老子五之美言不信課件

1、老子五章之美言不信這節(jié)課我們學(xué)什么？1. 老子基本情況2. 老子或道德經(jīng)概貌3. 理解美言不信表達(dá)的思想4. 熟讀并背誦本章 關(guān)于作者 老子:姓李，名耳， (約公元前600公元前500)，又稱老聃。春秋時(shí)思想家、哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。曾做過周朝“守藏室之史” (管理藏書的史官) , 著有老子一書。？老子是什么時(shí)代的人？老子為什么很有學(xué)問？老子寫了一部什么書老子是一部怎樣的書？ 老子共81章， 5000余言，分上下篇，上篇為道經(jīng)，下篇為德經(jīng)，又名道德經(jīng)。是道家學(xué)派的代表作，后被道教奉為主要經(jīng)典。唐代尊為道德真經(jīng)。 老子是一部怎樣的書？ 道德經(jīng)一書內(nèi)容豐富，博大精深，涉及宇宙本原、治國方略、人

2、生體悟、養(yǎng)生之道等各方面內(nèi)容。書中提出了“道”、“有”、“無”、“天人合一”等概念，倡導(dǎo)“無為”、“不爭”等觀點(diǎn)，深刻影響了中國人的生活和思想。美言不信 信言不美，美言不信。 知者不博，博者不知。 善者不多，多者不善。 圣人無積。 既以為人矣己愈有， 既以予人矣己愈多。 故天之道，利而不害， 圣人之道，為而弗爭。 品讀短文質(zhì)疑探究美言不信 信言不美，美言不信。 知者不博，博者不知。 善者不多，多者不善。 圣人無積。 品讀短文質(zhì)疑探究來、善：來者不善，善者不來；善、辯：善者不辯，辯者不善；信、美：信者不美，美者不信；圣、積：圣者不積，積者不圣。信言不美，美言不信， 真實(shí)的話往往不好聽，好聽的話往

3、往不真實(shí)。知者不博，博者不知， 有真知的人不博雜，博雜的人沒有真知。善者不多，多者不善， 好的人不自夸，自夸的往往不是好人。信言：真實(shí)的話；美言：好聽的話。知者：有真知的人；博：知識(shí)面廣，博雜。善者：好人， 善良的人；多：賣弄，自夸，圣 人 無 積。（圣 者 不 積，積 者不圣 。） 圣人不追求積蓄什么（名利、權(quán)力之類的東西）既 以 為人 矣 己 愈 有， 既 以予人 矣 己 愈 多。 圣人一心為他人（以為人），因而自身更豐富，讓利于民（以予人）從而擁有天下。 圣人：有大智慧的人，能夠?qū)嵭刑斓赖娜?。如：周朝的文王、武王，周公，以及傳說中的堯舜禹湯。為：做，做事情予：給予故天之道，利而不害； 因

4、此天之道利于萬物而無害圣人之道，為而弗爭圣人之道利于他人而不爭道：規(guī)律 法則【討論】 唐太宗李世民是我國封建社會(huì)歷史上有名的明君之一，他十分重視聽取臣下的不同意見，要求臣下“直言鯁議”。對于直言敢諫的魏征等人，他一直十分重用，情同師友。與之相反，歷史上有些君主如商紂王、周厲王、隋煬帝等人，只愿聽到奉承的話，不愿聽到批評意見，對直言敢諫的臣子嚴(yán)加迫害，結(jié)果是身死國滅，為后人恥笑。 你對以上兩種做法是怎么看的？ 現(xiàn)實(shí)生活中有沒有事例可以印證“美言不信”的說法？【小結(jié)】 美言不信是道德經(jīng)最后一章。 應(yīng)該是全書正式的結(jié)束語。老子列舉了信與美；知與博；善與多三對概念，試圖說明某些事物的表面現(xiàn)象和其實(shí)質(zhì)往往并不一致，這其中包含有豐富的辯證法思想；同時(shí)強(qiáng)調(diào)了天道和人道的關(guān)系，也是作者對全書內(nèi)容的一種補(bǔ)充和總結(jié)。 老子的妙論“天下萬物生于有，有生于無?！保ǖ?1章）“道生一，一生二，二生三，三生萬物“