淺論舞蹈在群眾文化中的作用

1、【淺論舞蹈在群眾文化中的作用】葡萄牙最有名的舞蹈一位舞蹈大師說：“要描繪的感情越強(qiáng)烈，就越難用語言來表達(dá)?！钡聡F(xiàn)代舞蹈家瑪莉？魏格曼(MarieWiegmann,18861973)所言，“舞蹈語言原本就是表現(xiàn)人們現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心情感活生生的語言。”舞蹈是一種用身體有韻律的連續(xù)動(dòng)作表演特定感情或觀念的藝術(shù)，它生動(dòng)、直觀，具備傳感作用及渲染力，可以逾越語言、文字的障礙，突破民族、地域的限制，成為人與人之間交流情感、溝通友誼的天然手段。隨著人們的精神文化生活的越來越豐富多彩，舞蹈的表現(xiàn)領(lǐng)域也越來越多的從專業(yè)藝術(shù)的狹小舞臺(tái)延伸到學(xué)校、社區(qū)、公園等社會(huì)的各個(gè)角落，成為社會(huì)生活中最活躍、最常見、最受群眾喜愛和

2、廣泛參與的一種文化現(xiàn)象?？梢哉f，群眾文化推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的社會(huì)性發(fā)展，舞蹈則豐富了群眾文化的形式和內(nèi)涵。一、群眾文化活動(dòng)中常見的舞蹈類型1、民族舞蹈。我國是多民族國家，其中許多民族都有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和文化習(xí)俗，其中，民族舞蹈是展現(xiàn)各民族性格特征和社會(huì)風(fēng)貌的重要表現(xiàn)形式。生活中常見的民族舞蹈，比如：朝鮮族舞蹈、藏族舞蹈、蒙古族舞蹈、苗族、傣族、壯族舞蹈，都具有十分鮮明的民族特色。在民族交往活動(dòng)中，群眾性的舞蹈交流，成為漢民族與少數(shù)民族、以及各少數(shù)民族之間相互交流、增進(jìn)民族情感的重要手段。2、習(xí)俗舞蹈。地方性的習(xí)俗舞蹈，是各類傳統(tǒng)民間活動(dòng)形式中最具代表性的組成部分。在祭祀、婚配、喪葬、種植、收獲及

3、其他一些喜慶節(jié)日中，廣泛流行于地方的各種群眾性舞蹈活動(dòng)，比如粵廣地區(qū)的舞獅、陜北地區(qū)的腰鼓、東北地區(qū)的扭秧歌、踩高蹺等等，這些地方性習(xí)俗舞蹈多元化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出各地不同的文化氛圍，帶有濃郁的地方特色，成為我國民俗傳統(tǒng)文化中最具感染力的表現(xiàn)形式之一。3、社交舞蹈。應(yīng)該說社交舞蹈是最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N舞蹈類型，無論是商業(yè)性的迪廳、舞廳中常見的交際舞、DJHip-Hop,還是流行于社區(qū)、公園、露臺(tái)廣場(chǎng)等文化活動(dòng)場(chǎng)所中的健身舞、韻律操、中老年迪斯科，舞蹈作為一種歡快、節(jié)奏感強(qiáng)的群眾文化形式，增進(jìn)了人與人的交流與互動(dòng)，極大的豐富了人們的文化生活。4、教育舞蹈隨著教育機(jī)制的不斷完善，越來越多的孩子

4、們?cè)谟變簣@、學(xué)校以及其他舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受審美教育，學(xué)習(xí)舞蹈課程。通過參加舞蹈活動(dòng)，陶冶性情，提高藝術(shù)修養(yǎng)。從舞蹈課程性能來看，其中有體育，有德育，有美育，有智育，發(fā)展全面，功能齊備，優(yōu)勢(shì)巨大，影響一生。舞蹈教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神、磨練競(jìng)爭(zhēng)意志、養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)精神與集體主義思想，所教成品舞中包含的積極的思想內(nèi)涵與教育意義更富于德育功能。5、體育舞蹈體育舞蹈是舞蹈和體育相結(jié)合，以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發(fā)展的舞蹈形式。從古代的象形拳、五禽戲到當(dāng)代健身中心的有氧舞蹈、健身操，舞蹈作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，注重音樂節(jié)奏中穩(wěn)定性、平衡性、協(xié)調(diào)性，以及舞蹈動(dòng)作的連續(xù)性、成套性、整體性，是對(duì)人的體質(zhì)智慧進(jìn)

5、行全面打造的極為成熟而有效的良方。舞者在旋律優(yōu)美和節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下翩然起舞時(shí)，在自娛自樂的同時(shí)不僅能達(dá)到健身的目的，而且還在某種程度上進(jìn)入藝術(shù)表現(xiàn)的境界?在身心兩個(gè)方面都能得到調(diào)適和發(fā)展。二、舞蹈藝術(shù)存在的意義和價(jià)值“寓教于樂”是舞蹈藝術(shù)非常重要的一個(gè)社會(huì)功能。舞蹈教育不僅僅是審美教育，更重要的還有德育教育的內(nèi)涵，不能僅僅把它當(dāng)成一個(gè)茶余飯后的娛樂消費(fèi)品。舞蹈教育還承擔(dān)著培養(yǎng)完美的人格以及一個(gè)民族道德建設(shè)的重要任務(wù)。自古以來我國就有以舞教育后代的方式，如夏代的大夏、商代的桑林、周代的大武等，都是作為頌揚(yáng)先輩、啟示后人和教育后代存在的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也同樣把審美教育視為道德教育的一種特殊

6、方式或補(bǔ)充手段?？梢哉f舞蹈教育中包含生動(dòng)的思想道德教育的內(nèi)容，她以舞蹈形象為媒介，以形象性、愉悅性、感染力等手段改善了思想道德教育的抽象說教形式，提高受教育者的接受興趣。舞蹈教育激起接受者的審美情感，并與道德情感聯(lián)接、溝通，成為有道德規(guī)范意志并由道德認(rèn)知轉(zhuǎn)為道德行為的轉(zhuǎn)化過渡。作為藝術(shù)之一的舞蹈，除了具有一般的藝術(shù)功能和作用之外還有其獨(dú)自的特殊的功能和作用。舞蹈藝術(shù)存在的基本意義和價(jià)值在于：它是社會(huì)發(fā)展中人們的生存樣式和自我完善方式的不斷顯現(xiàn)，是在群眾文化發(fā)展中不斷成熟升華的，這應(yīng)當(dāng)成為我們認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)的一種文化觀念。也就是說，舞蹈藝術(shù)的魅力與價(jià)值必須同社會(huì)、群眾的接受聯(lián)系起來才具有現(xiàn)實(shí)意義。

7、三、群眾文化藝術(shù)與構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)是人類的偉大目標(biāo)。而構(gòu)建和諧社會(huì)，必須以和諧文化為支撐。和諧文化體現(xiàn)中華民族的文化傳統(tǒng)和文化特色。時(shí)代呼喚大眾的聲音，黨中央高度重視文化民生，關(guān)注普通百姓的精神文化需求。近年來，隨著社會(huì)各界文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮和發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多優(yōu)質(zhì)、群眾性的文化藝術(shù)活動(dòng)。其中，中華人民共和國文化部設(shè)立的政府社會(huì)文化最高獎(jiǎng)“群星獎(jiǎng)”，便是非常有代表性的高端文化技術(shù)精品。剛剛于2010年5月24日在廣州閉幕的第十五屆“群星獎(jiǎng)”，評(píng)獎(jiǎng)范圍包括戲劇、音樂、舞蹈、曲藝4個(gè)藝術(shù)門類和項(xiàng)目活動(dòng)類，涉及的地域之廣、曲種之多、陣容之大、水平之高，都是創(chuàng)下歷史之最。本屆“群星獎(jiǎng)”上，深圳市南山區(qū)南山文化館代表廣東省參賽，作為一名專業(yè)的舞蹈演員，本人有幸擔(dān)任了精品舞蹈走山的領(lǐng)舞及舞蹈輔導(dǎo)工作。走山以富含內(nèi)韻的肢體語言，精彩演繹了嶺南客家婦女勤勞、堅(jiān)忍、善良、純樸的美德。在舞蹈特色方面，走山既有內(nèi)涵又有張力，以現(xiàn)代角度把客家婦女剛?cè)岵?jì)的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。在音樂方面，既吸取了傳統(tǒng)客家音樂元素，又進(jìn)行了藝術(shù)加工和提煉，更具有時(shí)代感，藝術(shù)性更強(qiáng)。在此前舉辦的廣東省第四屆群眾音樂舞蹈花會(huì)上，走山曾以最高總分獲得了金獎(jiǎng)第一名。在本次大賽中更以其優(yōu)美的配樂和精彩的演出，在全國眾多參與作品中脫穎而出，一舉榮獲群星獎(jiǎng)”。以