之路、人民至上、 一帶一路、國(guó)際援助和合作等等。知津探寫(xiě)1.作文題：我們身邊常?？匆?jiàn)這樣的畫(huà)面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個(gè)縫隙都 被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，低頭族依舊忙

28、著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了 事。“低頭族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入?！暗皖^族”源自英文單詞Phubbing,是一個(gè)完全被杜撰出來(lái)的單詞，由phone （手機(jī)）與snub （冷落） 組合而成，大意是因玩手機(jī)而冷落了周?chē)娜说男袨椤?012年這個(gè)詞被收進(jìn)了澳大利亞全國(guó)大辭典。很顯 然，信息時(shí)代的無(wú)禮與冷漠正在全球蔓延。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。總論：信息時(shí)代的無(wú)禮與冷漠正在全球蔓延，令人陡生寒意論證三步走：（1）現(xiàn)代城市生活壓力所致的精神空虛首當(dāng)其沖（分析原因）（2）對(duì)虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)和現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避“低頭族”的產(chǎn)生是現(xiàn)代社會(huì)

29、面對(duì)智能手機(jī)的必然病態(tài)（可能的負(fù)面作用）結(jié)尾：呼吁“抬頭”2作文題：都說(shuō)中國(guó)人有種菜天賦，這話真有道理，小到飲料瓶、塑料管、泡沫箱，大到樓層、露臺(tái)、 小區(qū)空地，住房周?chē)呥吔墙嵌寄鼙恢袊?guó)人利用來(lái)種點(diǎn)綠菜。從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時(shí)令的蔬菜；遠(yuǎn)赴南極的骨科醫(yī)生王征，在 中山站成功培植了無(wú)土蔬菜，讓外國(guó)南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊(duì)后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當(dāng)兵 15年，種菜15年，把昔日的不毛之地，建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。到美國(guó)幫兒女照看孫輩的中國(guó)大爺大媽?zhuān)诿绹?guó)很難融入當(dāng)?shù)匚幕N菜可以幫他們打發(fā)時(shí)間，也算 是一種寄托相思的方式。非洲每年都會(huì)

30、因?yàn)槿奔Z食而申請(qǐng)國(guó)際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。中國(guó)人去了，手把手的教 非洲人怎么種地，不但幫他們解決了吃飯問(wèn)題，還建了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。讀了以上材料,，你有怎樣的看法？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考，寫(xiě)一篇文章，要求選好角度，明確 文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。例如一：（除開(kāi)頭結(jié)尾外的作文主體安排）“洪范八政，食為政首”，種菜的伊始是最原始的果腹需要f種菜承載著生活中的期許與追思f種菜 能夠成為跨國(guó)界的溫暖傳遞和穿越時(shí)空的力量傳承例如二：種菜是人們對(duì)生活品質(zhì)與情調(diào)的走心之舉一成為情感寄托（由物質(zhì)轉(zhuǎn)入精神層面）：農(nóng)民（對(duì)土地的 親切）、海外游子（千里之外的思念）、詩(shī)人（對(duì)寧?kù)o與

31、恬淡的追求）一農(nóng)耕文明展現(xiàn)中國(guó)智慧與擔(dān)當(dāng)【可用素材】惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾赤壁賦2人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。一一白居易大林寺桃花3蓋文王拘而演周易；仲尼厄而做春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)； 孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇， 大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。一一司馬遷報(bào)任安書(shū)4張良原是布衣，蕭何曾謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸 雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖

32、弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不 遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。一一呂蒙正寒 窯賦5蘇秦喟（Kui愧，嘆氣）然嘆曰：“此一人之身，富貴那么親戚畏懼之，貧賤那么輕易之，況眾人乎!且使我 有雒陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎！” 一一司馬遷史記蘇秦列傳自我與他人或內(nèi)心與外物或人與事的關(guān)系.作文題：云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。上述四句詩(shī)，展現(xiàn)了云與山的關(guān)系，也可以引發(fā)我們對(duì)自己與其他人、事、物關(guān)系的思考。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě) 一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感悟?！緦忣}】材料引用了古詩(shī)詞，但沒(méi)有對(duì)詩(shī)句內(nèi)容作出解釋?zhuān)晕⒃黾恿藢忣}的難度。第二段命題人用導(dǎo)語(yǔ)提出： 云與山的關(guān)系可以類(lèi)比為自我與他人或內(nèi)心與外物或人與事的關(guān)系。那么云與山有哪些關(guān)系呢？逐一來(lái)分 析?！霸苼?lái)山更佳”，云可以襯托山的美景。山是主，云是次，云可以陪襯山，也就相當(dāng)于他人是自我的 陪襯或自我是他人的陪襯。“云去山如畫(huà)”，云離開(kāi)之后才能見(jiàn)到山的美景。云沒(méi)有離開(kāi)，那么見(jiàn)不到如畫(huà) 的山色，即云掩蓋了山的真相，意味著要撥開(kāi)迷霧，才能見(jiàn)到真實(shí)?！吧揭蛟苹廾鳌?，山因?yàn)樵贫a(chǎn)生了 或明或暗的變化。山的景色變幻，源于云，云與山是因果關(guān)系。