有關讀書的格言：書富如入海,百貨皆有

1、有關讀書的格言：書富如入海，百貨皆有導讀： 本文 有關讀書的格言：書富如入海，百貨皆有 ，僅供參考，如 果覺得 很不錯，歡迎點評和分享。篇一：關于讀書的名言：有關讀書的名言-杜甫：杜工部集 ?我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別 人是大 抵無用， 只好先行泛覽， 然后決擇而入于自己所愛的較專的一 門或幾門； 但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的 書活起來。- 魯迅： 讀書雜談 ?愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學 書，看 看別人在那里研究的， 究竟是怎么一回事。 這樣子，對于別人， 別事，可 以更深的了解。-魯迅全集 ?

2、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得 不到多方 面的優(yōu)點。 必須如蜜蜂一樣， 采過許多花， 這才能釀出蜜來。 倘若叮在一處， 所得就非常有限，枯燥了。-魯迅：致顏黎民 ?我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若 想問真 名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何 去、何如，好 象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若 向八賢常請教，雖是 笨人不會錯。-陶行知：八位顧問 ?積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來， 讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。鄧拓 ?有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；

3、這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些 書可以全讀，但 是不 *于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。篇二：關于讀書的名言：關于讀書方面的名言:杜工部集?我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用， 只好 先行泛覽， 然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門 ;但專讀書 也有弊病，所以必須 和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。- 魯迅 :讀書雜談?愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學理科的, 偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那 里研究的，究竟是 怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深 的了解。- 魯迅全集?只看一個人的著

4、作， 結果是不大好的 :你就得不到多方面的優(yōu)點。 必 須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所 得就非常 有限，枯燥了。笨人不- 魯迅 :致顏黎民 ?我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真 名姓，名字不 同都姓何 :何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象 弟弟 與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是會錯- 陶行知 :八位顧問?積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用 的肥料， 滋養(yǎng)作物的生長。鄧拓 ?有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀 嚼 消化 ;這就是

5、說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可 以全讀，但 是不 * 于細心地讀 ;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀， 而且用心地讀。- 培根論說文集?不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來 - 像從活的泉眼流出一樣 - 一條 溪澗（知識 ）來。- 夸美紐斯 :大教學論?應該隨時學習， 學習一切 ;應該集中全力， 以求知道得更多， 知 道一切。- 高爾基 : 文學書簡?書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。- 蘇軾 :東坡文集事略是。不精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要

6、透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始可按冊子便在，掩了冊子便忘- 朱熹 :朱子語類大全?讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中， 心到最急， 心既到矣，眼口豈不到乎 ?- 朱熹 :訓學齋規(guī)?學貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。- 戴震 :戴東原先生年譜?讀書以過目成誦為能，最是不濟事。鄭板橋?無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所 專- 韜奮文集?加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。- * 選集?讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理?我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法

7、，是先求得 該題目的膚表的見解， 先瀏覽許多頁和好多章， 然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所 能介紹給你正解的方法。- 狄慈根 :辯證法的邏輯?重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰 ?在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。愛因斯坦?久物之味，久則可厭 ;讀書之味，愈久愈深。程頤?書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向?我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。劉白羽?生活里沒有

8、書籍，就好像沒有陽光 ;智慧里沒有書籍，就好像鳥 兒沒有翅膀。莎士比亞?書籍是全人類的營養(yǎng)品。莎士比亞?書籍 - 當代真正的大學 托馬斯?卡萊爾?各種蠢事，在每天讀書的影響下， 仿佛在火上一樣， 漸漸溶化。 雨果 ?書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告， 這是準備去休息的哨兵向前來代替他 的崗位的哨兵的 命令。- 赫爾岑論文學?不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。- 赫爾岑論文學?好的書籍是最貴重的珍寶。別林斯基 ?書是我們時代的生命。別林斯基 ?理想的書籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰?書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。高爾基?熱愛書吧

9、 - 這是知識的源泉 ! 只有知識才是有用的，只有它才 能夠使 我們在精神上成為堅強、 忠誠和有理智的人， 成為能夠真正愛 人類、尊重 人類勞動、 衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的 美好果實的人。- 高爾基論青年 ?讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。高爾基?要熱愛書，它會使你的生活輕松 ;它會友愛地來幫助你了解復雜 的思想、 情感和事件 ;它會教導你尊重別人和你自己 ;它以熱愛世界、 熱愛人類的情感 來鼓舞智慧和心靈。- 高爾基論青年?生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。高爾基?書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。- 高爾基 :論文學?讀書，這個我們習以

10、為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程- 高爾基論青年?每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。- 高爾基論青年?對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。高爾基?讀書在于造成完全的人格培根?閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，*之學 使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。-培根論說文集?圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當?shù)难a足了我失掉的高深教育。-富蘭克林自傳?和書籍生活在

11、一起，永遠不會嘆氣。rrrt 曰 rrrt、人羅曼？羅二?光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。-奧斯特洛夫斯基?一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。篇三：關于讀書的名言：少而不學，老而無識沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。讀書不知義，等于嚼樹皮。生命有限，學問無涯。泉水挑不干，知識學不完知識無底，學海無涯。（蒙古諺語時間是寶貴的財富。少而不學，老而無識少壯不努力，老大徒傷悲。 記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。 有錢難買少 年時。- 孔子 時間是最寶貴的財富。 你和時間開玩笑，它卻對你很認真。 補 漏趁天晴，讀書趁年輕。 把握一個今天，勝似兩個明天。 清晨不起早， 誤一天的事 ;幼年不勤學，